王向清，江 名

(湘潭大學(xué) 毛澤東思想研究中心，馬克思主義學(xué)院，湖南 湘潭 411105)

自馬克思無(wú)產(chǎn)階級(jí)理論誕生以來(lái)，但凡談到革命，農(nóng)民作為一個(gè)人口眾多且飽受封建壓迫折磨的群體，一直都是一支不可忽視的力量。然而，無(wú)論是在民主革命還是在社會(huì)主義革命中，農(nóng)民的階級(jí)地位和革命性是存有爭(zhēng)議的。一般認(rèn)為其具有“中間階級(jí)性”，恩格斯在《德國(guó)的制憲問(wèn)題》中說(shuō)：“他們要想使農(nóng)業(yè)利益不致受到日益強(qiáng)大的工商業(yè)的侵害，就得投靠于貴族。他們要想使自己不致被貴族特別是資產(chǎn)階級(jí)地主的競(jìng)爭(zhēng)所壓倒，就得投靠于資產(chǎn)階級(jí)。他們到底歸附哪一邊，這要看他們的財(cái)產(chǎn)狀況?！盵1]56

因此，農(nóng)民的軟弱無(wú)力使其革命性值得懷疑。但是，毛澤東作為中國(guó)革命中農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與領(lǐng)導(dǎo)人，提出了“農(nóng)村包圍城市”這一具有中國(guó)特色的發(fā)展道路和總戰(zhàn)略。他依據(jù)馬克思主義階級(jí)理論與中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)處境，不但總結(jié)出了獨(dú)特的“農(nóng)民革命性”理論，而且嘗試盡可能克服農(nóng)民的階級(jí)弱點(diǎn)，最大程度地發(fā)揮其積極作用，引導(dǎo)農(nóng)民真正走上社會(huì)主義道路。

一、毛澤東“農(nóng)民革命性”理論的思想來(lái)源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)

毛澤東“農(nóng)民革命性”有以下主要理論來(lái)源：

首先，毛澤東“農(nóng)民革命性”理論源于馬克思恩格斯的農(nóng)民思想，但前者對(duì)農(nóng)民所持的觀(guān)點(diǎn)又有所不同。這種不同不是對(duì)農(nóng)民階級(jí)性的看法不同，而是對(duì)農(nóng)民階級(jí)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命過(guò)程中作用的理解與闡釋不同。

馬克思恩格斯對(duì)農(nóng)民的態(tài)度大多數(shù)時(shí)候都不能說(shuō)是積極的。他們堅(jiān)信無(wú)產(chǎn)階級(jí)的力量是最先進(jìn)力量，能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)福祉著想與奮斗終生；而那些同土地捆綁在一起、與封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的農(nóng)民始終難以成為真正的革命力量?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中講道：“中間等級(jí),即小工業(yè)家、小商人、手工業(yè)者、農(nóng)民……他們不是革命的,而是保守的。不僅如此,他們甚至是反動(dòng)的,因?yàn)樗麄兞D使歷史的車(chē)輪倒轉(zhuǎn)?！盵2]38馬克思恩格斯認(rèn)為屬于中間階級(jí)的農(nóng)民，僅僅是為了達(dá)到生存目的而在一定程度上與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，甚至“大部分置身于資產(chǎn)階級(jí)支配之下”[1]57的農(nóng)民目的和動(dòng)力較無(wú)產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)大不相同。他們認(rèn)為農(nóng)民會(huì)因眼前利益對(duì)抗資產(chǎn)階級(jí)，同樣也會(huì)為資產(chǎn)階級(jí)的小恩小惠轉(zhuǎn)而對(duì)抗無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

馬克思對(duì)農(nóng)民作為中間等級(jí)具有一定保守性的判斷，是基于對(duì)英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等資本主義國(guó)家農(nóng)民的生活狀態(tài)和生產(chǎn)方式分析所得出的。由于當(dāng)時(shí)英國(guó)的工業(yè)化水平已經(jīng)相當(dāng)高，農(nóng)民的數(shù)量已相對(duì)較少，英國(guó)的農(nóng)民時(shí)常在農(nóng)閑時(shí)還能進(jìn)城市做工，因此英國(guó)農(nóng)民就成了具有半無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的群體。但是，馬克思主要分析對(duì)象是法國(guó)農(nóng)民，不同于英國(guó)，法國(guó)工業(yè)化水平相對(duì)較低，法國(guó)農(nóng)民還沒(méi)有條件具有半無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特征。“每一個(gè)農(nóng)戶(hù)差不多都是自給自足的，都是直接生產(chǎn)自己的大部分消費(fèi)品……法國(guó)國(guó)民的廣大群眾，便是由一些同名數(shù)簡(jiǎn)單相加而形成的，就像一袋馬鈴薯是由袋中一個(gè)個(gè)馬鈴薯匯集而成的那樣……”[2]762馬克思認(rèn)為農(nóng)民不具備組織性和革命性，廣大法國(guó)小農(nóng)執(zhí)著于“拿破侖觀(guān)念”，沒(méi)有選擇無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而是站到了政府一邊，讓開(kāi)歷史倒車(chē)的波拿巴竊取了革命的果實(shí)。農(nóng)民推翻資產(chǎn)階級(jí)制度的意圖僅僅是為了重建受損、毀滅了的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)即短期個(gè)人利益。其特性決定了農(nóng)民在革命中有可能倒向資產(chǎn)階級(jí)和封建地主階級(jí)，成為對(duì)抗無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵對(duì)力量。

馬克思指出，農(nóng)民的精神與勞動(dòng)都被束縛在土地上，以致他們不能擁有像無(wú)產(chǎn)階級(jí)一般的革命性?！俺怂顒?dòng)的那塊小天地，他對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)一無(wú)所知；他一直癡情地迷戀著他那一小塊土地，迷戀著他的純粹名義上的占有權(quán)。于是法國(guó)農(nóng)民就陷入同產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)相對(duì)立的極可悲的境地”[3]177，馬克思對(duì)法國(guó)農(nóng)民當(dāng)然是同情的，但并不認(rèn)為法國(guó)農(nóng)民是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，甚至認(rèn)為農(nóng)民與產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)是對(duì)立關(guān)系。或許農(nóng)民在未來(lái)能夠具有足夠的先進(jìn)性與革命性，但一定是加入無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍中，站到無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，否則，農(nóng)民將始終與封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)捆綁在一起。究其原因有二：其一，農(nóng)民對(duì)土地具有天生的占有欲及對(duì)私有制有著無(wú)限向往，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的目標(biāo)之一就是消滅私有制。其二，即使在某種革命時(shí)期農(nóng)民與無(wú)產(chǎn)階級(jí)有利益上的一致性，農(nóng)民也絕不可能成為真正自主的革命力量。馬克思在《巴枯寧〈國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)〉一書(shū)摘要》中指出：“凡是農(nóng)民沒(méi)有消失，沒(méi)有像在英國(guó)那樣為農(nóng)業(yè)短工取代的地方，就會(huì)發(fā)生下列情況：或者農(nóng)民會(huì)阻礙和斷送一切工人革命……或者無(wú)產(chǎn)階級(jí)將以政府的身份采取措施，直接改善農(nóng)民的狀況,從而把他們吸引到革命中來(lái)?！盵3]338馬克思認(rèn)為農(nóng)民所處的階級(jí)狀態(tài)搖擺不定，本質(zhì)上在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利前不會(huì)是革命的和進(jìn)步的。

其次，毛澤東“農(nóng)民革命性”理論的形成還得益于對(duì)列寧農(nóng)民思想的吸收和整合?！奥?tīng)說(shuō)十月革命后,列寧曾把一些地主送到西伯利亞搬木頭,給他們以勞動(dòng)與吃飯的機(jī)會(huì),這是真正的列寧主義?！盵4]342正如毛澤東所言，要對(duì)地主、富農(nóng)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的改造，不讓他們成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立者，這樣才是“真正的列寧主義”。[5]列寧看到了農(nóng)民的雙重階級(jí)屬性問(wèn)題：一方面由于貧苦農(nóng)民的極度貧困和破產(chǎn)而使農(nóng)民擁有革命性，另一方面又因農(nóng)民群眾自身內(nèi)在階級(jí)結(jié)構(gòu)的矛盾性，其中小資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)有著對(duì)抗性。[6]160雖然俄國(guó)農(nóng)民有著小私有制保守、反動(dòng)性的階級(jí)缺陷，但農(nóng)民也的確遭受著巨大階級(jí)壓迫，亟需革命斗爭(zhēng)來(lái)改變自身貧困經(jīng)濟(jì)狀況和社會(huì)地位。正如列寧指出，“農(nóng)民中有革命分子是絲毫用不著懷疑的”，農(nóng)民能夠與農(nóng)奴制殘余勢(shì)力及專(zhuān)制制度進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。[7]200-202因此，他倡導(dǎo)不能忽視農(nóng)民中具有革命性的力量，不應(yīng)將農(nóng)民群體當(dāng)小私有制排斥在外。由此可見(jiàn)，列寧不但透過(guò)當(dāng)時(shí)俄國(guó)農(nóng)村種種現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了農(nóng)民在資本主義發(fā)展過(guò)程中具有兩面性的特點(diǎn)，而且認(rèn)為在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期廣大農(nóng)民是工人階級(jí)可靠的同盟軍。

一些西方研究者因毛澤東對(duì)農(nóng)民的肯定態(tài)度和重視而將他看作是馬克思主義的“異端”。美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納就認(rèn)為，毛澤東并不看重城市無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命能力，轉(zhuǎn)而將革命勝利的希望建立在對(duì)農(nóng)民創(chuàng)造力的信任上。因此，邁斯納認(rèn)為毛澤東主要是一名農(nóng)民革命家(與俄國(guó)民粹主義者類(lèi)似)，僅僅是因?yàn)樗_(kāi)的馬克思主義信仰才使得他承認(rèn)工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命。[8]58-102筆者以為，這一觀(guān)點(diǎn)實(shí)際上是對(duì)毛澤東在中國(guó)革命時(shí)期實(shí)際調(diào)查農(nóng)民問(wèn)題后提出“農(nóng)村包圍城市”這一能夠奪取革命勝利的唯一正確道路和總戰(zhàn)略的誤讀。除了與馬克思在對(duì)于農(nóng)民在革命過(guò)程中的力量和作用有不同判斷外，毛澤東從未懷疑過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步力量和領(lǐng)導(dǎo)地位。

作為馬克思主義階級(jí)分析理論的創(chuàng)新性運(yùn)用，毛澤東在1925年撰寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文將貧農(nóng)和絕大部分半自耕農(nóng)劃入了“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的陣營(yíng)中?！鞍霟o(wú)產(chǎn)階級(jí)”是毛澤東自創(chuàng)的術(shù)語(yǔ)，內(nèi)涵與馬克思的“中間等級(jí)”既有一致之處又有所不同。一致之處就是他們都看到了此類(lèi)農(nóng)民事實(shí)上的無(wú)產(chǎn)狀態(tài)，農(nóng)民對(duì)過(guò)往制度的沿襲、習(xí)慣和精神的固化和在社會(huì)發(fā)展與歷史進(jìn)程中具有重要作用；不同的是毛澤東在當(dāng)時(shí)的國(guó)情之下比馬克思更強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民革命性”，更重視農(nóng)民在社會(huì)運(yùn)動(dòng)中的巨大革命力量[9]。他指出“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”，“中國(guó)的革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”，“農(nóng)民的力量，是中國(guó)革命的主要力量”，[10]692因?yàn)橹袊?guó)的農(nóng)民與其說(shuō)是依賴(lài)于土地生存，不如說(shuō)是被束縛在土地上，“如牛負(fù)重”地遭受奴隸般的待遇[11]6-7。農(nóng)民面對(duì)如此艱難生活肯定是萬(wàn)分不愿意，由此中國(guó)農(nóng)民精神固化的程度相對(duì)較小，革命性更強(qiáng)。毛澤東的農(nóng)民革命動(dòng)力論就是對(duì)馬克思農(nóng)民階層二重性結(jié)論的突破和發(fā)展[12]，其領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)更注重于認(rèn)識(shí)農(nóng)民問(wèn)題和調(diào)動(dòng)農(nóng)民革命積極性。

毛澤東“農(nóng)民革命性”理論的產(chǎn)生有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)：

毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)民現(xiàn)實(shí)情況的認(rèn)知不是從書(shū)本上得來(lái)的，而是在1925年前后開(kāi)始親身參與到農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中獲得的。

出身于農(nóng)民家庭而認(rèn)同馬克思主義、已加入中國(guó)共產(chǎn)黨的毛澤東，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期并未將目光聚焦于農(nóng)村和農(nóng)民，而主要是在城市考察和開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。至1925年前后，毛澤東轉(zhuǎn)而開(kāi)始關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題。據(jù)周恩來(lái)回憶，“大革命前，有一次惲代英同志看到陶行知他們搞鄉(xiāng)村工作，寫(xiě)信給毛澤東同志?！珴蓶|同志回信說(shuō)：我們現(xiàn)在做城市工人工作還忙不過(guò)來(lái)，哪有空去做鄉(xiāng)村工作?！?925年他回家養(yǎng)病，在湖南作了一些農(nóng)村調(diào)查，才開(kāi)始注意農(nóng)民問(wèn)題?！盵13]781926年，毛澤東擔(dān)任廣州第六屆農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所所長(zhǎng)，并主持了數(shù)次講習(xí)活動(dòng)，為黨培養(yǎng)了一批農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的骨干成員。因成績(jī)顯著，毛澤東于1926年底升任中共中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)委員會(huì)書(shū)記。[14]12也正是從1925年至1927年的三年時(shí)間里，毛澤東先后撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)為《報(bào)告》)。顯然，毛澤東有關(guān)農(nóng)民問(wèn)題的思想轉(zhuǎn)向正是在這個(gè)時(shí)期開(kāi)始孕育生成的。在國(guó)外部分馬克思主義研究者看來(lái)，馬克思主義理論要么是脫離了現(xiàn)實(shí)情況的黑格爾式大全體系，要么是僅局限于19世紀(jì)歐洲特殊時(shí)空上的“一畝三分地”，因而《報(bào)告》經(jīng)常被他們批評(píng)偏離了馬克思主義的本質(zhì)。這兩種看法都是對(duì)馬克思主義理論的偏離，因?yàn)檫@些學(xué)者沒(méi)有看到當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況(包括制度、文化、經(jīng)濟(jì)等因素)所帶來(lái)的階級(jí)問(wèn)題與馬克思所處的19世紀(jì)中葉的歐洲(法國(guó)、德國(guó)、英國(guó))大不相同。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)民的精神境遇與赫爾芩、車(chē)爾尼雪夫斯基、陀思妥耶夫斯基等人所處的農(nóng)奴制改革前后的沙俄相似，但經(jīng)濟(jì)制度層面又不盡相同。

二、毛澤東“農(nóng)民革命性”理論的基本觀(guān)點(diǎn)

第一，不同于英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和俄國(guó)等歐洲國(guó)家農(nóng)民，中國(guó)農(nóng)民身份上未擺脫對(duì)地主的人身依附關(guān)系；中國(guó)革命要取得成功，必須依靠農(nóng)民。毛澤東為反對(duì)黨內(nèi)在大革命中忽視農(nóng)民的傾向，最早撰寫(xiě)了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。他在文中將農(nóng)民分為自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和貧農(nóng)三類(lèi)。其中自耕農(nóng)屬于小資產(chǎn)階級(jí)，而半自耕農(nóng)和貧農(nóng)被他稱(chēng)為“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。在他看來(lái)，自耕農(nóng)由于有自己的土地、農(nóng)具、充足的資金，他們的目光永遠(yuǎn)只朝向自己的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。他們會(huì)根據(jù)革命進(jìn)行的狀況而對(duì)革命抱利己主義的態(tài)度，有利可圖，就支持；無(wú)利甚至有害，就極力反對(duì)。此類(lèi)農(nóng)民屬于典型的中間階級(jí)，與馬克思分析中的法國(guó)農(nóng)民十分相似。顯然，這一類(lèi)的農(nóng)民不具有嚴(yán)格意義上的革命性，但中國(guó)的自耕農(nóng)無(wú)法像19世紀(jì)的法國(guó)農(nóng)民那樣守好自己的一畝三分地，勢(shì)必要時(shí)刻面對(duì)影響土地制度的局勢(shì)變化以及在他們之下貧農(nóng)的“怒火”。20世紀(jì)上半葉的中國(guó)與馬克思所處時(shí)期的歐洲以及列寧所處時(shí)期的俄國(guó)有著不同之處，當(dāng)時(shí)的中國(guó)農(nóng)民并沒(méi)有在身份上擺脫對(duì)地主的人身依附關(guān)系。法國(guó)農(nóng)民的土地基本上是私有的；俄國(guó)農(nóng)奴制改革以后農(nóng)民擺脫了對(duì)地主的人身依附關(guān)系，轉(zhuǎn)而投向城市成為雇傭勞動(dòng)力，給以城市為主體的革命注入了力量。而中國(guó)革命的主體仍在廣大的農(nóng)村而非城市，當(dāng)時(shí)反帝反封建性質(zhì)的國(guó)民革命正在如火如荼進(jìn)行中，毛澤東認(rèn)為假如革命利益與自耕農(nóng)的個(gè)人利益一致，那么此類(lèi)農(nóng)民就會(huì)參與革命。如果革命浪潮高漲，他們同樣會(huì)因?yàn)樽陨碥浫跣耘c保守性受革命大潮裹挾而附和革命?；诖耍珴蓶|認(rèn)為，當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體情況使得革命的成功不但必須依靠農(nóng)民，而且要依靠所有農(nóng)民的力量[10]6-9。

第二，半自耕農(nóng)和貧農(nóng)是廣大農(nóng)民之中的“艱苦者”，更容易接受革命宣傳洗禮，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)所得無(wú)幾，還要忍受剝削，時(shí)刻出賣(mài)自己的勞動(dòng)力，負(fù)債累累，連過(guò)個(gè)好日子的念想都無(wú)暇擁有。他們需要改變境遇的愿望不但與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一致，而且更不會(huì)輕易受到地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)小恩小惠的誘惑。毛澤東眼中的中國(guó)貧農(nóng)與馬克思分析的法國(guó)農(nóng)民區(qū)別就在于此：對(duì)后者來(lái)說(shuō)土地是客體，現(xiàn)有制度下無(wú)論經(jīng)濟(jì)狀況如何變化，小資產(chǎn)階級(jí)的農(nóng)民都處于主體地位，即使經(jīng)濟(jì)狀況無(wú)限惡化，仍持私有制下的主人意識(shí)；而對(duì)前者來(lái)說(shuō)，從一開(kāi)始土地和地主就是施加壓迫的“雙重主體”，真正應(yīng)該作為主體的農(nóng)民本身并沒(méi)有主體意識(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)只有生活意義上極其有限的“私有”事實(shí)，而沒(méi)有如其本意的所謂“私有制”。同時(shí)，由于農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)模式和生存狀況仍十分落后，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)朋友的半自耕農(nóng)和貧農(nóng)不能在脫離無(wú)產(chǎn)階級(jí)的情況下參與革命和完成革命。以城市工人為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)和革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。

第三，農(nóng)民斗爭(zhēng)在革命中具有足夠重大意義和革命性，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)才是革命的正確狀態(tài)和方向。需要指出的是，這并不能說(shuō)明毛澤東和馬克思在農(nóng)民的階級(jí)性和革命性問(wèn)題上有重大分歧。馬克思所說(shuō)的革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，農(nóng)民作為中間階級(jí)常站在資產(chǎn)階級(jí)一邊，因而在階級(jí)分析中指責(zé)農(nóng)民“落后”；毛澤東說(shuō)的“國(guó)民革命”本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)革命，農(nóng)民受到地主和買(mǎi)辦階級(jí)的雙重壓迫，具有進(jìn)步的革命性?！耙磺懈锩卷氈簢?guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒(méi)有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”[10]16對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，由于大地主、官僚、封建力量和外國(guó)勢(shì)力力量過(guò)大，要完成資產(chǎn)階級(jí)革命，光依靠具有軟弱性和保守性的中小資產(chǎn)階級(jí)是不行的，更應(yīng)該依靠的對(duì)象是農(nóng)民和工人。毛澤東在《報(bào)告》中以列舉具體事實(shí)的方式總結(jié)了農(nóng)民(主要是作為“半無(wú)產(chǎn)階級(jí)”的半自耕農(nóng)、貧農(nóng))的特點(diǎn)。他的文章主要針對(duì)黨內(nèi)幾個(gè)右傾觀(guān)點(diǎn)：或認(rèn)為大批的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)與革命思想不符，農(nóng)民的運(yùn)動(dòng)濫用暴力，造成了恐怖現(xiàn)象；或認(rèn)為農(nóng)民暴動(dòng)會(huì)使得政治宣傳與革命運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)完全失控的方向。對(duì)此，毛澤東給出的反駁是：“革命是暴動(dòng)……農(nóng)村革命是農(nóng)民階級(jí)推翻封建地主階級(jí)的權(quán)力的革命。農(nóng)民若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權(quán)力。……矯枉必須過(guò)正，不過(guò)正不能矯枉?！盵10]17中國(guó)貧農(nóng)受到壓迫歷史之長(zhǎng)、強(qiáng)力之重，他們的反抗與革命熱情最強(qiáng)烈，中國(guó)革命實(shí)際上就是建立在農(nóng)民此種熱情之上的。

農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不完全等同于革命，必須由工人階級(jí)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。毛澤東在文章開(kāi)頭提到“農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性”，由于農(nóng)民主要基于對(duì)地主階級(jí)剝削的憤怒和怨恨才開(kāi)展和加入運(yùn)動(dòng)，因此在他看來(lái)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不完全等同于革命，不是跟著農(nóng)民走就行了。事實(shí)上，中國(guó)在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)里也不乏農(nóng)民暴動(dòng)，但基本都是改朝換代式的，農(nóng)民意欲成為主人的同時(shí)，又把另一些人變成了奴隸，社會(huì)的階級(jí)性質(zhì)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的變化。毛澤東在《報(bào)告》中還提及了農(nóng)民之“缺點(diǎn)”的內(nèi)容，比如承認(rèn)貧農(nóng)領(lǐng)袖中仍有“少數(shù)不良分子”，農(nóng)民在家族關(guān)系和迷信觀(guān)念上暫時(shí)難以改變，等等。[10]22,33這表明，他也不曾對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)。在同期的另一些文章中，毛澤東則明確地指出，工人階級(jí)有必要正確地引導(dǎo)農(nóng)民?！秷?bào)告》中也暗含了毛澤東作為馬克思主義者的觀(guān)點(diǎn)：“站在他們的前頭領(lǐng)導(dǎo)他們呢？還是站在他們的后頭指手畫(huà)腳地批評(píng)他們呢？還是站在他們的對(duì)面反對(duì)他們呢？”[10]13他既反對(duì)站在農(nóng)民后頭批評(píng)農(nóng)民的不作為，又反對(duì)站在農(nóng)民的對(duì)立面，不難理解毛澤東的選擇是“站在他們前頭領(lǐng)導(dǎo)他們”。工人階級(jí)要做的就是將農(nóng)民的反抗行動(dòng)維持在一個(gè)正確的道路上，無(wú)論打壓還是放任都不是合理的行動(dòng)，只要將矛頭對(duì)準(zhǔn)作為敵人的地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)，那么農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的大方向就是正確的。

第四，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是工人運(yùn)動(dòng)的一部分，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的預(yù)備行動(dòng)?！秷?bào)告》為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命發(fā)展道路理論奠定了重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。這經(jīng)常被一些外國(guó)學(xué)者用來(lái)佐證毛澤東已放棄了馬克思主義的傳統(tǒng),稱(chēng)其用關(guān)注中國(guó)鄉(xiāng)村農(nóng)民及其斗爭(zhēng)方式來(lái)取代城市工人階級(jí)及其斗爭(zhēng)。[15]事實(shí)上，毛澤東只是認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該更多地關(guān)注農(nóng)民，不應(yīng)放棄此種聯(lián)合力量而削弱革命勢(shì)頭和革命力量。中國(guó)工人群體雖是最先進(jìn)的階級(jí)，最具革命性，卻有著太小的數(shù)量和太強(qiáng)的阻力(這阻力包括了三重勢(shì)力：封建地主階級(jí)、大資產(chǎn)階級(jí)和外國(guó)侵略勢(shì)力)。因而，在毛澤東看來(lái)，應(yīng)根據(jù)局勢(shì)靈活運(yùn)用理論和及時(shí)調(diào)整具體工作方式，將斗爭(zhēng)的矛頭指向“鄉(xiāng)村宗法封建階級(jí)(地主階級(jí))”這一革命的最大對(duì)象；否則，工人階級(jí)首先會(huì)受到奴役和毀滅。毛澤東意識(shí)到，雖然外部的帝國(guó)主義是重要的敵人，但如果沒(méi)有地主階級(jí)對(duì)其壓迫性制度的死力擁護(hù)，壓榨就難以實(shí)現(xiàn)。[16]37他指出：“進(jìn)步的工人階級(jí)尤其是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌。”[16]39他呼吁黨內(nèi)同志真正走到人民中間去，重視農(nóng)民問(wèn)題，引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái)，參與國(guó)民革命。農(nóng)民運(yùn)動(dòng)可以說(shuō)是工人運(yùn)動(dòng)的一部分，因而工人階級(jí)要加入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)中才能說(shuō)是真正地為國(guó)民革命奮斗。毛澤東認(rèn)為共產(chǎn)黨有了正確的政治理論武裝，才使得農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不像過(guò)去幾千年的“造反”那樣盲目和落后，讓農(nóng)民運(yùn)動(dòng)真正變成國(guó)民革命的一部分和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的預(yù)備行動(dòng)。

第五，“農(nóng)民革命性”問(wèn)題的理論框架。毛澤東根據(jù)馬克思主義階級(jí)分析理論將當(dāng)時(shí)的中國(guó)劃分為三種基本類(lèi)型：一是最反革命階級(jí)，包括城市買(mǎi)辦階級(jí)和農(nóng)村地主階級(jí)，二是最革命的階級(jí)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)。三是中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。城市買(mǎi)辦階級(jí)與城市工人階級(jí)相對(duì)抗，但城市買(mǎi)辦階級(jí)在數(shù)量和力量上并非主流，它們只因與工人階級(jí)事實(shí)上的對(duì)抗?fàn)顟B(tài)而處于另一頭。處于統(tǒng)治地位和作為舊勢(shì)力象征的是遍布于廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的地主階級(jí)，極盡剝削之能的也是地主階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)新興工業(yè)化下最先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最先進(jìn)的階級(jí)，但是一方面無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)不足，另一方面只要求得到有限的自由，在對(duì)抗上僅針對(duì)買(mǎi)辦階級(jí)并認(rèn)為可以直接通過(guò)打倒買(mǎi)辦階級(jí)而攻擊到帝國(guó)主義勢(shì)力，卻忽視了中國(guó)廣大地主階級(jí)和封建勢(shì)力的基礎(chǔ)力量。如果想讓對(duì)抗的局勢(shì)倒向無(wú)產(chǎn)階級(jí)這方，勢(shì)必要依靠“非基本階級(jí)”即《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中提到的中產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)?！胺腔倦A級(jí)”的重點(diǎn)又包括了自耕農(nóng)、半自耕農(nóng)和貧農(nóng)的廣大農(nóng)民，因其人數(shù)眾多且受壓迫之強(qiáng)成為最接近無(wú)產(chǎn)階級(jí)的朋友。其中，自耕農(nóng)算作小資產(chǎn)階級(jí)，因其有固定的資產(chǎn)和小生產(chǎn)，在自給自足的同時(shí)還有一定的經(jīng)濟(jì)能力。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)才是嚴(yán)格意義上的農(nóng)民階級(jí)，毛澤東的農(nóng)民階級(jí)理論主要針對(duì)這部分的農(nóng)民展開(kāi)。農(nóng)民階級(jí)始終處于地主階級(jí)的壓迫之下，在生產(chǎn)上農(nóng)民階級(jí)并沒(méi)有足夠的能力進(jìn)行真正自主的勞動(dòng)。土地對(duì)這部分農(nóng)民來(lái)說(shuō)不是資產(chǎn)反而是生存的束縛，并不是屬于自己的“寶貝”，因而他們不存在故步自封的可能性。半自耕農(nóng)、貧農(nóng)因其苦難境遇，相較于自耕農(nóng)，更容易受到革命浪潮的感召而加入運(yùn)動(dòng)，在對(duì)革命的熱情上農(nóng)民階級(jí)是最為接近無(wú)產(chǎn)階級(jí)的，基本上不存在向地主階級(jí)倒戈的可能性，因而有足夠的理由團(tuán)結(jié)他們。然而，農(nóng)民階級(jí)絕不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)者，國(guó)民革命也不能成為純粹的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。因?yàn)檗r(nóng)民的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式?jīng)Q定了其生產(chǎn)力的落后，思想上的局限性，他們不將革命看作解放運(yùn)動(dòng)而大多看成復(fù)仇行為，對(duì)其缺乏引導(dǎo)則會(huì)陷入混亂和解體?？傃灾?，農(nóng)民階級(jí)有足夠的力量和廣度，卻缺乏先進(jìn)性，革命想要成功必須依靠無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。

三、毛澤東充分發(fā)揮“農(nóng)民革命性”的舉措

毛澤東并未止步于對(duì)農(nóng)民革命性的理論分析，實(shí)際上自從參與和調(diào)查農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，他就著手解決農(nóng)民問(wèn)題。在大革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國(guó)成立之后，毛澤東從經(jīng)濟(jì)利益、政治權(quán)益、思想教育等方面采取不同的舉措來(lái)充分發(fā)揮農(nóng)民革命性。

首先，在經(jīng)濟(jì)上給予農(nóng)民正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)利益。

毛澤東認(rèn)為只有制訂和執(zhí)行堅(jiān)決的土地綱領(lǐng)，為農(nóng)民利益奮斗，才能得到最廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)和支持。[17]1075中國(guó)革命的實(shí)質(zhì)是農(nóng)民革命，農(nóng)民最關(guān)心的就是土地問(wèn)題，“誰(shuí)贏得了農(nóng)民，誰(shuí)就會(huì)贏得了中國(guó)，誰(shuí)解決土地問(wèn)題，誰(shuí)就會(huì)贏得農(nóng)民”。[18]47毛澤東主張通過(guò)解決土地問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)上激發(fā)“農(nóng)民革命性”，從而喚起農(nóng)民革命意識(shí)和斗志。

一是在大革命時(shí)期，毛澤東主張沒(méi)收大地主、富農(nóng)土地來(lái)解決農(nóng)民土地問(wèn)題，建立農(nóng)民協(xié)會(huì)來(lái)組織農(nóng)民進(jìn)行鄉(xiāng)村大變動(dòng)。他提出要“在國(guó)民革命中是打倒帝國(guó)主義軍閥土豪劣紳，減少租額，減少利息，增加雇農(nóng)工資的時(shí)候”，[19]173“凡自己不耕種而出租于他人的田，皆行沒(méi)收”，但其中“自耕農(nóng)、中農(nóng)的土地是不沒(méi)收的”。[20]372毛澤東為提高農(nóng)民的革命性和凝聚力，組建了農(nóng)民協(xié)會(huì)。農(nóng)民協(xié)會(huì)將農(nóng)民凝聚為一個(gè)共命運(yùn)的集體，讓農(nóng)民成為一支有組織的不斷壯大的革命力量，在一定程度上減輕其軟弱性。

二是在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出以農(nóng)民土地問(wèn)題的解決來(lái)建立農(nóng)民的革命隊(duì)伍，不同程度地沒(méi)收和剝奪地主、富農(nóng)土地，聯(lián)合中農(nóng)，保護(hù)貧雇農(nóng)。這一時(shí)期，對(duì)于地主，毛澤東提出“五十畝以上不管肥田瘦田通通沒(méi)收”。[17]206對(duì)于富農(nóng)，毛澤東經(jīng)過(guò)審改《富農(nóng)問(wèn)題》與結(jié)合尋烏調(diào)查成果，堅(jiān)持按人口平分土地，在“抽多補(bǔ)少”基礎(chǔ)上增加“抽肥補(bǔ)瘦”。1934年1月，毛澤東提出“依靠雇農(nóng)、貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)與消滅地主”這一土地斗爭(zhēng)階級(jí)路線(xiàn)，不僅讓農(nóng)民得到了土地，還最大限度發(fā)揮了農(nóng)民的生產(chǎn)力作用。[21]

三是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東為團(tuán)結(jié)力量一致抗日，對(duì)地主、富農(nóng)態(tài)度有所緩和，提出解決土地問(wèn)題需要保存部分封建性。毛澤東為了不讓地主跑到敵人一邊去，提出了“破壞敵人統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的最好辦法”——“減租減息”政策。對(duì)于地主，他主張“須保障地主的人權(quán)、政權(quán)、地權(quán)、財(cái)權(quán)，借以聯(lián)合地主階級(jí)一致抗日”；[22]358對(duì)于富農(nóng)，毛澤東提出不沒(méi)收其土地，因?yàn)楦晦r(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，是抗日和生產(chǎn)的一個(gè)重要力量。對(duì)于貧農(nóng)中農(nóng)，毛澤東提出農(nóng)民有義務(wù)交租交息來(lái)保證地主的土地所有權(quán)。同時(shí)，也要承認(rèn)農(nóng)民包括雇農(nóng)屬于抗日和生產(chǎn)的基本力量。毛澤東根據(jù)抗日需要，盡可能地團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，最大范圍地調(diào)動(dòng)起全民族抗日積極性。

四是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東主張穩(wěn)住富農(nóng)，保護(hù)貧農(nóng)、中農(nóng)，根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不同，對(duì)地主階級(jí)采取從有所保留到將其消滅，由緩和到強(qiáng)硬的不同態(tài)度。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利后，階級(jí)矛盾再次成為社會(huì)主要矛盾，毛澤東認(rèn)為這時(shí)要通過(guò)解決農(nóng)民土地問(wèn)題來(lái)徹底推翻“三座大山”。對(duì)于地主，毛澤東在1945年提出讓地主可以生活下去，暫時(shí)不沒(méi)收其分配土地。[23]1-21947年，他主張按階級(jí)路線(xiàn)攤派繳稅，不要立馬實(shí)行耕者有其田；中國(guó)人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)至轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，他主張消滅地主階級(jí)，沒(méi)收封建地主階級(jí)土地歸農(nóng)民所有。對(duì)于富農(nóng)，毛澤東在1948年提出先中立、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定富農(nóng)，專(zhuān)門(mén)打擊地主。對(duì)于貧農(nóng)中農(nóng)，毛澤東提出減租運(yùn)動(dòng)和反奸清算，要徹底減租減息；團(tuán)結(jié)貧雇農(nóng)，保護(hù)中農(nóng)。毛澤東對(duì)“農(nóng)民革命性”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與理論的實(shí)踐運(yùn)用，加速了革命隊(duì)伍壯大和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)盡快恢復(fù)和社會(huì)政治形勢(shì)穩(wěn)定。

五是新中國(guó)成立后，毛澤東和中央根據(jù)變化了的形勢(shì)和條件對(duì)新區(qū)制訂土改政策。1950年6月《中華人民共和國(guó)土地改革法》正式頒布，縮小了對(duì)封建土地和財(cái)產(chǎn)的征收范圍，對(duì)于地主，除土地、農(nóng)具、耕畜和多余的糧食房屋，不沒(méi)收其它財(cái)產(chǎn)。對(duì)于富農(nóng)，其自耕和雇耕土地及其它財(cái)產(chǎn)受保護(hù)而不被侵犯，出租的土地準(zhǔn)許保留或根據(jù)特殊情況進(jìn)行征收一部分或全部。農(nóng)民協(xié)會(huì)征收的土地和其它生產(chǎn)資料以鄉(xiāng)為單位依據(jù)土地?cái)?shù)量、質(zhì)量、位置遠(yuǎn)近等方法，按人口統(tǒng)一分配。農(nóng)民翻身做主人，生產(chǎn)積極性得到極大提高，生活相比從前有了極大改善。土改完成后，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基本上呈現(xiàn)清一色個(gè)體經(jīng)濟(jì)，開(kāi)始出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的兩極分化。毛澤東提出引導(dǎo)農(nóng)民走集體化道路，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行社會(huì)主義改造，要先從生產(chǎn)關(guān)系著手，消滅舊的落后的生產(chǎn)關(guān)系、確立新的生產(chǎn)關(guān)系。[24]132農(nóng)村的生產(chǎn)關(guān)系改造大體分為兩個(gè)階段：第一階段，以建立農(nóng)業(yè)互助組、初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級(jí)農(nóng)村生產(chǎn)合作社等三步，由低級(jí)到高級(jí)，對(duì)農(nóng)村進(jìn)行生產(chǎn)關(guān)系的改造。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)合作化取得了很大進(jìn)展，如糧食增產(chǎn)、農(nóng)田水利建設(shè)普遍開(kāi)展、農(nóng)村可進(jìn)行全面規(guī)劃等，為農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展開(kāi)辟了新道路；但是也出現(xiàn)了“過(guò)急、過(guò)粗、過(guò)快、簡(jiǎn)單劃一”的問(wèn)題。第二階段，毛澤東于1958年修改定稿《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問(wèn)題的決議》并公布后，全國(guó)開(kāi)展起如火如荼的人民公社化運(yùn)動(dòng)。人民公社的特點(diǎn)是實(shí)行生產(chǎn)資料的全民所有制，將全部的私養(yǎng)家畜、農(nóng)具等生產(chǎn)資料全部收歸公社所有，公社的分配屬于國(guó)家分配，全部收入歸國(guó)家所有，實(shí)行平均主義的按需分配和配給制。人民公社的出現(xiàn)是毛澤東過(guò)度強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系反作用的直接結(jié)果，理論上最高程度的生產(chǎn)資料公有化是激發(fā)農(nóng)民革命性舉措中最徹底的一步。但人民公社錯(cuò)誤地估計(jì)了生產(chǎn)關(guān)系徹底變更所需要的條件，冒進(jìn)之風(fēng)挫傷了農(nóng)民的積極性，破壞了生產(chǎn)力，農(nóng)民經(jīng)濟(jì)生活舉步維艱。

其次，在政治上賦予農(nóng)民以往未有過(guò)的權(quán)益。

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命過(guò)程中，還非常注重農(nóng)民政治上的權(quán)益問(wèn)題。他制定法律和政策讓農(nóng)民享有各種民主政治權(quán)利，通過(guò)農(nóng)民政治地位的提高來(lái)促使“農(nóng)民革命性”作用的發(fā)揮，讓農(nóng)民主動(dòng)地參與政治建設(shè)，投身于偉大革命事業(yè)之中。

一是建立農(nóng)村基層政權(quán)作為維護(hù)廣大農(nóng)民利益的政治組織。[25]大革命時(shí)期，毛澤東就提出推翻地主政權(quán)，以農(nóng)民政權(quán)及其武裝力量來(lái)解決土地問(wèn)題和維護(hù)自身合法權(quán)益。大革命失敗后 ，他在漢口緊急會(huì)議中發(fā)言指出：“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的。”[17]206秋收起義失敗后，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)建立井岡山根據(jù)地并提出工農(nóng)武裝割據(jù)路線(xiàn)，工農(nóng)兵蘇維埃按民主集中制原則組織建設(shè)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東根據(jù)新形勢(shì)提出實(shí)行“三三制”來(lái)組成政權(quán)機(jī)構(gòu)人員，即抗日根據(jù)地的政權(quán)機(jī)構(gòu)人員由共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子、不左不右的中間派各占三分之一，并且要充分體現(xiàn)出政權(quán)機(jī)構(gòu)的基本組成部分為農(nóng)民。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東要求：“在鄉(xiāng)村中可以而且應(yīng)當(dāng)依據(jù)農(nóng)民的要求，召集鄉(xiāng)村農(nóng)民大會(huì)選舉鄉(xiāng)村政府，召集區(qū)農(nóng)民代表大會(huì)選舉區(qū)政府”。[26]1272新中國(guó)建立前夕，毛澤東在《論人民民主專(zhuān)政》一文中說(shuō)道：“人民民主專(zhuān)政的基礎(chǔ)是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，而主要是工人和農(nóng)民的聯(lián)盟……由新民主主義到社會(huì)主義，主要依靠這兩個(gè)階級(jí)的聯(lián)盟?！盵24]1478-1479

二是制定法律法規(guī)和推進(jìn)民主政治，讓農(nóng)民擁有監(jiān)督權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，提高農(nóng)民參加政權(quán)建設(shè)意愿。1930年至1934年間，蘇維埃政府制定了《中華蘇維埃共和國(guó)根本法(憲法)大綱草案》《蘇維埃暫行選舉法》等憲法文件和選舉法規(guī)，對(duì)農(nóng)民擁有的選舉權(quán)和被選舉權(quán)及其權(quán)利應(yīng)具備的條件、作為代表應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了明確規(guī)定?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各級(jí)抗日根據(jù)地民主政權(quán)十分重視選舉運(yùn)動(dòng)，為保障農(nóng)民作為基本群眾的選舉權(quán)與被選舉權(quán)制定相應(yīng)法規(guī)。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，各解放區(qū)選舉制度對(duì)選舉權(quán)有了重大調(diào)整，對(duì)反共反人民的一切反動(dòng)分子的選舉和被選舉權(quán)進(jìn)行剝奪，對(duì)農(nóng)民為主體的廣大人民政治權(quán)利予以充分保障。為調(diào)動(dòng)農(nóng)民參與政治建設(shè)積極性，使民主權(quán)利得到更好實(shí)現(xiàn)，毛澤東簽署了《蘇維埃暫行選舉法》《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》等系列法律法規(guī)，使農(nóng)民擁有對(duì)代表罷免和監(jiān)督的權(quán)利。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，針對(duì)貪污腐化和違法失職的政府機(jī)關(guān)及公務(wù)人員，專(zhuān)門(mén)設(shè)立了人民檢察機(jī)關(guān)對(duì)其進(jìn)行監(jiān)督檢察和檢舉處分。同時(shí)，毛澤東著力以推行民主政治來(lái)增強(qiáng)農(nóng)民政權(quán)建設(shè)的參與能力。他提倡發(fā)展農(nóng)民入黨、鼓勵(lì)農(nóng)民參與農(nóng)村基層政權(quán)，廣泛建立群眾性組織，設(shè)立村民委員會(huì)，群眾團(tuán)體對(duì)政府享有依法監(jiān)督權(quán)。中華人民共和國(guó)成立后，新中國(guó)第一部憲法用根本大法形式確定了人民民主原則和社會(huì)主義原則。

三是通過(guò)實(shí)行精兵簡(jiǎn)政和倡導(dǎo)廉潔奉公，保障農(nóng)民利益和改善農(nóng)民生活。關(guān)于精兵簡(jiǎn)政：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略相持階段，受日本帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派雙重壓迫，根據(jù)地農(nóng)民負(fù)擔(dān)過(guò)重。中共中央發(fā)出相關(guān)指示，應(yīng)節(jié)省民力，要求普遍實(shí)行精兵簡(jiǎn)政。同時(shí)，邊區(qū)政府結(jié)合人力、物力、財(cái)力情況，采取各種方法幫助農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)。關(guān)于嚴(yán)懲腐?。好珴蓶|在1932年提出要將貪污腐化官僚等分子驅(qū)逐出蘇維埃。[27]2068抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，各根據(jù)地政府對(duì)官僚主義和貪污腐化等行為予以堅(jiān)決反對(duì)和嚴(yán)肅處理。中華人民共和國(guó)成立前夕，毛澤東提出“兩個(gè)務(wù)必”，告誡全黨對(duì)官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴(yán)懲不貸。新中國(guó)成立后，毛澤東在1951年以中央名義下發(fā)相關(guān)指示和報(bào)告，決定在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行“三反”斗爭(zhēng)，他對(duì)反腐斗爭(zhēng)進(jìn)行親自指導(dǎo)。關(guān)于廉潔政治：土地革命時(shí)期，毛澤東撰寫(xiě)了《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》《鄉(xiāng)蘇怎樣工作？》等文章，倡導(dǎo)政府動(dòng)員群眾工作時(shí)應(yīng)注重群眾化、最接近廣大群眾、符合群眾生活需要的方式和原則?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東提出參政的共產(chǎn)黨員要起模范作用，黨的政策要貫徹落實(shí)，才能保持住黨在抗日民主政權(quán)的優(yōu)勢(shì)。中華人民共和國(guó)成立后，針對(duì)基層干部官僚主義現(xiàn)象，毛澤東要求各級(jí)黨委要對(duì)群眾痛恨的違法亂紀(jì)分子進(jìn)行嚴(yán)懲和清除出黨政組織，嚴(yán)重的甚至處以極刑。

四是在思想上提高農(nóng)民的覺(jué)悟。

毛澤東清醒地認(rèn)識(shí)到在新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)過(guò)程中農(nóng)民革命特征，農(nóng)民作為革命的主體有其階級(jí)弱點(diǎn)和局限，農(nóng)民思想實(shí)際狀況與發(fā)展革命所需要的先進(jìn)思想還存在一定差距。為了革命隊(duì)伍、力量的壯大，為了保持中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性，必須對(duì)農(nóng)民進(jìn)行改造與團(tuán)結(jié)。施以適宜政策給予農(nóng)民正當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益和政治權(quán)益的同時(shí)，更要注重對(duì)農(nóng)民進(jìn)行相配套的思想教育，提高農(nóng)民的思想覺(jué)悟。毛澤東以靈活多樣的形式和方法，主要從思想政治、文化知識(shí)等方面對(duì)農(nóng)民進(jìn)行教育。

一是開(kāi)展思想政治教育。國(guó)民革命期間，毛澤東提倡建立農(nóng)民講習(xí)所，發(fā)展農(nóng)民協(xié)會(huì)，向農(nóng)民宣傳革命的目標(biāo)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)革命的途徑，宣傳帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)農(nóng)民進(jìn)行何等殘酷的壓榨。土地革命期間，毛澤東通過(guò)土地政策的頒布、查田運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展來(lái)讓農(nóng)民在參與過(guò)程中增強(qiáng)階級(jí)意識(shí)；通過(guò)蘇維埃政權(quán)的建立，組織農(nóng)民參加民主選舉、提出批評(píng)建議，實(shí)行民主管理?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東倡導(dǎo)利用學(xué)校、報(bào)紙電臺(tái)、群眾會(huì)議等讓農(nóng)民了解時(shí)局狀況和抗日的原因、途徑；對(duì)農(nóng)民身邊的漢奸進(jìn)行批判和清除；提出擁政愛(ài)民、擁軍優(yōu)屬活動(dòng)和大生產(chǎn)、勞模等運(yùn)動(dòng)。[28]解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展支前教育、參軍參戰(zhàn)教育，提出“參軍保田”等口號(hào)，這既引導(dǎo)和鼓勵(lì)了農(nóng)民積極生產(chǎn)和支援前線(xiàn)，也是物質(zhì)利益原則在思想政治教育中的充分體現(xiàn)。[29]中華人民共和國(guó)成立之后，毛澤東為讓廣大農(nóng)民明確意識(shí)到社會(huì)主義是唯一出路，著重對(duì)農(nóng)民私有觀(guān)念進(jìn)行改造，向農(nóng)民宣傳社會(huì)主義和共產(chǎn)主義思想。但是，部分農(nóng)村“社教”運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，階級(jí)斗爭(zhēng)不斷地強(qiáng)化，教育嚴(yán)重脫離實(shí)際，對(duì)農(nóng)村社會(huì)造成不良影響，致使農(nóng)民思想政治教育出現(xiàn)了一些偏差。

二是開(kāi)展文化知識(shí)教育。早在國(guó)民革命期間，毛澤東已經(jīng)非常重視農(nóng)民的文化教育問(wèn)題。他在1925年于韶山建立農(nóng)民夜校，在1928年于湘贛地區(qū)組織農(nóng)民協(xié)會(huì)成立夜校，鼓勵(lì)農(nóng)民在農(nóng)忙勞作之余到夜校和識(shí)字班認(rèn)字學(xué)習(xí)。土地革命時(shí)期，毛澤東倡導(dǎo)建設(shè)農(nóng)村教育平臺(tái)，包括集中正規(guī)的中小學(xué)，分散不正規(guī)的村學(xué)、識(shí)字和讀報(bào)組；還提出創(chuàng)辦新式學(xué)校和改造舊私塾來(lái)開(kāi)展農(nóng)民文化掃盲工作，幫助農(nóng)民學(xué)習(xí)文化知識(shí)。[30]抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，為改變陜甘寧邊區(qū)和敵后抗日根據(jù)地農(nóng)民文化生活匱乏、文化素質(zhì)較低的現(xiàn)狀，毛澤東強(qiáng)調(diào)消滅文盲的政策要繼續(xù)進(jìn)行。同時(shí)，他將文化教育作為解放區(qū)三大任務(wù)之一，根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況推進(jìn)新型文字教育，規(guī)范學(xué)校學(xué)制，開(kāi)展農(nóng)村成人補(bǔ)習(xí)教育、識(shí)字運(yùn)動(dòng)、冬學(xué)運(yùn)動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)等。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，繼續(xù)開(kāi)展冬學(xué)教育和掃盲運(yùn)動(dòng)，提高農(nóng)民識(shí)字能力和文化水平。中華人民國(guó)共和成立之后，毛澤東仍重視開(kāi)展掃盲識(shí)字活動(dòng)，在農(nóng)業(yè)合作化過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)民文化教育工作，提倡教育與勞動(dòng)相結(jié)合。農(nóng)民文化水平提高的同時(shí)也加強(qiáng)了思想政治教育，這使農(nóng)民革命熱情更高，更有革命自信心。

結(jié)語(yǔ)

毛澤東對(duì)農(nóng)民的革命性分析是對(duì)經(jīng)典馬克思主義階級(jí)理論及其階級(jí)分析方法的繼承和發(fā)展。他根據(jù)中國(guó)農(nóng)民的實(shí)際情況分析出“農(nóng)民革命性”特質(zhì)，并在具體革命時(shí)期施以與之相適宜的經(jīng)濟(jì)、政治、思想上的舉措，來(lái)充分發(fā)揮“農(nóng)民革命性”和解決農(nóng)民革命特質(zhì)攜帶的諸多問(wèn)題。毛澤東通過(guò)制定和實(shí)行一系列政策和措施，循序漸進(jìn)地解決農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，維護(hù)了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)利益；通過(guò)實(shí)行民主制度，堅(jiān)定不移地提高農(nóng)民政治地位，保障了農(nóng)民的政治利益；通過(guò)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想政治、文化知識(shí)等方面教育，提高了農(nóng)民的思想覺(jué)悟。這些舉措逐步消解了農(nóng)民革命中存在的弱點(diǎn)和問(wèn)題，使農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、政治、思想上獲得解放，凝聚起一個(gè)團(tuán)結(jié)、穩(wěn)固的農(nóng)民群體力量，他們打心底里擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，支持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。

毛澤東在全面推動(dòng)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造和引導(dǎo)農(nóng)民走上社會(huì)主義道路過(guò)程中一度出現(xiàn)了嚴(yán)重“左”的偏差。他為防止兩極分化，過(guò)度強(qiáng)調(diào)平均主義；為急于改變中國(guó)窮苦面貌，脫離農(nóng)村生產(chǎn)力落后實(shí)際；強(qiáng)制生產(chǎn)合作化，推行“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，阻礙了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展。但是，毛澤東建立人民公社的初衷是消除農(nóng)民的兩極分化，走上共同富裕的道路，最大限度挖掘和利用“農(nóng)民革命性”的力量。我們應(yīng)辯證地看待人民公社化所產(chǎn)生的影響。人民公社制度的存在是為了解決萬(wàn)千小農(nóng)家庭高度分散、無(wú)法吸收資金實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的難題。我們不能忽視人民公社時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的改善、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、農(nóng)村社會(huì)秩序的穩(wěn)定。同時(shí)，正因?yàn)榭吹狡鋯?wèn)題的存在，我們意識(shí)到在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制前提下，必須打破人民公社體制下生產(chǎn)資料集體所有、集體經(jīng)營(yíng)舊的農(nóng)耕模式。這也就為1978年開(kāi)啟的改革開(kāi)放以來(lái)，在鄧小平的提倡、推動(dòng)下，農(nóng)村逐步廢除了人民公社這種政社合一的體制，代之以家庭聯(lián)產(chǎn)承包的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)體制即農(nóng)村聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的制定與實(shí)行提供了依據(jù)，為充分發(fā)揮“農(nóng)民革命性”開(kāi)啟了一條新路。