□丁家齊 丁家成/文

中華文化向海外的傳播是一個(gè)非常繁雜的過程。在歷史上，各族之間的交流與融合呈現(xiàn)出一幅波瀾壯闊的景象。中華文化不但在民族文化的融合和滲透中得以發(fā)展，同時(shí)也接受了亞洲中部的牧民文化傳統(tǒng)，波斯的文化，印度的佛教文化，阿拉伯的文化以及歐洲的文化因素，使其中華民族文化體系始終生機(jī)勃勃。古代的絲路，為中國(guó)與世界的交流打開了一條新的通道?，F(xiàn)在的海上和陸上絲綢帶更是為中華文化向海外傳播提供了途徑和方法。

隨著國(guó)家整體實(shí)力的增強(qiáng)，國(guó)內(nèi)文化的發(fā)展方式日益受到世界各國(guó)的認(rèn)同，中外文化交流日益深入，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)外的影響也日益增強(qiáng)。比如中國(guó)的傳統(tǒng)建筑故宮、趙州橋、避暑山莊等這些都是中國(guó)文化的標(biāo)志，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，吃中國(guó)各地美食等習(xí)俗在國(guó)外都很受歡迎，包括中華民族早期的儒家思想和道家思想也都得到了世界的認(rèn)同和重視。國(guó)內(nèi)最近一段時(shí)間來(lái)加大了對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投資，以出版的書籍和電影為先導(dǎo)，一大批國(guó)內(nèi)優(yōu)秀電影在國(guó)外收到歡迎，精品圖書暢銷海外，中國(guó)武術(shù)、中國(guó)茶文化和中國(guó)戲曲、舞蹈等都在國(guó)際市場(chǎng)得到了快速的發(fā)展。中華民族的傳統(tǒng)文化，在全球范圍內(nèi)得到不斷的傳播。文化交流包括建構(gòu)民族形象、傳遞文化符號(hào)，這對(duì)中華文化更好的傳承就有更加深遠(yuǎn)的意義。

1 中華文化海外傳播中存在的不足

從整體上看，中華文化在國(guó)外的影響尚不明顯，還有很多問題有待完善[1]。近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展引起了世界的關(guān)注，但中國(guó)的傳統(tǒng)文化資源卻沒有得到有效的利用，其獨(dú)特的文化魅力和影響力還有待進(jìn)一步擴(kuò)大。當(dāng)前，中國(guó)在世界范圍內(nèi)的傳播資源、在國(guó)際上的發(fā)言權(quán)仍然十分有限，在對(duì)外的宣傳方式上較為僵化，在內(nèi)容上也較為單調(diào)。總結(jié)起來(lái)，有如下幾點(diǎn)：

1.1 缺少整體的內(nèi)容設(shè)定

中華民族的文化傳統(tǒng)藝術(shù)和影視書籍等各方面都出現(xiàn)了“文化赤字”現(xiàn)象，人們對(duì)中國(guó)文化意象的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了不同水平的差距[2]。中華文化是一個(gè)系統(tǒng)全面的整體，中華文化的海外傳播也要根據(jù)民族自身的特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的規(guī)劃，才能充分的展現(xiàn)出中華民族的文化魅力。

1.2 民族文化符號(hào)不夠凸顯特色

外國(guó)人民對(duì)于中華文化的認(rèn)識(shí)，大都停留在建筑、漢字和美食等具象與器物的層面，對(duì)于中華文化的內(nèi)在思想觀念和價(jià)值，并不十分清楚。特別是缺乏具有現(xiàn)代文化特色的文化傳播方式。

1.3 沒有形成系統(tǒng)，缺乏層次的溝通

文化交流并沒有為不同的人群、地域、民族和文化體系而設(shè)計(jì)，并沒有形成差異化、獨(dú)特性的溝通戰(zhàn)略[3]。不同的國(guó)外文化傳播方式和途徑都不同程度地強(qiáng)調(diào)形式主義，過分追求熱鬧現(xiàn)象，而忽視文化所帶來(lái)的內(nèi)涵和深度?，F(xiàn)在我們需要將中華文化進(jìn)行海外傳播放到重點(diǎn)發(fā)展的地位上，通過媒體、影視和書籍等多方面的途徑，向海外展示中華民族的傳統(tǒng)魅力。

1.4 溝通對(duì)象不清楚，溝通人才匱乏

溝通的對(duì)象應(yīng)包括國(guó)家政府部門、外貿(mào)機(jī)構(gòu)、非政府組織、外貿(mào)企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)媒體等。在海外溝通方面，缺少既了解海外文化環(huán)境又對(duì)中華文化有深刻見解的專業(yè)人士，還需要在傳播主體和人才上多下功夫。

由此可見，中華文化在海外傳播的多個(gè)層面上都存在著許多缺陷，這是由于許多歷史和現(xiàn)實(shí)因素造成中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力與國(guó)家實(shí)力的差距，并不是一蹴而就的。

2 增強(qiáng)文化傳播輻射力的對(duì)策

要加強(qiáng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)的發(fā)展和變化的重視，對(duì)全球上出現(xiàn)的新的東西和新的情況，以及對(duì)各個(gè)國(guó)家的思想和觀念，以及新出的政策都要加以大力的宣傳和報(bào)道。要加強(qiáng)中華文化的對(duì)外宣傳工作，要不斷創(chuàng)新，努力更新理念、新的范疇、新的表達(dá)形式，把中國(guó)的故事和中國(guó)的聲音都說(shuō)得更好[4]。

中華文化內(nèi)涵豐富，形式多樣。加強(qiáng)中華文化在海外的影響力和傳播力，應(yīng)采取“走出去”的策略。在經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到世界大國(guó)之后，我們就會(huì)自覺地轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂形幕瘍r(jià)值和文化意義的強(qiáng)國(guó)形象。

2.1 大力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念

現(xiàn)代中國(guó)價(jià)值觀是中國(guó)先進(jìn)文化的發(fā)展方向，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的價(jià)值體現(xiàn)和標(biāo)志。傳播中華文化要從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)際多個(gè)關(guān)系，全面解釋中國(guó)的文化道路。具有中國(guó)特色的文化傳統(tǒng)和歷史命運(yùn)、是由中國(guó)獨(dú)特的基本國(guó)情所決定的。要對(duì)中華文化在世界范圍內(nèi)所取得的輝煌成就、中國(guó)創(chuàng)造的制度文化進(jìn)行系統(tǒng)和全面的解讀[5]?！爸袊?guó)經(jīng)驗(yàn)”的總結(jié)與提高，需要進(jìn)一步對(duì)當(dāng)今時(shí)代文化進(jìn)行分析，發(fā)掘提煉出體現(xiàn)新時(shí)期中國(guó)特色的民族精神與時(shí)代精神，體現(xiàn)中國(guó)在世界發(fā)展潮流中的領(lǐng)導(dǎo)地位，進(jìn)而對(duì)全球的人類文明思想的發(fā)展提供一個(gè)借鑒和方向。

2.2 展示中華文化特有的魅力

中國(guó)是世界上具有影響力的國(guó)家，它應(yīng)該在國(guó)際上發(fā)表屬于自己的聲音。中國(guó)是世界上僅存的延續(xù)至今的一個(gè)文明古國(guó)，中國(guó)應(yīng)該把中華文化的獨(dú)特魅力展現(xiàn)給世人。同時(shí)，我們應(yīng)該積極和其他國(guó)家的文化進(jìn)行交流共享，讓“文化因?yàn)榻涣鞫兊秘S富多彩，文明在互相學(xué)習(xí)中變得更加意趣橫生?！笨梢酝ㄟ^其他國(guó)家的場(chǎng)所舉辦中華文化的藝術(shù)演出或影視推廣，讓世界從多個(gè)層面了解中華民族的傳統(tǒng)文化。

構(gòu)建具有中國(guó)特色和國(guó)際化觀念的文化傳播系統(tǒng)，凸顯中華文化的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念，進(jìn)一步強(qiáng)化我國(guó)在世界文化建設(shè)中的話語(yǔ)地位，努力打造貫穿海外的新發(fā)展格局，樹立一個(gè)具有深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家形象。堅(jiān)持中華文化的定位方向，將民族特性與國(guó)際趨勢(shì)相融合，將中國(guó)最根本的文化基因不斷進(jìn)行推廣和傳播，使中華文化傳統(tǒng)可以跨越時(shí)空、不限國(guó)家和語(yǔ)言的限制，在世界范圍內(nèi)得以傳播。

要對(duì)中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)的整理，把我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（如戲曲、武術(shù)、書法、國(guó)畫等）推廣出去，使外國(guó)人民在欣賞中獲得愉悅，感受中華文化的魅力，并進(jìn)一步深刻理解中華文化的內(nèi)涵。要以中華民族的文化資源和文化精神內(nèi)涵和質(zhì)量為基礎(chǔ)，以“中國(guó)符號(hào)”和“中華元素”為核心的文化產(chǎn)業(yè)，開發(fā)具有吸引力、有價(jià)值的民族文化產(chǎn)品和服務(wù)，以引起全球關(guān)注。

3 構(gòu)建海外傳播體系

中華文化內(nèi)涵豐富、形式多樣，要以“走出去”的方式來(lái)展示中華文化的魅力、吸引力和作用力。使中華文化向世界輸出的能力可以得到進(jìn)一步的提高。依據(jù)不同的文化傳播內(nèi)容和對(duì)象，選取最合適的溝通方式，與國(guó)外現(xiàn)有的交流組織緊密聯(lián)系，例如孔子學(xué)院，文化交流互享中心等。中華文化中心要在有條件的地區(qū)設(shè)立，以做文化交流的場(chǎng)所。要對(duì)外國(guó)群眾的文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向和接受心理進(jìn)行深刻的分析和探討，因地制宜，因人而異，從而對(duì)受眾進(jìn)行明確的定位[6]。區(qū)別目標(biāo)與層級(jí)，根據(jù)各國(guó)和區(qū)域的特點(diǎn)，采取不同的戰(zhàn)略方針。對(duì)具有相同文化特征的周邊地區(qū)，要把“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合。在發(fā)展中國(guó)家和區(qū)域，要重視文化多樣性的發(fā)展，促進(jìn)雙邊、多邊的文化交流。歐洲和北美等國(guó)家應(yīng)注重文化相互借鑒，并逐漸與其融合。

構(gòu)建多樣化的溝通渠道。要在國(guó)際和國(guó)內(nèi)的引導(dǎo)下，加強(qiáng)內(nèi)外宣傳的協(xié)同合作，努力打造具有豐富語(yǔ)種、受眾廣泛、信息量大、影響力大、覆蓋全球的世界優(yōu)秀傳媒，把中華文化的影像、聲音、文字和信息向全世界進(jìn)行廣泛傳播。擴(kuò)寬中華文化的傳播渠道，逐步形成多樣化、全方位、立體式和多層次的對(duì)外交流模式。要擴(kuò)大傳播的平臺(tái)與媒介，要加快建立傳播迅速、覆蓋范圍廣的文化傳播系統(tǒng)；要強(qiáng)化文化傳播的智能化和信息化；重視傳播的速度和質(zhì)量，展示中華文化的多元化，讓中華文化傳播變得更加立體和生動(dòng)[7]?？缥幕慕涣饕呀?jīng)從單純的文本到多媒體的音頻、視頻和圖片，變得更加智能。依據(jù)多媒體信息技術(shù)對(duì)中華文化進(jìn)行海外傳播已成為當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。

在文化的交流上，可以通過電子傳媒普及性和大眾性的特點(diǎn)。多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得媒體、通訊、信息服務(wù)等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了融合，通過報(bào)紙、影視和書籍等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了中華文化的共享，從而實(shí)現(xiàn)不同行業(yè)的生產(chǎn)要素優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化與信息產(chǎn)業(yè)的結(jié)合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)將影視、動(dòng)漫、書籍、演藝等領(lǐng)域和網(wǎng)絡(luò)、數(shù)碼、視覺技術(shù)相融合的方式，來(lái)提升中國(guó)文化藝術(shù)的創(chuàng)新內(nèi)涵和技術(shù)水平。網(wǎng)絡(luò)使得文化傳播能夠跨越時(shí)間和空間的限制，對(duì)世界文化的發(fā)展、創(chuàng)新和傳播有著日益深刻的影響[8]。網(wǎng)絡(luò)文化交易日益活躍，必須對(duì)其進(jìn)行規(guī)范和發(fā)展。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景的推動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)中華文化跨領(lǐng)域的融合、互享和創(chuàng)新發(fā)展。

要注重選擇中華文化的傳播內(nèi)容，提升中華文化的傳播效果，注重提高傳播的針對(duì)性和有效性，加強(qiáng)中華文化的傳播能力、構(gòu)建國(guó)際傳播的全球話語(yǔ)系統(tǒng)。（1）要抓住中國(guó)故事、傳播中國(guó)特色[9]；（2）構(gòu)建現(xiàn)代化的通信系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，傳輸快捷，覆蓋廣泛的水平；（3）要建立具有中國(guó)特色的對(duì)外話語(yǔ)系統(tǒng)，能夠與國(guó)際接軌。研究中國(guó)故事的國(guó)際化表達(dá)方式，創(chuàng)造新的觀念、新的范疇、新的表述形式，形成具有中國(guó)特色的中國(guó)語(yǔ)言，讓海外的人聽得見、看得到、聽得懂。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中華文化也只有在與外來(lái)文化的交流中，才能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，達(dá)到自身的更新和跨越。中華文化具有比較獨(dú)立的文化優(yōu)越性和文化特自性。因此，中華文化在發(fā)展過程中表現(xiàn)出了豐富多彩、多元化的發(fā)展模式和態(tài)勢(shì)。同時(shí)，中華文化在全球融合的特性中，保持著與世界文化的融合和發(fā)展，促進(jìn)了不同文化之間的相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這就是文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的一種理想的文化交流。在認(rèn)識(shí)到中華文化的傳播狀況后，我們必須從多個(gè)方面加強(qiáng)中華文化的傳播，為實(shí)現(xiàn)中華文化的海外傳播探索更多更好的途徑，使中華文化在全球范圍內(nèi)的影響力得以提高和發(fā)展，在國(guó)際舞臺(tái)上展示中華文化的風(fēng)采，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造有利的發(fā)展條件。■

引用

[1] 吳莉.傳播學(xué)視域內(nèi)的漢語(yǔ)國(guó)際教育研究[M].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué)出版社,2018.

[2] 蓋翠杰,楊上元.提高中華文化傳播力和影響力研究[J].理論學(xué)刊,2013(9):106-111.

[3] 周麗梅.“一帶一路”背景下中原文化對(duì)外傳播策略創(chuàng)新[J].東南傳播,2018(4):49-50.

[4] 賈平凡.傳播中華文化，海外僑胞探新路[N].人民日?qǐng)?bào)海外版,2022-06-23(006).

[5] 孫金誠(chéng).推動(dòng)中華文化海外傳播[N].人民政協(xié)報(bào),2022-03-04(022).

[6] 本刊編輯部.中華文化海外交流傳播助力海內(nèi)外情感融合學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘編[J].江蘇省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào),2022,23(4):72-76.

[7] 馬潔.立足大眾視角，講好中華文化海外傳播史[J].全國(guó)新書目,2022(8):90-91.

[8] 蔡定益.哥德堡號(hào)與茶——兩百六十多年的時(shí)空跨越[J].農(nóng)業(yè)考古,2019(5):339-343.

[9] 鄭好.中華文化在海外社交媒體的傳播力研究[J].新聞潮,2022(7):9-12.