付軼群 張 然

（山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 濟南 250358）

我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家和社會的主人，也是黨和國家一切工作的出發(fā)點和歸宿?！叭嗣袢罕娫谏鐣黧w中占據(jù)決定性位置，人民群眾的歷史主動性和歷史創(chuàng)造作用是社會主義國家的本質(zhì)含義之所在”[1]。人民性在當(dāng)代中國是一種尊重人民主體地位、反映人民根本要求、維護人民根本利益、堅定人民主體立場的屬性，是對馬克思主義人民主體觀的深刻理解。作為宣傳社會主流意識形態(tài)、解決人民內(nèi)部思想認(rèn)知矛盾問題的重要工具，思想政治教育必然彰顯著人民性特征。

一、思想政治教育人民性彰顯的必然邏輯

（一）馬克思主義理論教育的應(yīng)有之義

“人民性是馬克思主義最鮮明的政治品格”[2]。可以說，人民性正是馬克思主義有著跨越時代和地域的強大生命力重要原因之一。思想政治教育作為教授馬克思主義理論知識的重要手段，秉持人民性是其必然要求。馬克思主義人民性首先體現(xiàn)在政治立場上，即無產(chǎn)階級的立場。思想政治教育具有明顯的階級特性。我國是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，思想政治教育的使命就是不斷培育全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，其中就蘊藏著馬克思主義人民性的觀點。其次體現(xiàn)在馬克思主義的奮斗目標(biāo)上，即推翻舊世界、建立共產(chǎn)主義新世界，實現(xiàn)全人類的解放。最后體現(xiàn)在馬克思主義徹底的唯物主義歷史觀，特別是歷史主體觀上——即人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。我國思想政治教育人民性表現(xiàn)為要堅持人民在思想政治教育中的主體地位、尊重人民對教育的需求、為人民最終實現(xiàn)自由而全面地發(fā)展服務(wù)。在我國發(fā)展過程中面臨的諸多矛盾問題中，人民內(nèi)部矛盾問題是能夠和需要通過思想政治教育來處理的。因此，思想政治教育應(yīng)扎根人民，關(guān)注人民的思想發(fā)展?fàn)顩r和實際需求，及時端正和疏導(dǎo)錯誤的思潮，滿足人民對美好生活的向往。

（二）中國共產(chǎn)黨成功的經(jīng)驗總結(jié)

人民性是中國共產(chǎn)黨不褪的精神底色，思想政治教育是黨一切工作的生命線。黨堅持在思想政治教育中貫徹人民性，這也是我們在社會主義革命、建設(shè)與改革中不斷取得成功的重要法寶，在建黨后的崢嶸歲月里充滿著鮮明的例證。土地革命時期，中國共產(chǎn)黨利用廣泛的思想宣傳工作激發(fā)人民的無產(chǎn)階級意識；抗日戰(zhàn)爭時期，黨以持久普遍的思想教育工作鼓舞群眾參與全民抗戰(zhàn)，增強了勝利的信心；社會主義建設(shè)時期，黨充分利用理論宣傳、榜樣示范等思想政治工作方法引導(dǎo)人們認(rèn)識自己在國家中的主體地位，激發(fā)了人民投身社會主義建設(shè)的積極性；而后的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論也是一次成功的全國性的思想解放。不可否認(rèn)，在我國思想政治教育的過程中也出現(xiàn)過因弱化人民性而產(chǎn)生的消極事件，不僅使人民對思想政治教育工作產(chǎn)生歧見，更對我國社會發(fā)展造成不良后果。歷史已經(jīng)證明，思想政治教育人民性的彰顯程度和社會的發(fā)展進步是正相關(guān)的。

（三）思想政治教育規(guī)律的必然要求

思想政治教育過程可分為教育者的施教過程和受教育者的接受過程，其中包含教育者和受教育者、受教育者與自身的兩對基本矛盾。受教育者在思想政治教育中的主體地位首先體現(xiàn)在教育接受過程，即對社會主流思想政治觀的內(nèi)化與受教育者思想品德的外化中。這個過程呈現(xiàn)為一條連鎖的反應(yīng)鏈，即接受活動前的心理準(zhǔn)備、接受活動中的內(nèi)化吸收和接受活動后的反思踐行。在其中任何一個階段忽視了接受主體的需求和狀態(tài)都會對思想政治教育最終接受效果產(chǎn)生不良影響。另外從人的思想接受規(guī)律來看，要使人民接受社會所倡導(dǎo)的主流價值觀和意識形態(tài)，首先就應(yīng)當(dāng)深入人民、了解人民、發(fā)動人民，讓廣大群眾在受教育和生活實踐中判斷理論的正確性。理論的發(fā)展和人民的思想政治內(nèi)容接受都具有過程性，所以堅持人民性在思想政治教育中的彰顯也要堅持在教育的全過程中關(guān)注人民、反思問題并及時調(diào)整完善。

二、思想政治教育人民性彰顯的顯著表征

（一）思想政治教育的目的發(fā)展人民

現(xiàn)實中的人區(qū)別于其他的本質(zhì)特征就在于人總是通過實踐活動改造客觀世界與人自身以謀求更好地生存和發(fā)展。從實踐性的意義來看，人總是一種未完成時的存在而需要在實踐中繼續(xù)發(fā)展自己。作為人的精神生產(chǎn)實踐活動，思想政治教育的本質(zhì)目的是改造人的精神世界，引導(dǎo)人的自我完善與構(gòu)建以使人達(dá)到“作為目的本身的人類能力發(fā)展的”“自由王國”。實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展的目的具有普遍性，在社會發(fā)展的不同階段、針對的不同對象和面臨的不同具體任務(wù)中為思想政治教育活動提供穩(wěn)定統(tǒng)一的指導(dǎo)。從思想政治教育的歷史來看，它發(fā)展自原始的思想道德教育，也就是一種樸素的、以公序良俗等真善美的道德規(guī)范來約束和引導(dǎo)人的教育活動，其目的就是促進人的社會化以實現(xiàn)使人在社會上更好的生存。現(xiàn)階段社會實踐的發(fā)展使得物質(zhì)世界日漸豐富，人們所追求的精神品格和個性也呈現(xiàn)多樣化趨勢?！笆澜绲亩鄻有允紫缺憩F(xiàn)為人的多樣性，人的多樣性首先表現(xiàn)為人的個性品質(zhì)的多樣性”[3]。思想政治教育的目的并非要培養(yǎng)完全一致的人，而是在真善美的前提下創(chuàng)造物質(zhì)和精神條件，使每個人的個性都得到發(fā)揚，最終實現(xiàn)自由全面的發(fā)展?，F(xiàn)實過程中人的自由全面發(fā)展的達(dá)成不是一蹴而就的，必然存在實現(xiàn)的不同階段。我國當(dāng)前思想政治教育的現(xiàn)實目標(biāo)就是要在教育中不斷提高公民思想道德水平，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。人是社會的組成分子，隨著人思想水平的提高，人的現(xiàn)代化將會推動社會的現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的社會也會為人創(chuàng)造更優(yōu)的生存發(fā)展環(huán)境。

（二）思想政治教育的內(nèi)容源自人民

社會發(fā)展至今，思想政治教育的內(nèi)容逐漸完備成為一個科學(xué)而豐富的系統(tǒng)。我國思想政治教育的內(nèi)容可以分為以下四個方面：思想教育、政治教育、道德教育和心理教育。在具體的教學(xué)內(nèi)容中又能分為五個體系化的知識與情感內(nèi)容。一是馬克思主義及其中國化的理論成果；二是黨和國家的歷史，即中華民族歷史及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命、建設(shè)和改革的歷史；三是共產(chǎn)黨人的理想信念，即社會主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想等；四是正確的政治觀、政治方向和面對重大政治問題的正確立場態(tài)度；五是社會主義新道德和社會主義核心價值觀。思想政治教育的人民性正是體現(xiàn)在其教育內(nèi)容的來源上。在我國，馬克思主義是思想政治教育工作的指導(dǎo)思想，“馬克思主義理論是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾自己的理論和思想武器，無產(chǎn)階級和廣大人民群眾對馬克思主義思想的學(xué)習(xí)和掌握并不是接受一種外在的思想理論，而是接受無產(chǎn)階級自己的思想武器”[4]。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是社會變革的決定力量。正是人民群眾的實踐活動構(gòu)成了中華民族浩繁的歷史文化與精神品格，也正是在這樣的實踐過程中形成的中華民族優(yōu)良美德教育和引導(dǎo)著中國人民建設(shè)和發(fā)展的步伐。人民在實踐中創(chuàng)造了思想政治教育的內(nèi)容，也在實踐中接受著指導(dǎo)并進一步檢驗和發(fā)展它們。

（三）思想政治教育的方法引導(dǎo)人民

思想政治教育堅持以人為本。為了解決人民在思想和實踐中存在的問題、增強人民認(rèn)識和改造世界的能力，一代代思想政治教育工作者不懈探索，創(chuàng)造與發(fā)展了提升教育實效的眾多方法。其中使用最為廣泛的是理論教育法與實踐教育法。由于思想政治教育這一學(xué)科突出的政治性特點，理論教育法的引導(dǎo)在整個教育過程中發(fā)揮了基礎(chǔ)性作用。回看我國思想政治教育的歷史，從革命戰(zhàn)爭年代到改革建設(shè)時期，直至今日我們站在了新的歷史起點，黨和國家始終利用科學(xué)的理論教育來疏導(dǎo)社會思想的動蕩、統(tǒng)一人民的意志，團結(jié)群眾的力量。理論教育法又被稱作灌輸教育法?！肮噍敗币辉~的原意是將流水引到需要水的地方，這就內(nèi)在地包含了引導(dǎo)性。思想政治教育是一個龐大而復(fù)雜的知識體系，合理的學(xué)段劃分和科學(xué)的知識引導(dǎo)是提升教育實效的必要前提?？梢哉f，灌輸教育法本就是符合人思想形成的科學(xué)規(guī)律的。作為思想政治教育的另一基本方法的實踐教育法，旨在使人們在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，實現(xiàn)自身進一步發(fā)展。實踐是人感性認(rèn)識的直接來源，通過對客觀世界的改造，受教育者可以自主自覺地體悟?qū)嵺`中樸素的思想政治教育理論；同時實踐具有直接現(xiàn)實性特點，人們在由科學(xué)的思想政治教育理論指導(dǎo)下的實踐中檢驗和深化頭腦中已存在的思想政治教育知識內(nèi)容，從而更直接、深刻地產(chǎn)生情感價值認(rèn)同。在這個過程中相對弱化了教育者對理論知識的教授，而是著重于使受教育者在實踐中進行自我教育、自我引導(dǎo)和自我完善。

（四）思想政治教育的載體順應(yīng)人民

思想政治教育面向全體人民，受眾的廣泛性和差異性使得思想政治教育相應(yīng)地產(chǎn)生了形式多樣的載體：思政課、馬克思主義理論課、演講、會議、校園社區(qū)文化活動等。對思想政治教育受教育者進行合理分類，如在校學(xué)生和社會人士等，并依據(jù)其特點有針對性地選擇思想政治教育載體進行教育活動是我國思想政治教育的成功經(jīng)驗?！八枷胝谓逃d體是一個實踐范疇，也是一個發(fā)展范疇”[5]。我國思想政治教育工作者在具體實踐中對形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系產(chǎn)生了新的認(rèn)識，不斷探尋更加適合教育內(nèi)容的載體、利用信息時代的先進科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新教育載體，并以契合人民的思想認(rèn)知特點和信息接受喜好為標(biāo)準(zhǔn)不斷探索，致力于更好地實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)。如將科學(xué)理論的傳授融入人民實際問題的解決中；采用豐富的文化活動創(chuàng)新思想政治教育的開展形式；激發(fā)人民思想政治教育中的主體精神，將教育與自我教育結(jié)合起來等等。進入信息化時代，社會思想逐步多元化，人民思想活動的獨立性、選擇性則日趨增強。思想政治教育者也因時而新，繼承過去有效方法的同時與新媒體結(jié)合，開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育滿足人民群眾的精神文化需要。

三、思想政治教育人民性彰顯的優(yōu)化路徑

思想政治教育的人民性彰顯在現(xiàn)實中仍存在著問題與困境。從理論方面來看，思想政治教育的理論研究大部分集中于其理論性、政治性、意識形態(tài)性方面，對其內(nèi)含的人民性的研究有限。思想政治教育人民性尚未得出一個明確的界定，對人民性內(nèi)涵的描述也并未深刻結(jié)合思想政治教育學(xué)科特征。對于思想政治教育中人民性發(fā)揮的合理因素和優(yōu)化路徑的研究也非常有限。在實踐層面來看，我國實行思想政治教育常常會陷入重視黨和國家的要求而忽視個體受教育者的情況。思想政治教育抽象到教材中的理論本就“偏重于對理想的、未來的、應(yīng)然狀態(tài)作解釋，而對當(dāng)下經(jīng)濟社會發(fā)展和人們思想狀況的‘實然’狀態(tài)關(guān)注較少”[6]，如果只是照本宣科，不與群眾的實際情況緊密結(jié)合、增強互動性，就會產(chǎn)生距離感，也無法真正解決現(xiàn)實問題。為充分彰顯思想政治教育的人民性，在實踐中可以從完善以人為本的內(nèi)容設(shè)計、創(chuàng)新人民主體的教育方法、創(chuàng)設(shè)服務(wù)人民的育人環(huán)境三個方面進行優(yōu)化。

（一）完善以人為本的內(nèi)容設(shè)計

思想政治教育是一門育人的學(xué)科，它內(nèi)含了正確地看待人、科學(xué)地引導(dǎo)人和全面地發(fā)展人的客觀要求?！耙匀藶楸尽钡恼卫砟钤从隈R克思主義的科學(xué)理論基礎(chǔ)與我國發(fā)展的現(xiàn)實需要，是中國共產(chǎn)黨一以貫之的根本宗旨，也是立德樹人總要求下思想政治教育工作的最高價值取向。思想政治教育人民性的彰顯需要以滿足受教育者的需求為考量、以促進受教育者的全面發(fā)展為出發(fā)點，不斷完善思想政治教育內(nèi)容體系，與時俱進、提升實效。

首先，要拓展思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)，增強豐富性與層次性。我國思想政治教育工作是一個要素全面、協(xié)同育人的科學(xué)整體。傳統(tǒng)思想政治教育工作將教育重點落在對教育內(nèi)容認(rèn)知性而非方向性、政治性而非人文性、知識性而非實踐性的教授。立足于新時代的嶄新歷史方位和受教育者的精神需求新變化，思想政治教育工作也需要進行內(nèi)容體系的更新，平衡教育內(nèi)容的類型與向度，更加注重對受教育者價值方向的引領(lǐng)、人文素養(yǎng)的提升、實踐能力與水平的提高，最終幫助受教育者培育健全人格、實現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。同時，思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)層次性提升的要求來自更好實現(xiàn)教育目標(biāo)的需要。黨的十八大提出要將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，思政課作為落實立德樹人的關(guān)鍵課程，需要使課程內(nèi)容層次鮮明、目的清晰地發(fā)揮其育人功能。一方面，思想政治教育內(nèi)容縱向?qū)哟蝿澐郑鶕?jù)不同學(xué)段受教育者的特點在教育全過程分層次教學(xué)，以不同廣度、深度的教育內(nèi)容循序漸進地展開教學(xué)工作“在大中小學(xué)循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思政課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障”[7]；另一方面，思想政治教育內(nèi)容的橫向?qū)哟蝿澐?，即各個課程設(shè)置都有其地位與育人目標(biāo)，如在思想政治教育內(nèi)容體系中心理教育和道德教育最為基礎(chǔ)、思想教育最為普遍、而政治教育是層次最高且最為艱巨的。

其次，要豐富思想政治教育具體內(nèi)容，提高時代性與針對性。思想政治教育應(yīng)具有極強的時代性，面對發(fā)展著的時代背景下教育“為黨育人、為國育才”具體內(nèi)涵的變化，教育者要用中國共產(chǎn)黨最新的理論成果武裝受教育者的頭腦、鑄魂育人。黨的十九大將習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，這是“當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華”[8]，也是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南。思想政治教育要將以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等新思想、新觀點、新理論為主要內(nèi)容的黨的政治理論教育置于統(tǒng)領(lǐng)地位，與時俱進、整體規(guī)劃，提升受教育者思想政治水平以達(dá)到時代新人的育人目標(biāo)。同時，中國大地幅員遼闊，人民生活和文化水平存在著極大差距，各年齡、地域都有其特殊的教育背景和文化素養(yǎng)。思想政治教育內(nèi)容也應(yīng)因地制宜、因勢利導(dǎo)、因材施教，提升對于不同人民群體的針對性。這樣才能夠彰顯思想政治教育的人民性，提升教育實效。

（二）創(chuàng)新人民主體的教育方法

“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”[9]。進入新時代，隨著我國社會轉(zhuǎn)型的加快與教育任務(wù)與目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)思想政治教育已經(jīng)越來越不適應(yīng)發(fā)展的實際。其重要原因之一就是思想政治教育的傳統(tǒng)教育方法并未及時隨受教育者學(xué)習(xí)特點的變化而更新，脫離了“以學(xué)生為本”的基本原則，忽視了思想政治教育的主體性特征。新時期，思想政治教育方法必須更加緊扣其人民性的彰顯，貫徹以人為本的思想，以創(chuàng)新發(fā)展實現(xiàn)對傳統(tǒng)教育方法的更新和超越。

思想政治教育方法中人民性的彰顯主要體現(xiàn)在基本方法的與時俱進和特殊方法的創(chuàng)新推進兩方面。理論教育法與實踐教育法是思想政治教育的基本方法，貫穿全過程、滲透全領(lǐng)域，發(fā)揮了基礎(chǔ)性的教育功能。突出理論教育中的學(xué)生主體性，首先就是要使課堂講授更加開放，綜合運用對話互動教學(xué)、案例討論教學(xué)、情景模擬教學(xué)等方式方法，實現(xiàn)受教育者由被動接受到主動探究的轉(zhuǎn)變；其次就是要使理論宣傳更加日常，靈活運用等社交媒體、視頻軟件、信息推送等新媒體傳播載體，通過人民愛用、慣用的渠道提高理論教育的滲透性。突出實踐教育中的學(xué)生主體性，就是要以服務(wù)學(xué)生為出發(fā)點，從受教育者最真實的理論困惑、成才需求、能力提高等實際問題入手，設(shè)計開展勞動教育、志愿服務(wù)、社會考察等生動鮮活的教育活動，以達(dá)到促進其全面發(fā)展的根本目的。除基本方法之外，綜合其他學(xué)科的原則方法，創(chuàng)新形成了思想政治教育特殊方法。與心理學(xué)結(jié)合形成的思想政治教育中的心理健康教育方法，有效地開展了對受教育者普遍群體及特殊群體的關(guān)懷引導(dǎo)。心理教育法以受教育者心理發(fā)展的階段性特點為科學(xué)依據(jù)，通過心理健康知識的教授與自我調(diào)節(jié)能力的培育，引導(dǎo)其客觀正確地認(rèn)識自己的心理變化、形成克服困難的積極態(tài)度，最終達(dá)到自知、自愈、自洽。心理健康教育首先需要涵蓋全體受教育者，注重對全體學(xué)生的心理教育與價值引導(dǎo)，培育適應(yīng)社會的發(fā)展要求的健康人才；同時要面向特殊群體進行專門教育，有針對性地解決他們成長中的關(guān)鍵問題，實現(xiàn)“一個都不能少”的教育目標(biāo)。從社會學(xué)學(xué)科借鑒形成的思想政治教育中的社會工作方法，通過服務(wù)社會、幫助他人使受教育者增強對思想政治教育理論學(xué)習(xí)的直觀感受與深刻理解，充分發(fā)揮其主觀能動性、自覺成為思想政治教育的主體，最終達(dá)到服務(wù)自己、自我提高的效果。教育方法是教育者與受教育者雙向互動的關(guān)鍵媒介，這就要求教育者要在教育實踐中從人民的需求出發(fā)，創(chuàng)新思想政治教育的技術(shù)與藝術(shù)、發(fā)掘思想政治教育自身的魅力，提高方法創(chuàng)新中的人民性特征，全面提升思想政治教育實效。

（三）創(chuàng)設(shè)服務(wù)人民的育人環(huán)境

思想政治教育環(huán)境是指思想政治教育所面對的一切外部因素，它們看似脫離在思想政治教育工作之外，卻時刻對受教育者施加影響，發(fā)揮著物質(zhì)保障、價值導(dǎo)向和隱性教育的重要作用。“思想政治教育環(huán)境的功能，其實指的就是思想政治教育環(huán)境在其他相關(guān)要素的推動作用下，所產(chǎn)生出來的一種功效。在實踐活動中，不僅有著環(huán)境作用于人，也有著人的能動作用于環(huán)境，兩者是辯證統(tǒng)一的”[10]。為了彰顯思想政治教育中的人民性特征、促進受教育者自由而全面地發(fā)展，就必須致力于創(chuàng)設(shè)良好的育人環(huán)境，體現(xiàn)思想政治教育的人文關(guān)照。

首先，要重視思想政治教育人文環(huán)境的建設(shè)，人文是人類文化中的先進部分和核心部分，即先進的價值觀及其規(guī)范，集中體現(xiàn)在對人的重視、尊重、關(guān)心和愛護上。簡言之，人文，即重視人的文化，人文環(huán)境的優(yōu)化是教育體現(xiàn)以人為本的必要舉措。受教育者終生都處于一定的社會環(huán)境中，無時無刻不接受社會的影響熏陶。當(dāng)代受教育者愈發(fā)注重的精神層面的追求，這就為營造向上崇文的社會環(huán)境提出了更高的要求?！皻v史川流不息，精神代代相傳”[11]。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”[12]。要重視中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在文化環(huán)境建設(shè)中的重要作用，堅持馬克思主義文化觀的指導(dǎo)創(chuàng)新傳承發(fā)展，營造以文育人的社會環(huán)境。校園是思想政治教育工作的重要陣地，同教育雙方產(chǎn)生直接聯(lián)系，校園人文環(huán)境的建設(shè)對于思想政治教育人民性的體現(xiàn)具有重要意義。校園中，需要重點培育崇尚真理、多元培育的教育氛圍，重視校風(fēng)校訓(xùn)對學(xué)生成長的價值導(dǎo)向作用，開展以促進學(xué)生的個性發(fā)展為目的的校園文化活動；也需要完善基礎(chǔ)設(shè)施、學(xué)生服務(wù)等物質(zhì)保障，提高體育場、食堂等生活設(shè)施建設(shè)及服務(wù)質(zhì)量滿足受教育者日常需要，注重教學(xué)樓、實驗室等教學(xué)設(shè)施的建設(shè)以為學(xué)生提供個性發(fā)展的更好平臺。

其次，要注重思想政治教育育人網(wǎng)絡(luò)平臺的搭建。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）發(fā)布的第50次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年6月我國網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)10.51億、互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)74.4%，10～49歲網(wǎng)民群體占比高達(dá)70%。也就是說，作為思想政治教育對象的全體人民和重點對象的共產(chǎn)黨員、各級領(lǐng)導(dǎo)干部和青年都已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)世界的主力軍，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)陣地的進一步建設(shè)成為必要。一方面，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺具有發(fā)揮好對思政課堂主渠道的輔助功能。在社會信息化的高速發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取信息的重要途徑，借助這一方式對思想政治教育內(nèi)容進行傳播，如開設(shè)思政知識相關(guān)公眾號、創(chuàng)建師生線上交流平臺等，可以有效提高人民對受教育的便捷性和接受度。另一方面，思想政治教育網(wǎng)絡(luò)平臺可以為受教育者提供自我教育的渠道。自媒體時代的到來使得人人都可以成為發(fā)聲主體，分享自己的觀點意見，實現(xiàn)了多數(shù)人從信息的被動接受者到主動傳播者轉(zhuǎn)換的可能。受教育者能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺，結(jié)合自身生活經(jīng)歷與學(xué)習(xí)體悟輸出思想政治教育觀點，把握思想政治教育主動性。將思想政治教育話語權(quán)下放至多數(shù)受教育者，激發(fā)其創(chuàng)造性和主動性。在將理論內(nèi)化、加工與外化的過程中，受教育者加深了對原本知識理解的廣度和深度，實現(xiàn)了接受教育到自我教育的轉(zhuǎn)變，有效提升了思想政治教育的實效。

堅持人民性是為黨育人、為國育才教育使命的應(yīng)有之義，是馬克思主義人民性的必然要求，也是思想政治教育內(nèi)在規(guī)律的體現(xiàn)，更是繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、解決當(dāng)下實際問題的現(xiàn)實需求。站在新的歷史方位，只有更好彰顯思想政治教育的人民性，以人民為教育事業(yè)的出發(fā)點和歸宿，才能在紛繁復(fù)雜的社會思潮中維護意識形態(tài)安全、保證人民對思想政治教育的廣泛認(rèn)同、充分發(fā)揮思想政治教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位，從而實現(xiàn)人民自由而全面的發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。