王興林

（甘肅省武威市涼州區(qū)西苑實(shí)驗(yàn)小學(xué)，甘肅武威 733000）

隨著素質(zhì)教育和新課程改革的不斷深化，教育工作者開始重視對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)工作。作為執(zhí)行德育的奠基性課程，小學(xué)道德與法治理應(yīng)呈現(xiàn)出更強(qiáng)的代入感和融合性，這樣才能夠在學(xué)生的概念認(rèn)知和認(rèn)同方面獲得更佳的教育效果。因此，小學(xué)道德與法治教師要扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)的“理論輸出”式教學(xué)模式，依托學(xué)生的日常感受、認(rèn)知思維、生活經(jīng)歷和主觀興趣等，為課程內(nèi)容的講解提供更有質(zhì)感和“溫度”的土壤。教師可以將情景教學(xué)法這種富有應(yīng)用價值和方法指導(dǎo)性的教學(xué)思路引入課堂教學(xué)中，以降低學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在筆者看來，這一系列目標(biāo)的達(dá)成應(yīng)當(dāng)以下列措施為主要切入點(diǎn)。

一、依托情景教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的課程學(xué)習(xí)興趣

正所謂“興趣是最好的老師”，教師只有讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，一門課程的教學(xué)工作才能夠取得可觀的成果。小學(xué)道德與法治教師要深刻意識到這一點(diǎn)，率先將情景教學(xué)法的應(yīng)用意義體現(xiàn)在調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性方面，分別圍繞導(dǎo)入生活元素、還原活動組織以及利用課外文化等主題設(shè)計(jì)具體策略，為后續(xù)的教學(xué)工作打下良好的情緒鋪墊。

（一）導(dǎo)入生活元素，凸顯道德法治和日常生活的密切聯(lián)系

小學(xué)生的課程價值觀非常簡單，越是可以在生活中被用到的知識就越有用，對應(yīng)的課程也就越值得學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治教師要尊重學(xué)生的這一普遍心理，在講解課程知識時根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)歷來選擇一些生活性元素來搭建具體的教學(xué)情景，這樣可以一方面借助學(xué)生既有的生活經(jīng)驗(yàn)來降低理解理論內(nèi)容的難度，另一方面可以讓學(xué)生進(jìn)一步感受道德與法治知識和日常生活間的密切聯(lián)系，進(jìn)而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣變得更為高漲。

例如在進(jìn)行《學(xué)會寬容》的教學(xué)時，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生回憶一下自己得到他人寬容的場景，如自己不小心摔壞了同桌心愛的文具盒，正當(dāng)自己打算賠償時，同桌卻說：“沒關(guān)系，你又不是故意的?！痹偃缱约菏执蛩榱思依锏幕ㄆ?，爸爸并沒有責(zé)備自己，而是叮囑道：“下次一定要當(dāng)心哦！”然后，教師可讓學(xué)生想一想自己當(dāng)時的感受，認(rèn)真品味被寬容時心里的感激和溫暖，以此來啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到“寬容”的價值。

（二）組織還原活動，增強(qiáng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)參與感

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生之所以對道德與法治這門課感到“敬謝不敏”，很大一部分原因是無法感覺到自身和課堂的“關(guān)系”。對此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)開辟出更多的渠道讓學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)活動中，根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生們的行為經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知趣味來設(shè)計(jì)、組織一些場景還原活動，讓學(xué)生將自己在課本中所學(xué)到的內(nèi)容應(yīng)用到各類生活場景中，同時也讓學(xué)生得到一個表現(xiàn)自己的機(jī)會，這對于激發(fā)學(xué)生的課堂參與興趣無疑是大為有利的。

比如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《生活離不開規(guī)則》這一部分的知識時，教師就可以選擇一些學(xué)生組成“劇組”，和學(xué)生一起設(shè)計(jì)、表演一些發(fā)生在電影院、銀行、火車站、商場中的小情景劇，如“安靜觀影”“排隊(duì)取款”“按秩序買票/購物”等，讓學(xué)生身臨其境地感受到規(guī)則對自己的社會生活的保障作用。

（三）利用課外文化，豐富學(xué)生的知識信息認(rèn)知趣味

小學(xué)生是充滿好奇心的群體，對于新鮮的知識信息有很強(qiáng)的了解欲，非常希望能夠在課堂學(xué)習(xí)中接觸到更多的文化資訊。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)有效利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，對照課程教學(xué)內(nèi)容來引入一些符合學(xué)生“口味”的課外文化作品，利用這些作品中的多元場景來開展情景教學(xué)，為學(xué)生提供高質(zhì)量、多內(nèi)容的平臺，這樣一來可以節(jié)省情景授課的資源成本，二來也可以進(jìn)一步激活學(xué)生對道德與法治的學(xué)習(xí)興趣。

例如在完成了《父母多愛我》這一部分的教學(xué)后，教師就可以利用課堂最后幾分鐘的時間，用多媒體設(shè)備播放《媽媽，再愛我一次》《父親》《再見，媽媽》等以表現(xiàn)“父母之愛”為主題的電影或選段，供學(xué)生觀看，并讓學(xué)生在觀影過程中同步聯(lián)想與電影情節(jié)類似的生活經(jīng)歷，再結(jié)合課本知識去深度品味父母給予自己的殷切關(guān)愛，從而加深學(xué)生對父母的理解和認(rèn)同。

二、依托情景教學(xué)法，優(yōu)化學(xué)生的知識理解效果

興趣是優(yōu)化教學(xué)成果的必要條件，但若要讓學(xué)生的知識理解達(dá)到理想的高度，教師還要為學(xué)生的課程認(rèn)知提供更為強(qiáng)勁的助力。小學(xué)道德與法治教師要憑借對情景教學(xué)法的應(yīng)用，為學(xué)生搭建起連接知識理論信息和學(xué)生感性思維的通道，讓學(xué)生能夠在情景氛圍的“加持”下形成正確、深刻的知識記憶，從而實(shí)現(xiàn)“學(xué)會、學(xué)懂、學(xué)通”的目標(biāo)。

（一）借助情景教學(xué)，幫助學(xué)生理解概念含義

雖然在課程體系中處于頭部位置，但小學(xué)道德與法治課程中仍舊存在著一些相對抽象的概念性成分，這些成分對于尚處于身心發(fā)育階段的小學(xué)生而言無疑具有一定的理解難度。為了降低這些內(nèi)容的理解難度，小學(xué)道德與法治教師可以通過情景教學(xué)法，從這些概念的釋義中提煉出一些具體的元素，讓學(xué)生在認(rèn)知這些元素的基礎(chǔ)上對概念本身形成深入的理解，從而讓學(xué)生們更為精準(zhǔn)地達(dá)成預(yù)期的學(xué)習(xí)認(rèn)知目標(biāo)。

比如在進(jìn)行《班級民主生活》這一部分的教學(xué)時，很多學(xué)生可能對“民主”一詞了解不深，不能正確地認(rèn)識和使用。對此，教師可以從日常生活中提煉出一些體現(xiàn)“民主”的場景來讓學(xué)生做參考，如班級舉行班長選舉，大家通過自主參選和舉手表決的方式來選出合適的人選；或者班主任就班會主題征求學(xué)生們的意見，大家紛紛提出自己的看法和主張；等等。

（二）借助情景教學(xué)，幫助學(xué)生獲得道德認(rèn)同

不同于其他課程，道德與法治課程不僅要求學(xué)生記住具體的知識點(diǎn)，更要求學(xué)生能夠形成更高層次的道德認(rèn)同。從某種意義上來說，后者才是這門課程真正的教學(xué)目標(biāo)。對此，小學(xué)道德與法治教師可以從日常場景中選擇一些符合學(xué)生趣味和理解能力的情景，讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷和課程內(nèi)容來進(jìn)行思考，并在這個基礎(chǔ)上達(dá)成道德理解與認(rèn)同的理想目標(biāo)，從而提升課堂教學(xué)效果。

例如在開展《中國有了共產(chǎn)黨》這一部分的教學(xué)時，教師可以結(jié)合學(xué)生們的日常經(jīng)歷，選擇一些體現(xiàn)惠民、利民、便民政策的應(yīng)用場景來進(jìn)行介紹，如學(xué)生在小學(xué)階段可以享受免學(xué)費(fèi)的義務(wù)教育、父母自主創(chuàng)業(yè)可以享受很多補(bǔ)貼和免息貸款、大家去醫(yī)院看病能夠憑醫(yī)保省去很多費(fèi)用，等等。通過這些情景，學(xué)生們可以深切地感受到中國共產(chǎn)黨“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，并對“只有中國共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國”的認(rèn)知結(jié)論形成高度認(rèn)同。

（三）引入案例情景，完善學(xué)生個性化思維

小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，很多課程中的內(nèi)容無法在他們的生活中找到直接的體現(xiàn)場景，這時教師就可以利用一些真實(shí)的案例來為學(xué)生的情景認(rèn)知做必要的補(bǔ)充。在具體執(zhí)行過程中，小學(xué)道德與法治教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，以多媒體視頻的方式播放一些案例給學(xué)生觀看，然后組織學(xué)生結(jié)合課內(nèi)所學(xué)內(nèi)容和案例中的人物、情節(jié)等開展自主思考，圍繞“是什么”“為什么”“怎么做”等問題形成自己的想法，并鼓勵學(xué)生將自己的思考成果在全班學(xué)生面前進(jìn)行匯報(bào)。如此一來，學(xué)生們就可以在自主思考的過程中逐步形成理性的認(rèn)知思維，并對課內(nèi)知識信息進(jìn)行具體應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)成果的有機(jī)擴(kuò)大。

例如，在完成《我們受特殊保護(hù)》這一部分的教學(xué)后，教師就可以選擇一些有關(guān)“未成年人違法犯罪”“校園欺凌”以及“適齡兒童、青少年接受義務(wù)教育”等方面的新聞報(bào)道、案件訪談視頻等讓學(xué)生觀看，讓學(xué)生思考這些事件中人物的哪些權(quán)利受到了侵害，而他們又該如何維護(hù)自身的合法權(quán)益，等等。

（四）引入情景討論，促進(jìn)學(xué)生個性化交流

“獨(dú)樂樂不如眾樂樂”，學(xué)習(xí)也是一件推崇“奇文共欣賞，疑義相與析”的活動。小學(xué)道德與法治教師在培養(yǎng)學(xué)生的個性學(xué)習(xí)思維時，可以將情景教學(xué)法應(yīng)用到小組合作討論中，讓學(xué)生們圍繞一定的情景和主題進(jìn)行意見交流、成果交換和經(jīng)驗(yàn)共享，使每個學(xué)生的個性化思維都能夠得到有效發(fā)展，從而讓情景教學(xué)的效果展現(xiàn)具備更加深厚的土壤。

比如，《地球——我們的家園》一課要求學(xué)生形成“愛護(hù)家園，人人有責(zé)”的思想認(rèn)識。教學(xué)過程中，教師可以提前錄制一個視頻：一個小學(xué)生將喝完的飲料瓶隨手扔到了路邊，對面走過來的另一個小學(xué)生將瓶子撿起來扔進(jìn)了垃圾桶。教師可以向?qū)W生提問：“我們應(yīng)該向哪位學(xué)生學(xué)習(xí)？為什么？”這時候?qū)W生就會積極參與到討論之中，有些學(xué)生會認(rèn)為：“我想怎么扔就怎么扔，就算扔出去也有環(huán)衛(wèi)工人進(jìn)行打掃，這畢竟是他們的工作?！庇行W(xué)生則認(rèn)為：“我們應(yīng)該愛護(hù)環(huán)境，不能亂扔垃圾，這是我們每個人的責(zé)任?！蓖ㄟ^激烈的討論和不斷的交流，學(xué)生會得出“愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)”的理論，從而主動保護(hù)生活環(huán)境。

三、借助情景教學(xué)，幫助學(xué)生掌握應(yīng)用技法

盡管不像自然類學(xué)科需要進(jìn)行大量的實(shí)踐操作，但是由于與生活的密切聯(lián)系性，小學(xué)道德與法治的教學(xué)仍然要求學(xué)生在平日里對一些課內(nèi)知識和理念進(jìn)行必要的實(shí)踐?；谶@一認(rèn)識，小學(xué)道德與法治教師可以選擇一些學(xué)生們熟悉的情景作為載體，引導(dǎo)學(xué)生將自己在課堂上學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，這樣一方面可以在運(yùn)用的過程中形成二次吸收和深度理解，另一方面也可以讓學(xué)生真正感受到“學(xué)以致用”的樂趣和成就感。

比如在結(jié)束了《科技發(fā)展造福人類》這一部分的教學(xué)后，教師可以給學(xué)生布置一項(xiàng)調(diào)查任務(wù)，讓大家利用課下時間調(diào)查生活中有哪些運(yùn)用了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的場景或活動，并說一說這些技術(shù)給自己的生活帶來了什么樣的便利，如家中購買了一臺掃地機(jī)器人，大家再也不用每天辛苦地掃地、擦地了；全家人出門旅行，回程時只要在手機(jī)上操作一下，家中的空調(diào)就能提前打開，一到家就能感受到撲面的涼意；等等。在這個調(diào)查過程中，學(xué)生的信息搜集、分析和整理能力將會得到進(jìn)一步增強(qiáng)，同時也能學(xué)會簡單的調(diào)查方案設(shè)計(jì)、表格繪制等技法，從而提高學(xué)生的能力素養(yǎng)。

四、依托情景教學(xué)法，提高家校合作教育質(zhì)量

情景教學(xué)法從本質(zhì)上來說其實(shí)就是“生活教學(xué)法”，而生活教學(xué)法的高效執(zhí)行必然離不開學(xué)生家長的深度參與。據(jù)此，小學(xué)道德與法治教師應(yīng)當(dāng)在情景教學(xué)的應(yīng)用中將家長充分發(fā)動起來，一方面給家長提出建議，鼓勵他們在日常生活中結(jié)合不同的場景來為學(xué)生準(zhǔn)備表達(dá)學(xué)習(xí)見解、應(yīng)用課堂知識的機(jī)會；另一方面教師也要幫助家長認(rèn)識到道德與法治教學(xué)的重要性，從而讓情景教學(xué)方法的應(yīng)用得到家長的助力。

例如，教師可以讓家長平日里多帶學(xué)生參加一些購物活動，并根據(jù)子女的實(shí)際能力、意愿而給他們一些購買物品、兌換零錢、選擇折扣商品的任務(wù)，讓學(xué)生在這個過程中學(xué)會人際溝通，了解購物行為并初步形成正確的消費(fèi)觀和財(cái)物管理意識。在這一過程中，家長可以讓學(xué)生將自己購買物品、兌換零錢的步驟等進(jìn)行記錄，讓學(xué)生在記錄過程中進(jìn)行自我反思，將自己的感想和體會表達(dá)出來。這樣學(xué)生可以在掌握豐富的學(xué)習(xí)方法和生活經(jīng)驗(yàn)的同時，激發(fā)自己的情感認(rèn)知，從而逐漸意識到父母對自己的關(guān)愛和照顧自己的辛苦，并能夠在今后的生活中更加理解父母。同時，教師也可以通過檢查學(xué)生的記錄內(nèi)容，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行一定的監(jiān)督，了解學(xué)生真正的成長環(huán)境和認(rèn)知能力，從而為后續(xù)的課程開展做好鋪墊。

五、結(jié)語

一切知識和技能都不是憑空臆造的，都脫胎于實(shí)際、服務(wù)于實(shí)際、回歸于實(shí)際，只有依托于真實(shí)的情景和應(yīng)用而開展的教育，才能取得豐碩的教學(xué)成果。小學(xué)道德與法治教師要切實(shí)認(rèn)識到這一點(diǎn)并在日常工作中加以踐行，以情景教學(xué)法為主要方法設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動，圍繞多元主題制定系統(tǒng)性的教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠?qū)⒄n本和生活有機(jī)聯(lián)系起來，依托自己的日常生活為課程學(xué)習(xí)、知識理解提供豐富的素材，從而使學(xué)生進(jìn)一步感受到道德與法治課程的質(zhì)感和“溫度”，最終為學(xué)生將來的綜合發(fā)展以及素質(zhì)教育的落實(shí)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。