鄭西軍

（甘肅省莊浪縣紫荊中學，甘肅莊浪 744699）

習近平總書記在2018 年全國教育大會上明確提出了“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。面對這一全新的人才培養(yǎng)目標，面對“立德樹人”的要求，中學必須從傳統(tǒng)的育人模式下解放出來，在關(guān)注學生智育的同時，立足于當前五育融合中面臨的諸多困境和問題，努力探索一套行之有效的“五育融合”路徑，不斷提升人才培養(yǎng)質(zhì)量，已經(jīng)成為當前教育研究的重點所在。

一、立德樹人背景下的中學“五育融合”現(xiàn)狀研究

“立德樹人”背景下更加關(guān)注學生的全面發(fā)展，集中體現(xiàn)在德智體美勞五個方面。在這一背景下，實現(xiàn)“五育融合”就顯得尤為重要。就目前中學“五育融合”情況來說，受到傳統(tǒng)教育理念的影響，依然存在諸多問題。

（一）融合理念尚不明確

目前“五育融合”育人理念雖然已被提出，但相關(guān)的理論研究尚不完善，依然處于初級階段，針對“五育融合”的概念都尚未形成統(tǒng)一的定論。這就在很大程度上制約了“五育融合”在學校育人體系中的推進。就當前中學來說，長期受到應(yīng)試育人理念的束縛，將主要精力都集中在學生的智育上。與此同時，由于學術(shù)界內(nèi)關(guān)于“五育融合”理論研究尚且處于初步階段，學校在對其進行研究的過程中也不可避免地存在認識片面、誤區(qū)等現(xiàn)象，難以形成正確的“五育融合”育人理念，無法給具體的育人工作提供明確的方向和指導(dǎo)。

（二）五育人才培養(yǎng)機制尚未建立

任何體系的構(gòu)建、實踐都必須建立在健全的機制上。學術(shù)界中雖然關(guān)于“五育融合”的理論內(nèi)容研究比較多，但關(guān)于具體的培養(yǎng)機制研究人數(shù)比較少。針對中學來說，基本上都是沿用傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式，過分關(guān)注智育的重要地位，而將其他“四育”置于輔助和參考的地位。在這種“唯分數(shù)論”的單一人才培養(yǎng)模式下，致使學生出現(xiàn)了“高分低能”“考試機器”等現(xiàn)象。同時，在這種育人模式下，學校并未建立相關(guān)的機制，難以將五育相互串聯(lián)、作用到一起，制約了“五育融合”的效果，難以實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

（三）五育發(fā)展平等性缺失

在“五育融合”的人才培養(yǎng)模式下，必須堅持五育的平等性，將學生的智育、德育、體育、美育和勞動教育置于平等的地位。但就目前中學來說，受到傳統(tǒng)育人理念和模式的制約，五育不平等性頻頻出現(xiàn)。即：極度重視學生的智育，輕視學生的德育工作，對美育則比較忽視，缺乏學生的體育和勞動教育。從學校當前課程設(shè)置來說，學校將主要時間都集中在文化課學習中，安排的課時比較多。且教師在開展教學時，更加關(guān)注學生智力的開發(fā)，注重知識和技能的傳授，忽視了學生其他方面能力和素養(yǎng)的發(fā)展；從當前中學師資來說，主要師資力量都集中在智育課上，其他“四育”師資力量比較薄弱。

（四）五育評價標準尚未統(tǒng)一

教育評價是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要標準，也是影響教學改革的重要因素，教學評價科學與否直接決定了教學改革的結(jié)果。五育融合人才培養(yǎng)模式的實施，要求學校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的人才評價標準，不再集中于某一個領(lǐng)域進行評價，而是以“五育融合”作為標準對學生進行整體評價。但就中學人才評價現(xiàn)狀來說，依然尚未建立與其相契合的人才評價模式，依然以分數(shù)成績作為唯一的評價標準，這就在很大程度上制約了學?！拔逵诤稀钡倪M一步發(fā)展［1］。

二、立德樹人背景下的中學“五育融合”改進策略

（一）厘清五育融合基本概念，重塑育人觀念

新時代背景下，構(gòu)建中小學生德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，健全“立德樹人”的教育機制，是培養(yǎng)全面發(fā)展人才的重要保證，也是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然要求。與傳統(tǒng)的育人模式不同，“五育融合”是對“五育并舉”的深化、推進，更加關(guān)注德智體美勞的內(nèi)在聯(lián)系，旨在實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。具體來說，德育是學生德行發(fā)展支持、智育是智力支持、體育則是健康體魄的支持、美育則是審美素養(yǎng)支持、勞動教育是實踐能力支持，這五個方面并非單獨的個體，而是相互滲透、相互滋養(yǎng)、融會貫通，共同促進了學生的發(fā)展。因此，在“立德樹人”背景下，中學必須要厘清“五育融合”的基本概念和內(nèi)在聯(lián)系，將其作為學校的育人方針，通過各種教學設(shè)計、教學方法、實踐活動等，將“五育”全方位、全過程地貫穿于其中，最終形成教育合力，共同服務(wù)于“立德樹人”的教育目標，真正實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

（二）構(gòu)建完善的人才培養(yǎng)機制

“五育融合”人才培養(yǎng)模式下，也為學校的育人工作提出了更加明確的方向和目標，學校必須打破傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)機制，努力構(gòu)建一套與“五育融合”相契合的人才培養(yǎng)機制。一方面，學校作為五育融合的重要陣地，面對“立德樹人”的育人目標，必須圍繞“學校的人才培養(yǎng)機制”展開研究，明確新形勢下學校的人才培養(yǎng)方向、培養(yǎng)目標。不僅僅要關(guān)注學校的教學改革、課程體系建設(shè)，還應(yīng)關(guān)注學校教育體系、育人工作體系等，旨在形成一套與“五育融合”相契合的管理體系。另一方面，在五育融合的背景下，學校的所有教職工必須齊上陣，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)只關(guān)注智育的理念，立足于“五育”內(nèi)在聯(lián)系，采用發(fā)展一育帶動其他四育的方式，將其融入學生的學習和生活中，真正實現(xiàn)學生的全面發(fā)展［2］。

（三）圍繞“五育融合”重構(gòu)課程教學

在“立德樹人”的背景下，“五育融合”不僅僅是一種教學理念，還必須將其轉(zhuǎn)化為行動，實實在在貫穿到具體的課程教學中。為了達到這一目標，教師必須將“五育融合”作為教學理念，在這一教學理念的指引下設(shè)計教學方案、反思教學過程，采用科學有效的教學方法，培養(yǎng)學生的“五育”意識和能力。一方面，教師必須具備極強的教學能力，不僅僅要以各個學科的教材作為主要載體，在“全學科”育人理念的指導(dǎo)下確定教學目標、設(shè)計教學過程，借助其中蘊含的五育要素對學生開展教育，還應(yīng)在具體的教學中，努力打破學科之間的界限，在跨學科教學中促進五育融合；另一方面，在“五育融合”的背景下，教師還應(yīng)對教學過程進行優(yōu)化設(shè)計，構(gòu)建素養(yǎng)本位的課堂教學生態(tài)，激發(fā)學生學習興趣，讓學生在多樣化的學習過程中，將五育融合到一起，還可以借助學科教育中的綜合實踐活動，將學生的學習、體驗、實踐和研究結(jié)合起來，使得學生在實踐活動體驗中，促進“五育”的融合共生。

（四）圍繞五育融合創(chuàng)新教學模式

從學習理論的角度上來說，五育融合模式下，中學教師在實施教育的時候，還應(yīng)從傳統(tǒng)的教學模式下解放出來，結(jié)合五育的內(nèi)涵，構(gòu)建回歸實踐、大觀念為主線的整合性教學模式。首先，回歸實踐活動的教學模式要求教師在實施教育的時候，應(yīng)立足于理論與實踐的內(nèi)在聯(lián)系，積極開展回歸實踐活動的教學模式。在這一過程中，教師必須明確：回歸實踐的教學模式要求教師應(yīng)結(jié)合學科內(nèi)容構(gòu)建具體的教學情境，引導(dǎo)學生在實踐活動中，通過理性的思考和價值判斷，對實踐活動進行真實的創(chuàng)造。例如，針對語文、英語等語言學科來說，教師在促進五育融合時，可選擇主持、辯論、演說、創(chuàng)造等教學方式；針對數(shù)學學科來說，可通過測量、統(tǒng)計、核算、審計、設(shè)計等實踐活動，促使學生在實踐中促進“五育融合”。其次，面對“五育融合”的要求，教師在實施課堂教學時，還應(yīng)樹立大觀念為主線的整合性教學理念。在這一教學理念下，教師在實施課堂教學的時候，必須從單科教學中解放出來，站在全局的角度上，以某一學科作為主線，選擇與教學內(nèi)容相契合的其他學科內(nèi)容進行整合，使得學生在多學科內(nèi)容整合中促進“五育融合”，真正實現(xiàn)學生的全面發(fā)展。

（五）聚焦“五育融合”，優(yōu)化校園文化建設(shè)

在教育部門頒布的《中小學綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》中明確指出了：“要引導(dǎo)學生將自己成長的環(huán)境作為學習場所，在與家庭、學校、社區(qū)持續(xù)互動中，不斷拓展活動時空和活動內(nèi)容，使自己的個性特長、實踐能力、服務(wù)精神和社會責任感不斷獲得發(fā)展?！被诖?，中學在促進“五育融合”的背景下，必須關(guān)注校園文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化的育人價值。校園文化本身就是學校教育體系中的重要組成部分，具有極強的導(dǎo)向價值，引領(lǐng)學生樹立正確的人生價值觀，可在潛移默化中影響學生的全面發(fā)展。在“五育融合”的背景下，可以此作為指導(dǎo)思想，對中學校園文化進行設(shè)計，用心打造開放性的課堂，可將地方特色的體育活動、民間藝術(shù)活動等引入校園中，為學生設(shè)計專門的體驗區(qū)；也可以在學校專門開設(shè)農(nóng)業(yè)展示區(qū)、共制品制作區(qū)等，為學生展示文化的同時，也為其提供了一個動手制作的場所，使得學生在校園文化潛移默化的影響下，真正實現(xiàn)了德智體美勞的全面發(fā)展。某一中學在建設(shè)“五育融合”文化時，就以學生每天經(jīng)過的樓梯、走廊作為宣傳墻，將其進行優(yōu)化設(shè)計，使其成為社會主義核心價值觀宣傳墻、自然風景的建筑物、手抄報、繪畫等，使得學生在豐富多彩的“墻文化”中受到教育和啟發(fā)，使其在潛移默化中提升自身五育，真正實現(xiàn)中學生的全面發(fā)展。

（六）基于“五育融合”，開展實踐活動

素質(zhì)教育背景下，實踐活動的教育模式日益受到重視。同時，實踐活動也是落實“五育融合”的有力手段，是實現(xiàn)學生德智體美勞全面發(fā)展的必然途徑?；诖?，中學在促進“五育融合”的過程中，可依據(jù)中學階段學生的認知特點、已有的知識結(jié)構(gòu)等，設(shè)計一些具有真實性、挑戰(zhàn)性的問題，形成實踐活動項目，譬如：耕作小農(nóng)夫、民俗大探究、考察農(nóng)業(yè)生態(tài)、學當花藝師等。在此基礎(chǔ)上，通過教師的指導(dǎo)和引導(dǎo)，帶領(lǐng)學生走出課堂，對其進行持續(xù)性探究、思考和創(chuàng)造性解決，最終形成相關(guān)的研究成果。同時，學生在活動參與的過程中，不僅學到了相關(guān)的文化知識，也在無形中提升了自身的思想道德素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、勞動實踐能力等，真正實現(xiàn)了學生的德智體美勞全面發(fā)展。

（七）明確“五育融合”教育主體

教師是課堂教學的主要實施者，也是引領(lǐng)學生健康成長的引路人，是實現(xiàn)“五育融合”的重要主體。因此，中學教師自身的綜合素質(zhì)直接決定了學?！拔逵诤稀钡男Ч?。在“五育融合”背景下，對教師的人才培養(yǎng)理念、專業(yè)素養(yǎng)等都提出了更高的要求，不僅要具備全新的人才培養(yǎng)觀念，還應(yīng)具備極高的職業(yè)道德品質(zhì)、強烈的工作責任心等。首先，教師應(yīng)提升自身的教學能力，在具體的課堂教學中，努力打破各個學科之間的界限，將各個學科進行整合，在跨學科教學中構(gòu)建系統(tǒng)化的課程體系；其次，以素養(yǎng)為本位開展課堂教學，在“五育融合”背景下，中學教師還應(yīng)明確五育不是簡單的疊加、拼湊，而是將五育中各個方面進行有機融合，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合學生的實際情況，靈活借助情景教學、翻轉(zhuǎn)課堂、線上和線下融合等教學模式，經(jīng)過課堂教學實踐，促進五育的深度融合；最后，為了促進“五育”深度融合，學校還應(yīng)結(jié)合教育的實際情況，聚焦五育人才培養(yǎng)的要求，對教師進行培訓(xùn)，并采取積極有效的措施，加強學校課程建設(shè)、推進教育改革等，真正促進中學生的五育融合，實現(xiàn)中學生的全面發(fā)展。

（八）圍繞“五育融合”，重構(gòu)教育評價

五育融合能否在中學教育中得到有效的落實，教育評價是其中最為重要的影響因素。基于當前中學“唯成績、分數(shù)”的評價模式，在“五育融合”背景下，必須堅決突破這種單一的評價模式，應(yīng)立足于“五育”的內(nèi)在聯(lián)系，將“德智體美勞”視為一個系統(tǒng)化的整體，對學生進行綜合性評價。同時，還應(yīng)建立學生綜合素質(zhì)檔案，將學生五育發(fā)展情況精準地反映出來，并結(jié)合五育評價中反饋出來的問題，對當前教育體系中存在的問題進行調(diào)整和優(yōu)化，使得“五育融合”教育體系朝著更加完善的方向發(fā)展。

三、結(jié)語

綜上所述，教師為學生的成長打下了堅實的地基，五育融合教育理念的提出順應(yīng)了時代發(fā)展的趨勢，是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然選擇?；诋斍爸袑W教育體系中存在的諸多問題，必須明確“五育融合”落地中存在的諸多問題，真正明確“五育融合”的內(nèi)涵，重塑育人理念、構(gòu)建人才培養(yǎng)機制、重構(gòu)課程教學、優(yōu)化校園文化建設(shè)、開展實踐活動、完善教育評價體系等，促進學生德智體美勞的全面發(fā)展，真正達到“立德樹人”的教育目標。