福建省寧德市民族中學(xué) 徐 惠

在道德與法治課程中，運(yùn)用分層教學(xué)不僅體現(xiàn)了“以生為本”的教學(xué)理念，還展現(xiàn)了道德與法治課程本身所具有的精神引導(dǎo)作用。大部分初中道德與法治教師運(yùn)用分層教學(xué)時(shí)只是把復(fù)雜難懂的問題拆分化，這在無形之中給學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生增加了學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。這種教學(xué)的負(fù)面作用是過去一段時(shí)間的教學(xué)環(huán)節(jié)中無法避免的，但是“雙減”政策的出臺(tái)給這些負(fù)面影響帶來了巨大的沖擊，也讓初中道德與法治的一線課堂教師對(duì)于教學(xué)課程與分層教學(xué)的實(shí)踐過程進(jìn)行了更好的探索與優(yōu)化。本文通過闡述“雙減”政策影響下分層教學(xué)的特點(diǎn)，分析了初中道德與法治教學(xué)課程進(jìn)行分層教學(xué)的實(shí)際意義，最終明確提出了在“雙減”政策背景下，在初中道德與法治課程教學(xué)中如何更好地運(yùn)用分層教學(xué)的策略。

一、“雙減”政策下分層教學(xué)的特點(diǎn)

（一）作業(yè)質(zhì)量有所保證

“雙減”政策背景下，在初中道德與法治教學(xué)中運(yùn)用分層教學(xué)模式，使得學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量有了更好的保障。在傳統(tǒng)的道德與法治分層教學(xué)過程中，大部分教師把復(fù)雜的習(xí)題分解成為瑣碎的小知識(shí)點(diǎn)來輔助學(xué)生進(jìn)行理解，由于學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)水平參差不齊，這樣不僅耗費(fèi)了學(xué)生大量的時(shí)間與精力，學(xué)生對(duì)于道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)興趣也越來越低?！半p減”政策的一個(gè)明確要求就是減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，減少學(xué)生的作業(yè)數(shù)量，這就保證了學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量。作業(yè)質(zhì)量的保證又促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和完成作業(yè)的過程中，自身的自主學(xué)習(xí)能力和思維發(fā)展能力都能得到有效提高，在完成作業(yè)的過程中，更好地幫助學(xué)生溫故而知新。再加上道德與法治課程本身具有較強(qiáng)的思想道德引領(lǐng)與教化作用，教師通過有意識(shí)地轉(zhuǎn)變作業(yè)內(nèi)容，能夠更好地發(fā)揮道德與法治課程對(duì)于學(xué)生思想精神方面的熏陶作用，使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（二）學(xué)生的道德與法治素養(yǎng)得以有效提高

在“雙減”政策的影響下，大部分教師對(duì)于分層教學(xué)的實(shí)踐優(yōu)化過程重點(diǎn)反映在相關(guān)作業(yè)的設(shè)計(jì)方面。傳統(tǒng)的初中道德與法治課程的作業(yè)設(shè)計(jì)都是以學(xué)生背誦課本中的文字性概念、抄寫大段的文字性敘述內(nèi)容、完成相應(yīng)的配套習(xí)題等方式為主，這些過多的文字性內(nèi)容所體現(xiàn)的道德與法治課程的內(nèi)涵較少，對(duì)于學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的培育具有一定的局限性。在“雙減”政策的影響下，大部分教師把傳統(tǒng)的文字性學(xué)習(xí)作業(yè)轉(zhuǎn)變成了實(shí)踐性的作業(yè)內(nèi)容。其實(shí)，道德與法治課程本就是一門與生活息息相關(guān)，甚至只有讓學(xué)生通過生活實(shí)踐才能感悟到相關(guān)精神品質(zhì)作用的學(xué)科。通過引導(dǎo)學(xué)生開展實(shí)踐探索與活動(dòng)，能更好地發(fā)揮道德與法治課程中相應(yīng)內(nèi)容與環(huán)節(jié)對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)的培育作用。從這一方面看，道德與法治課程傳統(tǒng)的作業(yè)設(shè)計(jì)內(nèi)容并不符合學(xué)科的實(shí)際教學(xué)目標(biāo)，而“雙減”政策影響下教師對(duì)于分層教學(xué)模式的優(yōu)化與探索，反而推動(dòng)了道德與法治課程教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

（三）課堂容量與教學(xué)質(zhì)量顯著提高

道德與法治課程的分層教學(xué)在“雙減”政策的影響下，實(shí)現(xiàn)了課堂內(nèi)容的多元化。相較于傳統(tǒng)的初中道德與法治課程，如今“雙減”政策影響下的課程內(nèi)容更富有時(shí)代氣息。傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)節(jié)大多只是對(duì)課本內(nèi)容的復(fù)述，很少有課外拓展內(nèi)容。通過分層教學(xué)的優(yōu)化與設(shè)計(jì)之后，現(xiàn)在的道德與法治課程擁有了更多的課外實(shí)踐，這些拓展性的知識(shí)是輔助學(xué)生對(duì)具體概念和相關(guān)抽象精神進(jìn)行思考與學(xué)習(xí)的內(nèi)容，不僅開闊了學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，還使教學(xué)的質(zhì)量得以有效提高。道德與法治課程涵蓋道德、法律、國(guó)情等多個(gè)方面，對(duì)立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有獨(dú)特的價(jià)值。時(shí)事政治熱點(diǎn)是黨和國(guó)家政策的具體體現(xiàn)，是教材內(nèi)容的深化和延續(xù)，通過聯(lián)系時(shí)事政治內(nèi)容能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，提高政治敏感度，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生在這一課堂中的積極性與活躍性，也就保證了課堂中學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與教師的教學(xué)效率。

二、初中道德與法治課程開展分層教學(xué)的意義

（一）完善初中學(xué)生的思政工作

可以說在初中道德與法治課程中，對(duì)分層教學(xué)進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)踐運(yùn)用是完善初中生思政工作的發(fā)展方向，落實(shí)好道德與法治課程對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向引導(dǎo)工作的具體措施。因?yàn)榉謱咏虒W(xué)模式能夠幫助不同學(xué)習(xí)狀態(tài)和不同學(xué)習(xí)水平的學(xué)生深入地學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，能引導(dǎo)學(xué)生感悟道德與法治課本內(nèi)容體現(xiàn)出的精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)的初中道德與法治教學(xué)，大部分教師都是用一種標(biāo)準(zhǔn)、一個(gè)教學(xué)速度進(jìn)行教學(xué)，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生優(yōu)勢(shì)得不到發(fā)揮，而學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生跟不上教師的教學(xué)步伐，難以完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。分層教學(xué)模式的應(yīng)用就巧妙地解決了這一問題，它能夠讓學(xué)習(xí)條件更好、學(xué)習(xí)能力更強(qiáng)的學(xué)生不斷拔尖，又能夠輔助那些學(xué)習(xí)狀態(tài)較為落后的學(xué)生，使其跟上教師的教學(xué)步伐完成所有知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以說分層教學(xué)背后所展現(xiàn)出來的實(shí)質(zhì)正是學(xué)校存在價(jià)值與意義的體現(xiàn)。

（二）提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收能力

分層教學(xué)的模式體現(xiàn)的正是一個(gè)小節(jié)奏、慢步伐的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)學(xué)生知識(shí)的吸收有著較強(qiáng)的引導(dǎo)作用。道德與法治的課本中許多內(nèi)容都是抽象的，需要學(xué)生通過發(fā)散性思維去感悟，如果教學(xué)節(jié)奏過快，學(xué)生的思維跟不上教師的步伐，很多學(xué)生對(duì)于相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)一知半解。通過分層教學(xué)的方法，教師就會(huì)把自己的教學(xué)步伐放慢，有時(shí)會(huì)把復(fù)雜多元的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分散化處理，來幫助學(xué)生對(duì)內(nèi)容進(jìn)行深層次的理解，從而打牢學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，學(xué)生在這種學(xué)習(xí)環(huán)境中展現(xiàn)出的知識(shí)接收能力將會(huì)更飽滿、更豐富。再加上“雙減”政策下分層學(xué)習(xí)模式的優(yōu)化使教師對(duì)作業(yè)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)不斷調(diào)整，教師可以通過學(xué)生作業(yè)的完成程度，透過學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)反應(yīng)對(duì)相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，最大限度地提高教學(xué)效率。

三、“雙減”背景下初中道德與法治課程開展分層教學(xué)的指導(dǎo)策略

（一）明確、科學(xué)的層次劃分

在進(jìn)行分層教學(xué)時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行明確、科學(xué)的層次劃分是分層教學(xué)模式的關(guān)鍵內(nèi)容，如果只將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為劃分的標(biāo)準(zhǔn)，那么劃分出來的層次將會(huì)具有極大的不確定性，在依據(jù)這一教學(xué)層次開展教學(xué)時(shí)，所得到的教學(xué)反饋也不會(huì)很理想。因?yàn)閷W(xué)生在考試過程中可能會(huì)由于習(xí)題的難易程度、自身水平正常發(fā)揮與否等問題呈現(xiàn)出一種成績(jī)的波動(dòng)化，這種情況下成績(jī)單的參考性價(jià)值已經(jīng)不大。在這種參考性效果不大的因素之下，對(duì)于學(xué)生的層次劃分也就會(huì)不合理，之后學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)效率非但不會(huì)由于相應(yīng)的層次劃分變得更高，反而會(huì)拉低整個(gè)層次的水平。由此可以看出，在進(jìn)行分層教學(xué)之前，明確、科學(xué)的層次劃分是基礎(chǔ)要素，也是必不可少的首要環(huán)節(jié)。

比如，在七年級(jí)上冊(cè)第八課第一框“生命可以永恒嗎”這節(jié)課的教學(xué)中，對(duì)學(xué)生的層次進(jìn)行劃分時(shí)，教師就可以通過詢問學(xué)生關(guān)于該節(jié)課程的問題和學(xué)生自己對(duì)于生命的認(rèn)知進(jìn)行層次劃分，從而完成分層次教學(xué)。教師可以詢問學(xué)生自己所理解的生命是什么、生命為什么珍貴，通過這些巧妙問題的引入來對(duì)學(xué)生的世界認(rèn)知和課堂反應(yīng)能力進(jìn)行測(cè)試，隨后依據(jù)學(xué)生的回答狀態(tài)、反應(yīng)狀態(tài)、成績(jī)狀態(tài)以及課堂互動(dòng)水平等因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)綜合的評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)之上實(shí)現(xiàn)分層教學(xué)的第一步—?jiǎng)澐謱W(xué)生層次。當(dāng)對(duì)學(xué)生的層次劃分清楚明了之后，后續(xù)的工作才能順利開展。

（二）依據(jù)不同層次制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)

完成對(duì)學(xué)生層次的劃分工作之后，教師就要依據(jù)不同的層次來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。雖然道德與法治課程是文科類的學(xué)科，但是由于學(xué)生的情感感知能力不同，知識(shí)學(xué)習(xí)能力參差不齊，在對(duì)同一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)必然有快有慢，而對(duì)于不同知識(shí)點(diǎn)和不同課程的學(xué)習(xí)速度學(xué)生之間也會(huì)有所差異。所以在劃分完不同層次之后，教師就不能按照統(tǒng)一目標(biāo)對(duì)學(xué)生的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行劃分，而是要依靠不同的教學(xué)內(nèi)容和知識(shí)教學(xué)途徑來對(duì)不同的層次和目標(biāo)進(jìn)行合理的動(dòng)態(tài)調(diào)整，只有這樣才能保證分層教學(xué)所具有的實(shí)際操作效果。

比如，在對(duì)七年級(jí)下冊(cè)第三課第二框“青春有格”這一課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)于能夠明確理解“行己有恥”和“止于至善”這兩個(gè)內(nèi)涵和精神特質(zhì)，并且能通過相應(yīng)的事件描述出來的學(xué)生，教師可以將其劃分為第一層次；對(duì)于“行己有恥”和“止于至善”這兩個(gè)內(nèi)涵價(jià)值似懂非懂而能夠隱約感知到這兩種精神特質(zhì)的學(xué)生，教室可以將其劃分為第二層次；對(duì)于“行己有恥”和“止于至善”這兩個(gè)內(nèi)涵價(jià)值完全不理解、不明白的學(xué)生，教師可以將其劃分為第三層次。第一層次的學(xué)生除了要完成課程目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)要求之外，教師還要要求此類學(xué)生反思自己落實(shí)“行己有恥”和“止于至善”的行為，之后所應(yīng)該采取的改進(jìn)措施，以完成對(duì)于課文內(nèi)容的發(fā)散性學(xué)習(xí)。對(duì)于第二層次的學(xué)生，則以教學(xué)目標(biāo)要求此類學(xué)生不斷加深對(duì)“行己有恥”和“止于至善”的內(nèi)涵價(jià)值與精神特質(zhì)的理解，并使這類學(xué)生完成課本知識(shí)的學(xué)習(xí)。對(duì)于第三類學(xué)生，教師就可以先讓其閱讀和感悟“行己有恥”和“止于至善”的概念和印象，隨后再進(jìn)行接下來的知識(shí)教學(xué)。通過這三個(gè)層次的劃分，教師就完成了對(duì)不同學(xué)習(xí)水平和不同學(xué)習(xí)要求的學(xué)生的分組過程，這種方式節(jié)省了教師在課堂中耗費(fèi)的時(shí)間與精力，還滿足了不同學(xué)習(xí)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求，可以說是一舉多得。

（三）對(duì)校本作業(yè)有效、合理的設(shè)計(jì)

在進(jìn)行校本作業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，教師要拋棄傳統(tǒng)的文字型作業(yè)設(shè)計(jì)在腦海中留下的刻板印象，對(duì)校本作業(yè)進(jìn)行合理有效的優(yōu)化設(shè)計(jì)，并通過轉(zhuǎn)變作業(yè)形式的方法推進(jìn)分層教學(xué)的落實(shí)，以滿足“雙減”政策明確提出的為學(xué)生減負(fù)的要求。教師可以將文字性知識(shí)的背誦轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的趣味性學(xué)習(xí)活動(dòng)，也可以組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來完成相關(guān)精神品質(zhì)的感悟與學(xué)習(xí)。在組織和參與相關(guān)活動(dòng)時(shí)，教師要立足本土特色和有限的教學(xué)資源來展現(xiàn)道德與法治課程的精神優(yōu)越性，使道德與法治課程展現(xiàn)出的精神引領(lǐng)價(jià)值和思想品德的教化作用變得更高效且靈活。

比如，在七年級(jí)上冊(cè)第七課第三框“讓家更美好”這一課程的教學(xué)中，對(duì)校本作業(yè)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，教師就可以請(qǐng)學(xué)生與自己的家長(zhǎng)進(jìn)行一次談話，讓學(xué)生了解家長(zhǎng)對(duì)自己在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中的一些趣事的感受，通過這種談話的形式，讓學(xué)生感受家人對(duì)自己深沉的愛。這種作業(yè)形式比抄寫文字和背誦概念要有效得多，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生與家長(zhǎng)進(jìn)行面對(duì)面訪談和交流時(shí)，家長(zhǎng)的情感是能夠被學(xué)生感知到的，而學(xué)生通過文字和背誦所得來的情感體驗(yàn)是單薄的、不能推敲的，情感體驗(yàn)?zāi)芰ι圆钜恍┑膶W(xué)生根本體驗(yàn)不到文字背后展現(xiàn)出來的情感價(jià)值。所以從這一方面來分析，教師對(duì)于校本作業(yè)進(jìn)行巧妙合理的設(shè)計(jì)與轉(zhuǎn)化是提高分層教學(xué)價(jià)值和教學(xué)作用的有效方法，也是推進(jìn)道德與法治課程深入發(fā)展的一個(gè)有效途徑。

（四）小組合作學(xué)習(xí)模式的開展

在分層學(xué)習(xí)的過程中，同一層次學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平大致相等，所以很多時(shí)候這些學(xué)生的想法和理解問題的視角都能夠不謀而合，教師可以根據(jù)這一特點(diǎn)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，通過小組合作讓學(xué)生自由交流想法，完成知識(shí)傳遞和互動(dòng)學(xué)習(xí)作用。這種小組學(xué)習(xí)合作模式的應(yīng)用還能提高學(xué)生在課堂中的融入程度和活躍程度，因?yàn)閷W(xué)生如果是自己一個(gè)人，在課堂中的表現(xiàn)就不會(huì)過于強(qiáng)烈，而當(dāng)學(xué)生處于一個(gè)集體中時(shí)，就會(huì)把集體的榮譽(yù)放在自己的腦海中，那么學(xué)生表現(xiàn)出的積極性就會(huì)得到極大的提升。從這一方面進(jìn)行分析，在分層次教學(xué)的模式下開展分組學(xué)習(xí)，更能夠發(fā)揮學(xué)生與學(xué)生之間的帶動(dòng)作用，體現(xiàn)出小組學(xué)習(xí)的優(yōu)越性，推進(jìn)課程的發(fā)展。

比如，在七年級(jí)下冊(cè)第九課第一框“生活需要法律”這一課程的教學(xué)中，教師就可以牽頭組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，也可以通過小組的形式來分享對(duì)于相關(guān)法律條文的認(rèn)知和感受，還能夠讓學(xué)生通過分享與自己息息相關(guān)的法律事件，感受到法律在我們生活中存在的意義。這種分享討論的模式既能夠有效地活躍由于道德與法治課程的枯燥性帶來的呆板的課堂氛圍，也能夠以學(xué)生的口吻和視角來體現(xiàn)課程中教師所看不到的角度與知識(shí)內(nèi)容。雖然教師在教學(xué)過程中是引導(dǎo)方，但是由于教師的定向思維，很多時(shí)候教師對(duì)于精神品質(zhì)的感悟和相關(guān)內(nèi)容的理解反而不如學(xué)生來得深刻和新奇。所以教師有意識(shí)地通過小組合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)來引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)出自己新奇的見解與想法，既能開闊教師自身的教學(xué)視野，又能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生在課程中的互動(dòng)興趣。

（五）教學(xué)過程中趣味性活動(dòng)的開展

在教學(xué)過程中，如果只依靠教師的板書和講述，這樣的教學(xué)氛圍必然是枯燥乏味的，教師通過設(shè)計(jì)一些趣味性活動(dòng)，能夠?qū)W(xué)生帶入特定的環(huán)境和角色中體會(huì)相應(yīng)的思想感情，從而高效地發(fā)揮道德與法治這門課程所蘊(yùn)藏的豐富的精神和情感價(jià)值。對(duì)于不同的教學(xué)內(nèi)容，教師在課堂中所適用的趣味性活動(dòng)也是不同的，所以教師需要深入挖掘課程背后所蘊(yùn)藏的情感價(jià)值，結(jié)合教學(xué)中的情景內(nèi)容組織開展趣味性的情景活動(dòng)，使學(xué)生有身臨其境的感覺，感知到課程中蘊(yùn)藏的情感。

比如，在八年級(jí)上冊(cè)第七課第一框“關(guān)愛他人”的教學(xué)中，教師就可以在課堂中創(chuàng)設(shè)不同的關(guān)愛他人的情景，讓學(xué)生親身感知在不同的特定條件下我們?nèi)绾稳リP(guān)愛他人。教師也可以組織學(xué)生模擬一個(gè)公交車上給老人讓座的特殊情景，讓部分學(xué)生扮演公交車上的乘客，讓一位學(xué)生扮演公交車上站著的老人，讓學(xué)生模擬公交車上為老人讓座的情景，通過情景讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到尊老愛幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德；還可以在課堂中設(shè)定“在街上看到老人摔倒，扶還是不扶？”“在公交車上看到小偷正在行竊，應(yīng)該制止還是不制止？”等場(chǎng)景，讓學(xué)生感受和理解關(guān)愛他人是一門藝術(shù)，學(xué)會(huì)關(guān)愛他人的策略。這種趣味性活動(dòng)的開展既能夠極大地調(diào)動(dòng)與激發(fā)課堂學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)熱情，還能夠幫助學(xué)生以角色代入的形式感知課文中蘊(yùn)含的情感?？梢哉f，這種趣味性的情感體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生的精神引領(lǐng)和道德教化作用要遠(yuǎn)比讓學(xué)生觀看文字和閱讀強(qiáng)烈得多，而且這種趣味性的情景教學(xué)更能吸引學(xué)生積極參與到教學(xué)中，讓學(xué)生在解決問題的過程中活化知識(shí)、構(gòu)建知識(shí)，讓他們主動(dòng)地、活潑地驅(qū)動(dòng)自己，做到動(dòng)情曉理。

綜上所述，要想完成初中道德與法治課程的分層教學(xué)模式，首先就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)明確科學(xué)的層次劃分，這是開展分層教學(xué)的基礎(chǔ)，也是最關(guān)鍵的一步。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)水平進(jìn)行公平科學(xué)的劃分之后，再依據(jù)學(xué)生的不同情況制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)策略，相關(guān)學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)策略的制定和設(shè)計(jì)既要滿足課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生掌握知識(shí)，又要不斷地壓縮作業(yè)的數(shù)量，提高作業(yè)的質(zhì)量，教師可以對(duì)作業(yè)的展現(xiàn)形式或?qū)彶闄C(jī)制進(jìn)行優(yōu)化與探索，來完成這方面的發(fā)展訴求。同樣，在教學(xué)過程中必不可少的一項(xiàng)環(huán)節(jié)是學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋機(jī)制，學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋機(jī)制既能夠幫助教師把握學(xué)生的實(shí)際學(xué)情，又是連接學(xué)生與教師的關(guān)鍵性紐帶。在“雙減”政策的背景下，通過實(shí)施分層教學(xué)，班級(jí)的每個(gè)學(xué)生都進(jìn)步了一個(gè)大臺(tái)階，減輕了學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，體現(xiàn)了“以人為本，全面提高”的教學(xué)理念，所以說，分層教學(xué)是一種值得廣大教師探索實(shí)踐的有效教學(xué)方法。