■ 楊羽（柳州市長(zhǎng)龍小學(xué)/廣西壯族自治區(qū)柳州市）

道德教育是技能教育當(dāng)中的重中之重，是學(xué)校教育的重點(diǎn)。目前的學(xué)校在教育方面取得了一些成就，但是對(duì)于道德教育要求方面仍然存在一些可以彌補(bǔ)的空白，只有不斷進(jìn)行創(chuàng)新，遵循傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，道德教育的工作才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)取且充滿活力。所以，學(xué)校必須加強(qiáng)德育工作，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，并全面加強(qiáng)道德操守，不斷積極探索和創(chuàng)新教育道德教育活動(dòng)，將道德教育工作提升到新的高度，如此才可以適應(yīng)新形勢(shì)之下的德育需求。

一、思想道德教育在小學(xué)教學(xué)中的重要性

中國(guó)有一句古老的諺語(yǔ)：“百行德為首?！边@證明了道德教育對(duì)人類思維意識(shí)和德育水平的提高是至關(guān)重要的。因?yàn)槟贻p人是國(guó)家的未來(lái)，所以對(duì)青年們進(jìn)行思想和道德教育是非常有必要的。為了幫助學(xué)生們認(rèn)識(shí)到思想品德在這個(gè)時(shí)代的重要性，教師們需要采取嚴(yán)格的教育態(tài)度，不斷用歷史責(zé)任感和歷史使命感來(lái)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行教育教學(xué)，并要求學(xué)生們關(guān)注這種教育活動(dòng)。在教育過(guò)程中，學(xué)生必須具有道德和理性，并形成正確的世界觀，價(jià)值觀和道德觀。如果沒(méi)有良好的思想品德，青少年們就不能成為對(duì)國(guó)家有用的人才。在將來(lái)他們不僅將無(wú)法成為祖國(guó)的棟梁之材，而且甚至還可能成為人民的敵人，并且還會(huì)損害國(guó)家的利益。

因?yàn)樾滦蝿?shì)的發(fā)展，所以非常需要思想道德教育工作跟上時(shí)代的發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)今的思想道德教育工作已不能完全滿足學(xué)生發(fā)展的需求，再加上經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，學(xué)校思想道德教育面臨許多新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。第一，需要對(duì)道德教育的狀況和作用有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，需要不斷增強(qiáng)，改善和創(chuàng)新小學(xué)思想道德教育的工作，需要提高思想道德教育的整體有效性和水平，建立和完善思想道德教育體系。將來(lái)，通過(guò)教師對(duì)學(xué)生們的微妙影響，學(xué)生可以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，并促進(jìn)他們成長(zhǎng)為有理想，有道德和受過(guò)良好思想道德教育教育的社會(huì)公民。

二、小學(xué)語(yǔ)文教育中的德育近況

1.沒(méi)有對(duì)素材進(jìn)行深入挖掘和探索

小學(xué)道德教育主要包含了以下幾個(gè)方面：掌握正確的學(xué)習(xí)方法，堅(jiān)持辯證唯物主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持相信科學(xué)，熱愛國(guó)家等等。在目前的學(xué)校教育當(dāng)中，語(yǔ)文教科書中的示例問(wèn)題和課后練習(xí)中有許多與這些方面相關(guān)的材料，但是許多語(yǔ)文教師并不注意這些材料，也有一些語(yǔ)文教師只專注于一些考試需要的題目和教材內(nèi)容。反而對(duì)于一些語(yǔ)文教科書中隱藏的用于道德教育的重要性材料，并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行關(guān)注。在應(yīng)試教育的背景之下，大多數(shù)的語(yǔ)文教師只是單純追求教育進(jìn)步和教育效率，只關(guān)注考試的內(nèi)容和學(xué)生的背誦能力，反而忽視了教學(xué)素材中的真正內(nèi)涵。

2.教育內(nèi)容不符合學(xué)生認(rèn)知

小學(xué)生仍處于德育的啟蒙階段，受到年齡以及思維的限制，他們并不能正確理解和掌握許多東西。因此，語(yǔ)文教師在進(jìn)行道德教育時(shí)需要考慮到這一因素。但是在實(shí)際教育當(dāng)中，語(yǔ)文教師們?cè)谡Z(yǔ)文教育中進(jìn)行道德教育時(shí)沒(méi)有顧及道德教育的內(nèi)容與學(xué)生的身心特點(diǎn)是否符合。

3.沒(méi)有培養(yǎng)好學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣

為了讓學(xué)習(xí)者們深刻明白道德教育的內(nèi)涵，教師們應(yīng)該先讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生們培養(yǎng)良好習(xí)慣的重要時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣將對(duì)未來(lái)的生活發(fā)展造成重要的影響。然而，在小學(xué)語(yǔ)文課上，很少有語(yǔ)文教師對(duì)優(yōu)良的學(xué)習(xí)習(xí)慣進(jìn)行培養(yǎng)，而且對(duì)于良好的教學(xué)風(fēng)格和學(xué)習(xí)環(huán)境的建立也沒(méi)有過(guò)多的關(guān)注，這對(duì)于學(xué)生們?nèi)蘸髮W(xué)習(xí)習(xí)慣以及道德行為的培養(yǎng)也沒(méi)有做出重要貢獻(xiàn)。

三、創(chuàng)新德育模式

今天的學(xué)生通常具有獨(dú)立思考的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的以教師為主體進(jìn)行課堂講解的教育在如今的德育領(lǐng)域很難發(fā)揮作用。實(shí)際上，學(xué)校高度關(guān)注學(xué)生們的道德教育，但其有效性經(jīng)常不如人意。除非道德教育的教育模式發(fā)生變化，否則就很難真正實(shí)現(xiàn)思想道德的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)的報(bào)告指出，在小學(xué)教育當(dāng)中，需要“重視人文關(guān)懷和心理咨詢”，這在新形勢(shì)下的道德教育和政治活動(dòng)中是非常必要的。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要尤其注意使用心理健康教育的手段進(jìn)行道德教育，在教學(xué)活動(dòng)開展之前，學(xué)校中所有的教師特別是各科的任課教師以及校長(zhǎng)，要詳細(xì)學(xué)習(xí)如何教學(xué)小學(xué)生心理健康方面的知識(shí)，了解學(xué)生們的心理特點(diǎn)和心理活動(dòng)軌跡。教師需要真誠(chéng)傾聽學(xué)生們的真實(shí)想法，不斷鼓勵(lì)他們，來(lái)促進(jìn)他們提高自己的學(xué)習(xí)水平，教師和學(xué)生之間的思維可以相互作用，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己進(jìn)行自主管理，來(lái)提高他們的自主能力。通過(guò)教師的教導(dǎo)，學(xué)生們能夠培養(yǎng)自己抵抗失敗的能力，提高自己的創(chuàng)新精神，團(tuán)隊(duì)精神等等。通過(guò)在學(xué)校開展德育活動(dòng)，使得學(xué)生們的精神世界有所提升，把道德教育的真正內(nèi)涵滲透到學(xué)生們的內(nèi)心世界當(dāng)中去。

四、挖掘教材內(nèi)容

小學(xué)階段的語(yǔ)文教科書中含有許多包含著中國(guó)傳統(tǒng)美德的感人故事，這些內(nèi)容可作為向?qū)W生提供道德教育的基礎(chǔ)。教師們可以在課堂上向?qū)W生們普及我國(guó)在世界歷史上做出的卓越貢獻(xiàn)，來(lái)激發(fā)學(xué)生們的民族自信感以及民族認(rèn)同感。例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)的課程《我的戰(zhàn)友邱少云》時(shí)，教師可以先向?qū)W生們介紹一下邱少云同志的生平事跡，他為我們的國(guó)家做出了哪些貢獻(xiàn)等等，除此之外，還可以向?qū)W生們簡(jiǎn)單介紹他們所熟知的一些名人們的先進(jìn)事跡，用一些生動(dòng)的例子來(lái)感化學(xué)生。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，不僅可以號(hào)召學(xué)生們以邱少云和李大釗等革命家為榜樣，而且還可以向當(dāng)代的科學(xué)家們學(xué)習(xí)，從對(duì)國(guó)家的杰出貢獻(xiàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并學(xué)習(xí)他們身上堅(jiān)韌不拔，為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已的精神。將中國(guó)夢(mèng)與自己的個(gè)人夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，從小樹立自己的理想，以此來(lái)促進(jìn)自身思想道德修養(yǎng)的增強(qiáng)。如此不僅使學(xué)生們成功學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文這門課程，使他們心中有為國(guó)家崛起和民族復(fù)興而奮斗的目標(biāo)，而且還會(huì)成為他們學(xué)習(xí)其他課程，改善學(xué)習(xí)情況和學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力，學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況將會(huì)大有改善，學(xué)習(xí)將會(huì)更加主動(dòng)。通過(guò)對(duì)于這部分名人事跡的講解，可以在極大程度上激發(fā)學(xué)生們對(duì)于愛國(guó)的熱情，更重要的是，可以讓他們意識(shí)到我們國(guó)家的富強(qiáng)和偉大，明白只有自己努力學(xué)好知識(shí)，將來(lái)才有可能為國(guó)家做出重要的貢獻(xiàn)。

五、在寫作中融入道德教育

在現(xiàn)行的課改標(biāo)準(zhǔn)之下，讀與寫這兩個(gè)要求是結(jié)合在一起的，學(xué)生需要通過(guò)閱讀活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)寫作方法和技能，同時(shí)要以寫作為目的，進(jìn)一步來(lái)反映學(xué)生們的閱讀活動(dòng)。實(shí)際上，閱讀和寫作這兩個(gè)主要教育活動(dòng)能夠緊密結(jié)合是教育改革得以成功的重要標(biāo)志。因此，如果小學(xué)高年級(jí)的語(yǔ)文教師想要實(shí)現(xiàn)將小學(xué)語(yǔ)文中的道德教育融合到課程教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)該在語(yǔ)文閱讀理解中將閱讀和寫作結(jié)合起來(lái)，以便閱讀的理解有助于寫作，寫作有助于閱讀的理解。因此，在小學(xué)高年級(jí)段的閱讀理解教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生根據(jù)自己印象深刻的片段來(lái)進(jìn)行模仿寫作，或者以自己閱讀的文章結(jié)尾為起點(diǎn)繼續(xù)進(jìn)行寫作。以此作為閱讀課文主題的起點(diǎn)，可以有效幫助學(xué)生們了解作者的寫作風(fēng)格和并對(duì)此進(jìn)行模仿練習(xí)。同時(shí)，在閱讀理解指導(dǎo)完成后，教師可以要求學(xué)生在閱讀文章后寫下自己的理解和感受，在閱讀理解過(guò)程中詳細(xì)表達(dá)自己的想法和感受。通過(guò)這種方式可以促進(jìn)學(xué)生們的理解能力提升，了解文章中的語(yǔ)文要素是什么。例如，在學(xué)習(xí)課文《我的伯父魯迅先生》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)課文之后，表達(dá)出自己對(duì)于課文內(nèi)容的理解，因?yàn)檫@篇文章主要是描寫魯迅先生的形象，是現(xiàn)實(shí)生活中自己所熟悉人的形象的縮影，所以學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)有更加深刻的體會(huì)。在自主進(jìn)行課后寫作時(shí)，教師要提醒學(xué)生們抓住寫作的重點(diǎn)，表達(dá)出人物的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)作文主題“有你，真好”時(shí)，可以將這個(gè)主題當(dāng)中的“你”，定義為自己最熟悉的父母親人，學(xué)生們對(duì)于這個(gè)主題也會(huì)產(chǎn)生更多的情感想要抒發(fā)，在此過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們會(huì)明白母親和父親平日里是多么的操勞，感恩之情油然而生。

六、在學(xué)習(xí)中建立可持續(xù)發(fā)展的理念

綠色可持續(xù)發(fā)展理念是將化學(xué)與科學(xué)的真相，與人道主義需求的合理性與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基本原則和目標(biāo)相結(jié)合的教育。實(shí)施綠色與可持續(xù)性教育的主要目的是將可持續(xù)發(fā)展確立為小學(xué)生所需要樹立的道德觀和價(jià)值觀，教師通過(guò)推廣綠色與可持續(xù)性這一新的統(tǒng)一概念體系，來(lái)向?qū)W生們傳達(dá)我們需要承擔(dān)的責(zé)任。“科學(xué)與社會(huì)”之間的協(xié)調(diào)需要基于道德、倫理以及相應(yīng)的科學(xué)。只有掌握了事物發(fā)展的客觀規(guī)律并將綠色科學(xué)這一信念植根于人類認(rèn)知的價(jià)值需求中，我們才能將概念性的系統(tǒng)理論作為綠色可持續(xù)發(fā)展的教育指南，通過(guò)這一理論來(lái)規(guī)范人們的行為，最終實(shí)現(xiàn)綠色與可持續(xù)性教育的目的，從而引領(lǐng)社會(huì)各個(gè)部門實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生形成關(guān)于自然的科學(xué)觀點(diǎn)和嚴(yán)格而現(xiàn)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，對(duì)科學(xué)，技術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系有深刻了解，并同時(shí)培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)和探究精神。綠色與可持續(xù)性的教育致力于培養(yǎng)學(xué)生們的科學(xué)精神和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀，希望能夠以此改變我國(guó)傳統(tǒng)教育中僅以科學(xué)和技術(shù)為基礎(chǔ)的教育。在綠色與可持續(xù)性科學(xué)教育的理論之下，教師能夠幫助學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，并以此提高他們的實(shí)踐能力。

例如，在學(xué)習(xí)六年級(jí)上冊(cè)的課文《只有一個(gè)地球》時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體技術(shù)來(lái)展示我們地球現(xiàn)在的狀態(tài)以及其之前的壯麗景觀。為了防止環(huán)境破壞的悲劇再次重演，教師們更加應(yīng)該向?qū)W生們灌輸綠色可持續(xù)發(fā)展的理念。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)，同時(shí)還要具備社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)價(jià)值觀和實(shí)踐科學(xué)態(tài)度，在科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，對(duì)他們之間的關(guān)系形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)榫G色與可持續(xù)性的理念在學(xué)校教育中不單單只是一個(gè)概念，而且還是一項(xiàng)戰(zhàn)略。通過(guò)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行綠色可持續(xù)性的教育，有助于學(xué)生們將提高對(duì)于綠色發(fā)展的戰(zhàn)略意識(shí)，學(xué)生們?cè)诮處煹囊I(lǐng)之下，對(duì)于該理念有了新的認(rèn)知與把握，明白了環(huán)保的重要性。這也正是綠色可持續(xù)性教育的終極含義，符合新的課程標(biāo)準(zhǔn)的含義。

七、在課外實(shí)踐活動(dòng)中融入道德教育

為了適應(yīng)新時(shí)代的發(fā)展，因此在為學(xué)生提供思想道德教育時(shí)，教師要做的不單單是秉持正確的政策方針，并且還需要在治理的方向上引導(dǎo)學(xué)生們跟上時(shí)代的步伐，積極適應(yīng)科技現(xiàn)代化的新形式。所以，在進(jìn)行初中思想道德教育和某些其他教育的過(guò)程中，師生們都必須跟緊時(shí)代的步伐，摒棄過(guò)時(shí)的觀念，始終不斷更新思想道德教育的內(nèi)容和方法，而且還需要牢牢掌握好思想道德教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)展和力量，使得學(xué)生們能夠通過(guò)掌握學(xué)習(xí)思想道德教育的方法，將道德的力量不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)和生活中的力量之源，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)生們的思想道德品行，教導(dǎo)學(xué)生們崇尚道德的生活方式。

在小學(xué)階段的道德素養(yǎng)的教育中引導(dǎo)學(xué)生專注于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是尤為重要的。學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪锌梢宰⒁馀c其有所關(guān)聯(lián)的例子，讓學(xué)生們深刻領(lǐng)會(huì)生活中的真善美。教師可以通過(guò)在課后開展與環(huán)境保護(hù)相關(guān)主題的活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生們的道德素養(yǎng)能力，并提高他們道德素養(yǎng)的水平。例如在學(xué)習(xí)《青山不老》時(shí)，教師們應(yīng)該要讓學(xué)生們明白環(huán)境的美好是需要我們每個(gè)人來(lái)維護(hù)的，教師為了幫助學(xué)生們理解這個(gè)概念，可以組織學(xué)生們?cè)谡n后觀察廢物分類，回收和處理的情況，讓學(xué)生們觀察各種垃圾應(yīng)該歸類到哪種垃圾桶內(nèi)，應(yīng)該怎樣進(jìn)行分類等等。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行觀察和評(píng)估，然后逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，并建立綠色可持續(xù)發(fā)展的理念，和對(duì)于社會(huì)生活離不開規(guī)則的認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐中，學(xué)生們對(duì)廢物處理進(jìn)行了嚴(yán)密調(diào)查，根據(jù)廢物的特性進(jìn)行了是否可回收利用的探討。這樣在讓學(xué)生們獲得生活常識(shí)的同時(shí)，充分增強(qiáng)了學(xué)生們對(duì)于社會(huì)規(guī)則的理解能力，與此同時(shí)，更為重要的是，他們能夠在課外實(shí)踐的時(shí)候，增強(qiáng)自己的垃圾分類意識(shí)，這無(wú)疑也是一次成功的道德教育。

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中必須對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師需要緊密聯(lián)系學(xué)生們對(duì)于道德水平的領(lǐng)會(huì)能力與生活的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，善于運(yùn)用課程中的德育方法，對(duì)教學(xué)課程和練習(xí)進(jìn)行設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。通過(guò)這種方式，它可以滿足學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，以此來(lái)確保學(xué)生可以高效進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，并促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。