張佳希，陳 冬

（閩江學(xué)院，福建 福州 350121）

以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化的傳承與弘揚，強調(diào)“傳承好紅色基因”，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中也明確提出“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”①詳見《〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議〉輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2021年版，第74頁。?！八枷氲赖屡c法治”課程（以下簡稱“德法”課）是高校四門思想政治理論課之一，是立德樹人的關(guān)鍵課程。將紅色文化融入“德法”課程既能提升“德法”課教學(xué)實效，又能煥發(fā)紅色文化活力，既是“德法”課應(yīng)承擔(dān)的歷史使命，又是培養(yǎng)擔(dān)負民族復(fù)興大任時代新人的必然要求。

一、紅色文化融入“德法”課教學(xué)的必然性

紅色文化是中國共產(chǎn)黨人引領(lǐng)中國人民在中國革命和建設(shè)實踐中共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，其以行為行動為紐帶，表現(xiàn)為物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的統(tǒng)一。2021 年版《思想道德與法治》教材中“人生觀”“理想信念”“中國精神”“價值觀”“道德觀”“法治觀”等六章內(nèi)容都與紅色文化有著相通之處，在內(nèi)容上十分契合?？梢哉f，紅色文化是“德法”課通俗化、具象化的呈現(xiàn)，而“德法”課則是對紅色文化理論化、系統(tǒng)化的總結(jié)，將紅色文化融入“德法”課有著很強的必然性。

（一）學(xué)習(xí)紅色文化有助于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀、法治觀

“德法”課教材第一、四、五、六章分別講述了人生觀、價值觀、道德觀、法治觀（以下簡稱“四觀”）的概念、核心內(nèi)容、價值意義，其教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“四觀”，鼓勵學(xué)生積極投身社會主義建設(shè)偉大實踐。紅色文化包含了豐富的物質(zhì)內(nèi)容與精神內(nèi)容，蘊含著革命先輩對人生的思考、價值的選擇、道德的堅守以及法治的實踐，有助于學(xué)生在具象可感的歷史事跡、英雄故事、制度文化中自覺形成正確的“四觀”。

“德法”課教材中的“四觀”內(nèi)容與紅色文化相互契合：人生觀方面，革命先輩如何處理人生矛盾、選擇民族大義是正確人生觀的生動體現(xiàn)，詮釋了個人與他人、個人與社會、個人與民族復(fù)興之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系；價值觀方面，紅色史實蘊含了社會主義核心價值觀，黨的百年奮斗歷史成就與成功經(jīng)驗同社會主義核心價值觀的先進性、人民性、真實性相互印證；道德觀方面，革命遺址、紅色影音資料等詮釋了革命道德的內(nèi)涵與意義，蘊含家風(fēng)家訓(xùn)的紅色家書體現(xiàn)了家庭美德，三大紀(jì)律、八項規(guī)定等紅色制度是中國共產(chǎn)黨在社會公德、職業(yè)道德領(lǐng)域的實踐，這些豐富的紅色文化資源共同勾勒出社會主義道德的主線；法治觀方面，中央蘇區(qū)和革命根據(jù)地法治建設(shè)的經(jīng)驗、成果及反思等，從正反兩方面闡明了法治與國家、與人民息息相關(guān)。綜上可知，在中國革命和建設(shè)實踐中形成并發(fā)展的紅色文化蘊含了“四觀”的理論品格和實踐內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會實踐、創(chuàng)造有意義人生的教育素材。在教學(xué)中引入紅色文化素材有助于學(xué)生深刻領(lǐng)悟“四觀”的核心要義，樹立正確的“四觀”。

（二）學(xué)習(xí)紅色文化有助于大學(xué)生堅定理想信念

“德法”課教材第二章“理想信念”的教學(xué)目標(biāo)主要是增強大學(xué)生的信仰、信念、信心，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解理想與現(xiàn)實、初心與使命、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)系。紅色文化蘊含著豐富的理想信念教育素材，其中既有能夠鼓舞斗志、明確方向的奮斗歷程和偉大成就，又有能夠堅定信念、凝聚力量的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，還有能夠啟迪智慧、砥礪品格的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗［1］。這些都是引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興信心的重要教育素材。

不同歷史時期的奮斗者展現(xiàn)出的精神風(fēng)貌是對理想信念最生動的詮釋。新民主主義革命時期，革命先輩為堅守真理而犧牲自我的抉擇體現(xiàn)了理想信念是直面艱難困苦的強大精神力量，是精神之“鈣”，能夠引導(dǎo)學(xué)生體味初心與使命的意義；在社會主義革命和建設(shè)時期，革命先輩為中華崛起奉獻一切的無私精神，能夠啟迪學(xué)生辯證看待理想與現(xiàn)實、個人理想與社會理想的關(guān)系；在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，革命先輩繼續(xù)探索建設(shè)社會主義的正確道路，以英勇頑強的奮斗推進中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，是啟迪學(xué)生正確看待理想的長期性、艱巨性、曲折性的最好實例；在中國特色社會主義新時代，奮進者自信自強、守正創(chuàng)新、滿懷熱情擔(dān)負歷史使命的精神風(fēng)貌，有利于引導(dǎo)有志青年為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢接續(xù)奮斗。紅色文化形成和發(fā)展的全部階段都蘊含著理想信念，將紅色文化融入“理想信念”章節(jié)的授課中，有助于學(xué)生深刻領(lǐng)會理想信念的內(nèi)涵，提振邁進新征程、奮進新時代的精氣神。

（三）學(xué)習(xí)紅色文化有助于弘揚中國精神

“德法”課教材第三章主要闡述中國精神，包括中國精神的內(nèi)涵、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系等內(nèi)容。中國精神孕育、形成、發(fā)展于中國歷史長河中。百年來，一代又一代中國共產(chǎn)黨人構(gòu)建起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，豐富了中國精神的內(nèi)涵，使其具有鮮明的民族性和時代性。中國共產(chǎn)黨是中國精神的堅定弘揚者和忠實繼承者，帶領(lǐng)中國人民投身新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大實踐，形成了豐富的紅色文化。

相較于從民族單一性視角闡釋中國精神，從紅色文化這一時代性視角詮釋中國精神，有助于更加全面、系統(tǒng)地理解中國精神，具體表現(xiàn)在三方面：其一，偉大的夢想精神領(lǐng)航國家生存、發(fā)展目標(biāo)和方向。無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的偉大實踐正是夢想領(lǐng)航的生動寫照。其二，偉大的創(chuàng)造精神和奮斗精神是國家生存發(fā)展的動力。革命先輩憑借摸著石頭過河的創(chuàng)造精神，走出了一條中國特色社會主義發(fā)展道路，靠著自強不息的奮斗精神戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，建成門類齊全的產(chǎn)業(yè)體系，創(chuàng)造了多姿多彩的生活，開啟了第二個百年奮斗新征程。其三，偉大的團結(jié)精神是國家生存發(fā)展的合力。革命先輩團結(jié)一心，建立起統(tǒng)一的多民族國家，聚合磅礴偉力，形成了無堅不摧的強大力量。紅色文化是孕育中國精神的沃土，在教學(xué)過程中將二者有效融合能夠增強“中國精神”這一章節(jié)授課的真實性和生動性。

二、紅色文化融入“德法”課教學(xué)的原則

“德法”課是以馬克思主義理論指導(dǎo)學(xué)生成長成才的課程，教學(xué)內(nèi)容理論性強，教學(xué)體系龐大，無形中加大了紅色文化融入“德法”課的難度。將紅色文化融入“德法”課不能理解為將所有章節(jié)與紅色文化內(nèi)容進行簡單對接，而是要遵循思想性和政治性、知識性和價值性、時空性和多態(tài)性的教學(xué)原則，使學(xué)生于無聲處既掌握了“德法”課的知識，又把握了紅色文化的精神內(nèi)涵，從而實現(xiàn)二者更高層次的有效融合。

（一）堅持思想性和政治性原則

1.思想性原則。在紅色文化素材選取上要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，選擇能夠凸顯辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法，揭示人的本質(zhì)、道德的起源、法律的由來，特別是個人與集體、國家之間辯證關(guān)系的內(nèi)容，使學(xué)生明確認識到個人發(fā)展與國家命運是緊密相連的；善用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，將習(xí)近平關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時代新人、中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、社會主義道德建設(shè)、法治思想等重要論述融入課程，幫助學(xué)生提高思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)。

2.政治性原則。教師在選取紅色文化素材時，不僅要注重故事的生動性，還要挖掘其政治意義，所選素材要具有鮮明的政治性和正確的意識形態(tài)屬性，彰顯社會主義辦學(xué)方向的鮮亮底色，確保青年一代感黨恩、聽黨話、跟黨走，投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)。教師通過講述中國共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，要突出中國推進全方位制度建設(shè)、推動各項事業(yè)發(fā)展、加強和改進各方面工作都必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，講明沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國、就沒有中華民族偉大復(fù)興的道理，引導(dǎo)學(xué)生堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

（二）突出知識性和價值性原則

1.知識性原則。在 2019 年 3 月 18 日召開的學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，習(xí)近平明確指出思想政治理論課“要堅持價值性和知識性相統(tǒng)一，寓價值觀引導(dǎo)于知識傳授之中”①詳見習(xí)近平著《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，原載于《人民日報》2019年3月19日第1版。。習(xí)近平的講話不但明確指出了思想政治理論課的價值導(dǎo)向，而且指明了思想政治理論課教學(xué)改革創(chuàng)新的方向［2］。這就要求教師在選取紅色文化素材時要注重知識性，用紅色文化豐富教材章節(jié)中的知識點，加深學(xué)生對“四觀”、理想信念、中國精神的理解；抓住課本中具有學(xué)理性、思辨性的問題，如用革命先輩的故事講清楚“四觀”的關(guān)系，用革命道德故事講清楚社會主義道德的優(yōu)越性等；梳理課本章節(jié)之間的邏輯關(guān)系，從知、信、行的角度整體把握章節(jié)結(jié)構(gòu)，注重將歷史邏輯、理論邏輯與實踐邏輯相結(jié)合，筑牢課程知識根基。

2.價值性原則。面對浩如煙海的紅色歷史、燦若星辰的革命歷史人物，教師選取的紅色文化素材在具備知識性的同時必須能夠有效引導(dǎo)價值判斷，引導(dǎo)學(xué)生正確看待歷史的前進性和曲折性，抓住主題主線、主流本質(zhì)、重大事件、重要會議、重要人物。注重發(fā)揮紅色文化對青年人關(guān)注的現(xiàn)實問題、社會熱點問題的引導(dǎo)作用，如用黨的百年奮斗歷程中不同歷史階段的青年風(fēng)貌來探討青年人是否可以“躺平”等問題，積極引導(dǎo)學(xué)生勤奮上進、獨立思辨。教師選取的素材要蘊含價值判斷，通過對紅色文化的深入剖析凸顯社會主義核心價值觀的優(yōu)越性，旗幟鮮明地教育引導(dǎo)學(xué)生敢于、善于同新自由主義、歷史虛無主義、普世價值觀等錯誤思潮作斗爭，樹立正確的價值觀。

（三）兼顧時空性和多態(tài)性原則

1.時空性原則。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，各族人民共同孕育、形成、發(fā)展了紅色文化，造就了紅色文化時空上的豐富性，這就要求教師在紅色文化內(nèi)容的選擇上要具有時空性，既要重視戰(zhàn)爭時期、建設(shè)時期、改革時期的紅色文化，又要重視新時代中國特色社會主義時期形成的紅色文化；既要選取革命老區(qū)的紅色文化素材，又要兼顧其他地區(qū)的紅色文化素材，確保時空涵蓋面廣，這樣有助于增強學(xué)生對紅色文化全局性、整體性的把握。同時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容發(fā)揮重要節(jié)點的育人作用，如以國慶節(jié)、抗美援朝紀(jì)念日等時間節(jié)點為教育契機，突出授課所在地的地域紅色文化，進一步提升授課內(nèi)容的親和力和針對性，體現(xiàn)紅色文化的多樣性和豐富性。

2.多態(tài)性原則。紅色文化在表現(xiàn)形態(tài)上是物質(zhì)文化、精神文化、行為文化和制度文化的有機統(tǒng)一［3］?！暗路ā闭n每一章節(jié)的側(cè)重點各有不同，不能僅滿足于選取歷史名人等單一形態(tài)內(nèi)容。教師可根據(jù)授課內(nèi)容靈活運用物質(zhì)文化、精神文化、行為文化、制度文化等多種紅色文化形態(tài)，幫助學(xué)生建立紅色文化立體感。物質(zhì)文化包括紀(jì)念館、革命遺址、名人故居等紅色文化遺址，其可作為實踐教學(xué)的場域；精神文化即理解理想信念、紅色精神、中國精神，用中國精神涵養(yǎng)學(xué)生的志氣、骨氣、底氣；行為文化包括革命歷史、仁人志士的先進事跡等內(nèi)容，適合融入人生觀、價值觀、道德觀的授課過程；制度文化即制度規(guī)范和法律法規(guī)。教師可依托學(xué)校學(xué)科特色和區(qū)域發(fā)展歷史，注重紅色文化時空上的整體性，運用紅色文化的多樣形態(tài)，立體整合紅色文化教育資源。

三、紅色文化融入“德法”課教學(xué)的路徑

將紅色文化融入“德法”課教學(xué)過程中，要突出以重點、難點、社會熱點、學(xué)生關(guān)注點以及紅色文化問題鏈為導(dǎo)向的教學(xué)模式，構(gòu)建具備政治性、學(xué)術(shù)性、通俗性的課堂話語體系，打造鏈接式紅色資源庫，采用“講+看+探+演”四位一體遞進式教學(xué)方法，促進紅色文化與“德法”課深度融合。

（一）突出問題導(dǎo)向的教學(xué)模式

思政課建設(shè)的經(jīng)驗表明，堅持問題導(dǎo)向是提升課程實效的“金鑰匙”。紅色文化能否有效融入“德法”課，以問題為導(dǎo)向至關(guān)重要。

1.運用理論知識與紅色文化相結(jié)合的教學(xué)方法。要善于將“德法”課的理論知識與紅色文化的實踐經(jīng)驗相結(jié)合，回應(yīng)重點、難點、社會熱點、學(xué)生關(guān)注點等“四點”問題。教師要善于“引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題，在不斷啟發(fā)中讓學(xué)生水到渠成得出結(jié)論”①詳見習(xí)近平著《用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務(wù)》，原載于《人民日報》2019年3月19日第1版。。教學(xué)過程中可先結(jié)合重大事件和社會熱點問題激發(fā)學(xué)生好奇心，再用“德法”課的理論知識與紅色文化的實踐經(jīng)驗回應(yīng)問題，進而引發(fā)學(xué)生思考，解決疑惑，啟迪智慧。如針對歷史虛無主義思潮中存在的否定歷史、否定英雄的問題，抗擊新冠肺炎疫情過程中出現(xiàn)的只顧個人利益、損害集體利益的極端個人主義行為等，教師要主動運用中國精神、人生觀、價值觀、道德觀等“德法”課程內(nèi)容從學(xué)科理論層面講清楚問題所在，并將現(xiàn)實問題與歷史相貫通、與紅色文化相連接，用前人的實踐經(jīng)驗和歷史選擇回應(yīng)當(dāng)下的熱點問題，增強思想政治教育的說服力和實效性，引導(dǎo)學(xué)生在把握歷史規(guī)律中逐步加深對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，堅定中國特色社會主義理想信念。

2.對接紅色文化問題體系與“德法”課問題體系。在教學(xué)內(nèi)容上，以問題鏈的方式將紅色文化融入“德法”課教學(xué)。目前，各高?！暗路ā闭n程普遍采用“問題鏈+專題”形式，紅色文化要想更好融入“德法”課程，必須主動融入“德法”課的問題鏈中，積極回應(yīng)青年人為什么要成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人、怎樣成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人等根本問題。進而言之，講授紅色文化時要遵循歷史中怎樣做、為什么要這樣做，以及紅色文化對于當(dāng)代青年人的意義等邏輯進行問題設(shè)計。例如，在講授第二章“理想信念”課程內(nèi)容時，可通過講清楚革命先輩面對生命威脅時怎樣選擇、為什么做出這樣的選擇等問題，最終落腳于啟發(fā)學(xué)生樹立正確的理想信念。做到以問題引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)紅色文化，深刻理解人生成長、理想信念、中國精神、社會主義核心價值觀、道德建設(shè)、法治建設(shè)等重要教學(xué)內(nèi)容。

（二）構(gòu)建具備政治性、學(xué)術(shù)性、通俗性的課堂話語體系

將紅色文化有效融入“德法”課，要構(gòu)建既有政治覺悟，又有學(xué)術(shù)思想，還能吸引學(xué)生的“德法”課程話語體系，這要求教師要注重使用政治性話語、學(xué)術(shù)性話語、通俗性話語。

1.注重使用政治性話語?！暗路ā闭n是大學(xué)思想政治理論課，是培養(yǎng)并增強學(xué)生政治理論性和政治敏銳性的課程，講授紅色文化的目的是提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)，因此，教師要使用政治性話語對學(xué)生進行浸潤、熏陶，更好地培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。

2.注重使用學(xué)術(shù)性話語。要講清楚內(nèi)容龐雜的紅色文化，教師需將其建立在對紅色經(jīng)典文獻的系統(tǒng)掌握之上，置于古今中外的背景之中，對其中特定人物的稱呼、理論的表述、歷史功過的評價等，不能想當(dāng)然臆造或者隨意表述，更不能為了課堂效果一味追求語言“新奇”、故事“轟動”，要將理論邏輯貫穿于紅色文化講授中，使用學(xué)術(shù)性話語精準(zhǔn)講述其內(nèi)在發(fā)展規(guī)律。

3.注重使用通俗性話語。思政課程不是枯燥無味的說教。要想達到寓教于心的教學(xué)效果，就要使用學(xué)生喜聞樂見的語言即通俗性話語生動地講述紅色文化，全面提升“德法”課的課堂吸引力，讓學(xué)生有感悟、有收獲。

（三）打造鏈接式融入的紅色資源庫

鏈接式融入即整合相關(guān)紅色資源，通過建立紅色文化多模態(tài)資源庫將紅色文化與“德法”課相鏈接，為課堂教學(xué)提供強大支持。借助現(xiàn)代化信息技術(shù)的鏈接式融入能夠改變紅色文化封閉性、線性融入課堂教學(xué)的方式，從根本上釋放紅色文化的教育活力。教師可運用現(xiàn)代技術(shù)標(biāo)注軟件Elan 等搜索技術(shù)，獲取紅色文化遺址、影像、文字等素材，加入教學(xué)章節(jié)、重點理論問題等，建立紅色文化多模態(tài)資源庫，打破課堂時空界限，豐富教學(xué)內(nèi)容，更好實現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。開放式資源庫不僅可供教師備課、上課使用，還可提供給學(xué)生作為“德法”課自學(xué)的內(nèi)容。將“德法”課的理論知識與資源庫相鏈接，可以借助資源庫中對應(yīng)的紅色素材講清楚理論問題。如在講授社會主義道德是嶄新類型的道德時，可以用紅色文化中以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的精神來展現(xiàn)社會主義核心價值觀強大的道義力量，用生動的故事、翔實的數(shù)據(jù)增強課堂教學(xué)的說服力。將資源庫中的紅色遺址與課程相鏈接，可組織開展實踐教學(xué)活動，結(jié)合主題探究、研討相關(guān)問題。還可利用網(wǎng)絡(luò)資源、VR 技術(shù)等實現(xiàn)情景再現(xiàn)，使學(xué)生身臨其境，從根本上改變課堂教學(xué)的時空局限性，提高“德法”課的親和力和針對性，增強育人效果。

（四）采用四位一體的教學(xué)方法

在課堂教學(xué)中采用“講+看+探+演”四位一體遞進式教學(xué)法，進一步促進紅色文化與“德法”課程的融合。

1.在“講”中切實發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。習(xí)近平指出“上思政課不能拿著文件宣讀，沒有生命、干巴巴的”①詳見杜尚澤著《“大思政課”我們要善用之》（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察），原載于《人民日報》2021年3月7日第1版。。教師要切實發(fā)揮主導(dǎo)作用，精心準(zhǔn)備授課內(nèi)容，將紅色文化與課本知識融會貫通，深入挖掘紅色文化中能夠闡釋課程重點、難點的部分，將課程知識點講透徹，將紅色文化講生動，將其中蘊含的馬克思主義方法論講清楚，幫助學(xué)生提高思想道德素養(yǎng)和法治素養(yǎng)。

2.在“看”中結(jié)合紅色文化多模態(tài)資源庫。充分利用課程PPT、影音資料、VR 技術(shù)等拓寬看的內(nèi)容、豐富看的形式。課后，教師可將多模態(tài)資源庫分享給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，在理論書籍、人物傳記等紅色書籍的閱讀中加深學(xué)生對課程內(nèi)容的理解；鼓勵學(xué)生瀏覽網(wǎng)絡(luò)資源、觀看資源庫中的影視作品、云端參觀紅色遺址，掌握更多紅色知識，加深對紅色文化的理解和認知。

3.在“探”中發(fā)揮教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的“雙主”作用。在教師講授和學(xué)生自學(xué)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行小組討論或個人探究，形成探究報告或者論文。其中，教師的主導(dǎo)作用十分重要。探究的主題是否恰當(dāng)是探究成敗的前提，要選擇學(xué)生關(guān)注的重點、熱點、難點、盲點，能夠激發(fā)學(xué)生探究熱情的主題。在探究過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的探究內(nèi)容適時進行價值引導(dǎo)和理論提煉，引導(dǎo)學(xué)生自覺將問題放在“兩個大局”的時代背景下，放在“四史”的歷史環(huán)境中進行解讀，結(jié)合空間廣度和時間厚度分析問題。學(xué)生積極參與是關(guān)鍵，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生獨立思考、大膽表達，通過形成性評價考核激發(fā)學(xué)生的探究熱情，引導(dǎo)學(xué)生在歷史比較與現(xiàn)實比較中樹立正確的價值觀和堅定的理想信念。

4.在“演”中實現(xiàn)解決思想問題后的輸出。當(dāng)今大學(xué)生的自主意識和表達意愿愈發(fā)強烈，教師要注重提供課堂、校園及社會舞臺讓學(xué)生進行展示，使學(xué)生浸潤在紅色文化中，在“演”的過程中產(chǎn)生思想和情感的共鳴?！把荨笨梢圆捎醚葜v、演唱、表演、辯論等方式，內(nèi)容可以是探究報告、文章、歌曲、影視腳本等，宣傳渠道可以借助網(wǎng)絡(luò)、新媒體等形式，營造濃郁的紅色文化氛圍。如果說“探”是偏向理論的辨析，那么“演”則更多是一種情感上的認同，在“探”“演”結(jié)合中達到理智與情感的升華。