成 龍

一、引子

在本專欄系列文章之二《語(yǔ)文觀課評(píng)教者的素養(yǎng)》一文（《中學(xué)語(yǔ)文》2022 年第31 期）中，筆者提出觀課評(píng)教教師主體須具備“教育—課程—教學(xué)—學(xué)科—語(yǔ)文”這樣的理論素養(yǎng)，提出這樣的主張的原因以及這些理論素養(yǎng)的具體構(gòu)成要素未做充分與具體的闡述。除了理論素養(yǎng)之外，有效的語(yǔ)文觀課評(píng)教還須具備怎樣的基礎(chǔ)呢？

為了更為具體地闡述這些問(wèn)題，筆者先呈現(xiàn)一個(gè)課堂實(shí)錄的片段與評(píng)議內(nèi)容，為增強(qiáng)閱讀的體驗(yàn)，請(qǐng)讀者諸君在閱讀完實(shí)錄片段后，停下閱讀的腳步，先行思考：如果我來(lái)評(píng)議，我將從哪些角度評(píng)議？思考后，再閱讀評(píng)議內(nèi)容，并反思：我的評(píng)議與他人的評(píng)議之間的不同有哪些？為什么會(huì)有這樣的不同？這樣的不同揭示了怎樣的問(wèn)題？經(jīng)過(guò)這樣一番思考與反思后，相信讀者諸君將獲得具體而真切的體驗(yàn)。

請(qǐng)看程翔老師《雷雨》教學(xué)片段，讀者可據(jù)此展開(kāi)思考。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們把節(jié)選的這一部分認(rèn)真看一遍。

（生看書(shū)，約10 分鐘）

師：好了。同學(xué)們看得很認(rèn)真。話劇的表演形式是人物對(duì)話。對(duì)話的長(zhǎng)度是有單位的，分為對(duì)話篇、對(duì)話段、對(duì)話組。

（教師板書(shū)：對(duì)話篇、對(duì)話段、對(duì)話組）

師：所謂對(duì)話篇是從整體上來(lái)說(shuō)的。比如節(jié)選的這部分，我們可以稱之為一個(gè)對(duì)話篇。一個(gè)對(duì)話篇是由若干個(gè)對(duì)話段組成的，一個(gè)對(duì)話段是由若干個(gè)對(duì)話組組成的。我們這節(jié)課主要來(lái)劃分對(duì)話段，認(rèn)識(shí)對(duì)話組。下面，同學(xué)們看一看，本對(duì)話篇是由幾個(gè)對(duì)話段組成的呢？這些對(duì)話段在哪個(gè)地方切分呢？每一個(gè)對(duì)話段的主要內(nèi)容是什么呢？下面開(kāi)始劃分，也可以交流、討論。

（生劃分對(duì)話段，教師巡視，約5 分鐘）

師：請(qǐng)同學(xué)們先停一停。劃分對(duì)話段有困難嗎？請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)？

生：老師，劃分對(duì)話段有方法嗎？

師：?jiǎn)柕煤?。有方法的。同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常對(duì)話。你們回憶一下，在你們對(duì)話的過(guò)程中，話題內(nèi)容會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。是不是這樣？

生：是的，開(kāi)始的話題與后來(lái)的話題會(huì)差別很大。

師：好，舉例說(shuō)明。

生：比如我們開(kāi)始的話題是說(shuō)某個(gè)同學(xué)新配的眼鏡很好看、價(jià)格很貴，話題是眼鏡，后來(lái)很可能轉(zhuǎn)向奧運(yùn)會(huì)什么的。

師：好的，再考慮，這中間的轉(zhuǎn)向難道只有一次嗎？

生：多次。

師：對(duì)了。對(duì)話的長(zhǎng)度越長(zhǎng)，話題的轉(zhuǎn)換次數(shù)就可能越多。我們從話題轉(zhuǎn)換的地方切分開(kāi)來(lái)，就會(huì)劃分出對(duì)話段。剛才我看同學(xué)們的劃分，有的分對(duì)了，有的不對(duì)?，F(xiàn)在我告訴同學(xué)們，首先看圍繞什么話題展開(kāi)對(duì)話，然后找到話題轉(zhuǎn)換的地方，進(jìn)行切分。這樣就可以比較準(zhǔn)確地劃分對(duì)話段了。下面按照我說(shuō)的再一次進(jìn)行劃分。同學(xué)之間可以交流，剛才交流得不夠充分。（生再次劃分對(duì)話段，并交流，大約5 分鐘）

師：請(qǐng)同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)，你怎么劃分的？

韓雪屏教授是這樣評(píng)議的：“教師教給學(xué)生新知識(shí)、新方法，都是建立在學(xué)生已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上。例如，切分對(duì)話段要依據(jù)對(duì)話雙方話題的轉(zhuǎn)換?！掝}以及話題轉(zhuǎn)換’，是從學(xué)生日常對(duì)話（配新眼鏡—新眼鏡好看—價(jià)格貴—奧運(yùn)會(huì)……）的經(jīng)驗(yàn)中自然引出來(lái)的。‘對(duì)話組中的主動(dòng)方與被動(dòng)方，以及主動(dòng)方的目的’，是從文本言語(yǔ)實(shí)際中提煉出來(lái)的。于是，新知識(shí)與技能，就不顯得突兀，就和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)連接起來(lái)，以更為高一級(jí)的抽象概念進(jìn)入學(xué)生已有的知識(shí)框架，組成了他們的新知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)，在母語(yǔ)課程學(xué)習(xí)與教學(xué)中是十分重要又十分容易被忽視的。”[1]

那么，我們應(yīng)該如何分析韓雪屏教授的評(píng)議內(nèi)容，才能從中找出對(duì)我們觀課評(píng)教的啟示呢？我們可以從這樣幾個(gè)維度展開(kāi)分析：評(píng)議角度、評(píng)議思維方式、評(píng)議的邏輯前提。韓教授選擇知識(shí)教學(xué)這個(gè)角度，從新知識(shí)、新方法如何教的角度，結(jié)合程翔老師教學(xué)的具體過(guò)程，指出這一教學(xué)過(guò)程因?yàn)樽裱诵轮R(shí)與技能教學(xué)的規(guī)律因而是正確的，這里的規(guī)律本質(zhì)上是教育心理學(xué)規(guī)律，具體而言是指學(xué)生認(rèn)知的心理學(xué)規(guī)律：新舊知識(shí)的聯(lián)系、知識(shí)框架的形成、知識(shí)結(jié)構(gòu)的建立。韓教授將知識(shí)教學(xué)納入母語(yǔ)課程學(xué)習(xí)與教學(xué)的視域中，指出科學(xué)的新知識(shí)、新方法教學(xué)的重要性。韓教授的評(píng)議思維方式是課程—母語(yǔ)—母語(yǔ)課程—知識(shí)教學(xué)—教育心理學(xué)規(guī)律，這是隱藏在具體評(píng)議中的一條邏輯鏈條，我們只有揭示出這個(gè)邏輯鏈條，才能真正從中獲得啟示。

評(píng)議的邏輯前提，回答的是科學(xué)的評(píng)議何以可能的問(wèn)題。這里，筆者將其獨(dú)立出來(lái)，單獨(dú)分析，因?yàn)檫@涉及到本文闡述的關(guān)鍵點(diǎn)。筆者把這個(gè)問(wèn)題拆分為兩個(gè)具體的小問(wèn)題：韓雪屏教授的評(píng)議何以如此？我們的評(píng)議何以可能？第一個(gè)問(wèn)題指向的是個(gè)別的問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題指向的是一般的問(wèn)題。我們往往這樣來(lái)回答第一個(gè)問(wèn)題：因?yàn)轫n教授是專家。這樣的回答自然的是籠統(tǒng)的，但如何更深入地回答呢？這就涉及到觀課評(píng)教者的理論素養(yǎng)這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題了。在上述評(píng)議中，我們至少可以提煉出這樣幾種理論：課程理論特別是母語(yǔ)課程理論、教育心理學(xué)理論特別是其中的學(xué)習(xí)認(rèn)知理論、知識(shí)教學(xué)理論特別是新知識(shí)教學(xué)理論、學(xué)科知識(shí)理論。這些理論，應(yīng)該可以視為“專家”的具體體現(xiàn)。筆者相信，韓教授正是具備了這些理論知識(shí)并形成了很高的理論運(yùn)用能力，才能作出這樣具體、精準(zhǔn)而又通俗易懂的評(píng)議。

在2018 年出版的《語(yǔ)文科觀課評(píng)教體系初探》一書(shū)中，筆者從語(yǔ)文科教學(xué)邏輯之學(xué)的邏輯角度展開(kāi)評(píng)議：一是須給足時(shí)間讓學(xué)生充分閱讀；二是須遵循從感性到理性、從具體到抽象的心理過(guò)程；三是須遵循新知識(shí)教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律。[2]囿于篇幅，具體的分析過(guò)程，這里從略。

撰寫(xiě)此文時(shí)，筆者認(rèn)為，還可以從教師的專業(yè)素養(yǎng)角度展開(kāi)評(píng)議。具體包括教師的專業(yè)素養(yǎng)觀、知識(shí)觀等。程翔老師不滿足于語(yǔ)文學(xué)科本身所包括的一般知識(shí)，而是將視野擴(kuò)展到語(yǔ)用學(xué)，將其中的會(huì)話理論運(yùn)用到高中戲劇課的教學(xué)中，這體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀語(yǔ)文教師的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)、廣闊的知識(shí)視野與不斷創(chuàng)造更高教學(xué)境界的追求意識(shí)。這里的知識(shí)觀不僅僅體現(xiàn)在廣泛學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的新知識(shí)，還包括如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮新知識(shí)的教學(xué)價(jià)值。這里重點(diǎn)談?wù)劜煌闹R(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)帶來(lái)的不同的教學(xué)效果。會(huì)話理論是新知識(shí)，屬于陳述性知識(shí)；運(yùn)用會(huì)話理論劃分對(duì)話段是新方法，屬于程序性知識(shí)。對(duì)新知識(shí)中的陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以直接學(xué)習(xí)其概念；對(duì)新方法這種程序性知識(shí)，則須在實(shí)踐中理解、體驗(yàn)、運(yùn)用，以形成能力。這里的實(shí)踐，包括讓學(xué)生先“試錯(cuò)”，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行新舊知識(shí)的關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)，這正符合認(rèn)知心理學(xué)中的圖式理論。反之，如果不安排“試錯(cuò)”這個(gè)環(huán)節(jié)，而是直接告訴學(xué)生程序性知識(shí)，學(xué)生對(duì)新方法的理解程度則會(huì)被降低。

基于理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用以及具體的觀課評(píng)教案例的分析，本文主張，對(duì)“有質(zhì)量的語(yǔ)文觀課評(píng)教何以可能”的回答是：來(lái)自于觀課評(píng)教教師充分的理論素養(yǎng)、知識(shí)積累與對(duì)科學(xué)的觀課評(píng)教方法的掌握。這里，筆者借助框架理論，提出語(yǔ)文觀課評(píng)教的四種框架：理論框架、知識(shí)框架、觀課框架與評(píng)教框架。《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中“框架”的比喻義為“比喻事物的基本組織、結(jié)構(gòu)”。為更準(zhǔn)確地把握“框架”的比喻義，我們還須進(jìn)一步理解“組織”“結(jié)構(gòu)”的含義，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第7 版）》中“組織”一詞的名詞性含義為“系統(tǒng)；配合關(guān)系”，“結(jié)構(gòu)”一詞的名詞性含義為“各個(gè)組成部分的搭配和排列”。從詞義學(xué)的角度看，當(dāng)我們說(shuō)“框架”時(shí)，要明確以下幾點(diǎn)：一是框架由各個(gè)部分構(gòu)成，二是各個(gè)構(gòu)成部分不是割裂的，而須進(jìn)行搭配，形成系統(tǒng)，形成配合的關(guān)系。建立理論框架，意在增強(qiáng)觀課評(píng)教的科學(xué)性；建立知識(shí)框架以確保觀課評(píng)教的學(xué)科專業(yè)性；建立觀課框架以形成課堂觀察內(nèi)容的體系性，從而為隨后的評(píng)教做好更為充分的準(zhǔn)備；確立評(píng)教框架以提升評(píng)議的針對(duì)性。

二、語(yǔ)文觀課評(píng)教的理論框架要素

觀課評(píng)教本質(zhì)上可視為一種理解、判斷與論證。理解，是指觀課評(píng)教者基于自身對(duì)教育教學(xué)、學(xué)科教學(xué)本質(zhì)規(guī)律、學(xué)科知識(shí)及學(xué)科教學(xué)知識(shí)的理解，對(duì)所觀之課作出理解。判斷，是指觀課評(píng)教者基于對(duì)課的理解，對(duì)課的內(nèi)容、方法、環(huán)節(jié)、師生的活動(dòng)等對(duì)象作出是或非、優(yōu)或劣、有效或低效甚至無(wú)效的判斷。論證，是指在評(píng)教環(huán)節(jié)中，觀課評(píng)教者對(duì)自身所做的判斷、執(zhí)教者所做的陳述、其他評(píng)教者的判斷作出闡述與證明。理解，須納入教育教學(xué)與學(xué)科教學(xué)的范疇內(nèi)；判斷，須建基于判斷者自身的認(rèn)知水平與判斷對(duì)象有機(jī)結(jié)合；論證，須有理論與事實(shí)支撐。因此，明確語(yǔ)文觀課評(píng)教的理論框架要素，其價(jià)值在于提供論證的理論依據(jù)。

這里，須明確“理論”一詞的基本內(nèi)涵。本文采用《辭海（第六版普及本）》中“理論”一詞的名詞性含義：“概念、原理的體系。是系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)。具有全面性、邏輯性和系統(tǒng)性的特征?？茖W(xué)的理論是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生并經(jīng)過(guò)社會(huì)實(shí)踐的檢驗(yàn)和證明的理論，是客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律性的正確反映?！庇^課評(píng)教意在對(duì)課堂中所發(fā)生的來(lái)自于教師與學(xué)生的活動(dòng)展開(kāi)評(píng)議，評(píng)議需要理論依據(jù)，但觀課評(píng)教者僅是理論依據(jù)的使用者，并非生產(chǎn)者。當(dāng)然，觀課評(píng)教者若在觀課評(píng)教活動(dòng)之外進(jìn)行理論研究，并生產(chǎn)出了相應(yīng)的理論，這已經(jīng)超出了觀課評(píng)教的視域。

《語(yǔ)文觀課評(píng)教者的素養(yǎng)》一文，展示了“教育—課程—教學(xué)—學(xué)科—語(yǔ)文”邏輯推演順序，依據(jù)這一邏輯順序，本文提出語(yǔ)文觀課評(píng)教之理論框架要素，具體如下表。

表1：

續(xù)表：

這里說(shuō)明四點(diǎn)。首先，本文立足語(yǔ)文觀課評(píng)教所需確立上述理論，本文使命在于提供“索驥之圖”。第二，上表所列要素僅為基本組成部分，所謂“基本”，是指保障語(yǔ)文觀課評(píng)教科學(xué)、有效所不可或缺的部分，并非包括所有。第三，每一個(gè)維度，均有大量的研究成果，著作、論文何其多也，如何篩選？第四，如何確保我們所獲得的是“科學(xué)的理論”？一線語(yǔ)文教師如何提高鑒別理論科學(xué)性的能力？這些是擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這里，筆者僅提出兩點(diǎn)建議，供參考，相信讀者諸君能夠依據(jù)自身對(duì)上表中六個(gè)維度中的內(nèi)容作出篩選與判斷。

關(guān)于篩選與判斷依據(jù)的建議。一是該領(lǐng)域中被認(rèn)為是經(jīng)典的著作、論文；二是權(quán)威出版社出版的專著，包括被廣泛使用的、或作為高等師范院校的通用教材；三是權(quán)威期刊發(fā)表的高質(zhì)量學(xué)術(shù)論文，期刊的權(quán)威性可參照入選全國(guó)中文核心期刊（又稱北大核心）、CSSCI 來(lái)源期刊（含擴(kuò)展版來(lái)源期刊）、人大復(fù)印報(bào)刊資料這樣的標(biāo)準(zhǔn)；四是高校著名教授推薦的著作、論文。

關(guān)于學(xué)習(xí)這些理論的建議?？陀^地說(shuō)，這些理論專業(yè)性強(qiáng)，有的閱讀起來(lái)還可能顯得枯燥乏味，加之一線教師工作繁重，要深入學(xué)習(xí)，任務(wù)重。不過(guò)，我們只是借助這些理論以增強(qiáng)觀課評(píng)教的科學(xué)性，進(jìn)而提升教師專業(yè)素養(yǎng)，提高教學(xué)效率，因此，學(xué)習(xí)這些理論，以基本了解為底線，但是，語(yǔ)文課程、教材教學(xué)理論，則須深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確把握。在運(yùn)用過(guò)程中，要確保理解準(zhǔn)確，避免一知半解。

三、語(yǔ)文觀課評(píng)教的知識(shí)框架要素

知識(shí)是什么？這恐怕是一個(gè)很難有一致答案的問(wèn)題，因?yàn)檎驹诓煌慕嵌?，?huì)有不同的定義方式與結(jié)果。知識(shí)分類(lèi)也有不同的方式，陳洪瀾提出知識(shí)分類(lèi)的十大方式。[3]基于此，關(guān)于語(yǔ)文觀課評(píng)教的知識(shí)框架問(wèn)題，筆者首先要指出的是，本文僅為滿足語(yǔ)文觀課評(píng)教之需，無(wú)意從理論研究的角度對(duì)知識(shí)是什么、知識(shí)如何分類(lèi)、知識(shí)性質(zhì)等問(wèn)題進(jìn)行闡述。

本文采用《辭海（第六版普及本）》中“知識(shí)”一詞的含義：“知識(shí)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的成果或結(jié)晶?！痹诠P者看來(lái)，這里的“成果或結(jié)晶”是一種正確的、靜態(tài)的結(jié)果呈現(xiàn)，是經(jīng)過(guò)證實(shí)之后的結(jié)論性的結(jié)果。這樣理解自然與知識(shí)論視域中的知識(shí)不一樣甚至是矛盾的，不過(guò)，筆者認(rèn)為這恰好符合語(yǔ)文觀課評(píng)教所需：運(yùn)用已有知識(shí)，展開(kāi)評(píng)議，進(jìn)行論證。根據(jù)語(yǔ)文課程與學(xué)科特點(diǎn)及語(yǔ)文觀課評(píng)教活動(dòng)的實(shí)踐，本文提出語(yǔ)文觀課評(píng)教之知識(shí)框架要素，具體內(nèi)容見(jiàn)下表。

表2：

前文所述理論框架要素是否具備知識(shí)的性質(zhì)呢？據(jù)筆者現(xiàn)有的認(rèn)知來(lái)看，如果從知識(shí)的廣義角度來(lái)衡量，自然可以納入知識(shí)的范疇，不過(guò)，筆者認(rèn)為，理論側(cè)重于原理性的認(rèn)識(shí)結(jié)果，而此知識(shí)框架要素所談知識(shí)，則側(cè)重于事物屬性、本質(zhì)、類(lèi)型等方面的認(rèn)識(shí)結(jié)果。本框架要素內(nèi)容仍屬語(yǔ)文觀課評(píng)教所需基本部分。

四、語(yǔ)文觀課評(píng)教的觀課框架要素

本文中所謂的“觀課”，就是指對(duì)課堂里所發(fā)生的一切的觀察、記錄，主要解決好“是什么”的問(wèn)題，涉及觀察者、觀察對(duì)象、觀察方式、觀察結(jié)果記錄等的框架要素。筆者僅選擇觀察者、觀察對(duì)象與觀察結(jié)果記錄三個(gè)方面作為觀課框架的要素，只是依據(jù)日常觀課評(píng)教所需而做的取舍結(jié)果，不意味著觀課的要素僅有這三個(gè)方面。

這里，有必要先對(duì)“課堂觀察”這個(gè)概念做一些說(shuō)明。一般而言，課堂觀察是指一種專門(mén)的課堂研究方式，有論者提出：課堂觀察是一種分析和研究課堂狀況的記錄活動(dòng)，觀察者運(yùn)用自己的感知器官和觀察工具如觀察表、多媒體技術(shù)等直接或間接收集信息并對(duì)信息進(jìn)行分析研究。[4]課堂觀察是一種很有價(jià)值的課堂研究方式，在觀察觀察量表、現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用方面有著較高的要求，如課堂觀察的LICC 范式界定了4 維度、20 視角、68 觀察點(diǎn)的問(wèn)題域；[5]本文所談的觀課評(píng)教側(cè)重于日常的聽(tīng)課與評(píng)課，二者并非完全相同的課堂研究方式。對(duì)課堂觀察感興趣的讀者可做專門(mén)的學(xué)習(xí)與研究。

觀察者框架可以從兩個(gè)角度來(lái)考慮。一個(gè)是團(tuán)隊(duì)角度，一次觀課評(píng)教活動(dòng)的所有觀課者可以分工合作，負(fù)責(zé)不同觀察對(duì)象的觀察與記錄；一個(gè)是個(gè)人角度，并非所有學(xué)校的每一次觀課評(píng)教活動(dòng)都有具體的研究主題，也并非每位老師的每次觀課活動(dòng)都事先確定好主題。從日常的情況來(lái)看，更為現(xiàn)實(shí)的情況可能是觀課者會(huì)自行選擇觀察對(duì)象。前者需要觀課評(píng)教活動(dòng)組織者如教研組、備課組的周密計(jì)劃與安排；后者需要教師個(gè)人具備較為專業(yè)的理論知識(shí)積累。

觀察對(duì)象框架的要素以語(yǔ)文教學(xué)的基本要素為依據(jù)來(lái)確立，核心內(nèi)容可以參看下表。

表3：

課堂要素組成部分的確定，不同的依據(jù)會(huì)有不同的確定結(jié)果，本文依據(jù)語(yǔ)文課堂教學(xué)一般基本要求，確定教師、學(xué)生、教學(xué)與課堂四個(gè)要素，并以之為觀課框架的組成部分。

教師要素包括理念、素養(yǎng)、行為視角。理念、素養(yǎng)不可明見(jiàn)，但卻發(fā)揮著關(guān)鍵的作用，人的行為是受其理念支配的。課堂呈現(xiàn)出來(lái)的一切即為“所見(jiàn)”，其背后是“所不見(jiàn)”的理念與素養(yǎng)。因此，此時(shí)的“觀察”，是一種非目力所為，而是心力所為，需要觀課者用自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理論、知識(shí)去感知，并用文字記錄下來(lái)。理念具體包括課程、教育、教學(xué)理念，語(yǔ)文學(xué)科課程與教學(xué)理念，生命觀念，知識(shí)觀，學(xué)習(xí)觀等關(guān)鍵要素。素養(yǎng)包括確立教學(xué)目標(biāo)的能力、確定教學(xué)內(nèi)容的能力、進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的能力、運(yùn)用教學(xué)方法的能力。行為包括教學(xué)活動(dòng)組織與教學(xué)話語(yǔ)使用。

學(xué)生要素包括知識(shí)、思維、變化視角。知識(shí)是一切學(xué)習(xí)的核心要素，所不同的是語(yǔ)文學(xué)科在知識(shí)學(xué)習(xí)方面的特點(diǎn)不夠鮮明。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)理論研究與教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)知識(shí)及其教學(xué)的反思不斷增強(qiáng)，當(dāng)然，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，語(yǔ)文知識(shí)及其教學(xué)是一個(gè)迄今語(yǔ)文理論界尚未解決的關(guān)鍵問(wèn)題，但并非本文的論述重點(diǎn)，僅在此提出這個(gè)視角。認(rèn)知教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇貝爾說(shuō)：“如果我不得不把教育心理學(xué)的所有內(nèi)容簡(jiǎn)約成一條原理的話，我會(huì)說(shuō)：影響學(xué)習(xí)的最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。弄清了這一點(diǎn)后，進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)。”在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)生已知的內(nèi)容包括已有的知識(shí)、能力等。知識(shí)具體包括學(xué)生已有的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)、課堂知識(shí)學(xué)習(xí)的進(jìn)展、知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的結(jié)果。思維包括獲得訓(xùn)練的程度、思維訓(xùn)練方式的效度。變化包括活動(dòng)視角、知識(shí)視角、素養(yǎng)視角、情感視角。變化是學(xué)習(xí)是否發(fā)生的關(guān)鍵特征。

教學(xué)要素包括內(nèi)容、方法、環(huán)節(jié)視角。內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、分課型的教學(xué)內(nèi)容，閱讀教學(xué)內(nèi)容有文體、學(xué)科知識(shí)教學(xué)、文本解讀，寫(xiě)作教學(xué)內(nèi)容有文體、學(xué)科知識(shí)、訓(xùn)練形式，復(fù)習(xí)課教學(xué)內(nèi)容有陳述性知識(shí)教學(xué)處理、程序性知識(shí)教學(xué)處理、訓(xùn)練與講評(píng)，口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容有知識(shí)教學(xué)、訓(xùn)練形式及效果。方法包括教學(xué)方法、內(nèi)容呈現(xiàn)方法、方法與內(nèi)容的辯證關(guān)系。環(huán)節(jié)包括清晰度、環(huán)節(jié)之間的邏輯性。

課堂要素包括生態(tài)、邏輯、效果視角。生態(tài)包括教學(xué)生態(tài)、師生生命交流、文化意蘊(yùn)。邏輯包括語(yǔ)文科教學(xué)邏輯中的學(xué)科邏輯、學(xué)的邏輯與教的邏輯。效果包括教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度、學(xué)生學(xué)習(xí)的變化、教師成就感的狀態(tài)。

觀察對(duì)象的數(shù)量一般由觀課者的人數(shù)來(lái)確定，觀察對(duì)象則依據(jù)每次觀課評(píng)教活動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容、研究主題來(lái)確定取舍。觀察者無(wú)論是集體還是個(gè)人，都要有體系建構(gòu)的意識(shí)，在一個(gè)相對(duì)明確的時(shí)間段內(nèi)，依據(jù)語(yǔ)文教學(xué)的基本要素，建立起一個(gè)觀課評(píng)教要點(diǎn)的系列，一個(gè)階段的觀課評(píng)教活動(dòng)結(jié)束后，能夠?qū)φZ(yǔ)文教學(xué)的形成一個(gè)較為全面的思考與認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，不斷提升進(jìn)階。

觀察結(jié)果記錄可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)如錄音、錄像等工具，記錄結(jié)果真實(shí)、客觀、可反復(fù)使用，也可以借助觀察量表，由觀察者負(fù)責(zé)記錄，分門(mén)別類(lèi)，有利于做更精細(xì)、深入的進(jìn)一步研究。在日常觀課評(píng)教活動(dòng)中，一線教師恐怕難以做到這些。這里，筆者再次不揣淺陋，介紹自己使用了二十多年的觀課記錄方式。

表4：

這里，做幾點(diǎn)說(shuō)明。記錄，最為關(guān)鍵的一條是真實(shí)。并非課堂所發(fā)生的目力可見(jiàn)的一切都記錄，但須保證所記錄的一切都是真實(shí)的——目力所及與心力所及。時(shí)間記錄是必要的，這是評(píng)教原則之時(shí)間效率原則的重要依據(jù)。內(nèi)容記錄在于抓住要點(diǎn)，不求也無(wú)法做到面面俱到，要點(diǎn)的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要是體現(xiàn)執(zhí)教教師教學(xué)理念與素養(yǎng)、該堂課教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容、環(huán)節(jié)與方法，標(biāo)志學(xué)生學(xué)習(xí)及其變化的內(nèi)容，體現(xiàn)課堂生態(tài)的標(biāo)志性事件等。這里，著重談?wù)匋c(diǎn)評(píng)內(nèi)容的記錄。依據(jù)課堂教學(xué)推進(jìn)，隨時(shí)點(diǎn)評(píng)是非常重要且極有價(jià)值的，一則促進(jìn)觀課評(píng)教者的思考，二則更易于保障評(píng)議的真實(shí)性，三則為后續(xù)的評(píng)教提供更為可靠的依據(jù)。點(diǎn)評(píng)的要求有及時(shí)、理論化、體系化與長(zhǎng)期化。及時(shí)點(diǎn)評(píng)，讓觀課評(píng)教者與執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者隨時(shí)保持隱性的對(duì)話。點(diǎn)評(píng)的理論化強(qiáng)調(diào)依據(jù)前文所述理論框架與知識(shí)框架來(lái)進(jìn)行，這是觀課評(píng)教中的關(guān)鍵，點(diǎn)評(píng)若缺失理論化，則滑入低效甚至無(wú)效的境地。點(diǎn)評(píng)的體系化與長(zhǎng)期化可以有效提升教師專業(yè)發(fā)展的質(zhì)量。理論化的點(diǎn)評(píng)，可以觸發(fā)老師研究的靈感，并提供源源不斷的動(dòng)力。不少有質(zhì)量的教學(xué)研究文章，就是在觀課評(píng)教活動(dòng)中確立選題、提供論據(jù)的。筆者20多年來(lái)堅(jiān)持采取時(shí)間、內(nèi)容、點(diǎn)評(píng)三要素的記錄方式，本人的教育碩士論文《建構(gòu)中學(xué)語(yǔ)文觀課評(píng)教體系的構(gòu)想》就是在10 年經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上寫(xiě)成的，專著《語(yǔ)文科觀課評(píng)教體系初探》則是在碩士論文的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步體系化、理論化的結(jié)果。

五、語(yǔ)文觀課評(píng)教的評(píng)教框架要素

理論上來(lái)說(shuō)，評(píng)教框架依據(jù)觀課框架要素來(lái)確定具體的要素，當(dāng)然，二者還是有所不同的，首先，觀課框架主要解決的是“是什么”的問(wèn)題，評(píng)教框架則重點(diǎn)在于揭示“為什么”，即為什么這樣評(píng)議的理論依據(jù)；其次，納入評(píng)教的，自然以觀課記錄為基礎(chǔ)與依據(jù)，但并非所有觀課記錄的都納入評(píng)教，囿于時(shí)間之限，特別是思考還不夠成熟、深刻的內(nèi)容，則可以留待之后進(jìn)一步研究。

評(píng)教框架的要素，至少包括基礎(chǔ)、對(duì)象、課型、方式四個(gè)方面，這四個(gè)方面構(gòu)成評(píng)教的整體，具體可參看下表。

表5：

基礎(chǔ)要素發(fā)揮基礎(chǔ)性的作用，正如地基與高樓大廈的關(guān)系那樣，有此基礎(chǔ)未必能保證評(píng)教必然是完全科學(xué)、有效的，但舍此基礎(chǔ)，科學(xué)、有效的評(píng)教是不能實(shí)現(xiàn)的?；A(chǔ)要素主要包括理論、知識(shí)與品性三個(gè)方面。理論與知識(shí)的評(píng)議種種分析執(zhí)教者的理論與知識(shí)的積淀、運(yùn)用的質(zhì)量，具體要素可參照前文理論框架與知識(shí)框架所述內(nèi)容。評(píng)教中的品性是指評(píng)教者求真、致善、臻美的追求精神。

對(duì)象要素即前文觀課框架的內(nèi)容。當(dāng)然，觀課框架的內(nèi)容屬于“是什么”的層次，進(jìn)入評(píng)教環(huán)節(jié)，則要依據(jù)相關(guān)理論對(duì)這些要素的性質(zhì)、科學(xué)性與否作出判斷，并展開(kāi)評(píng)議。

課型要素須獨(dú)立開(kāi)來(lái)分析，這是語(yǔ)文學(xué)科的獨(dú)特性決定的。不同的課型，在課程與教學(xué)理論依據(jù)、目標(biāo)、內(nèi)容、方法等方面，都有其個(gè)性化的要求。語(yǔ)文學(xué)科的課型基本包括閱讀課、寫(xiě)作課、口語(yǔ)交際課、復(fù)習(xí)課四種課型，四種課型所需的具體教學(xué)理論與知識(shí)是不一樣的。從評(píng)教所需的角度來(lái)看，首先要掌握語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于這些課型的基本要求，并掌握該課型目前理論研究界的基本共識(shí)。評(píng)教是對(duì)理論及知識(shí)的運(yùn)用，不負(fù)責(zé)研究、生成理論及知識(shí)，因此，評(píng)教者應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)四種課型的基本理論知識(shí)。

方式要素主要包括對(duì)話、協(xié)作、批判三種方式，關(guān)涉評(píng)教的思維方式，特別是運(yùn)用理論框架要素、知識(shí)框架要素對(duì)觀課框架要素進(jìn)行評(píng)議的具體方法，這一問(wèn)題，筆者將以專章作出回答。

行文至此，仍有幾點(diǎn)補(bǔ)充。

1.框架理論強(qiáng)調(diào)框架組成部分之間的有機(jī)聯(lián)系。本文所列四種框架，每一種框架均有相應(yīng)的構(gòu)成要素，要素之間不是割裂的，而是互相聯(lián)系的，形成一個(gè)整體，四種框架則一起構(gòu)成語(yǔ)文觀課評(píng)教的整體。

2.本文所列要素內(nèi)容繁多，學(xué)習(xí)起來(lái)，雖有難度，不過(guò)，一旦掌握，其價(jià)值不僅僅對(duì)于語(yǔ)文觀課評(píng)教有益，對(duì)于提升語(yǔ)文教師理論素養(yǎng)及實(shí)際教學(xué)水平亦大有裨益。

3.本文所列框架及其要素，從性質(zhì)上來(lái)看，仍屬于靜態(tài)的陳述性知識(shí)，如何將這些知識(shí)運(yùn)用到具體的語(yǔ)文觀課評(píng)教活動(dòng)中，需要語(yǔ)文教師發(fā)揚(yáng)理性精神，不斷培養(yǎng)實(shí)踐智慧。此外，觀課評(píng)教活動(dòng)不可缺少一種平等交流、追求真理、開(kāi)放包容的文化氛圍，這一點(diǎn)，容易被忽視，但卻非常重要，切不可等閑視之。