周 娟 娟

(福建農(nóng)林大學(xué)黨委宣傳部，福建 福州 350002)

“十四五”時(shí)期是文化科技深入融合的重要時(shí)期，信息技術(shù)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空、超越國(guó)度，“活起來(lái)”“留下來(lái)”“走出去”。這為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐，為堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流提供有益探索。

一、我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

(一)具有深厚底蘊(yùn)，保護(hù)狀況總體良好

我國(guó)是舉世公認(rèn)的文明古國(guó)，是世界上擁有世界遺產(chǎn)類(lèi)別最齊全的國(guó)家之一，也是世界自然遺產(chǎn)數(shù)量最多、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家之一。我國(guó)自1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》以來(lái)，相繼承辦了第28屆、第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)等重要國(guó)際會(huì)議，設(shè)立了聯(lián)合國(guó)科教文組織及其相關(guān)組織的多個(gè)二級(jí)中心或分支機(jī)構(gòu)。目前，我國(guó)世界遺產(chǎn)共有56項(xiàng)，其中，世界文化遺產(chǎn)38項(xiàng)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)、世界自然遺產(chǎn)14項(xiàng)[1]。世界遺產(chǎn)委員會(huì)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)推出的《2020年世界遺產(chǎn)展望》顯示，在世界自然遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)中，全球整體狀況處于“好”和“較好”的比例為63%，中國(guó)比例為89%；全球處于危急狀況的比例為7%，中國(guó)比例為零。中國(guó)18處世界自然遺產(chǎn)和雙遺產(chǎn)總體保護(hù)狀況良好，無(wú)瀕危狀態(tài)遺產(chǎn)地[2]?？梢?jiàn)，中國(guó)的世界遺產(chǎn)保護(hù)狀況明顯優(yōu)于國(guó)際平均水平。2019年，中國(guó)有3.88億人次走進(jìn)世界文化遺產(chǎn)地[3]。

(二)具有堅(jiān)強(qiáng)保障，保護(hù)機(jī)制日益完善

2022年1月，習(xí)近平總書(shū)記在考察調(diào)研世界文化遺產(chǎn)山西平遙古城時(shí)強(qiáng)調(diào)：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)?！盵4]黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記就歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作發(fā)表一系列重要論述，作出一系列重要指示，為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)工作引航指路。黨的十九大報(bào)告將“加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”作為堅(jiān)定文化自信的一個(gè)部分寫(xiě)入報(bào)告中?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，增強(qiáng)全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)，加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度”?！笆奈濉币?guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出要“深入實(shí)施中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展工程，強(qiáng)化重要文化和自然遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。黨的十八大以來(lái)，中央財(cái)政在文物保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中支持世界文化遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)項(xiàng)目126個(gè)、共計(jì)6億元。此外，《文物保護(hù)法》《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神全面加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》《長(zhǎng)城保護(hù)條例》《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》等與世界文化遺產(chǎn)相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)范性文件出臺(tái)，為文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展作出全方位規(guī)劃及制度性安排。

二、數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展的深層次內(nèi)涵

(一)文化傳承：對(duì)文化遺產(chǎn)再認(rèn)知后堅(jiān)定文化自信

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們一定要重視歷史文化保護(hù)傳承，保護(hù)好中華民族精神生生不息的根脈。”[4]發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展中的作用，對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)，有利于開(kāi)辟文化遺產(chǎn)再認(rèn)知、再理解的新空間和新路徑。挖掘文化遺產(chǎn)深層次內(nèi)涵，呈現(xiàn)文化遺產(chǎn)的歷史價(jià)值、文化價(jià)值、審美價(jià)值、科技價(jià)值、時(shí)代價(jià)值，有利于提煉并展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)。如此，可全方位、立體化幫助人們了解文化遺產(chǎn)知識(shí)，體會(huì)文化遺產(chǎn)跨越時(shí)空的輝煌與魅力，從而喚起人們對(duì)文化遺產(chǎn)的熱愛(ài)之情，增強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自信與歷史認(rèn)知，增強(qiáng)做國(guó)民的志氣、骨氣、底氣，堅(jiān)定文化自信。

(二)文化發(fā)展：對(duì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)與重構(gòu)后延續(xù)歷史文脈

習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！盵4]文化發(fā)展是在傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程。要站在中華民族偉大復(fù)興的高度，從馬克思主義原理出發(fā)、從文化治理和文化發(fā)展的自身邏輯出發(fā)，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)深入挖掘文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的中華民族的文化精神、文化胸懷和文化自信。對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化重構(gòu)，可以營(yíng)造數(shù)字化時(shí)代的全新“遺產(chǎn)記憶”，使其成為文化再創(chuàng)造、藝術(shù)再發(fā)展的營(yíng)養(yǎng)源泉。如此，讓文化遺產(chǎn)在新時(shí)代煥發(fā)新生、綻放光彩、延續(xù)文脈、再創(chuàng)高地，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

三、數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

(一)機(jī)遇

2021年，習(xí)近平總書(shū)記致世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)烏鎮(zhèn)峰會(huì)的賀信指出：“數(shù)字技術(shù)正以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類(lèi)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)各領(lǐng)域和全過(guò)程，給人類(lèi)生產(chǎn)生活帶來(lái)廣泛而深刻的影響?！盵5]隨著數(shù)字時(shí)代的開(kāi)啟，以互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、5G、人工智能、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算為代表的數(shù)字技術(shù)融合發(fā)展、全面滲透，成為強(qiáng)勁的引爆點(diǎn)[6]?！丁笆奈濉蔽奈锉Ｗo(hù)和科技創(chuàng)新規(guī)劃》首次將文物事業(yè)發(fā)展五年規(guī)劃上升為國(guó)家級(jí)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，并首次將科技創(chuàng)新納入，強(qiáng)調(diào)數(shù)字技術(shù)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重要價(jià)值。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)已經(jīng)建成全球最大規(guī)模的光纖網(wǎng)絡(luò)和4G、5G獨(dú)立組網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)，建成、開(kāi)通5G基站142.5萬(wàn)個(gè),網(wǎng)民規(guī)模從5.64億人增加到10.32億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率從42.1%提升到73%，連續(xù)數(shù)年居世界第一；我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模從9.48萬(wàn)億元增長(zhǎng)到39.2萬(wàn)億元，連續(xù)數(shù)年位居世界第二，其中2020年的服務(wù)業(yè)數(shù)字經(jīng)濟(jì)滲透率達(dá)到40.7%[7]。此外，“數(shù)字敦煌”“數(shù)字故宮”“數(shù)字三峽”“數(shù)字圓明園”等項(xiàng)目為我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)提供了有益探索?？傊?，以數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字傳播、數(shù)字消費(fèi)為代表的數(shù)字文化時(shí)代已開(kāi)啟，數(shù)字技術(shù)成為數(shù)字時(shí)代基礎(chǔ)性戰(zhàn)略資源和革命性關(guān)鍵要素。

(二)挑戰(zhàn)

文化與科技相融合體現(xiàn)了不同業(yè)態(tài)碰撞后的激烈化學(xué)反應(yīng)。以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的文化創(chuàng)造應(yīng)該基于數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)作理念及藝術(shù)表達(dá)的有效融合，實(shí)現(xiàn)更多的藝術(shù)體驗(yàn)及文化創(chuàng)新，從而推動(dòng)文化遺產(chǎn)的便捷性傳播、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化及創(chuàng)新性發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)不可移動(dòng)文物76.67萬(wàn)處、國(guó)有可移動(dòng)文物1.08億件套[8]，而通過(guò)數(shù)字賦能成為IP爆款的卻是鳳毛麟角。因而，如何從我國(guó)數(shù)量巨大、類(lèi)型豐富的文化遺產(chǎn)資源中尋找并塑造出具有知名度、主體性、故事性、獨(dú)特性、系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的IP，并運(yùn)用數(shù)字壓縮技術(shù)、搜索引擎技術(shù)等實(shí)現(xiàn)廣泛、精準(zhǔn)、便捷的傳播，使得文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展能更好地融入新時(shí)代社會(huì)生活，是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。(1)如何真正融合文化遺產(chǎn)資源與數(shù)字技術(shù)。比如，如何深入挖掘文化遺產(chǎn)資源，通過(guò)數(shù)字技術(shù)將文化遺產(chǎn)資源從平面變成立體，從靜態(tài)變成動(dòng)態(tài)，由少數(shù)藝術(shù)家欣賞的變成大眾看得懂的。復(fù)興傳統(tǒng)文化曾經(jīng)的精致和輝煌，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供精神支撐，還需要深入研究及科學(xué)的藝術(shù)創(chuàng)作。(2)如何統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同發(fā)力。比如，如何推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在整個(gè)文化遺產(chǎn)傳播、轉(zhuǎn)化、發(fā)展的全過(guò)程、全鏈條、全方位賦能，從而激發(fā)受眾情感共鳴、增強(qiáng)其民族自豪感。總之，堅(jiān)定文化自信、推動(dòng)文明交流互鑒、延續(xù)歷史文脈，在連接過(guò)去與未來(lái)的科技文化深度融合中，實(shí)現(xiàn)所有環(huán)節(jié)的無(wú)縫對(duì)接，還需要進(jìn)一步的統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)作融通。

四、數(shù)字技術(shù)賦能文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與發(fā)展的路徑探析

(一)賦能文化遺產(chǎn)便捷性傳播

習(xí)近平總書(shū)記指出：“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)?！盵4]借助數(shù)字技術(shù)，可使作為物的載體的數(shù)據(jù)擺脫“域”的限制，從而實(shí)現(xiàn)在無(wú)線(xiàn)時(shí)空的傳播。(1)數(shù)字化傳播。數(shù)字壓縮技術(shù)方便了文化遺產(chǎn)海量信息的傳播。特別是5G技術(shù)極大拓展了超速率、廣連接、大容量、低時(shí)延、高可靠性的信息傳遞，使得文化遺產(chǎn)資源的文字、圖像、聲音等數(shù)據(jù)內(nèi)容能在互聯(lián)網(wǎng)上快速、有效、便捷、廣泛地傳播，且受眾能以較低費(fèi)用甚至免費(fèi)獲得以數(shù)字形態(tài)提供的多樣文化產(chǎn)品和多元文化服務(wù)。如國(guó)家博物館通過(guò)云游、云展、云直播等方式，逐步實(shí)現(xiàn)全球觀眾全時(shí)段“到國(guó)博、看中國(guó)”；騰訊“數(shù)字中軸”項(xiàng)目運(yùn)用cross引擎、區(qū)塊鏈、AI技術(shù)、知識(shí)圖譜等數(shù)字科技展示了北京中軸線(xiàn)的歷史及文化，使其走向大眾、走向未來(lái)；“良渚古城”小程序允許游客隨時(shí)隨地拍照并上傳圖文數(shù)據(jù)到遺產(chǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警系統(tǒng)，形成社會(huì)公眾參與世界遺產(chǎn)保護(hù)監(jiān)測(cè)的創(chuàng)新模式。(2)精準(zhǔn)性推送。搜索引擎能根據(jù)受眾的數(shù)字軌跡進(jìn)行定向營(yíng)銷(xiāo)，即搜索引擎通過(guò)條件概率在大量數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)受眾的潛在特征，并根據(jù)受眾感興趣的內(nèi)容主動(dòng)尋找和選擇信息，再進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化處理和加工，使得推送內(nèi)容與受眾高度匹配，最終形成精準(zhǔn)的定向信息傳播。如數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)順應(yīng)制作方式、傳播載體、技術(shù)手段的變革，推出網(wǎng)絡(luò)游戲、數(shù)字藝術(shù)等高品質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，以滿(mǎn)足不同群體的文化需要。(3)共有信任空間構(gòu)建。5G、AI機(jī)器人、裸眼3D、全息投影、交互投射等數(shù)字技術(shù)使得實(shí)體地理空間與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的邊界更加模糊。伴隨性敘事的智能語(yǔ)音及聊天機(jī)器人的應(yīng)用，使得語(yǔ)言模型逐步個(gè)性化，這在文化遺產(chǎn)和受眾之間建構(gòu)起了數(shù)字化的共有信任空間。而歷史場(chǎng)景的重構(gòu)和再現(xiàn)，形成了體驗(yàn)式的情境，構(gòu)建了與千里之外的他者和諧共處的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，使得文化遺產(chǎn)真正轉(zhuǎn)化為看得見(jiàn)、摸得著、生活化、立體化、多樣化的個(gè)人體驗(yàn)。

(二)賦能文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要建立健全歷史文化遺產(chǎn)資源資產(chǎn)管理制度，建設(shè)國(guó)家文物資源大數(shù)據(jù)庫(kù)，加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域文物資源普查、名錄公布的統(tǒng)籌指導(dǎo)，強(qiáng)化技術(shù)支撐，引導(dǎo)社會(huì)參與?！盵4]可借助數(shù)字技術(shù)，實(shí)現(xiàn)海量信息的數(shù)字存儲(chǔ)、信息共享、空間共有。(1)構(gòu)建數(shù)字化存儲(chǔ)資源庫(kù)。運(yùn)用三維虛擬技術(shù)、數(shù)碼顯微技術(shù)等數(shù)字化手段構(gòu)建系統(tǒng)的文化遺產(chǎn)有聲有圖檔案，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的實(shí)體、虛擬雙重檔案保護(hù)。如中華古籍保護(hù)計(jì)劃采用OCR(光學(xué)字符識(shí)別)、實(shí)體識(shí)別等技術(shù)掃描紙本古籍，將古籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為數(shù)字文本，使得一大批古籍得以再生性保護(hù)。再如，建設(shè)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)平臺(tái)，采集閩劇、梨園戲、南音等40項(xiàng)非遺項(xiàng)目的音頻資料，采集壽山石雕、客家土樓、福州評(píng)話(huà)等影像或文字資料，建設(shè)“見(jiàn)人、見(jiàn)物、見(jiàn)生活”的非遺文化保護(hù)傳承體系。此外，數(shù)字化還讓永久保存、永續(xù)使用千年石窟的歷史信息成為可能。如華旅文化發(fā)展有限責(zé)任公司對(duì)國(guó)寶古建筑群進(jìn)行三維數(shù)據(jù)采集和數(shù)字化呈現(xiàn)，建立了中華古建資源素材庫(kù)；敦煌研究院完成了200余個(gè)洞窟的圖像采集、100余個(gè)洞窟的圖像處理，建立了“數(shù)字敦煌”資源庫(kù)，人們可在30個(gè)洞窟里進(jìn)行720度全景漫游。(2)搭建數(shù)字展示平臺(tái)。采用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)全球覆蓋的直播節(jié)點(diǎn)，打造低延時(shí)、高并發(fā)的直播平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)資源匯聚共享，創(chuàng)新線(xiàn)上觀光游覽新方式。如福州借鑒數(shù)字中國(guó)建設(shè)峰會(huì)的辦會(huì)經(jīng)驗(yàn)，打造數(shù)字世遺，舉辦第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)主題展覽云展館，開(kāi)通第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)官網(wǎng)直播平臺(tái)，設(shè)有同步觀看、全球加速、延時(shí)直播、直播回看等多種功能。此外，中華傳統(tǒng)文化典籍保護(hù)傳承大展通過(guò)數(shù)字虛擬、全息視頻等方式在線(xiàn)上展示330余種珍貴藏品；全球首個(gè)線(xiàn)上線(xiàn)下同步舉辦的第28屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)展示了“一屏萬(wàn)卷”的數(shù)字閱讀時(shí)代，等等。(3)營(yíng)造真實(shí)可感的體驗(yàn)空間。采用數(shù)字技術(shù)，顛覆傳統(tǒng)故事生產(chǎn)的媒介語(yǔ)法和技術(shù)邏輯，重構(gòu)文化遺產(chǎn)敘事要素，把專(zhuān)業(yè)內(nèi)容大眾化、把知識(shí)內(nèi)容生活化、把歷史內(nèi)容現(xiàn)代化、把中國(guó)內(nèi)容國(guó)際化，實(shí)現(xiàn)沉浸式文化創(chuàng)造。平臺(tái)媒介可依托感官媒介生產(chǎn)，建構(gòu)擬像化的全息場(chǎng)景虛擬空間，以細(xì)致入微的感官互動(dòng)體驗(yàn)，營(yíng)造真實(shí)可感的體驗(yàn)空間。如數(shù)字故宮、“云游敦煌”小程序以實(shí)時(shí)、逼真、三維虛擬場(chǎng)景，讓受眾“云游”歷史文化場(chǎng)景，以彌補(bǔ)無(wú)法親臨現(xiàn)場(chǎng)的遺憾，甚至獲得許多即使在現(xiàn)場(chǎng)也無(wú)法獲得的觀感體驗(yàn)。再如，黃山市花山謎窟沉浸式情景探秘體驗(yàn)主題園區(qū)充分挖掘黃山市花山謎窟文化核心IP，應(yīng)用互動(dòng)投影、全息投影等數(shù)字技術(shù)，構(gòu)建沉浸式、情境化的探秘體驗(yàn)場(chǎng)景，打造了引爆級(jí)、沉浸式核心展演體驗(yàn)業(yè)態(tài)，成為黃山市標(biāo)桿級(jí)數(shù)字智能運(yùn)營(yíng)管理范例。

(三)賦能文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性發(fā)展

習(xí)近平總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持多樣共存、互鑒共進(jìn)、合作共享，加強(qiáng)文化交流，倡導(dǎo)文化平等，保護(hù)文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化創(chuàng)新，加強(qiáng)文化合作，讓人類(lèi)創(chuàng)造的豐富多彩的文化造福更多民眾，讓世界更加美好?！盵4]賦能文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性發(fā)展可從以下方面進(jìn)行：(1)打造數(shù)字文創(chuàng)。數(shù)字技術(shù)將個(gè)性化的創(chuàng)作靈感與強(qiáng)大的平臺(tái)相結(jié)合，將文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的文化價(jià)值融入現(xiàn)代生活，開(kāi)發(fā)出文化遺產(chǎn)的新型載體和表現(xiàn)形式。如敦煌莫高窟的數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品以數(shù)字微電影形式，全方位展現(xiàn)敦煌地區(qū)的民風(fēng)、民俗，以及古村落的特色歷史文化，頗受歡迎，成為網(wǎng)絡(luò)爆款。再如，北京市文物局和騰訊公司聯(lián)合打造“數(shù)字北京雨燕”項(xiàng)目，選取北京中軸線(xiàn)19個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)北京風(fēng)箏造型進(jìn)行創(chuàng)作，讓更多人隨著“北京雨燕”的足跡參與到中軸線(xiàn)的申遺保護(hù)中，讓中軸線(xiàn)的故事隨著“北京雨燕”走向全世界。(2)融通現(xiàn)代生活?；貧w日常生活軌跡，直面社會(huì)生活本身，不斷激發(fā)人民的文化創(chuàng)造活力。賦予傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵，在弘揚(yáng)中保護(hù)、詮釋、延續(xù)、豐富其當(dāng)代價(jià)值，讓屬于歷史的神采再次煥然。如泉州列入世界遺產(chǎn)名錄后，泉州人民依然生活在世界遺產(chǎn)緩沖區(qū)中，文物保護(hù)以一種充滿(mǎn)“煙火氣”的形式繼續(xù)活態(tài)傳承和發(fā)展。此外，鼓勵(lì)文化遺產(chǎn)資源與教育互動(dòng)、與科技聯(lián)姻、與創(chuàng)意嫁接，以“元素創(chuàng)新”實(shí)現(xiàn)“青春審美”，從而推進(jìn)文化的繁榮與發(fā)展。在多種融合創(chuàng)新下，從《典籍里的中國(guó)》到舞蹈《只此青綠》，從三星堆“上新”到北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)，從《國(guó)家寶藏》到《中國(guó)考古大會(huì)》，從《我在故宮修文物》到《假如國(guó)寶會(huì)說(shuō)話(huà)》，文化精髓實(shí)現(xiàn)了破圈傳播。國(guó)潮在過(guò)去10年間的關(guān)注度上漲了約5倍，傳統(tǒng)國(guó)粹躋身國(guó)潮頂流，延續(xù)了歷史文脈，彰顯了文化自信和民族認(rèn)同。(3)打造世界窗口。世界遺產(chǎn)是人類(lèi)文明發(fā)展和自然演進(jìn)的重要成果，也是促進(jìn)不同文明交流互鑒的重要載體。要依托世界遺產(chǎn)平臺(tái)，打造中國(guó)文化國(guó)際表達(dá)的世界窗口，“講好中國(guó)與世界的故事”。比如，積極參與文化遺產(chǎn)全球公共產(chǎn)品供給及亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，推進(jìn)中外聯(lián)合考古與世界遺產(chǎn)跨國(guó)申報(bào)。目前，我國(guó)已在亞洲、非洲、歐洲、美洲的20多個(gè)國(guó)家開(kāi)展了40余項(xiàng)聯(lián)合考古，文物保護(hù)修復(fù)合作從柬埔寨1國(guó)1處拓展到我國(guó)周邊6國(guó)11處[9]。再如，構(gòu)建廣泛的“文化朋友圈”，構(gòu)筑牢固的文化價(jià)值鏈：國(guó)家文物局協(xié)調(diào)全國(guó)八地九家文博機(jī)構(gòu)接力巡展阿富汗珍寶展，“用文明的力量守護(hù)文明”；在亞洲文明對(duì)話(huà)大會(huì)期間舉辦“大美亞細(xì)亞——亞洲文明展”，推進(jìn)亞洲文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，讓不同的文化更好地相遇，讓大眾近距離享受?chē)?guó)際化、多元化、高層次的文化大餐。