唐皇鳳，郭世軍

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話中明確指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨弘揚偉大建黨精神，在長期奮斗中構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格?！雹倭?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年7 月2 日，第2 版。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》再次明確指出：“黨堅持性質(zhì)宗旨，堅持理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗、付出巨大犧牲，錘煉出鮮明政治品格，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系?！雹凇吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021 年11 月17 日，第8 版。具有深厚歷史底蘊和豐富時代內(nèi)涵的偉大建黨精神，集中體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的堅定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，塑造了中國共產(chǎn)黨人忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?，是彰顯中國共產(chǎn)黨獨特精神氣質(zhì)的根脈與靈魂，對于百年大黨賡續(xù)紅色血脈、永葆生機活力具有重大戰(zhàn)略意義。

一、偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人政治品格的契合與共生

偉大建黨精神是錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的文化基石，共產(chǎn)黨人的崇高政治品格是偉大建黨精神的鮮活體現(xiàn)。偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人政治品格之間有緊密的聯(lián)系，存在著較強的邏輯自洽。二者這種相互作用、相輔相成的特征，使得以偉大建黨精神全面塑造共產(chǎn)黨人政治品格成為可能。從偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人政治品格的關(guān)系看，有學(xué)者基于建黨精神內(nèi)涵的邏輯構(gòu)成，提出偉大建黨精神中后三個構(gòu)成要素都是為了踐行真理、為了實現(xiàn)理想而體現(xiàn)出的黨的政治品質(zhì)品格。①沈傳亮、張成樂：《偉大建黨精神：特質(zhì)、內(nèi)涵與傳承》，《教學(xué)與研究》2021 年第10 期。也有學(xué)者從建黨精神傳承的視角，提出堅持真理、堅守理想鑄就建黨精神百年傳承的政治品格。②韓強：《論中國共產(chǎn)黨建黨精神的傳承機制》，《探索》2021 年第5 期。還有學(xué)者基于偉大建黨精神和政治品格的一致性，指出斗爭精神和犧牲精神是中國共產(chǎn)黨人一以貫之的精神和品格。③劉建軍：《偉大建黨精神的理論解讀》，《思想理論教育》2021 年第8 期。這些觀點為我們進(jìn)一步研究偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人政治品格提供了理論借鑒。

（一）二者內(nèi)涵有機契合

偉大建黨精神是對黨的創(chuàng)建、不懈奮斗、艱辛探索和自身建設(shè)歷程所呈現(xiàn)的精神樣態(tài)的高度凝練，是黨作為有機生命體整體展現(xiàn)出的精神現(xiàn)象。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話明確將偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，概括為“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民”。偉大建黨精神是生生不息的民族精神在黨內(nèi)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，是百年大黨歷經(jīng)重重考驗和萬般磨礪的精神結(jié)晶，是共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水，彰顯著共產(chǎn)黨人求真求實、至善至美的高尚追求。政治品格是共產(chǎn)黨人的政治化人格或品性，根本上是馬克思主義政治倫理的道德準(zhǔn)則。習(xí)近平總書記在不同場合提及共產(chǎn)黨人的品格，使用的概括性關(guān)鍵詞有光明磊落、坦蕩無私、勇于自我革命、敢于斗爭、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)、恪盡職守、不怕犧牲等。當(dāng)然，也有學(xué)者強調(diào)“堅持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格”。④梅榮政：《不斷提升共產(chǎn)黨人的根本政治品格——論新時代加強共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2018年第12 期。綜合以上要素，我們將共產(chǎn)黨人政治品格概括為：以忠誠干凈擔(dān)當(dāng)為基本內(nèi)涵，進(jìn)而生發(fā)出來的認(rèn)知共產(chǎn)黨人道德操守的評判系統(tǒng)，是對中國共產(chǎn)黨人黨性原則的人格化復(fù)現(xiàn)和外顯化表達(dá)，具有鮮明的革命性、實踐性、人民性特征。

偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人政治品格在內(nèi)涵上有諸多契合點，把握這種關(guān)系不能搞一一對應(yīng)式的機械式套用，而要關(guān)注二者精神實質(zhì)和精髓要義的內(nèi)在一致性。首先，忠誠是偉大建黨精神的基石，也是共產(chǎn)黨人的首要政治品格。干凈是共產(chǎn)黨人做到對黨忠誠、不負(fù)人民的必然要求，只有堅持馬克思主義信仰，堅守中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才能避免陷入資本拜物教，防止商品交換法則的滲透。其次，擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的實踐要求。中華民族偉大復(fù)興是個實體性工程項目，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，需要一代代共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，以強烈的責(zé)任意識肩挑重?fù)?dān)，以愚公移山的決心和毅力于變局中開新局，克服前進(jìn)中的一切困難和挫折。最后，永葆共產(chǎn)黨人忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯癖仨毦邆溆掠诙窢幍木瘛２慌聽奚?、勇于斗爭淬煉了共產(chǎn)黨人政治品格的韌性。“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息，就是憑著那么一股革命加拼命的強大精神?！雹萘?xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》2021 年第7 期。

（二）二者基于相同的理論淵源

堅持真理、堅守理想是偉大建黨精神的建構(gòu)支點和邏輯起點。首先，堅持馬克思主義是二者共同的理論根基。中國共產(chǎn)黨為什么能，從根本上說是因為馬克思主義行。黨始終把馬克思主義作為行動指南，并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，因此能夠在這面精神旗幟的指引下，“以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅持真理、修正錯誤”。⑥中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第346 頁。這就決定了共產(chǎn)黨人精神追求的崇高和政治品格的純潔，既秉持老老實實的科學(xué)態(tài)度，尊重社會發(fā)展客觀規(guī)律，又始終保持人民情懷，從而獲得奮斗的強大精神力量，用熱血乃至生命去捍衛(wèi)馬克思主義信仰，保持對黨的偉大事業(yè)的忠誠。其次，堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一馬克思主義唯物史觀的基本原理，是二者發(fā)育的源泉。共產(chǎn)黨人早就意識到“被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個階級（資產(chǎn)階級）的奴役下解放出來”。①《馬克思恩格斯文集》（第2 卷），北京：人民出版社，2009 年版，第14 頁。偉大建黨精神是共產(chǎn)黨人追求無產(chǎn)階級和全人類解放的偉大實踐的精神反映，也是為實現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造客觀物質(zhì)條件而奮斗的精神反映，并非離開人的社會發(fā)展的精神抽象物。一切依靠群眾、一切為了群眾是馬克思主義的革命原則，是共產(chǎn)黨人終身的信條，是中國共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的對象化表達(dá)。由此，偉大建黨精神的人民性滲透到共產(chǎn)黨人的靈魂深處，成為鑄造其政治品格的最基本元素。

（三）二者共生于同樣的歷史邏輯

一方面，二者根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！爸袊伯a(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者?！雹诒緯帉懡M：《黨的十九大報告輔導(dǎo)讀本》，北京：人民出版社，2017 年版，第43-44 頁。忠實的傳承者和弘揚者絕不是盲目照抄者或者生搬硬套者，而是要在弘揚和創(chuàng)新中傳承，汲取其精華，化之于思想靈魂，見之于實際行動，賦之新的時代精神，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“升級版”。偉大建黨精神就是這種“升級版”，不僅傳承了文化精髓、拓展了文化內(nèi)涵，而且提升了群眾的價值理念、精神追求、道德水平。我們對照屈原式“上下求索”的精神、“余心之所向，雖九死其猶未悔”的堅貞品格與共產(chǎn)黨人的堅持真理、堅守理想，“為天地立心，為生民立命”的利濟(jì)蒼生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與共產(chǎn)黨人的踐行初心、牢記使命，“捐軀赴國難，視死忽如歸”的大無畏精神與共產(chǎn)黨人的不怕犧牲、英勇斗爭，“夙夜在公”“民為邦本”的為公愛民觀念與共產(chǎn)黨人的對黨忠誠、不負(fù)人民，再觀察那些視死如歸、舍生取義的革命志士，沖鋒在前、無私奉獻(xiàn)的建設(shè)大軍，廉潔奉公、鞠躬盡瘁的黨員干部，等等，無不體會到先鋒隊政黨對中華傳統(tǒng)美德的堅守，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。概而言之，黨推進(jìn)實現(xiàn)馬克思主義的“兩個結(jié)合”，在繼承和弘揚中華傳統(tǒng)美德、發(fā)揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面起到了中流砥柱的作用，促進(jìn)了民族精神境界和道德水平提升，表現(xiàn)出崇高的精神境界和高尚的政治品格。另一方面，二者發(fā)軔于黨的創(chuàng)建歷史。共產(chǎn)黨人在反駁錯誤思潮的詰難中、在自我革新中不斷澄清誤解和深化認(rèn)識，堅定馬克思主義信仰，期間“必須同輕視勞動者的社會傳統(tǒng)觀念決裂，必須對自己的思想、感情以及生活方式來一番改造”。③黃修榮等：《中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史》，北京：中國青年出版社，2015 年版，第460 頁。經(jīng)過問題與主義之爭，領(lǐng)導(dǎo)新文化運動的知識分子內(nèi)部分化，資產(chǎn)階級改良派分化出去；經(jīng)過社會主義與無政府主義之爭，信奉無政府主義者退出；黨成立之后，黨的內(nèi)部出現(xiàn)的動搖者、叛變者退出。正是在分化斗爭的洗禮中，信仰忠誠者、使命擔(dān)當(dāng)者、不怕犧牲者留下，彷徨者、動搖者、怯懦者離開，黨才在思想上、組織上更為純潔，信念更為堅定，品格更加堅毅。

（四）二者具有共同的實踐基礎(chǔ)

偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人政治品格的生成都圍繞中華民族偉大復(fù)興的奮斗主題，內(nèi)植于黨協(xié)同推進(jìn)“兩個偉大革命”、統(tǒng)攬“四個偉大”、落實黨的建設(shè)總體要求的生動實踐。一方面，建設(shè)現(xiàn)代化強國需要有“像樣”的大黨強黨。所謂“像樣”主要是指中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，應(yīng)該展現(xiàn)出大黨應(yīng)該具備的精神樣貌和綜合素質(zhì)，表現(xiàn)在“大理想、大抱負(fù)、大情懷、大手筆、大定力、大視野、大智慧、大奉獻(xiàn)”等多個方面。④林建華：《論大就要有大的樣子》，《前線》2018 年第9 期。另一方面，這樣的大黨絕不是憑空產(chǎn)生的，而是在擔(dān)負(fù)政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)過程中錘煉出來的，其中不僅包括革命斗爭的錘煉，全面的、大規(guī)模的社會主義建設(shè)的錘煉，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的錘煉，而且包括全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的回應(yīng)性塑造。例如，現(xiàn)代化國家治理采取的組織形式?jīng)Q定著倡導(dǎo)什么樣的組織文化，現(xiàn)代化國家治理創(chuàng)設(shè)的制度為執(zhí)政黨精神發(fā)育形成提供了機制空間，國家服務(wù)功能定位無形中影響到執(zhí)政黨文化形態(tài)。總而言之，偉大建黨精神是馬克思主義政黨實現(xiàn)兩大歷史任務(wù)的精神財富，也是實現(xiàn)國家治理現(xiàn)代化的精神境遇。全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家要求形成以人民至上、不謀私利、無私奉獻(xiàn)為根本價值導(dǎo)向，具有巨大吸引力、強大生命力、極強感染力的新型政黨文化形態(tài)，同時造就具有現(xiàn)代文明氣質(zhì)的共產(chǎn)黨人。

總之，偉大建黨精神是共產(chǎn)黨人政治品格的外顯化表達(dá)，見之于共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)和行為操守。二者有著共同的政治目標(biāo)和政治理想意涵，依循著同樣的政治價值，表現(xiàn)出大體一致的政治特質(zhì)，不僅在內(nèi)涵上有機契合，而且有著共同的哲學(xué)基礎(chǔ)，共生于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，內(nèi)生于民族復(fù)興的主題實踐活動，是現(xiàn)代化國家建構(gòu)中先鋒隊政黨發(fā)育成長的精神結(jié)晶。

二、偉大建黨精神對共產(chǎn)黨人政治品格的塑造

因為偉大建黨精神和中國共產(chǎn)黨人政治品格具有內(nèi)涵的契合性和同向塑造性，故而能夠相互作用、相輔相成，使前者在對后者的全面塑造中發(fā)揮著重要作用。我們看到中國共產(chǎn)黨人的政治品格彰顯著偉大建黨精神，偉大建黨精神賦予中國共產(chǎn)黨人政治靈魂，并在塑造一代代中國共產(chǎn)黨人政治品格的過程中得以傳承弘揚、鮮活呈現(xiàn)和具象化表達(dá)。那么，偉大建黨精神在全面塑造中國共產(chǎn)黨人政治品格過程中是如何發(fā)揮作用的？

（一）堅持真理、堅守理想決定了共產(chǎn)黨人政治品格的根本向度

堅持真理、堅守理想使共產(chǎn)黨人在骨子里尊重科學(xué)、求是奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新，能夠在追求真理、勇于糾錯、拼搏進(jìn)取的向度上錘煉品格。馬克思主義科學(xué)地解釋了世界，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律。中國共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義，找到了掌握中國前途命運、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，牢牢占據(jù)了科學(xué)真理和人類道義的制高點。在革命、建設(shè)、改革各個時期，黨堅持運用馬克思主義的觀點和方法，指導(dǎo)分析和解決中國問題，即使在新民主主義革命期間遭受兩次嚴(yán)重失敗、社會主義建設(shè)遭受嚴(yán)重挫折，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、世界社會主義運動陷入低潮等重大危機時刻，都沒有絲毫動搖，仍然“咬定青山不放松”，堅持真理、堅守理想，以昂揚向上的進(jìn)取精神破浪前行。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：“理論上清醒，政治上才能堅定。堅定的理想信念，必須建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上?！雹僦泄仓醒朦h史和文獻(xiàn)研究院編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第348 頁。對共產(chǎn)黨人來說，堅持真理和堅守理想相輔相成，二者是中國共產(chǎn)黨人弘揚偉大建黨精神、錘煉政治品格的根本指針。

建黨之初，鑒于客觀形勢復(fù)雜多樣、變化迅速，主觀上馬克思主義理論準(zhǔn)備并不充分，黨尚處于政治上不成熟的時期，產(chǎn)生了“左”右兩方面的錯誤思潮。以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持實事求是的精神，以大無畏的勇氣批判教條主義的錯誤，捍衛(wèi)馬克思主義的真理性，將馬克思主義理論的一般向度與中國革命的具體向度相結(jié)合，取得反對教條主義的關(guān)鍵性勝利，在重要歷史關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，以勇于自我革命的精神錘煉著共產(chǎn)黨人的政治品格，使之保持著昂揚向上的精神狀態(tài)。新中國成立之初，面對西方反華勢力對新中國的封鎖、孤立，黨必須實現(xiàn)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗，向領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政轉(zhuǎn)變。對此，第一代領(lǐng)導(dǎo)集體作出艱苦卓絕的探索。不過，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢和社會主要矛盾的錯誤研判，后來造成階級斗爭擴(kuò)大化，進(jìn)而發(fā)生“文革”的十年浩劫，中國社會主義建設(shè)事業(yè)遭受挫折。在歷史緊要關(guān)頭，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人堅持“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，解放思想、實事求是，撥亂反正、廓清迷霧，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的第二次飛躍，以開拓創(chuàng)新的奮進(jìn)者姿態(tài)挺進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，發(fā)展21 世紀(jì)的馬克思主義，提出了治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，真理再次彰顯，中國式現(xiàn)代化發(fā)展道路更加清晰和科學(xué)，為錘煉共產(chǎn)黨人政治品格提供了新的指導(dǎo)思想。

馬克思主義方法論本身就具有革命性和批判性特征，這無形中賦予中國共產(chǎn)黨人積極進(jìn)取、昂揚向上的革命氣質(zhì)，其成果之一就是造就了紅色革命文化，使中國人在精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，以一種全新的文化形態(tài)重新詮釋著中華民族自強不息的民族品格，也使以愛國主義為核心的民族精神再放異彩，生發(fā)出以紅色基因為根底的偉大建黨精神。同時，馬克思主義方法論也塑造出忠誠信仰、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊伯a(chǎn)黨人，成就了異于中國古代、不同于西方資本主義國家的“政治人”角色，造就了不計其數(shù)的為理想獻(xiàn)身的英雄模范人物，其中有“砍頭不要緊，只要主義真”的革命烈士，有“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的鋼鐵戰(zhàn)士，有“汗水灑齊魯，雪域立功勛”的黨的好干部，有“把扶貧路當(dāng)作‘心中的長征路’”的新時代楷模。他們用生命生動詮釋著偉大建黨精神，始終堅持馬克思主義真理、胸懷崇高理想，以堅如磐石的信念、硬如鋼鐵的意志，以真理探求者、理想堅守者、不懈奮斗者的積極進(jìn)取態(tài)勢，推動人民事業(yè)的發(fā)展、國家事業(yè)的進(jìn)步，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，使共產(chǎn)黨人政治品格具有強大的凝聚力、感染力和感召力。

（二）踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命開拓了共產(chǎn)黨人政治品格塑造的實踐途徑

社會主義是干出來的。先進(jìn)的科學(xué)理論不是我們坐而論道的對象，只有在實踐中將先進(jìn)的科學(xué)理論與中國的時代課題結(jié)合起來，才能證明理論的先進(jìn)性，才能徹底發(fā)現(xiàn)解決時代課題的方案，才能將自發(fā)的行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的行為，真正實現(xiàn)精神上的主動與自覺。同樣，弘揚偉大建黨精神，不是簡單地停留在口頭的宣教和理論的探討上，而是要去身體力行，在實踐中不斷砥礪品性、經(jīng)受考驗，達(dá)到“知行合一”的境界。一百年來，我們黨矢志踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，圍繞“爭取民族獨立、人民解放”和“實現(xiàn)國家富強、人民富?！眱纱髿v史性課題，推進(jìn)“兩個偉大革命”，不僅通過理論探索，而且通過不懈奮斗，強化著中國共產(chǎn)黨人接受革命性鍛造的政治自覺，將理想信念內(nèi)化于心、外化于行，增強對初心使命的理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和價值共識，開拓了共產(chǎn)黨人政治品格塑造的實踐途徑。

我們黨自成立之日起，就擔(dān)負(fù)起為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史重任，冒著生命危險建立先進(jìn)組織，進(jìn)行徹底的社會革命實踐。①陳金龍：《中國共產(chǎn)黨 百年歷史的主題主線》，《廣西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2021 年第3 期。從開天辟地的大事件到改天換地的新中國，從翻天覆地的改革開放到經(jīng)天緯地的新時代，共產(chǎn)黨人在百年風(fēng)雨中踐行初心，在百年征程中擔(dān)當(dāng)使命，涌現(xiàn)出李大釗、夏明翰、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、孔繁森、楊善洲、張富清、張桂梅等一批批先鋒模范。共產(chǎn)黨人作為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者，將對真理的堅持和對理想信念的堅守，轉(zhuǎn)化為“使現(xiàn)存世界革命化”的偉大實踐。為了那“滿足的生活，快樂的幸?！保凇多囍邢奈募?，北京：人民出版社，1983 年版，第2 頁。共產(chǎn)黨人負(fù)重前行、矢志不渝地拼搏奮斗，革命戰(zhàn)爭時期經(jīng)受住戰(zhàn)火硝煙、革命斗爭的考驗，和平發(fā)展時期經(jīng)受住“糖衣炮彈”的考驗，進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期之后經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟(jì)的考驗、外部環(huán)境的考驗。雖然時代在變換、空間在轉(zhuǎn)變，黨面臨的任務(wù)有所不同，但是共產(chǎn)黨人自我錘煉的外部空間不僅沒有縮小，反而更為廣闊。

踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命不僅要使客觀世界“革命化”，而且要解決黨內(nèi)存在的有違初心使命的各種問題，以正視問題的自覺和刀刃向內(nèi)的勇氣進(jìn)行自我革命。這就要求中國共產(chǎn)黨人必須保持強烈的憂患意識，時刻保持高度警醒，自覺接受革命性鍛造，永葆中國共產(chǎn)黨人忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。一百年來，黨始終走在時代前列，積極回應(yīng)最廣大人民群眾的期待和關(guān)切，兢兢業(yè)業(yè)干事，始終保持如臨深淵、如履薄冰的憂患意識，始終保持高度的政治警覺，在革命年代提醒全黨實現(xiàn)思想上的統(tǒng)一，“還需要一個長時期的繼續(xù)克服錯誤思想的斗爭過程”。③中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館編：《建黨以來重要文獻(xiàn)選編（1921—1949）》（第22 冊），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011 年版，第111 頁。改革開放新時期我們黨十分強調(diào)注意提高自我警惕，將黨風(fēng)作為生死存亡的大事來抓，更加注重在制度上規(guī)范黨內(nèi)政治生活，確立起黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例、黨內(nèi)監(jiān)督條例、巡視工作條例等一系列管黨治黨的制度。新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，更是反復(fù)警醒全黨，“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)”。①中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（下），北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018 年版，第345 頁。以“不忘初心、牢記使命”主題教育作為錘煉政治品格的重要抓手，增強了廣大黨員干部接受革命性鍛造的思想自覺、政治自覺、行動自覺。一百年來，黨踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，始終弘揚自我革命精神，始終保持承認(rèn)并改正錯誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題，從內(nèi)在向度上開拓了塑造共產(chǎn)黨人政治品格的路徑。

（三）不怕犧牲、英勇斗爭淬煉了共產(chǎn)黨人政治品格的強大韌性

堅持真理、堅守理想意味著黨將規(guī)律性認(rèn)識作為自身的行動向?qū)ВD(zhuǎn)化為共產(chǎn)黨人踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的自覺行動，而可持續(xù)的變革行動則需要意志的堅持和推動。就此而言，不怕犧牲、英勇斗爭增強了共產(chǎn)黨人自我錘煉的意志力，使其政治品格更富韌性。一方面，具有不怕犧牲的精神才能鑄就勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯?。所謂“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，黨領(lǐng)導(dǎo)人民打破一個舊世界、贏得革命斗爭的勝利要有犧牲，領(lǐng)導(dǎo)人民共同奮斗建設(shè)一個新世界也會有犧牲，“要奮斗就會有犧牲，我們要始終發(fā)揚大無畏精神和無私奉獻(xiàn)精神”。②《中共中央國務(wù)院舉行春節(jié)團(tuán)拜會 習(xí)近平發(fā)表重要講話》，《人民日報》2018 年2 月15 日，第1 版。另一方面，英勇斗爭增強了共產(chǎn)黨人自身錘煉的精神動力。共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格不會天然地與歲月共進(jìn)，需要在長期思想淬煉中強化，也需要在英勇斗爭歷練中升華，“一百年來，在應(yīng)對各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)”。③中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院編：《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021 年版）》，北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021 年版，第182 頁。英勇斗爭的洗禮，不怕犧牲的磨礪，會使共產(chǎn)黨人對黨的事業(yè)忠誠度更高，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的意志更加堅決、品格更加堅韌。

中國共產(chǎn)黨自誕生之日就面對異常殘酷的環(huán)境、異常兇猛的敵人、擔(dān)負(fù)異常艱辛的事業(yè)，要求黨必須以不屈不撓的頑強斗爭精神和不怕犧牲的革命情懷接續(xù)奮斗，這是“斗爭、失敗、再斗爭、再失敗、再斗爭，直至勝利的人民的邏輯”，較之“搗亂、失敗、再搗亂、再失敗，直至滅亡的帝國主義和反動派對待人民事業(yè)的邏輯”的必然要求。④《毛澤東選集》（第4 卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1486-1487 頁。如此也鑄就了中國共產(chǎn)黨人這個集體富有韌性的頑強意志品質(zhì)?；厥h的百年征程，無論是革命戰(zhàn)爭年代的沖鋒陷陣、流血犧牲，還是和平建設(shè)歲月的拼命硬干、埋頭苦干，無論是改革開放歲月殺出一條血路、打破技術(shù)封鎖，還是面對洶涌洪水、冰雪災(zāi)害、特大地震……每一個奮斗目標(biāo)的實現(xiàn)，每一次重大勝利的奪取，都交織著共產(chǎn)黨人的忠誠與勇敢、斗爭與犧牲。一百年來，為中國革命建設(shè)犧牲的共產(chǎn)黨員和仁人志士的數(shù)量是千萬級別的，有名可查的烈士數(shù)量是百萬級別的，這絕對是人類歷史上卓越壯烈的英雄史詩?！皬墓乓詠恚袊鴽]有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！雹荨睹珴蓶|文集》（第3 卷），北京：人民出版社，1996 年版，第292 頁。事實充分證明，我們黨鮮明的政治品格和精神標(biāo)識，是從大風(fēng)大浪甚至驚濤駭浪中歷練而來的，是在無懼挑戰(zhàn)、擔(dān)當(dāng)盡責(zé)的行動中淬煉出來的，是在一次次向死而生、敢打必勝的斗爭中錘煉而成的，因此具有無比的堅韌性。

政治品格的錘煉只有開始、沒有結(jié)束，只有進(jìn)行時、沒有完成時。我們處在“兩個一百年”交替、“兩個大局”交織的歷史關(guān)口，難免遇到新時代的“婁山關(guān)”“臘子口”。這就要求我們絕對不能有所懈怠，時刻做好準(zhǔn)備，善于贏得“具有新的歷史特點的”偉大斗爭。新時代中國共產(chǎn)黨人有打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、打贏“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”的盡銳出戰(zhàn)，也有守護(hù)邊疆、守衛(wèi)島礁的英勇頑強，以“共產(chǎn)黨員必須先上”“頂上去、沖在前”的精神，持續(xù)發(fā)揮先鋒模范作用。正如毛澤東指出的：“不準(zhǔn)備付出自己的鮮血和生命，而空談什么社會主義和共產(chǎn)主義，那就是有意無意地、或多或少地背叛了社會主義和共產(chǎn)主義，就不是一個自覺的和忠誠的共產(chǎn)主義者。”①《毛澤東選集》（第3 卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1059-1060 頁。在嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活中，在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的奮斗中，在“隨時準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”的英勇奮戰(zhàn)中，共產(chǎn)黨人政治品格猶如浴火的真金愈加堅韌。

（四）對黨忠誠、不負(fù)人民厚植了共產(chǎn)黨人政治品格的價值底蘊

對黨忠誠、不負(fù)人民是中國共產(chǎn)黨人的基本遵循、價值理念、深厚情懷，是共產(chǎn)黨人政治品格得以不斷錘煉的價值基礎(chǔ)。正如有學(xué)者所指出的，政黨與民眾構(gòu)成現(xiàn)代國家建設(shè)不可缺少的一維存在，決定現(xiàn)代國家建構(gòu)的基礎(chǔ)與主軸，包括價值系統(tǒng)的確立和維系。②林尚立：《當(dāng)代中國政治：基礎(chǔ)與發(fā)展》，北京：中國大百科全書出版社，2017 年版，第70 頁。對黨忠誠、不負(fù)人民恰恰對應(yīng)著現(xiàn)代國家建設(shè)的兩個維度，成為現(xiàn)代國家價值系統(tǒng)建構(gòu)的兩個支點。一百年來，中國共產(chǎn)黨人之所以能夠攻堅克難，中華民族偉大復(fù)興之所以不可逆轉(zhuǎn)，其重要原因就是我們始終堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持人民的主體地位，始終堅持黨性和人民性的高度統(tǒng)一。對此，習(xí)近平總書記在慶祝建黨百年大會上的講話中用了“兩個不答應(yīng)”來回應(yīng)黨和人民的血脈聯(lián)系?？梢?，對黨忠誠、不負(fù)人民是共產(chǎn)黨人將根基立于人民之中、血脈融入人民之中、力量儲蓄人民之中，以嚴(yán)的要求、實的作風(fēng)干干凈凈干事創(chuàng)業(yè)，將理想信念、初心使命凝塑于恒久的精神，灌注于卓越的品格。

對黨忠誠是中國共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì)，是檢驗黨性是否堅強、政治是否可靠的第一標(biāo)準(zhǔn)。“黨內(nèi)所有的政治問題，歸根到底就是對黨是否忠誠?！雹邸读?xí)近平談治國理政》（第3 卷），北京：外文出版社，2020 年版，第505 頁。一百年來，歷經(jīng)無數(shù)艱險和磨難，中國共產(chǎn)黨人在歷史發(fā)展的各個階段都能夠砥礪前行、取得巨大成就，靠的就是千千萬萬共產(chǎn)黨人的赤膽忠誠。自1922 年黨的第一個章程將“忠誠為黨服務(wù)”寫入入黨條件，到黨的八大將“對黨忠誠老實”作為黨員義務(wù)寫入黨章，再到十二大修改黨章重新明確該要點作為黨員義務(wù)內(nèi)容，一直到十九大都未改變。同樣表明共產(chǎn)黨人立場的還有1927 年毛澤東親自撰寫的入黨誓詞，其使用“永不叛黨”一詞托底，保留至今。這種制度化的舉措，進(jìn)一步保證了中國共產(chǎn)黨人在任何時候任何情況下，都必須將忠于黨的信仰、黨的事業(yè)、黨的組織、黨的理論和路線方針政策放在首要位置，不改其心、不移其志、不毀其節(jié)，以堅定的價值觀自信全心全意為人民服務(wù)?？傊?，對黨忠誠是共產(chǎn)黨人永不磨滅的精神基因，是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性和純潔性的首要政治倫理準(zhǔn)則，是共產(chǎn)黨人始終保持“我將無我、不負(fù)人民”奮斗者姿態(tài)的思想基礎(chǔ)，是衡量共產(chǎn)黨人政治品格的首要準(zhǔn)則。

對黨忠誠、不負(fù)人民是辯證統(tǒng)一的，根本落腳在以人民為中心的政治立場和價值導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨代表的是人民利益，靠的是人民支持。因此，對黨忠誠歸根到底就是忠誠于民、不負(fù)人民。不負(fù)人民集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人政治品格的人民性，回答了中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么的根本問題。在黨史上，自覺認(rèn)同“我是共產(chǎn)黨人，為勞苦大眾奮戰(zhàn)求解放，是我奮斗的目標(biāo)”④張曉惠：《熱血薦軒轅:李耘生烈士傳》，南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017 年版，第41 頁。理念的共產(chǎn)黨人可謂群星璀璨。正如習(xí)近平總書記指出的：“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！雹萘?xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年大會上的講話》，《人民日報》2021 年7 月2 日，第2 版。因為只有實現(xiàn)了人民立場的轉(zhuǎn)變，才有中國政治家在價值觀上的千年未有之歷史劇變，才使中國共產(chǎn)黨人政治品格的特質(zhì)更加鮮明。無論是革命戰(zhàn)爭年代“為人民扛槍、為人民打仗”，社會主義建設(shè)時期的“三大改造”，還是改革開放新時期提出建成小康社會，奮進(jìn)新世紀(jì)取消農(nóng)業(yè)稅，走進(jìn)新時代“實現(xiàn)人民對美好生活的向往”、抓好最普惠的民生福祉，無不詮釋著共產(chǎn)黨人不負(fù)人民的精神追求。由此也可見，共產(chǎn)黨人這個群體從不空談抽象的政治或倫理原則，而是從人民的經(jīng)濟(jì)的、物質(zhì)的現(xiàn)實利益出發(fā)，立足于是否符合人民群眾的利益的角度裁判自我言行。因此，在向著第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的征程中，我們需要持續(xù)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，在扎實推進(jìn)共同富裕的道路上檢視初心，凝練品格。

總之，堅持真理、堅守理想是塑造共產(chǎn)黨人政治品格的邏輯起點，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命則突出“踐行”“擔(dān)當(dāng)”的實踐性，要求共產(chǎn)黨人必須在民族復(fù)興偉大實踐中探求人生真諦，在英勇斗爭甚至犧牲生命的錘煉中磨礪意志，實現(xiàn)精神境界的升華，將對黨忠誠和不負(fù)人民統(tǒng)一起來，在成就無愧于時代的功業(yè)中塑造崇高政治品格。

三、新時代以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的路徑

大使命大擔(dān)當(dāng)意味著承受更大的風(fēng)險挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記借用“船到中流水更急、人到半山路更陡”，指明改革開放新階段的新挑戰(zhàn)。新冠肺炎疫情讓我們警醒：我們處于這樣一個發(fā)展更具多變性、安全威脅更具突發(fā)性、生態(tài)危機更具聯(lián)動性的時代。在這樣的大變革大調(diào)整甚至可能出現(xiàn)大動蕩的歷史時期，更需要一個具有強大的科學(xué)理論武裝、高超的政治智慧的政黨，更需要弘揚偉大建黨精神，砥礪高尚政治品格，充分釋放優(yōu)勢制度的活力。

（一）以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，是以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的首要前提

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是21 世紀(jì)馬克思主義的最新理論形態(tài)，具有馬克思主義真理性和價值性的一般特征，塑造著中國共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。同時，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為中國人民和中華民族改造世界的世界觀和方法論，是馬克思主義執(zhí)政黨長期執(zhí)政的智慧結(jié)晶和當(dāng)代中國人民的精神坐標(biāo)，是中國共產(chǎn)黨人的行動指南，滲透著深厚的人民情感。從某種意義上說，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅持真理、堅守理想，首先必須堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，指導(dǎo)實踐。因此，以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格，必須將以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨作為前提條件，做到理論創(chuàng)新與時俱進(jìn)，爭取思想解放先行一步，以新思想推動新發(fā)展階段全面深化改革取得新突破，以共產(chǎn)黨人高貴品格、博大胸懷、歷史擔(dān)當(dāng)成就新發(fā)展格局。以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨，必須堅定理想信念，強化理論學(xué)習(xí)自覺，與時俱進(jìn)地學(xué)理論，結(jié)合馬克思主義經(jīng)典原著參悟新思想，通過不斷學(xué)習(xí)新思想領(lǐng)悟馬克思主義基本原理，以百年黨史砥礪初心，以先進(jìn)的理論培養(yǎng)高尚的追求，以理論的堅定促進(jìn)信仰的堅定。必須在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命的偉大實踐中，主動運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，解決新的時代課題，戰(zhàn)勝新的風(fēng)險挑戰(zhàn)，以前所未有的歷史主動精神型塑共產(chǎn)黨人每個個體的政治品格，使徹底的理論徹底地發(fā)揮力量。

（二）持續(xù)加強黨的政治建設(shè)，提高黨員干部使命擔(dān)當(dāng)能力，是以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的戰(zhàn)略突破口

為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興是黨的初心和使命，是偉大建黨精神的核心要素，是對每位黨員的一項政治要求。首先，偉大建黨精神是馬克思主義意識形態(tài)，和中國共產(chǎn)黨人政治品格一樣，彰顯著馬克思主義政黨的鮮明政治屬性，是中國共產(chǎn)黨人的政治化人格。因此，必須將這種精神品格與諸如文藝創(chuàng)作者、商會、演出行業(yè)協(xié)會等社會性群體、團(tuán)體組織所弘揚的精神品格區(qū)分開來。這就要求必須把政治建設(shè)放在首位，根本上要將樹牢“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”作為錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的戰(zhàn)略突破口。找準(zhǔn)政治品格錘煉的焦點，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，以政治上的堅定解開思想上的疙瘩，有效抵御外部不良“政治微生物”以及歷史虛無主義、新自由主義的“病毒”侵蝕，提升共產(chǎn)黨人政治品格的純度。其次，必須增強斗爭精神，提高使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼文芰Α！捌D難困苦，玉汝于成?！敝袊伯a(chǎn)黨人的政治品格是在黨領(lǐng)導(dǎo)社會革命和進(jìn)行自我革命的不平凡歷程中鑄造的，是在民族復(fù)興偉大實踐中彰顯出偉大力量的，往往越是困難和挫折，越顯示出其高尚。因此，既要以提高“八大”執(zhí)政本領(lǐng)為著力點，又“要自覺加強政治歷練，接受嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活淬煉，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，使自己的政治能力同擔(dān)任的工作職責(zé)相匹配”。①《習(xí)近平在中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上發(fā)表重要講話強調(diào) 立志做黨光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的忠實傳人 在新時代新征程中奮勇爭先建功立業(yè)》，《人民日報》2021 年3 月2 日，第1 版。要遵從政治規(guī)矩，嚴(yán)守政治紀(jì)律，對危害政治安全的行為進(jìn)行堅決抵制和堅決斗爭，在英勇斗爭中提高共產(chǎn)黨人政治修養(yǎng)，錘煉忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

（三）切實增強思想政治教育的針對性和有效性，是以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的根本抓手

世界上從來沒有哪個政黨像中國共產(chǎn)黨這樣從建黨以來就高度重視思想政治教育，像中國共產(chǎn)黨這樣以如此巨大的精力人力物力財力投入黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想政治教育中。未來要進(jìn)一步增強思想政治教育的針對性和有效性，在教育對象和教育內(nèi)容上，應(yīng)推進(jìn)教育對象分眾化與精神傳承的歷史傳統(tǒng)相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是黨員人數(shù)規(guī)模龐大的群體，中國共產(chǎn)黨人精神譜系是一套內(nèi)涵豐富、體系龐大的系統(tǒng)。因此，傳承和弘揚偉大建黨精神，錘煉共產(chǎn)黨人政治品格，不能胡子眉毛一把抓，應(yīng)突出重點，注意受教育對象的特點，從受眾的不同職業(yè)、不同地域、不同年齡特點出發(fā)，結(jié)合本地區(qū)、本部門的特點，堅持精神文化傳統(tǒng)的傳承性，在繼承中創(chuàng)新，在傳承中發(fā)展，鑄造共產(chǎn)黨人的精神家園。例如，航天系統(tǒng)以傳承航天精神為主要依托，整合運用“兩彈一星”精神、載人航天精神、新時代北斗精神、探月精神等資源，不僅開辟了精神力量傳導(dǎo)的路徑，而且以強大的意識形態(tài)沖擊力，增強了中國共產(chǎn)黨人政治品格的感染力，使偉大建黨精神像綿綿細(xì)雨一樣能夠持續(xù)性滋養(yǎng)黨性，成為錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的源頭活水。在教育平臺和教育手段上，必須將黨內(nèi)政治生活這個錘煉黨性、提高黨員思想覺悟的大熔爐“燒旺”，嚴(yán)格按照黨章要求堅持經(jīng)常性教育。要深入探索理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式，針對不同黨員群體進(jìn)行群眾路線實踐的拓展式訓(xùn)練。應(yīng)當(dāng)建立銜接鄉(xiāng)村振興的更大規(guī)模范圍的幫扶機制，推進(jìn)黨員、干部中先富起來的群體聯(lián)系對接幫扶低收入群眾，在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命中提高黨性修養(yǎng)，在全心全意為人民服務(wù)中鑄就忠誠品格。

（四）有效構(gòu)建“不忘初心、牢記使命”制度，是以偉大建黨精神錘煉共產(chǎn)黨人政治品格的根本保證

精神文化是制度變革的先導(dǎo)，制度變革必然重塑精神文化。以人民為中心的價值取向的確立標(biāo)志著執(zhí)政者政治品格的歷史性變革，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人超越于歷史上其他任何政治集團(tuán)的優(yōu)勢。黨應(yīng)當(dāng)堅持融以人民為中心的價值觀于制度，用好理想和紀(jì)律這兩個把中國人民團(tuán)結(jié)起來、組織起來的法寶?！爸贫葍?yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢，制度競爭是國家間最根本的競爭。”②《習(xí)近平談治國理政》（第3 卷），北京：外文出版社，2020 年版，第119 頁。制度為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)設(shè)宏觀政策環(huán)境，外在設(shè)定了人類行為交往秩序規(guī)則，規(guī)范約束了政黨政治行為，促進(jìn)了政治習(xí)慣養(yǎng)成，是形成政黨政治自覺的根本保障。從執(zhí)政黨的長期建設(shè)看，錘煉共產(chǎn)黨人政治品格需要“好制度”撐腰。同樣，偉大建黨精神需要以制度化的形式固定下來，融入思想政治教育體系之中，以思想政治教育常態(tài)化實現(xiàn)政治組織文化的人格化浸潤。對于中國共產(chǎn)黨人而言，新時代構(gòu)建“不忘初心、牢記使命”制度，必須兼顧“兩個結(jié)合”，挖掘和弘揚偉大建黨精神的新時代精神文化形態(tài)，深化和豐富中國共產(chǎn)黨人政治品格的科學(xué)內(nèi)涵，使之散發(fā)出新時代的理論氣質(zhì)，展現(xiàn)出偉大的實踐感召力。

中國共產(chǎn)黨從局部執(zhí)政到全面執(zhí)政，始終胸懷崇高的革命理想，保持旺盛的革命精神。在長期執(zhí)政的條件下，始終保持共產(chǎn)黨人的革命精神和革命斗志，賡續(xù)和弘揚偉大建黨精神，不斷純化共產(chǎn)黨人政治品格，永葆紅色江山不變色、不變質(zhì)、不變味，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基本條件。