李聞紅

（廣西南寧市賓陽縣賓州鎮(zhèn)第一初級中學(xué) 廣西南寧 530400）

長久以來，古詩詞鑒賞一直是初中語文教學(xué)中的重點內(nèi)容，有效的古詩詞鑒賞對于學(xué)生道德品格，以及人文素養(yǎng)都是非常重要的，有助于學(xué)生正確思想觀念的形成。但是，當(dāng)前初中的語文教學(xué)中，古詩詞教學(xué)仍出現(xiàn)了諸多問題，導(dǎo)致學(xué)生鑒賞能力的發(fā)展受到限制。而要想學(xué)生真正理解古詩詞內(nèi)容，體會古詩詞意境，就必須要通過有效渠道，借助多種形式體現(xiàn)古詩詞魅力，喚醒學(xué)生內(nèi)心的情感和詩意，體會古詩詞帶給自己的沖擊，在不斷探索、品讀、分析中提高鑒賞能力。

一、初中語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

初中是學(xué)生聯(lián)系小學(xué)、銜接高中的重要學(xué)習(xí)階段，而初中的語文教師在教授古詩詞知識的過程中，重視學(xué)生對古詩詞的背誦以及文字的理解，重視學(xué)生的考試結(jié)果，基本都以考試作為教學(xué)方案設(shè)計的核心，促使整體教學(xué)過于理論化，導(dǎo)致誦讀的地位不斷下降，對培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力具有負面影響。

此外，古詩詞是我國傳統(tǒng)文化中的重點部分，其中隱藏了大量的文化內(nèi)涵。但是，多數(shù)教師在講述知識的過程中，都比較重視講課方式的技巧性，忽視了古詩詞文化的滲透，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞內(nèi)容無法進行正確理解，沒有真正體現(xiàn)出古詩詞的魅力，促使學(xué)生只能理解古詩詞表面意思，無法理解深層次的內(nèi)涵和文化，進而使學(xué)生鑒賞能力的提升受到限制和阻礙，文化素養(yǎng)、綜合能力呈現(xiàn)偏低現(xiàn)象，也無法將傳統(tǒng)文化傳承并發(fā)揚光大。同時，教師陳舊的教學(xué)方式，嚴(yán)重打擊了學(xué)生自信心，促使課堂氣氛壓抑，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情逐漸消減。

二、古詩詞鑒賞教學(xué)流程

（一）詩題分析

當(dāng)初中生在學(xué)習(xí)語文中的古詩詞時，第一眼看到的就是詩詞的題目，簡稱為“詩題”。詩題是學(xué)生探索詩詞內(nèi)容，了解詩詞的重要首要環(huán)節(jié)，是詩詞的主要核心內(nèi)容，對明確表明詩詞主旨具有重要作用，教師必須要給予高度重視。如著名詩人曹操的《觀滄?！?，通過詩題的閱讀，學(xué)生能夠分析出這是一首寫景詩，而且這種了解是無法單獨依靠詩詞內(nèi)容所能確定的。所以，在教學(xué)中，教師必須要重視詩詞題目的介紹，幫助學(xué)生深度理解詩詞內(nèi)容。

（二）知人論世

文學(xué)不僅代表著時代，還代表著文化傳統(tǒng)。詩人借助景色、物體抒發(fā)情感，這些都是從現(xiàn)實生活中所獲取的感悟，是有感而發(fā)的，詩詞中的喜怒哀樂都是生活中的真實體現(xiàn)，是人內(nèi)心最真實的反映。教師要想培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，就要將學(xué)生帶入到詩詞的意境之中，幫助學(xué)生追溯歷史，帶領(lǐng)學(xué)生了解詩人的背景、情感、生活閱歷等。知人論世主要就是要求學(xué)生了解詩人的背景，分析詩人的創(chuàng)作過程，了解詩人的內(nèi)心情感。

（三）品味感受

古詩詞的教學(xué)過程中，最重要的一點就是引導(dǎo)學(xué)生感受詩詞的內(nèi)容，而這種感受并不是表面化的，而是要對詩詞中所蘊含的情感和思想進行細細地品味和思考。細品主要指的是學(xué)生對詩詞內(nèi)容進行大膽的猜想，對詩詞的創(chuàng)作背景進行廣闊的聯(lián)想，這也就是人們所說的“二次創(chuàng)作”。在實際的品味過程中，教師要充分體現(xiàn)出與詩詞意境相關(guān)的問題，我國大多數(shù)古詩詞所采用的創(chuàng)作手段就是意境，意境超出意象本身，但卻由意象襯托而生。所以，在實際授課過程中，教師必須要重點引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩詞的意境進行深入探索，提煉出詩詞中的精華，將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承下去，將其轉(zhuǎn)化成自己生命中的重要部分，使其與生命無法分割。這樣能讓學(xué)生在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，積累更深厚的文化內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

三、在初中語文古詩詞教學(xué)中提高學(xué)生鑒賞能力的有效方式

（一）創(chuàng)設(shè)生動的古詩詞情境，喚醒學(xué)生內(nèi)心情感

1.創(chuàng)設(shè)繪畫情境，促進詩詞學(xué)習(xí)

詩歌的靈魂就是感情，同時也是體現(xiàn)古詩詞魅力的重要方式。在初中的語文古詩詞教學(xué)中，需要一種合適的情感環(huán)境喚醒學(xué)生的內(nèi)心情感，讓學(xué)生的想象力能夠發(fā)揮出來，激活學(xué)生的情感共鳴。在實際課堂中，教師不能依靠語言描述古詩詞意境和情感，強制地灌輸學(xué)生古詩詞知識，這樣不僅無法讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，還會讓學(xué)生的內(nèi)心激情受到打擊。因此，教師要借助多種創(chuàng)新式手段，將古詩詞魅力體現(xiàn)出來，呈現(xiàn)藝術(shù)美感，探索令學(xué)生容易接受的教學(xué)模式，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞內(nèi)容。

3DGIS是基于3S(遙感技術(shù)RS、地理信息系統(tǒng)GIS、全球定位系統(tǒng)GPS)技術(shù)、三維虛擬現(xiàn)實技術(shù)(3DVR)、計算機技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)對現(xiàn)代化城市空間信息進行編碼、存儲、轉(zhuǎn)換、分析和顯示的信息系統(tǒng)，真實三維空間描述、可視化和分析管理的地理信息系統(tǒng)[1]。

例如，在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》古詩詞時，教師可以借助簡筆畫的形式，將古詩詞中所描述的風(fēng)景、人物繪制出來，如“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”等，通過秋季烏云密布的天空、陰沉迷蒙的環(huán)境圖畫，以及不間斷的雨滴等，體現(xiàn)出詩人渴望國家安定的焦急心情，彰顯出詩人廣闊的胸襟。

2.創(chuàng)設(shè)音樂情境，構(gòu)建良好氛圍

在我國古代中，主要的文化形勢總體可以分為兩大類：一個是文學(xué)，另一個就是樂曲。并且，古代一些文人雅士會將詩詞與樂曲進行融合，詩詞就是歌詞，在現(xiàn)實的表演過程中，詩詞總是與音樂相互配合。隨著詩詞的不斷發(fā)展，詩與歌逐漸分離開來，形成不同的體系。但是，詩詞中的節(jié)奏與歌曲依舊具有很多相同之處，曾有人說過古詩詞具有一種強烈的“音樂魅力”。所以在教學(xué)中，教師也可以嘗試將詩詞與音樂進行結(jié)合，以此刺激學(xué)生的神經(jīng)和感官，讓學(xué)生能盡快地融入詩詞情境中。

例如，在教學(xué)著名詩人張若虛《春江花月夜》的過程中，教師就可以將與詩詞具有共同名字的歌曲引用到課堂中，通過曲目的播放，將學(xué)生帶入到一個安靜的夜晚中，打開學(xué)生的視覺神經(jīng)，刺激學(xué)生的聽覺感官。當(dāng)學(xué)生融入其中后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行詩朗誦，讓學(xué)生在朗誦的過程中，在音樂的渲染下，真正體會到詩詞所描寫的那種唯美景色，進而了解詩人內(nèi)心所具有的傷懷情感。

3.創(chuàng)設(shè)情感情境，培養(yǎng)創(chuàng)造思維

古詩詞教學(xué)與情境教學(xué)之間具有密不可分的關(guān)聯(lián)。教師要想借助古詩詞教學(xué)去培養(yǎng)學(xué)生良好的鑒賞能力，就要靈活地運用情境教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，為學(xué)生開辟廣闊的發(fā)揮空間，讓每一個學(xué)生都能形成較強的創(chuàng)造能力，使學(xué)生學(xué)會如何進行空間再造。通過情境教學(xué)模式的開展，不僅能賦予學(xué)生充足的想象空間，還能鍛煉學(xué)生的思維能力，為學(xué)生的思維啟發(fā)提供有效助力。

例如，在教學(xué)著名詩人王勃所作的《送杜少府之任蜀州》過程中，教師可以根據(jù)詩人離別時傷感的情境進行新知識導(dǎo)入，利用“離別是傷感的，送別是嚴(yán)肅的”這種情感式的情境教學(xué)進行詩詞講解，引導(dǎo)學(xué)生加深對詩詞內(nèi)容的感知和體會，讓學(xué)生能深刻領(lǐng)會到字里行間中所充斥的離別情感，并體會每一句詩詞的含義。如“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這句話，可以讓學(xué)生通過情境去進行想象，并深度理解這句話是寫真摯友情的，詩人勸杜少府不要為了遠離朋友而傷心，因為不論天涯海角，朋友之間的情誼都無法阻隔。通過情境化的課堂導(dǎo)入，不僅能讓學(xué)生真正理解詩詞中詩人所要表達出的情感，還能讓學(xué)生有效地運用這種情感進行想象，真正發(fā)揮出自身的潛力，真正將古詩詞學(xué)得“通透”。

4.創(chuàng)設(shè)演繹情境，促進情感共鳴

要想讓學(xué)生通過詩詞的鑒賞形成良好的鑒賞能力，并且產(chǎn)生情感共鳴，教師就要真正將學(xué)生帶入到詩詞的情境之中，讓學(xué)生嘗試將詩詞內(nèi)容改編成一個充滿情感的故事，并進行角色扮演，使學(xué)生能真正從詩人角度去理解詩詞中的思想和情感。古詩詞的意境需要學(xué)生設(shè)身處地地去思考、探索自己所扮演的人物角色，在此情境中，需要去想什么、做什么、感受什么、領(lǐng)悟什么。只有這樣，才能讓學(xué)生真正體會到人物的情感、思想以及心理特征。在開展演繹情境教學(xué)的過程中，教師可以將學(xué)生進行小組分配，或者進行角色調(diào)換，讓學(xué)生通過角色扮演感受古詩詞的意境。

例如，在教學(xué)《石壕吏》的過程中，通篇約120 個字，其中描述了一個完整的故事，并且每一個句子都具有強烈的敘述性特點。雖然文章中并沒有抒發(fā)情感的語句，但內(nèi)容精練的120 字，充分體現(xiàn)出了詩人內(nèi)心的義憤。在授課中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主根據(jù)詩詞內(nèi)容進行改編，并分別扮演角色，通過自己的體會和理解，將人物形象塑造得更逼真。這一過程能為學(xué)生提供創(chuàng)造、參與、感受等多個機會，能讓學(xué)生真正體會到詩詞的情感，并產(chǎn)生強烈的共鳴。

（二）多角度提升鑒賞能力，深刻感受古詩詞內(nèi)涵

在古詩詞的鑒賞過程中，教師要進行深入的鉆研和思考，以多種形式、途徑，幫助學(xué)生正確理解品讀古詩詞，掌握古詩詞意境，理解古詩詞內(nèi)容。

1.分析作者，重視背景

從鑒賞古詩詞的角度來看，古詩詞內(nèi)容不僅是反映作者生平經(jīng)歷的一種文體，還是體現(xiàn)作者生活背景的一種方式。古詩詞的存在就是為了呈現(xiàn)詩人的情懷、思想，每一首古詩詞都是詩人靈魂的一部分。大部分古詩詞中，都體現(xiàn)出了詩人對人世間喜怒哀樂的感悟，體現(xiàn)出社會生存中酸甜苦辣的體會，以及對國畫的熱愛、保衛(wèi)之情。所以，教師要想讓學(xué)生擁有高階的鑒賞能力，就可以將詩人作為教學(xué)突破口，指引學(xué)生結(jié)合詩人的生平經(jīng)歷、生活背景分析詩歌內(nèi)容，解析古詩詞含義。

例如，在教學(xué)《酬樂天揚州初逢席上見贈》的過程中，教師就可以先指引學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺、圖書館的書籍，搜集、探索詩人的背景資料，分析作者的思想、情感、性格等，如“劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人，自稱‘家本滎上’，后人稱為‘詩豪’”“元和十一年三月，劉禹錫寫了《元和十一年，自朗州召至京，戲贈看花諸君子》詩，得罪執(zhí)政，被外放為連州刺史。劉禹錫被貶在朗州前后近十年。其間創(chuàng)作了大量寓言詩，表達了對當(dāng)朝權(quán)貴的極大不滿，又寫了許多賦來表達自己不甘沉淪的雄心”“他的古詩詞創(chuàng)作具有民謠特點”等。通過詩人背景的分析以及了解，能夠更快、更準(zhǔn)確地理解古詩詞的含義，進而體會到詩人所表達的情感。

2.抓住詩眼，品讀意象

在品讀古詩詞的過程中，抓住詩眼、品讀意象是探索古詩詞主旨的重要方式。從古人先輩的角度看，“煉字”是創(chuàng)作古詩詞的重要方法，總的來說，古詩詞中最具魅力的特點就是形容詞、動詞。

例如，在學(xué)習(xí)《望岳》的過程中，整首詩中并沒有提一個“望”字，但是每一句都在寫向“岳”而望，將“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”作為詩眼，就能體會到詩人在“登岳”之后的心情，體會詩人的情感與思想，走入詩人內(nèi)心深處。抓住這些意象特點，就能真正掌握古詩詞含義，繼而正確解讀古詩詞內(nèi)容。

3.引入典故，激活興趣

興趣是一種積極化的情緒，是學(xué)生探究知識的主要動力支撐。所以，在開展古詩詞教學(xué)的過程中，教師要想讓學(xué)生真正形成良好的鑒賞能力，就需要從多個角度入手，全面激活學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生探索詩詞背景，掌握其中的情感與思想。在此過程中，教師可以引入與詩詞相關(guān)的典故，全面激活學(xué)生的興趣。

（三）組織新穎的實踐活動，發(fā)揮學(xué)生自身才能

初中時期的學(xué)生喜動、貪玩。所以，教師就可以努力打造具有多樣化的古詩詞實踐活動，以此讓活潑的學(xué)生喜歡上古詩詞賞析。教師可以組織“講古詩詞”的活動，利用好課前三分鐘，讓準(zhǔn)備好古詩詞講述的學(xué)生做好準(zhǔn)備，盡情地展示自我才華。借助這種實踐活動，能讓學(xué)生在賞析古詩詞、分析情感、提煉精華的過程中，掌握更多的古詩詞寫作手法。

例如，在教學(xué)《江城子·密州出獵》的古詩詞過程中，教師要重視課堂時間的運用效率，盡量避免課堂時間浪費的情況出現(xiàn)。同時，要對一些鑒賞能力較強的學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助能力較差的學(xué)生進行古詩詞品讀和分析，以此構(gòu)建出良好的古詩詞鑒賞氛圍。同時，教師也可以借助我國傳統(tǒng)節(jié)日的情境引導(dǎo)學(xué)生進行古詩詞誦讀、分析、創(chuàng)作，結(jié)合學(xué)生的文化水平、文字運用情況，逐步地鼓勵學(xué)生進行古詩詞創(chuàng)作。而教師要盡量收起自己帶有批判性的眼神，要以觀賞的角度去看待學(xué)生作品，以此調(diào)動學(xué)生積極性，為學(xué)生塑造創(chuàng)作自信，從而使學(xué)生的“真材實料”得到發(fā)揮。

（四）重視古詩詞的品讀藝術(shù)，感受古典古詩詞魅力

在語文課堂中，古詩詞的教學(xué)效率要想得到提升，就要讓課堂始終保持活躍，使課堂中充滿激情。所以，教師要鼓勵學(xué)生，通過朗讀感受古詩詞中的情感，如豪邁、憂愁、歡樂、悲傷等，促使學(xué)生在朗讀的過程中，能夠體會到藝術(shù)的生命。情感是古詩詞的靈魂，必須要讓學(xué)生在拼讀古詩詞的過程中，感受、體會古詩詞的“美”“魅”，促使學(xué)生在咀嚼“語句”的過程中，抓住情感，以此強化學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

例如，在教學(xué)《滿江紅》的古詩詞時，教師可以先進行古詩詞泛讀，讓學(xué)生在教師的演示后，進行仿讀，以聽讀、齊讀、背讀等讀的方式。同時，教師還可以讓學(xué)生閱讀與古詩詞內(nèi)容相似的作品，讓學(xué)生進行比較、分析，如《念奴嬌》等，讓學(xué)生以正確的情感，以及抑揚頓挫的語調(diào)，朗誦古詩詞內(nèi)容，聯(lián)系古詩詞語句，以激昂的情感，體現(xiàn)出作者為立功，滿腔忠義奮發(fā)的豪氣。以悲涼的語調(diào)體現(xiàn)古詩詞下片的情感，最后兩句語調(diào)陡轉(zhuǎn)平和，表達作者報效朝廷的赤子之心。通過多種品讀藝術(shù)、朗讀形式，能激活學(xué)生對祖國的熱愛之情，懷著滿腔熱血投入到知識學(xué)習(xí)中，以將來的成功報效國家。

結(jié)語

綜上所述，在初中的語文古詩詞教學(xué)中，教師要系統(tǒng)化地培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，以此完善學(xué)生的情感，強化學(xué)生的分析能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中，得到更加強烈、有效的支持。作為一名新時代的語文教師，要盡量以先進的教學(xué)思想開展教學(xué)，以豐富的資源引導(dǎo)學(xué)生，以自身的教學(xué)經(jīng)驗延伸課堂知識，使學(xué)生在品讀、賞析古詩詞的過程中，能夠抓住古詩詞中心思想，感悟古詩詞情感，體會古詩詞意境，與詩人進行思維、心靈、情感上的碰撞，促使學(xué)生更好地傳承優(yōu)秀文化。