江蘇省揚(yáng)州市江都區(qū)仙城中學(xué) 張朝民
傳統(tǒng)歷史教學(xué)普遍是將傳授學(xué)生教材歷史知識(shí)作為主要教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生記憶與背誦歷史知識(shí),導(dǎo)致學(xué)生不能建立更為良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這種教學(xué)模式下,學(xué)生僅僅依靠機(jī)械性的記憶無(wú)法完全掌握歷史知識(shí),也不能構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu),造成學(xué)生短時(shí)間內(nèi)記憶,但是一段時(shí)間后便會(huì)忘記內(nèi)容的現(xiàn)象,學(xué)生學(xué)習(xí)陷入一種不良循環(huán)。學(xué)生盡管投入大量時(shí)間,但是學(xué)習(xí)效果并不理想。核心素養(yǎng)培育屬于教學(xué)關(guān)鍵,所有學(xué)科都有滿足本學(xué)科特征的學(xué)科素養(yǎng),教師也能夠通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科所需要的重要能力以及思維品質(zhì),推動(dòng)學(xué)生綜合能力的發(fā)展。故而,如何在高中歷史教學(xué)中完成核心素養(yǎng)培養(yǎng)成為許多學(xué)者關(guān)注的問(wèn)題。
高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)指高中生全部核心素養(yǎng)于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)期間的特殊表現(xiàn),該類(lèi)型素養(yǎng)和學(xué)生歷史學(xué)習(xí)過(guò)程以及結(jié)果之間有密切的關(guān)系,是于歷史學(xué)科學(xué)習(xí)期間,學(xué)生逐漸形成的對(duì)應(yīng)思維品質(zhì)以及能力,包含了基礎(chǔ)歷史知識(shí)、歷史技能以及價(jià)值觀念等,所含有的意蘊(yùn)十分深遠(yuǎn),包括歷史時(shí)空觀念、家國(guó)情懷以及歷史唯物主義等多種內(nèi)容,均屬于歷史核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成部分。而在眾多構(gòu)成部分中,歷史唯物主義觀念即是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性理論指導(dǎo)方式,且有較大概率在教學(xué)期間逐漸轉(zhuǎn)化為學(xué)生歷史核心素養(yǎng)。歷史唯物主義觀念能夠有效闡述人類(lèi)發(fā)展的內(nèi)在邏輯規(guī)律,學(xué)生在學(xué)習(xí)期間可以結(jié)合這一觀念,針對(duì)人類(lèi)的發(fā)展歷史予以分析,并匯總歷史經(jīng)驗(yàn)。
如今,社會(huì)文明程度持續(xù)提升,社會(huì)對(duì)于人才的要求更為苛刻,學(xué)生在未來(lái)學(xué)習(xí)與工作中必須擁有更為全方位的能力,不斷提高個(gè)人綜合素養(yǎng)。借由歷史教學(xué)針對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培育,使得學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷發(fā)展歷史時(shí)空觀念以及唯物史觀,提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的解讀水平,使得學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有更為深入的了解,可以從多個(gè)方面看待問(wèn)題,這也是學(xué)生適應(yīng)未來(lái)生活以及提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的重要能力。高中生內(nèi)化五大核心素養(yǎng)有益于學(xué)生開(kāi)闊眼界、提高思想水平,使得學(xué)生以多樣的角度看待事物,嘗試應(yīng)用客觀且辯證的思想全方位觀察事物。另外,還有益于學(xué)生建立更為正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀,以全面提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。
就目前而言,我國(guó)許多教師依舊沿用傳統(tǒng)教學(xué)方式,加之受到應(yīng)試教育思想的影響,更為強(qiáng)調(diào)學(xué)生的歷史成績(jī),甚至認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的唯一方式就是背誦,導(dǎo)致歷史教學(xué)工作較為枯燥與乏味,學(xué)生缺少學(xué)習(xí)熱情,對(duì)學(xué)生歷史能力發(fā)展而言較為不利,嚴(yán)重降低課堂教學(xué)效率。故而,高中歷史教師需要不斷改變傳統(tǒng)教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)人核心素養(yǎng)的提高,將學(xué)生放在歷史教學(xué)的主體地位,使得學(xué)生更為多樣化地參與到歷史學(xué)習(xí)之中,進(jìn)而提高歷史課堂教學(xué)質(zhì)量,使得課堂教學(xué)方式滿足社會(huì)對(duì)于歷史教學(xué)的實(shí)際需求,推動(dòng)歷史教學(xué)改革不斷發(fā)展。
傳統(tǒng)教學(xué)觀念背景下,高中歷史任課教師在課堂教學(xué)中多是結(jié)合歷史教材內(nèi)容進(jìn)行灌輸式的教學(xué),更為重視學(xué)生最終的學(xué)習(xí)成果,但是忽略了對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生能力的全面提升。故而,以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向建立歷史課堂的首要工作是建立全新的教學(xué)理念,將學(xué)生作為核心,重視學(xué)生全方位發(fā)展,將核心素養(yǎng)作為主要導(dǎo)向設(shè)定教學(xué)目的,不僅幫助學(xué)生熟練掌握基礎(chǔ)歷史知識(shí)以及基本技能,學(xué)習(xí)探究歷史的方式,同時(shí)需要提高學(xué)生核心素養(yǎng),建立更為合理的情感態(tài)度價(jià)值觀。
將核心素養(yǎng)作為導(dǎo)向的高中歷史課堂教學(xué)活動(dòng)中,教師可以在教學(xué)期間開(kāi)展合理化滲透,即實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)和具體教育活動(dòng)之間的有機(jī)統(tǒng)一,保證歷史核心素養(yǎng)教育工作更為具象化,可以與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系,而非僅限于理論知識(shí)的講授與討論。從該角度而言,具體的教育教學(xué)方式應(yīng)確保核心素養(yǎng)具有統(tǒng)攝功能,教師基于該功能,將教學(xué)方式與有關(guān)教學(xué)內(nèi)容引入其中,引入期間可以嘗試組織不同活動(dòng),例如組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)活動(dòng),為學(xué)生設(shè)計(jì)探究式問(wèn)題以及設(shè)計(jì)合理的教學(xué)目標(biāo)等。
教師將核心素養(yǎng)作為歷史教學(xué)主要導(dǎo)向,本質(zhì)上是屬于雙向進(jìn)取的過(guò)程,不僅需要關(guān)注學(xué)生是否通過(guò)學(xué)習(xí)提高了個(gè)人核心素養(yǎng),同時(shí)需要重視課堂教學(xué)的實(shí)效性。為了保證以上兩個(gè)目的均能達(dá)成,教師需要明晰核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容,并基于此針對(duì)教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式進(jìn)行適當(dāng)調(diào)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)更為強(qiáng)調(diào)“雙基”,即基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能,之后發(fā)展為三維目標(biāo),直至如今的核心素養(yǎng),這也反映了我國(guó)教育從教書(shū)向育人的轉(zhuǎn)變。而教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)以及發(fā)展結(jié)果之間有密切的關(guān)系,所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中,需要了解歷史學(xué)科核心素養(yǎng),認(rèn)真分析歷史課程標(biāo)準(zhǔn),并及時(shí)改變教學(xué)觀念,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)作為教學(xué)目標(biāo),并將核心素養(yǎng)培養(yǎng)貫穿課堂全程,立足更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度提高學(xué)生核心素養(yǎng)。
教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主思考,方能使其更為深入地理解問(wèn)題,加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的記憶與了解。這種思考方式與能力對(duì)歷史學(xué)習(xí)而言至關(guān)重要。歷史核心素養(yǎng)中明確提出學(xué)生應(yīng)經(jīng)過(guò)歷史學(xué)習(xí)逐漸形成唯物史觀以及史料實(shí)證的歷史研究思維。故而,教師在教學(xué)工作中應(yīng)合理設(shè)計(jì)課堂思考問(wèn)題,幫助學(xué)生豐富思考的空間,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的好奇心,使得學(xué)生在好奇心的引導(dǎo)下開(kāi)展自主研究,如此的教學(xué)方式可以協(xié)助學(xué)生不斷提高個(gè)人思維意識(shí),推動(dòng)學(xué)生歷史綜合能力的發(fā)展。
以“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”這一課程教學(xué)內(nèi)容為例,教師在課堂教學(xué)中完成基礎(chǔ)知識(shí)講授之后,在課程結(jié)束前可以為學(xué)生提出如下問(wèn)題:為何儒家思想可以發(fā)展為漢代之后歷朝歷代的主流思想?可以嘗試通過(guò)教材、史書(shū)以及網(wǎng)絡(luò)等渠道開(kāi)展自主研究,并于后續(xù)課堂之中共享自己收集的資料與觀點(diǎn)。該思考題目對(duì)學(xué)生而言有一定的難度,學(xué)生必須具備歷史宏觀思維才能有效解決上述問(wèn)題。然而,對(duì)學(xué)生而言,相較于最后得出正確的結(jié)論,這種探究學(xué)習(xí)方式的核心價(jià)值在于指導(dǎo)學(xué)生于自主探究期間不斷加強(qiáng)個(gè)人歷史思維以及提升學(xué)習(xí)水平,因此整體探究過(guò)程對(duì)學(xué)生而言至關(guān)重要。學(xué)生完成探究工作之后,教師應(yīng)為學(xué)生提供足夠的時(shí)間敘述個(gè)人的觀點(diǎn)以及結(jié)論。同時(shí),教師需要針對(duì)學(xué)生的回答予以正確的評(píng)估。等待所有學(xué)生完成觀點(diǎn)闡述之后,教師組織學(xué)生對(duì)所有觀點(diǎn)進(jìn)行匯總,同時(shí)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行再次梳理與分析,并對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析,補(bǔ)充學(xué)生未能找到的文獻(xiàn)或史料等,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主閱讀,指導(dǎo)學(xué)生不斷對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入探究??傮w而言,教師在發(fā)掘具有研討價(jià)值的問(wèn)題后,應(yīng)通過(guò)合理的問(wèn)題設(shè)計(jì)指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主探究,使學(xué)生逐漸形成利用史實(shí)處理問(wèn)題的思想,而且這種思考表達(dá)方法可以推動(dòng)學(xué)生歷史綜合能力的發(fā)展。
歷史和政治之間的關(guān)系十分密切,教師在開(kāi)展教學(xué)期間需要為學(xué)生介紹相關(guān)的時(shí)政新聞,這種方式不僅有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野,同時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生不斷提高個(gè)人邏輯思維能力,進(jìn)而形成辯證分析問(wèn)題的能力。故而,教師在為學(xué)生講授歷史知識(shí)的同時(shí),需要從現(xiàn)實(shí)生活之中挖掘有關(guān)的內(nèi)容,并向?qū)W生介紹,以此提高學(xué)生核心素養(yǎng)。
以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”課程教學(xué)為例,本節(jié)歷史知識(shí)重點(diǎn)講述了工業(yè)革命結(jié)束后,中國(guó)與西方各個(gè)國(guó)家之間的關(guān)系。中國(guó)當(dāng)時(shí)是封建主義統(tǒng)治的落后國(guó)家,國(guó)力微弱,被西方國(guó)家任意欺凌,被迫簽訂了大量損害國(guó)家利益的條約。教師在教授該部分內(nèi)容時(shí),可以嘗試按照時(shí)間軸的方式開(kāi)展教學(xué),講授從1840年直至辛亥革命這一階段的歷史,使學(xué)生掌握該階段歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),同時(shí)對(duì)歷史發(fā)展軌跡有更為全面的了解。之后教師通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)以及史料介紹等方式,使學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景有更為全面的了解,進(jìn)而研究該階段歷史中的社會(huì)背景,從而感受當(dāng)時(shí)中國(guó)的艱難境地。在學(xué)生完成教材內(nèi)所有知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)之后,教師可以借助多媒體技術(shù)為學(xué)生播放各種展示我國(guó)如今騰飛發(fā)展的紀(jì)錄片,例如《超級(jí)工程》等,使學(xué)生能夠通過(guò)史料與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,深切感受到我國(guó)如今處于不斷發(fā)展的狀態(tài),感嘆中國(guó)在現(xiàn)代取得的成就與進(jìn)步,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出一個(gè)中心思想,即落后就要挨打。通過(guò)這種渠道,教師不僅完成了教學(xué)任務(wù),同時(shí)也有助于學(xué)生民族自豪感以及自信的培養(yǎng),并引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成為我國(guó)偉大復(fù)興事業(yè)貢獻(xiàn)力量的理想??偠灾?,教師加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活與歷史教學(xué)之間的結(jié)合,并將時(shí)事政治融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),使得學(xué)生通過(guò)對(duì)比感受歷史的不斷發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)生經(jīng)過(guò)這種教學(xué)方式,個(gè)人歷史核心素養(yǎng)也將得到顯著的提高。
教學(xué)場(chǎng)景屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要環(huán)節(jié),對(duì)歷史教學(xué)工作而言至關(guān)重要。因?yàn)闅v史教材中所講授的知識(shí)和學(xué)生實(shí)際生活之間有較大的差異,學(xué)生往往難以理解教材中的內(nèi)容,一定程度上會(huì)影響教學(xué)效果。故而,教師需要為學(xué)生設(shè)計(jì)對(duì)應(yīng)的教學(xué)場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生于創(chuàng)設(shè)的情景之中完成歷史知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己置身于當(dāng)時(shí)的環(huán)境之中,對(duì)理論知識(shí)的了解更為全面與深入,且學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情也將隨之提高。
以“百家爭(zhēng)鳴”的課程內(nèi)容為例,百家爭(zhēng)鳴階段誕生了許多思想家,而不同的思想家也有自己的主張,并組成了自己的派別。加之戰(zhàn)國(guó)期間,周朝分封制使得諸侯林立,政治局面十分復(fù)雜,百家爭(zhēng)鳴的形成也與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有密切的關(guān)系。所以,許多高中生在學(xué)習(xí)該節(jié)內(nèi)容的過(guò)程中,容易出現(xiàn)思緒混亂的問(wèn)題,往往無(wú)法記憶或掌握其中的知識(shí)點(diǎn)。對(duì)此,教師可以在教學(xué)中舉辦角色扮演的活動(dòng),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景。教師將學(xué)生分為若干個(gè)小組,要求學(xué)生結(jié)合本節(jié)課程所學(xué)習(xí)的歷史開(kāi)展自由創(chuàng)作,盡可能模擬當(dāng)時(shí)諸侯彼此競(jìng)爭(zhēng)的混亂局面。小組之中,部分學(xué)生扮演君主或是臣子,部分學(xué)生則扮演當(dāng)時(shí)的各個(gè)思想家,如孔子、老子等,通過(guò)多樣化的故事情節(jié)展示自己對(duì)當(dāng)時(shí)歷史情況的了解。學(xué)生在實(shí)際模擬過(guò)程中,可以深入感受當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及思想家所處的環(huán)境。而學(xué)生在經(jīng)過(guò)場(chǎng)景模擬之后,也逐漸形成了個(gè)人對(duì)理論知識(shí)的感悟。此時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)該階段歷史,可以更為方便。不僅如此,教師通過(guò)學(xué)生的表演,可以全面了解當(dāng)前學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度,是否存在偏差與錯(cuò)誤,教師指出學(xué)生情景模擬的錯(cuò)誤,也是在糾正學(xué)生的理解錯(cuò)誤。另外,教師在講授理論知識(shí)的過(guò)程中,也需要重視語(yǔ)言藝術(shù)以及多媒體技術(shù)的應(yīng)用,幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)更為真實(shí)的場(chǎng)景。教師在講授內(nèi)容時(shí),可以嘗試?yán)眉o(jì)錄片或是影視劇的方式向?qū)W生介紹當(dāng)時(shí)的歷史事件,使得學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境有更為全面且深入的了解,更為直觀地感受當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境,方便學(xué)生理解教材之中的內(nèi)容。教師在向?qū)W生講授知識(shí)的過(guò)程中,可以先為學(xué)生介紹百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的社會(huì)背景,即為何會(huì)產(chǎn)生百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象,之后為學(xué)生講述百家爭(zhēng)鳴具體的狀況,然后向?qū)W生詳細(xì)介紹百家爭(zhēng)鳴的歷史價(jià)值。教師采用上述課堂教學(xué)方式,使得學(xué)生可以經(jīng)過(guò)自己的思考理解與學(xué)習(xí)教材知識(shí),同時(shí)可以結(jié)合教師的講授掌握更為深層次的知識(shí),在如此的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生的感知能力得到強(qiáng)化,對(duì)理論知識(shí)的了解更為深入,進(jìn)而形成歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。
高中歷史任課教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)。教師應(yīng)明確核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值與作用,同時(shí)通過(guò)創(chuàng)設(shè)場(chǎng)景以及合理設(shè)計(jì)引導(dǎo)問(wèn)題等方式,培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),使得學(xué)生逐漸形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)以及歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。