陳曉風(fēng)

泉州師范學(xué)院，福建 泉州 362000

黨的十九屆六中全會提出要堅持唯物史觀和正確黨史觀，深刻總結(jié)了黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗，是新時代大學(xué)生學(xué)習(xí)黨史、樹立正確黨史觀的生動教材，是增強做中國人的志氣、骨氣和底氣的最好營養(yǎng)劑。習(xí)近平總書記深刻指出：“如果歷史觀錯誤，不僅達(dá)不到學(xué)習(xí)教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區(qū)?！盵1]24樹立正確黨史觀是馬克思主義理論和思想政治教育的應(yīng)有內(nèi)容，高校思政課應(yīng)當(dāng)以中國共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題的三個決議為根本依據(jù)，在教學(xué)中有機融入黨史觀教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)，正確評價黨史重大事件、重要會議和重要人物，從而充分發(fā)揮高校思政課立德樹人的關(guān)鍵課程作用。

一、黨史觀教育融入新時代高校思政課教學(xué)是立德樹人的根本要求

歷史觀是對歷史的認(rèn)識和理解，是世界觀、人生觀和價值觀在歷史研究領(lǐng)域的反映。有什么樣的世界觀、人生觀和價值觀，從根本上決定了具有什么樣的歷史觀。黨史觀從根本上說是歷史觀在黨史研究中的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)黨史，傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈，樹立正確黨史觀至關(guān)重要。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，把實現(xiàn)個人價值同黨和國家前途命運緊緊聯(lián)系在一起，是社會主義建設(shè)者和接班人應(yīng)具備的政治思想素質(zhì)。習(xí)近平總書記指出：“唯物史觀是我們共產(chǎn)黨人認(rèn)識把握歷史的根本方法。”[1]24黨史觀教育從本質(zhì)上說就是要引導(dǎo)大學(xué)生在黨史學(xué)習(xí)研究中牢牢把握“黨史姓黨”的政治屬性，自覺堅持唯物史觀這一根本方法，運用唯物史觀和大歷史觀深刻認(rèn)識黨的重大成就和歷史經(jīng)驗，準(zhǔn)確把握黨的歷史主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識黨史上的曲折和失誤，理性辨析黨史上一些重大歷史問題，從而自覺擁護(hù)“兩個確立”、堅決做到“兩個維護(hù)”。因此，黨史觀教育體現(xiàn)了高校落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人的必然要求。

(一)傳承紅色基因、培養(yǎng)時代新人的客觀要求

恩格斯指出：“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想?！盵2]550古往今來，教育是國家上層建筑的重要組成部分，任何一個國家總是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人才。我國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，這就決定了我國的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，我國高等教育發(fā)展方向要堅持“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)”[3]276。這就要求我們必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。

當(dāng)前，我國面臨的國際環(huán)境依然錯綜復(fù)雜，西方敵對勢力仍然沒有放棄對我國實施西化、分化戰(zhàn)略。歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度，是西方對我國“顏色革命”的重點策劃領(lǐng)域。高校意識形態(tài)領(lǐng)域工作形勢更加嚴(yán)峻，爭取青年的較量更加激烈。習(xí)近平總書記提醒我們：“爭奪青少年的斗爭是長期的、嚴(yán)峻的，我們不能輸，也輸不起。我們一定要警醒！”[3]344他強調(diào)：“我們的教育絕不能培養(yǎng)社會主義破壞者和掘墓人，絕不能培養(yǎng)出一些‘長著中國臉，不是中國人，沒有中國情，缺少中國味’的人！那將是教育的失敗。”[3]343教育下一代的失敗無疑是最大的失敗，面臨這樣的斗爭形勢，我們更要擦亮為黨育人的初心，鑄牢為國育才的立場。

培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，必須厚植愛黨、愛國情懷。習(xí)近平總書記指出：“沒有這一條，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人就不成立了?！盵3]345百年黨史是中華民族近代以來從民族沉淪到民族振興歷史軌跡的縮影，對于青年學(xué)生成長成才來說是難得的信仰大課、修養(yǎng)大課和奮斗大課。知史才能愛黨愛國，知史才能明理明志。高校思政課要擔(dān)負(fù)幫助青年學(xué)生樹立正確黨史觀的時代重任，引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)黨的歷史樹立正確黨史觀，看清楚中國共產(chǎn)黨過去為什么能夠取得偉大成就，弄明白未來我們應(yīng)當(dāng)怎樣才能繼續(xù)取得更大成就這一重大問題，從而補足精神之鈣，不被任何干擾所迷惑，更加堅定地走向未來。

(二)發(fā)揮關(guān)鍵課程作用的現(xiàn)實需要

高校思政課的主要任務(wù)是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，培育和弘揚社會主義核心價值觀，堅定“四個自信”，引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽黨話跟黨走，成為社會主義合格建設(shè)者和接班人。為此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把加強和改進(jìn)思政課建設(shè)作為學(xué)校黨的建設(shè)和意識形態(tài)工作的標(biāo)志性工程。

把黨史觀教育融入思政課教學(xué)有助于進(jìn)一步增強思政課的政治教育和價值引導(dǎo)功能，更好地發(fā)揮思政課在高校人才培養(yǎng)中的關(guān)鍵課程作用。首先，把黨史觀教育融入思政課教學(xué)，有助于進(jìn)一步完善大學(xué)生政治素質(zhì)教育的目標(biāo)和內(nèi)容?，F(xiàn)在的大學(xué)生基本上是“00后”，正處在人生成長的關(guān)鍵時期，知識體系搭建尚未完成，價值觀塑造尚未成型，情感心理尚未成熟，需要加以正確引導(dǎo)。因而，有針對性地加強思想引領(lǐng)和政治引導(dǎo)尤為重要。把黨史觀教育融入思政課教學(xué)內(nèi)容，把樹立正確黨史觀的教學(xué)任務(wù)貫穿到各門思政課教學(xué)過程，使學(xué)生進(jìn)一步增強對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，增強“四個意識”，真正把紅色基因鑄入靈魂、融入血脈、深入骨髓，確保紅色江山世代相傳。

其次，把黨史觀教育融入思政課教學(xué)有助于進(jìn)一步發(fā)揮思政課建設(shè)性與批判性相統(tǒng)一的課程功能。習(xí)近平總書記強調(diào)：“思政課要在傳播馬克思主義立場、觀點、方法的基礎(chǔ)上用好批判的武器，直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進(jìn)行剖析和批判。”[3]384當(dāng)前值得關(guān)注的是，歷史虛無主義等錯誤思潮對青年學(xué)生產(chǎn)生一定的干擾，思政課教學(xué)不應(yīng)當(dāng)回避學(xué)生有疑惑的問題，不應(yīng)當(dāng)回避學(xué)生提出的尖銳敏感問題，必須旗幟鮮明地堅持運用正確黨史觀主動回應(yīng)對黨的領(lǐng)袖、英雄人物、重要黨史事件的各種歪曲，有力反對歷史虛無主義錯誤觀點，幫助學(xué)生釋疑解惑、明辨是非，澄清模糊認(rèn)識。

(三)提升思政課教學(xué)質(zhì)量的有效措施

近年來，高校思政課在改進(jìn)中加強，思政課教學(xué)質(zhì)量不斷提高，思政課建設(shè)成效明顯提升。同時，我們也應(yīng)當(dāng)清醒地看到，一些高校思政課教學(xué)內(nèi)容還不夠鮮活，學(xué)生感到還不夠“解渴”，課堂教學(xué)與實踐教學(xué)的銜接還不夠緊密。高校思政課教學(xué)質(zhì)量與立德樹人關(guān)鍵課程的地位還有一定的差距，還需要一個長期努力提高的過程。

以古鑒今、以史育人是中華民族五千多年傳承不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。唐代歷史學(xué)家劉知幾曾說過，“史之為用，其利實博，乃生人之急務(wù)，為國家之要道”[4]275。中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗對于青年學(xué)生成長成才無疑是豐富的營養(yǎng)劑，同時是思政課教學(xué)的鮮活資源。思政課教學(xué)要充分發(fā)揮黨史的育人功能，在課程資源開發(fā)和利用方面，深入挖掘、靈活運用黨史資源，以時為經(jīng)、以事為緯，以人物、制度貫穿其間，講好講活黨的不懈奮斗史、不怕犧牲史、理論探索史、為民造福史、自身建設(shè)史，引導(dǎo)學(xué)生用正確黨史觀深刻認(rèn)識黨的輝煌成就來之不易、寶貴經(jīng)驗來之不易，引導(dǎo)青年學(xué)生感悟中國共產(chǎn)黨人的百年精神譜系，加深對黨的理論的理解和認(rèn)同，進(jìn)一步增強思政課政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價值性和知識性相統(tǒng)一，發(fā)揮好黨史對立德樹人的積極作用。

同時，要激活“紅色基因庫”，為“大思政課”提供更有說服力的內(nèi)容和更生動直觀的形式。習(xí)近平總書記強調(diào)：“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講，也應(yīng)該在社會生活中來講”，“‘大思政課’我們要善用之，一定要跟現(xiàn)實結(jié)合起來”[5]。革命文物見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不懈奮斗的光榮歷史，生動再現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的初心使命和精神風(fēng)范。習(xí)近平總書記十分重視發(fā)揮革命文物的育人作用，他在瞻仰中共一大會址時指出：“建黨時的每件文物都十分珍貴、每個情景都耐人尋味，我們要經(jīng)?；貞洝⑸钊胨妓?，從中解讀我們黨的初心?！盵6]184思政課教學(xué)要充分運用革命文物等“紅色基因庫”，把課堂搬到革命舊址舊居，把文獻(xiàn)史料當(dāng)作生動教材，講好講活黨的歷史，幫助青年學(xué)生更深刻地理解黨的歷史。

二、新時代高校思政課是黨史觀教育的主渠道主陣地

黨史觀教育與高校思政課教學(xué)在育人目標(biāo)、內(nèi)在機理、功能功效上具有同向同行的內(nèi)在聯(lián)系，把黨史觀教育融入思政課教學(xué)是培養(yǎng)時代新人的現(xiàn)實需要和價值目標(biāo)，它們之間既是科學(xué)理論與正確歷史觀的有機整合，更有潛移默化的社會主義核心價值觀引領(lǐng)。現(xiàn)行普通本科高校思政課開設(shè)“馬克思主義基本原理”“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”“中國近現(xiàn)代史綱要”“思想道德與法治”(以下分別簡稱“原理”“概論”“綱要”“德法”)等課程，形成了既相對獨立又密切相關(guān)的知識結(jié)構(gòu)和內(nèi)容體系。準(zhǔn)確把握黨史觀教育與高校思政課之間的關(guān)聯(lián)，是把黨史觀教育有機融入思政課教學(xué)的前提。

(一)馬克思主義基本原理是黨史觀教育的哲學(xué)基礎(chǔ)

正確黨史觀是與唯心主義黨史觀、虛無主義黨史觀、形而上學(xué)黨史觀相對立的黨史觀，是唯物史觀在黨史研究領(lǐng)域的運用，體現(xiàn)了辯證的歷史研究方法。因而，唯物辯證法和歷史唯物論是幫助學(xué)生劃清正確黨史觀與唯心主義黨史觀等錯誤黨史觀之間根本界限的理論基礎(chǔ)和方法論基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律、人類社會及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，為我們研究把握哲學(xué)社會科學(xué)各個學(xué)科各個領(lǐng)域提供了基本的世界觀、方法論”[3]222，只有真正弄懂了馬克思主義，“才能更好識別各種唯心主義觀點、更好抵御各種歷史虛無主義謬論”[3]222。

“原理”課主要講授馬克思主義世界觀和方法論的最基本原理，其中與黨史觀教育關(guān)系最為直接的教學(xué)內(nèi)容是馬克思主義基本原理關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的理論。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律，以及社會基本矛盾是社會發(fā)展動力、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等歷史唯物主義基本原理，是正確認(rèn)識中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革歷史必然性的根本方法。習(xí)近平總書記指出：“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動同經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動結(jié)合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向?！盵3]34人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用基本原理既揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，又指出歷史人物在社會歷史中的作用，這是正確評價黨的領(lǐng)袖人物歷史作用必須遵循的基本原則，也是劃分唯物主義黨史觀與唯心主義黨史觀的根本界限。習(xí)近平總書記指出：“如何認(rèn)識人民群眾在歷史上的作用，是社會歷史觀的重大問題。同歷史唯心主義英雄史觀相對立，歷史唯物主義群眾史觀第一次徹底解決了這個重大問題，提出人民是歷史的創(chuàng)造者?！盵3]38此外，“原理”課關(guān)于歷史發(fā)展是充滿矛盾的運動，歷史運動中的量變和質(zhì)變、進(jìn)化和革命，歷史發(fā)展的螺旋形式，以及歷史運動的因果聯(lián)系、歷史發(fā)展中內(nèi)容和形式的關(guān)系、偶然性和必然性、現(xiàn)象和本質(zhì)等歷史現(xiàn)象的普遍聯(lián)系與相互關(guān)系，是引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握黨史的主題主線、主流本質(zhì)，正確認(rèn)識和評價重要黨史人物和黨史事件，深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和歷史大勢的根本方法。正如英國歷史學(xué)家巴勒克拉夫所說：“馬克思主義提供了合理排列人類歷史復(fù)雜事件的使人滿意的唯一基礎(chǔ)?！盵7]20因此，馬克思主義基本原理特別是歷史唯物論和唯物辯證法，是高校思政課開展黨史觀教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。

(二)馬克思主義中國化歷史性飛躍是黨史觀教育的鮮活案例

中國共產(chǎn)黨百年歷史既是不懈奮斗、為民造福的歷史，也是不斷加強自身建設(shè)、進(jìn)行理論探索和總結(jié)的歷史。其中，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍、三大理論成果。正確理解馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍、三大理論成果及其既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論邏輯，是思政課教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確黨史觀不可回避的重大理論問題。

“概論”課主要講授馬克思主義中國化的三大理論成果。其中關(guān)于馬克思主義中國化的第一個理論成果即毛澤東思想，主要涉及毛澤東思想歷史地位、新民主主義革命理論、社會主義改造理論和社會主義建設(shè)道路初步探索的理論成果。這些問題同時也是黨史觀教育的重大問題，特別是對毛澤東思想關(guān)于社會主義革命和建設(shè)理論的評價，直接關(guān)系到如何看待改革開放前后兩個歷史時期這一重大問題。事實上，不同的黨史觀對這個問題作出了截然不同的回答。習(xí)近平總書記專門就如何認(rèn)識這個問題作了深刻闡述，明確指出“這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實踐探索”[6]3，絕不能把它們彼此割裂甚至根本對立起來。因此，講好毛澤東思想的歷史地位及其與中國特色社會主義理論體系的關(guān)系，特別是講好新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，講透黨的十九屆六中全會通過的決議關(guān)于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的“十個明確”，深化對中國共產(chǎn)黨三大理論成果既一脈相承又與時俱進(jìn)理論品質(zhì)的認(rèn)識，有助于更好地在全面學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨百年理論創(chuàng)新史中樹立正確黨史觀。

(三)中國近現(xiàn)代史基本問題是黨史觀教育的重點難點

歷史觀不是抽象的，而是具體的，它表現(xiàn)在人們對一系列歷史問題所持的看法。因此，思政課開展黨史觀教育不能泛泛而談，不能抽象、空洞地講授黨史研究的理論和方法，必須結(jié)合黨史上一系列重要人物、重大事件和重要會議，進(jìn)行具體分析。

“綱要”課主要講授中國近代以來中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱辛探索的歷史，特別是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行革命、建設(shè)、改革和進(jìn)入新時代的波瀾壯闊歷史。其中，黨史是中國近現(xiàn)代史的主線、主軸和中心。因此，“綱要”課的課程目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容決定了它是黨史觀教育融入高校思政課的最主要課程。“綱要”課教學(xué)內(nèi)容與黨史觀教育的深度融合，主要體現(xiàn)在兩個層面。一是教學(xué)主題的深度整合。習(xí)近平總書記指出：“一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵8]3“綱要”課教學(xué)的核心問題是緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨百年來為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗，帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍這個主題，幫助學(xué)生深刻領(lǐng)會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會主義道路、選擇了改革開放?！八膫€選擇”實際上涉及黨史主題主線、主流本質(zhì)的總體性問題。因此，“綱要”課教學(xué)的核心問題也是黨史的核心問題。黨的十九屆六中全會通過的歷史決議明確把百年黨史分為新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期、中國特色社會主義進(jìn)入新時代四個歷史時期，并分別總結(jié)了黨在四個歷史時期取得的偉大成就。黨的十九屆六中全會深刻揭示了百年黨史的分期和主題，為全面認(rèn)識黨百年奮斗的重大成就和歷史經(jīng)驗，正確對待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的曲折和失誤提供了科學(xué)的歷史脈絡(luò)。二是具體內(nèi)容的深度融合。1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，近現(xiàn)代中國180多年的歷史內(nèi)容十分豐富，“綱要”課不同于歷史專業(yè)的中國近現(xiàn)代史課程，應(yīng)緊扣中共黨史中的基本問題。例如，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，土地革命的興起，抗日戰(zhàn)爭時期兩個戰(zhàn)場，中國革命勝利的原因和基本經(jīng)驗，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，社會主義建設(shè)成就和探索成果，社會主義建設(shè)的曲折和失誤，新中國發(fā)展的兩個歷史時期及其相互關(guān)系，新時代歷史性成就和歷史性變革，等等。要結(jié)合上述重難點問題，有意識地體現(xiàn)正確黨史觀在具體重大歷史問題中是如何進(jìn)行客觀分析和評價的。特別是對于遵義會議、黨的十一屆三中全會以及新時代在黨史、新中國史上極其重要的歷史性轉(zhuǎn)折問題，要充分體現(xiàn)正確的歷史觀和方法論。

(四)培育和踐行社會主義核心價值觀是黨史觀教育的目的要義

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中提出偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵，其是“中國共產(chǎn)黨的精神之源”[8]8。中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革的奮斗歷程中凝聚而成的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨百年史在精神層面的濃縮。古往今來，歷史歷來具有指引人生的作用。中國早期馬克思主義者李大釗在研究史學(xué)對于人生態(tài)度的影響時指出，歷史恰如一座大樓，層層地陳列著人類累代相傳下來的家珍國寶。世人進(jìn)樓拾級而上，飽覽各層陳列的珍寶以后，再登臨絕頂遠(yuǎn)眺四方，“無限的將來的遠(yuǎn)景，不盡的人生的大觀，才能比較的眺望清楚。在這種光景中，可以認(rèn)識出來人生前進(jìn)的大路。我們登這過去的崇樓登的愈高，愈能把未來人生的光景及其道路，認(rèn)識的愈清”[9]567。黨史觀教育從本質(zhì)上說更是一種人生觀、價值觀教育，其通過引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)黨的歷史，指導(dǎo)學(xué)生形成正確黨史觀的理論自覺和方法論自覺，從而在價值觀這個精神核心層面形成對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的認(rèn)同。

“德法”課主要講授馬克思主義的人生觀、社會主義核心價值觀以及社會主義法治等問題，幫助學(xué)生筑牢理想信念之基，提升思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨精神譜系融入大學(xué)生社會主義核心價值觀教育，是黨史觀教育融入“德法”課教學(xué)的重要內(nèi)容。理想信念教育、愛國主義教育與中國共產(chǎn)黨精神譜系、革命傳統(tǒng)教育，在核心內(nèi)容、思想價值層面是一致的、相通的。精神形態(tài)的文化是高度抽象的，但是中國共產(chǎn)黨革命精神卻是抽象與具體的高度統(tǒng)一。每一種革命精神都是由一個個有血有肉的人物、生動具體的事件凝結(jié)而成的，每一種革命精神背后都有一段令人刻骨銘心的故事，都曾經(jīng)影響過一個時代、激勵過一代人。同時，中國共產(chǎn)黨精神譜系既是中國共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)、改革和新時代艱辛探索的精神總結(jié)和提煉，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的精神成果。一百年來，一代又一代青年先鋒用他們的青春成長歷程告訴當(dāng)代青年，明大德、知是非、大格局、有境界是青年擔(dān)當(dāng)起歷史使命和時代責(zé)任的重要基礎(chǔ)。黨的歷史、黨的精神譜系和革命傳統(tǒng)是“德法”課引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的生動教學(xué)資源。講好這些寶貴的革命精神，有助于增強學(xué)生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義的認(rèn)同，幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，奠定人生成長的思想基礎(chǔ)和奮斗方向。

三、黨史觀教育融入新時代高校思政課教學(xué)的實踐路徑

黨史觀教育是新時代高校落實立德樹人根本任務(wù)的客觀要求。高校思政課教師要以習(xí)近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要論述作為教學(xué)的根本遵循，把幫助學(xué)生樹立正確黨史觀、旗幟鮮明地反對歷史虛無主義作為教學(xué)的重要任務(wù)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革和實踐教學(xué)等環(huán)節(jié)融入黨史觀教育，幫助學(xué)生掌握黨的科學(xué)理論，傳承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

(一)融入教學(xué)內(nèi)容，把黨的創(chuàng)新理論講透，用徹底的分析說服人

黨史觀教育融入課堂教學(xué)內(nèi)容，是高校思政課教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確黨史觀的最主要途徑。現(xiàn)行普通本科高校思政課課程體系、教材及其教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)黨的教育方針和立德樹人人才培養(yǎng)目標(biāo)，是探索融入黨史觀教育的基本依據(jù)。把樹立正確黨史觀的教學(xué)目標(biāo)融入新時代高校思政課教學(xué)，不是在現(xiàn)有思政課課程體系之外再增設(shè)相關(guān)課程，不是簡單地增加黨史內(nèi)容的學(xué)時，而是要在現(xiàn)有思政課課程體系、教材內(nèi)容基礎(chǔ)上，把黨史觀教育有機融入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容、滲入相關(guān)課程的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中潛移默化地受到歷史觀教育，形成正確黨史觀。

把黨史觀教育有機融入教學(xué)內(nèi)容。首先，要推進(jìn)專題化教學(xué)。專題化教學(xué)是思政課教學(xué)方法改革一種行之有效的方法，黨史觀教育要與專題化教學(xué)相結(jié)合，在教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中，設(shè)立能夠幫助學(xué)生樹立正確黨史觀的教學(xué)專題。如在“原理”課中，結(jié)合領(lǐng)袖人物與人民群眾關(guān)系等唯物史觀基本原理，講清楚如何運用唯物史觀分析評價黨的領(lǐng)袖人物；在“概論”課中，講清楚如何正確評價毛澤東和毛澤東思想的歷史地位；在“綱要”課中，圍繞中國共產(chǎn)黨關(guān)于歷史問題的三個決議，講清楚歷史決議體現(xiàn)的科學(xué)歷史觀和方法論；在“德法”課中，開設(shè)偉大建黨精神、中國共產(chǎn)黨人精神譜系專題，講清楚其精神實質(zhì)及其現(xiàn)實意義。其次，要注重差異化融入?，F(xiàn)有高校各門思政課課程目標(biāo)、教材內(nèi)容既存在相互交叉的內(nèi)容，更有各自課程的功能定位和知識體系，因而黨史觀教育必須結(jié)合各門課程的特點探索差異化融入，有所側(cè)重地融入相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。“原理”課側(cè)重唯物史觀在黨史學(xué)習(xí)和研究中的運用，引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律和大勢；“概論”課側(cè)重黨在不同歷史時期團結(jié)帶領(lǐng)人民取得的輝煌成就，以及馬克思主義中國化的三次歷史性飛躍、三大理論成果；“綱要”課側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握黨史、中國近現(xiàn)代史的主題主線、主流本質(zhì)，澄清重大歷史是非，有力抵制歷史虛無主義；“德法”課側(cè)重講清楚偉大建黨精神、中國共產(chǎn)黨人精神譜系及其對青年學(xué)生成長成才的意義。

(二)融入教法改革，把黨的精彩故事講活，用生動的講述打動人

講好黨的精彩故事，是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確黨史觀、推動思政課教學(xué)方法改革的重要途徑。講故事既是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)藝術(shù)，體現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)方法和教學(xué)的形象性、情感性。黨的故事濃縮了中國共產(chǎn)黨百年輝煌的歷史，見證了中國共產(chǎn)黨百年堅守的初心使命，折射出中國共產(chǎn)黨人的百年精神譜系，反映出中國共產(chǎn)黨百年深邃的歷史智慧。習(xí)近平總書記大力倡導(dǎo)思政課要注重啟發(fā)式教育，通過講故事啟發(fā)學(xué)生水到渠成地得出結(jié)論。他指出：“會講故事、講好故事十分重要，思政課就要講好中華民族的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國的故事、中國特色社會主義的故事、改革開放的故事，特別是要講好新時代的故事。”[3]386

講活黨的故事，使學(xué)生樹立正確黨史觀，要創(chuàng)新研討式、互動式、案例式、體驗式等教學(xué)方法。首先，要把講故事與講道理相結(jié)合。思政課對學(xué)生開展黨史教育，不能膚淺化、表面化、娛樂化，不能停留在講故事、聽故事層面。講故事是手段，講道理才是目的，要把深刻道理像鹽溶于水一樣融入講故事之中，使學(xué)生通過一系列黨的精彩故事，從中感悟中國共產(chǎn)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。其次，要注意典型故事與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。百年黨史中精彩故事很多，哪些適合在課堂上講，哪些在課堂上必須講，要堅持兩條根本標(biāo)準(zhǔn)：一是必須具有典型性、深刻性，例如習(xí)近平總書記多次講過的“真理的味道”“半條棉被”“半截皮帶”等感人至深的革命故事；二是必須緊扣教材，要選擇與教學(xué)知識點，特別是重難點問題密切相關(guān)的故事進(jìn)行講授，不能把講故事與教學(xué)內(nèi)容搞成“兩張皮”。最后，要把教師講與學(xué)生講相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出：“講故事，不僅老師講，而且要組織學(xué)生自己講。”[3]386思政課教學(xué)既要堅持教師的主導(dǎo)作用，又要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。組織學(xué)生自己講黨史故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，加深對黨史的理解，在這個基礎(chǔ)上教師做好畫龍點睛工作，從思想上進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)，從理論上進(jìn)一步總結(jié)提升。

(三)融入實踐體悟，把黨的斗爭實踐講足，用有力的事實啟迪人

思政課教學(xué)和黨史觀教育本質(zhì)上都是一種認(rèn)識活動，應(yīng)當(dāng)遵循人們認(rèn)識活動的辯證規(guī)律。列寧在《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》中把人們的認(rèn)識過程精辟地概括為：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實在的辯證途徑?！盵10]135毛澤東在《實踐論》中強調(diào)辯證唯物論的認(rèn)識論把實踐提到第一的地位，進(jìn)一步提出基于實踐的由淺入深的認(rèn)識發(fā)展過程，是“從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界”[11]296。在革命紀(jì)念地、紀(jì)念館、名人故居、博物館、歷史遺址等場所或思政課虛擬仿真實驗室開展實踐教學(xué)，并通過討論、觀感、反思、研讀、展演、競賽等多種形式檢驗、鞏固實踐教學(xué)成果。實踐教學(xué)在思政課教學(xué)和黨史觀教育中具有特殊的作用，既是課堂教學(xué)的補充和延伸，又與課堂教學(xué)相銜接。正如習(xí)近平總書記指出“社會是個大課堂”，“社會實踐、社會活動以及校內(nèi)各類學(xué)生社團活動是學(xué)生的第二課堂，對拓展學(xué)生眼界和能力、充實學(xué)生社會體驗和豐富學(xué)生生活十分有益”[12]55。

現(xiàn)場教學(xué)的優(yōu)勢在于使青年學(xué)生直接接觸和感知革命遺跡、烈士遺物等感性材料，在真情實境中再現(xiàn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗實踐及其輝煌成就，體驗革命先輩為了崇高理想不怕犧牲、艱苦奮斗的精神。首先，精心設(shè)計實踐主題。教師在開展實踐教學(xué)前需要圍繞教材和教學(xué)內(nèi)容，精心選擇實踐場所，增強黨史觀教育的針對性、實效性。其次，激發(fā)學(xué)生深度參與。實踐教學(xué)不能僅僅滿足于講解員講、學(xué)生聽的被動接受模式，在現(xiàn)場教學(xué)中要注重激發(fā)學(xué)生參與的主動性，通過現(xiàn)場討論、講解員與學(xué)生互動、師生互動等方法，讓學(xué)生在實踐考察中主動提出問題、積極發(fā)表看法、傾聽他人觀點、相互交流對話。最后，加強教師總結(jié)提升。教師要在講解員解說、學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，加強對現(xiàn)場教學(xué)活動的總結(jié)，注重引導(dǎo)學(xué)生善于透過具體的黨史現(xiàn)象準(zhǔn)確把握黨史的本質(zhì)，通過微觀的黨史個案全面把握黨的歷史整體，既豐富對黨史的感性認(rèn)識，又加深對黨史觀的理性認(rèn)識。此外，近年來一些高校探索建設(shè)思政課虛擬仿真實驗室，有效化解了思政課實踐教學(xué)的兩大難題：一是使學(xué)生“足不出?！本涂梢泽w驗到全國各地的黨史教育資源，彌補了革命場所實踐教學(xué)的空間限制；二是虛擬仿真教學(xué)實驗提供直觀、形象的視聽覺材料，使學(xué)生在多重感官刺激下體驗“時空穿越”，全實景深度沉浸在虛擬化的實驗場景中，在自主體驗、主動思考和自我情感升華中深化對黨史的理解。

總之，把樹立正確黨史觀的教育目標(biāo)融入高校思政課教學(xué)，進(jìn)一步豐富了青年學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀教育，使新時代高校思政課教學(xué)守正創(chuàng)新更加鮮明；進(jìn)一步豐富了教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新了教學(xué)方式方法，提高了教學(xué)質(zhì)量，更好地發(fā)揮了思政課在高校鑄魂育人中的關(guān)鍵作用。