宋飛燕

（榆中縣朝陽(yáng)學(xué)校，甘肅 蘭州）

教育體制改革背景下培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，需要教師結(jié)合新課標(biāo)教學(xué)要求，改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)方式，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生自主探究動(dòng)力和興趣，最大限度提高學(xué)生綜合能力。語(yǔ)文教師要明確目標(biāo)，豐富語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，以多樣化手段將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語(yǔ)文教學(xué)中，從而促進(jìn)學(xué)生高效學(xué)習(xí)、發(fā)展。

一、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的作用和教學(xué)問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀的作用

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要提升教學(xué)質(zhì)量，注重對(duì)經(jīng)典誦讀教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)。經(jīng)典誦讀作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的必修課，也是思想品德教育比較重要的方式。其中生動(dòng)、鮮活以及歷久彌新的思想教育內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德、提高學(xué)生的思維情感有著積極作用。

（二）教學(xué)問(wèn)題

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中由于教師沒(méi)有及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，存在著諸多問(wèn)題。

1.缺乏明確目標(biāo)

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中缺乏明確目標(biāo)，無(wú)法提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，教師將經(jīng)典誦讀教學(xué)作為任務(wù)來(lái)完成，以考試為目標(biāo)，沒(méi)有真正幫助學(xué)生吸收、內(nèi)化。學(xué)生把了解經(jīng)典誦讀內(nèi)容作為炫耀的資本，而沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入探究。經(jīng)典誦讀的內(nèi)容價(jià)值缺位的現(xiàn)象突出，選擇的內(nèi)容隨意性大。

2.教學(xué)方式單一

經(jīng)典誦讀教學(xué)方式是影響教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的重要因素。從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典誦讀教學(xué)方式簡(jiǎn)單化。教師在實(shí)踐中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，按部就班展開(kāi)教學(xué)，學(xué)生參與的積極性不高，誦讀的時(shí)候常常“有口無(wú)心”，這樣的經(jīng)典誦讀教學(xué)不利于提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.經(jīng)典選擇內(nèi)容單一

很多學(xué)校經(jīng)典誦讀的科目就是《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》《百家姓》等，在新時(shí)代教學(xué)中，一定要重視納入現(xiàn)代優(yōu)秀的作品，包括很多外國(guó)名著，比如《鋼鐵是怎樣煉成的》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等，讓學(xué)生在傳承我國(guó)優(yōu)秀古典文化的基礎(chǔ)上，豐富閱讀內(nèi)容，感受世界文學(xué)的魅力。

4.缺少誦讀時(shí)間

學(xué)生在校除了語(yǔ)文課和早讀時(shí)間外，基本沒(méi)有多余的朗讀時(shí)間?！半p減”之下，一定要督促學(xué)生擠時(shí)間誦讀經(jīng)典。學(xué)校要和家長(zhǎng)積極溝通，讓家長(zhǎng)了解誦讀經(jīng)典的重要性，督促孩子誦讀。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子的行為禮儀會(huì)更規(guī)范，知識(shí)閱歷也會(huì)有很大的提高。

二、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀需求

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，教師在實(shí)踐中要和新課標(biāo)教學(xué)要求相適應(yīng)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，是時(shí)代的要求。進(jìn)入21 世紀(jì)以來(lái)，經(jīng)典誦讀活動(dòng)得以被重視，社會(huì)教育中需要普及吟誦古典詩(shī)詞及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品的活動(dòng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的人文精神、思想觀念和道德規(guī)范，和時(shí)代要求相結(jié)合加以創(chuàng)新，發(fā)揮第一課堂的渠道作用，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。

很多學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)知之不多，有文化信心不足以及文化素養(yǎng)缺失等諸多原因。和經(jīng)典詩(shī)詞相比，學(xué)生了解更多的是美國(guó)大片；和諸子百家相比，學(xué)生了解更多的是影星和歌星，對(duì)《老子》《論語(yǔ)》《禮記》等傳統(tǒng)經(jīng)典文化了解比較少，長(zhǎng)此以往必然會(huì)造成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的丟失。所以在小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)當(dāng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得格外迫切和必要。除此之外，小學(xué)生價(jià)值觀迷失的現(xiàn)象也頗為明顯，自我約束力差、判斷力差、價(jià)值觀錯(cuò)位以及迷失等，這些現(xiàn)狀也需要在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，引導(dǎo)學(xué)生向著正確的方向發(fā)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐

（一）社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)涵

語(yǔ)文科目是學(xué)生必學(xué)的科目之一，這一科目知識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生人文素養(yǎng)有重要影響?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”主要內(nèi)容為“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)豐富教學(xué)內(nèi)容融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中明確方向。

（二）實(shí)踐措施

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師要在實(shí)踐中采取不同的舉措，以下幾點(diǎn)實(shí)踐措施要充分重視。

1.營(yíng)造優(yōu)質(zhì)經(jīng)典誦讀氛圍

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中，教師要想提升學(xué)生核心素養(yǎng)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和經(jīng)典誦讀教學(xué)相結(jié)合比較關(guān)鍵。教師要注重為學(xué)生創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)誦讀環(huán)境，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。教師在為學(xué)生創(chuàng)建經(jīng)典誦讀環(huán)境時(shí)要從文化內(nèi)涵挖掘以及呈現(xiàn)角度方面考量，堅(jiān)持文化育人訴求，明確教育目標(biāo)。教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中把古典音樂(lè)作為經(jīng)典誦讀背景音樂(lè)，這對(duì)為學(xué)生創(chuàng)建淡雅、寧?kù)o以及古樸的誦讀環(huán)境有著積極作用。把經(jīng)典誦讀和“日行一善”緊密結(jié)合，幫助學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。誦讀《弟子規(guī)》當(dāng)中“孝悌篇”時(shí)，教師可為學(xué)生布置任務(wù)，讓學(xué)生放學(xué)后為家人做一件力所能及的事情，最大限度減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。李商隱《詠史》中有“成由勤儉破由奢”，《朱子家訓(xùn)》中有“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易”，教師可針對(duì)此倡導(dǎo)學(xué)生加入“光盤(pán)行動(dòng)”，不浪費(fèi)，不剩飯菜，勤儉生活，不浪費(fèi)水，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。教師只有在經(jīng)典誦讀中創(chuàng)建輕松化、有感染力的環(huán)境，才能帶動(dòng)學(xué)生高效參與學(xué)習(xí)。

2.搭建立體平臺(tái)，發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)要有效提升學(xué)生綜合素養(yǎng)，就需要構(gòu)建立體化平臺(tái)。發(fā)揮綜合優(yōu)勢(shì)，通過(guò)打造多媒體傳播平臺(tái)，利用詩(shī)詞創(chuàng)作以及漢字學(xué)習(xí)等客戶(hù)端、公眾號(hào)優(yōu)化教學(xué)方式，從而有效提高信息傳播的力度。整合電子閱覽室、校園廣播站以及數(shù)字圖書(shū)館等，輔助開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日以及勞動(dòng)實(shí)踐等，強(qiáng)化學(xué)生社會(huì)責(zé)任感以及文化修養(yǎng)，通過(guò)教師校園空間以及微信等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專(zhuān)欄，有效推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生傳播文化精品。信息化時(shí)代背景下，課程建設(shè)也比較關(guān)鍵，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩(shī)文，繼承以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

3.優(yōu)選經(jīng)典誦讀篇目，明確核心價(jià)值

為最大限度提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力，教師在語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)中就需要從不同的角度進(jìn)行考量，讓學(xué)生成為課堂中心，圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)優(yōu)選經(jīng)典誦讀篇目，作為培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要素材。教師要為學(xué)生量身定制經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)的篇目，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，了解學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r，有效提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的能力，讓學(xué)生從經(jīng)典誦讀當(dāng)中明確社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。如《姓氏歌》中就涉及《百家姓》的內(nèi)容，誦讀起來(lái)朗朗上口，比較押韻，適合低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以為學(xué)生講述每個(gè)姓氏的起源和歷史，讓學(xué)生在明確自己姓氏的基礎(chǔ)上展開(kāi)誦讀，能激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，讓學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更多認(rèn)識(shí)。學(xué)校也可以開(kāi)發(fā)校本教材，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，為學(xué)生優(yōu)選經(jīng)典誦讀的作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明確方向。

4.在現(xiàn)代經(jīng)典誦讀中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

把核心精神編排以及注入現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)中，每個(gè)學(xué)生都能在經(jīng)典誦讀中更深層次地了解經(jīng)典內(nèi)容，從而有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在實(shí)踐經(jīng)典誦讀中組織學(xué)生通過(guò)比賽的方式參與活動(dòng)，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓學(xué)生掌握更多經(jīng)典誦讀的知識(shí)，學(xué)生會(huì)更有情感，產(chǎn)生更多領(lǐng)悟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是整個(gè)民族精神的方向，教師在經(jīng)典誦讀教學(xué)中要領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀24 字精華，找到和現(xiàn)代經(jīng)典誦讀融入的契機(jī)。如學(xué)習(xí)《小英雄雨來(lái)》《雷鋒叔叔，你在哪里》《升國(guó)旗》《黃繼光》等篇目時(shí)，教師通過(guò)設(shè)置主題經(jīng)典誦讀的專(zhuān)題，將愛(ài)國(guó)主義融入其中，讓學(xué)生從鮮活的歷史人物中感受愛(ài)國(guó)主義情感。

5.彈性方式融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

經(jīng)典誦讀教學(xué)形式是靈活的，操作性強(qiáng)，教師需要和家長(zhǎng)形成協(xié)同關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生課前3 分鐘、睡前20 分鐘誦讀習(xí)慣。誦讀經(jīng)典篇目時(shí)，教師為學(xué)生提供素材，和家長(zhǎng)溝通，鼓勵(lì)家長(zhǎng)監(jiān)督，讓學(xué)生從課堂和家庭教育中感受作品當(dāng)中蘊(yùn)含的情感以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵。

總之，經(jīng)典誦讀是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)途徑，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀中提高普通話(huà)水平以及朗誦能力，提高審美能力和閱讀能力。為有效保障教育工作開(kāi)展質(zhì)量，教師要從創(chuàng)新的角度設(shè)計(jì)教學(xué)方案，將經(jīng)典誦讀作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在多樣化形式的支持下促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。