羅 華 金 京

當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局與世紀(jì)疫情交疊的全球性威脅，人類文明發(fā)展也遭遇前所未有的困境。國際政治失序的危機(jī)感與緊迫感使國際關(guān)系面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)，對(duì)中國新時(shí)期的國際傳播提出了新的要求。具有“國家相冊”之稱的紀(jì)錄片，因其影像的真實(shí)性和世界性的藝術(shù)語言，不僅成為對(duì)外文化交流的優(yōu)勢載體，更發(fā)揮著提升國家形象、改善國際輿論環(huán)境、構(gòu)建新型國際關(guān)系等重要的影像外交職能。在人文共同體理念的倡導(dǎo)下，中央廣播電視總臺(tái)（簡稱總臺(tái)）作為國家級(jí)主流媒體，積極履行講好中國故事、促進(jìn)文明互鑒的重要使命，在不斷創(chuàng)新紀(jì)錄片國際合作模式的基礎(chǔ)上，推動(dòng)我國影像外交進(jìn)入歷史新階段。

2020年、2021年，中國相繼迎來與意大利、比利時(shí)建交五十周年，作為儀式化傳播的重點(diǎn)項(xiàng)目，總臺(tái)推出了《互信半世紀(jì) 越來越“中意”—獻(xiàn)給中意建交五十周年》和《比鄰：遇見50年》兩套中外合拍紀(jì)錄片作為獻(xiàn)禮。本文以此為案例，分析新時(shí)期我國紀(jì)錄片在國際合作和對(duì)外傳播實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)與啟示，進(jìn)而探討人文共同體理念引領(lǐng)下紀(jì)錄片的國際傳播力及影像外交效能提升策略。

一、價(jià)值邏輯：基于人文共同體理念的影像外交

2020年11月10日，中國國家主席習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第二十次會(huì)議上的重要講話中倡議“攜手構(gòu)建衛(wèi)生健康共同體、安全共同體、發(fā)展共同體、人文共同體”。①習(xí)近平：《弘揚(yáng)“上海精神” 深化團(tuán)結(jié)協(xié)作 構(gòu)建更加緊密的命運(yùn)共同體—在上海合作組織成員國元首理事會(huì)第二十次會(huì)議上的講話》，《人民日報(bào)》2020年11月11日。這意味著“人類命運(yùn)共同體”從一種新的全球治理理念，發(fā)展為一種新的實(shí)踐方案，彰顯了這一中國智慧從思想開掘、理論與話語體系構(gòu)建到實(shí)踐推進(jìn)的逐步深化過程。②高金萍：《“四個(gè)共同體”的價(jià)值邏輯與價(jià)值傳播》，《人民論壇》2021年第10 期。人類命運(yùn)共同體基于對(duì)國際社會(huì)環(huán)境和未來全球發(fā)展趨勢所作的戰(zhàn)略研判，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的合作與建設(shè)，是深刻體現(xiàn)中國價(jià)值的大國外交戰(zhàn)略。人文共同體作為人類命運(yùn)共同體這一鮮明理論主張的核心構(gòu)件之一，以文明對(duì)話交往凝聚東西方人文主義價(jià)值共識(shí)，以和平發(fā)展、合作共贏的價(jià)值追求，規(guī)避文明沖突，超越文明隔閡，為形塑國際社會(huì)秩序、回應(yīng)時(shí)代之問指明了重要實(shí)踐路向。人文共同體根植于人類命運(yùn)共同體思想，不斷豐富其人文內(nèi)蘊(yùn)，從文化建設(shè)維度為中國媒體新聞傳播、內(nèi)容制作、合作交流等國際傳播實(shí)踐活動(dòng)提供了重要遵循。隨著國際形勢的變化和中國國際地位的提升，影像作為一種獨(dú)特的外交手段被賦予了新的使命，中國紀(jì)錄片的國際傳播亟須在人類命運(yùn)共同體理念引領(lǐng)下升級(jí)傳播理念，構(gòu)建新的話語體系，積極創(chuàng)新傳播策略。

2020年，總臺(tái)與意大利克拉斯傳媒集團(tuán)聯(lián)合攝制的大型雙語紀(jì)錄片《互信半世紀(jì) 越來越“中意”—獻(xiàn)給中意建交五十周年》，在多家中意媒體平臺(tái)同步播出，引發(fā)兩國主流媒體的廣泛關(guān)注以及兩國受眾的強(qiáng)烈共鳴。該片分上下兩集，上集從兩個(gè)東西方文明古國悠久燦爛的歷史文化交往切入，通過文物修復(fù)、歌劇交流、語言學(xué)習(xí)等故事，政治外交被映射在“文化外交”中，弘揚(yáng)了人文共同體“互鑒共榮”的價(jià)值理念；下集立足于“人類命運(yùn)共同體”的全球治理視野，圍繞中意在媒體合作、經(jīng)貿(mào)往來、足球文化、航空航天等領(lǐng)域的深入交流，表達(dá)了對(duì)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”這一全人類共同價(jià)值的追求。全片以真實(shí)、真誠的人文基調(diào)，通過親歷者的視角，講述中意兩國在諸多領(lǐng)域兼收并蓄、合作交流并取得豐碩成果的故事，生動(dòng)展現(xiàn)了兩國人民的深厚友誼以及面向未來永續(xù)發(fā)展的美好愿景。其中，汶川地震和新冠肺炎疫情中兩國人民守望相助的故事，充分體現(xiàn)出以人的生命意義、生存尊嚴(yán)為首要價(jià)值，秉持同舟共濟(jì)的道德秩序，凝聚著“天下一家”“命運(yùn)與共”的人文情懷。鏡頭之內(nèi)，展現(xiàn)了兩國在諸多領(lǐng)域全面開展的交流活動(dòng)以及深層次、多渠道的廣泛溝通；而鏡頭之外，這部紀(jì)錄片的國際聯(lián)合攝制，同樣體現(xiàn)了人類精神文化產(chǎn)品共創(chuàng)共享的具體實(shí)踐，是構(gòu)建人文共同體的重要組成部分。

同樣，2021年中國、比利時(shí)建交50周年之際，總臺(tái)和國際廣播電視聯(lián)盟聯(lián)合推出《比鄰：遇見50年》系列微紀(jì)錄片。該片運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維“輕記錄”的靈活優(yōu)勢，講述了3位在華的比利時(shí)人和3位在比利時(shí)的華人的異國他鄉(xiāng)生活、工作故事；雖體量更為短小，但同樣采用了雙邊題材、雙重視角、聯(lián)合攝制、同步播出的國際合作模式。

人文交流互鑒、文明多元共融的傳播過程，彰顯出人文共同體的本質(zhì)內(nèi)涵：“仁愛”與“和諧”是中國傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，“和而不同”成為人文共同體的重要價(jià)值源泉。在人文共同體理念的指引下，中外合拍紀(jì)錄片的影像外交，既是對(duì)這一理念的踐行，又有利于中國智慧和價(jià)值的傳播。無論是中意還是中比的友誼故事，都反映出兩國平等互尊、互賞相融，倡導(dǎo)世代友好的共同價(jià)值訴求。作為紀(jì)錄片的出品方，總臺(tái)準(zhǔn)確地把握了國家外交重大主題，充分發(fā)揮了聯(lián)接中外、溝通世界的職能。

二、傳播策略：合拍紀(jì)錄片的影像外交效能提升

（一）文化編碼：時(shí)空對(duì)話中的記憶共建與文明互鑒

在復(fù)雜多變的國際傳播秩序中，“文化”作為互動(dòng)交往的信息編碼方式，總是最容易促進(jìn)文明對(duì)話、心靈溝通，從而建構(gòu)起兩國間積極友好的外交關(guān)系。這是因?yàn)?，“將文化定義為一種有生命力的現(xiàn)象，一種能使‘共同生活’更為美好、減少?zèng)_突，甚至是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的因素”①郭笑雨：《共建人類命運(yùn)共同體人文基礎(chǔ)的倫理認(rèn)同》，《云夢學(xué)刊》2021年第6 期。。為此，國家之間的交往需要在平等互信、尊重包容的前提下，正確審視、對(duì)待各種文明形態(tài)，吸納各國文化內(nèi)在精髓的同時(shí)，積極分享自身的文明成果，從而在溝通互鑒的基礎(chǔ)上，促進(jìn)文明的和諧共生與再生。

首先，在歷史與今天的時(shí)空對(duì)話中，建構(gòu)共同記憶。中外友好交往的歷史是建構(gòu)共同記憶的根基和煥發(fā)共同體身份認(rèn)同的源泉?！凹o(jì)錄片是文化記憶的載體，它以其內(nèi)在的歷史重構(gòu)模式構(gòu)成集體記憶和文化記憶的特殊形式，其特征是通過影像中的文化記憶來激發(fā)觀眾對(duì)歷史事件的集體認(rèn)知需求。”①王偉平：《電視紀(jì)錄片的文化記憶功能》，《新聞戰(zhàn)線》2010年第6 期。中意合拍紀(jì)錄片將中意兩國引以為豪的文明積淀、友好交往的歷史記憶進(jìn)行文化編碼，召喚共同記憶的到場。在視聽語言層面，上集的影像敘事從北京盧溝橋的場景切入，畫外音引用了《馬可·波羅游記》一書中對(duì)盧溝橋建筑之美的贊嘆之語，通過聲畫對(duì)位的視聽傳達(dá)，呼應(yīng)著歷史與現(xiàn)實(shí)時(shí)空的交錯(cuò)、轉(zhuǎn)換。在意義生產(chǎn)層面，“橋梁”不僅直接指涉被歐洲人稱為“馬可·波羅橋”的盧溝橋，更承載了溝通中國與西方的歷史意涵。

紀(jì)錄片作為一種影像媒介，既是歷史記憶的載體，也是建構(gòu)記憶的主體。共同記憶需要媒介作為“記憶之場”來承載，而紀(jì)錄影像的真實(shí)特性使其更好地成為人們對(duì)記憶進(jìn)行跨文化表述的承載物，將中外友好交往的歷史記憶廣泛傳播開來，同時(shí)也構(gòu)建了嶄新的共同記憶。從絲綢之路到“一帶一路”，從當(dāng)年的利瑪竇和徐光啟合作共同翻譯《幾何原本》，到當(dāng)代文物修復(fù)專家詹長法和米凱利親如兄弟般的情誼……本片通過挖掘中意兩國古今友好往來的各種故事和典型事例，分享和建構(gòu)起歷久彌新的千年絲路友誼之記憶，進(jìn)而強(qiáng)化了中意兩國人民的相互理解和彼此認(rèn)同。

其次，在“他者”與“自我”的話語交織中，推動(dòng)文明互鑒。當(dāng)前，“西方中心論”和“文明沖突論”的話語模式，固守二元對(duì)立的狹隘思維，加深了不同文明之間的鴻溝乃至沖突。與之相較，中國“各美其美，美美與共”的“文明互鑒”理念則以開放包容的胸襟，致力于促成“和而不同”的世界文化格局。2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國教科文組織總部的演講中指出：“我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)?！雹诹?xí)近平：《文明交流互鑒是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α罚肚笫恰?019年第9 期。作為擁有最多世界文化遺產(chǎn)的兩大文明古國，中意雙方在各個(gè)領(lǐng)域展開的人文交流不僅為世界文明對(duì)話樹立了典范，中意媒體的互信合作也是對(duì)所謂“文明沖突論”的有力回?fù)?。在文明互鑒理念導(dǎo)向下，肩負(fù)著影像外交使命的中意、中比外交紀(jì)錄片均從兩國共同的人文價(jià)值訴求軟性切入，以國際傳播語態(tài)而非對(duì)外宣傳語態(tài)，在“他者”認(rèn)同和“自我”認(rèn)同的雙向傳播、深層互動(dòng)中，產(chǎn)生了“文化吸引力”，從而激發(fā)共同體意識(shí)和內(nèi)聚力，進(jìn)一步推動(dòng)新時(shí)期的文明互鑒。

（二）意義感召：故事符碼中的情感共振與民心相通

國之交在于民相親，民相親在于心相通。紀(jì)錄片要實(shí)現(xiàn)國際傳播力和影像外交效能的有效提升，不僅需要堅(jiān)持人文交流互鑒，還需以跨文化思維提取故事符碼，創(chuàng)新敘事模式和敘事語態(tài)。其一，通過不同主體的深度參與，實(shí)現(xiàn)共同情感的觀照互通。對(duì)于雙邊題材的紀(jì)錄片創(chuàng)作，雙方分別組建團(tuán)隊(duì)聯(lián)合攝制是常見的合作模式。但2020年處于新冠肺炎疫情之下，作為總臺(tái)重大合拍片的中意紀(jì)錄片項(xiàng)目困難重重。中方團(tuán)隊(duì)無法赴意，只能以遠(yuǎn)程合作的方式，與意方團(tuán)隊(duì)不斷在線溝通磨合，在創(chuàng)作觀念、人文觀照、敘事模式和拍攝手法等方面建立共通的美學(xué)表達(dá)，最終由意方團(tuán)隊(duì)完成了本國部分的拍攝。在不到兩個(gè)月時(shí)間內(nèi)，該片突破時(shí)空限制，跨國采訪了中意兩國多個(gè)領(lǐng)域的50余位親歷者、見證者和促進(jìn)者，用“以人帶事、事中見情、以情感人”的手法，將國家外交的宏大主題轉(zhuǎn)化為微觀、具象的感人故事，為兩國真切深厚的友誼和行穩(wěn)致遠(yuǎn)的雙邊關(guān)系描繪出一幅寶貴動(dòng)人的畫卷。正是對(duì)“人”這一主體的強(qiáng)調(diào)，從國家話語到個(gè)體視角的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了主體與主題的共融；正是對(duì)敘事性的開掘，親歷者的話語詮釋和個(gè)性化的表達(dá)空間，淡化了“采訪態(tài)”而增強(qiáng)了“生活態(tài)”。該片無論從故事層面還是話語建構(gòu)層面，都凝聚了情感力量和文化認(rèn)同，指向大國外交的意義歸屬，從而進(jìn)一步夯實(shí)了彼此相互信任、深入合作的基礎(chǔ)。

其二，經(jīng)由雙向建構(gòu)的空間敘事，促進(jìn)文化移情?；陔p邊題材是較為宏觀、抽象的主題，合拍紀(jì)錄片通過對(duì)兩國跨文化背景下典型人物的選取、空間比照的影像敘事，對(duì)民間交往的內(nèi)在文化意義進(jìn)行視覺化的呈現(xiàn)，可以更加有效地達(dá)成敘事目的，獲得觀眾的情感共鳴。以《比鄰：遇見50年》為例，創(chuàng)作者通過對(duì)空間的選擇、組合與表現(xiàn)，形成空間比照，產(chǎn)生跨文化交流對(duì)話關(guān)系，旨在反映基于本國文化基礎(chǔ)上的異國文化生存、融合狀貌，在觀眾內(nèi)心形成情感投射與意義感召。例如，第四集中國人賀寧的故事里，瓦隆區(qū)的中餐廳與布魯塞爾火車博物館，承載著生活在比利時(shí)的中國人對(duì)兩種文化的了解、傳播的意涵。第三集從一個(gè)比利時(shí)“工作狂”迪特的視角，呈現(xiàn)慢生活的成都市井與快節(jié)奏的繁華都市景象，引發(fā)觀眾對(duì)全球化浪潮與本土生活方式的思考。在豐富、多重的具象化空間對(duì)照下，看似微小的故事亦能充分體現(xiàn)中西方文化的交流、碰撞，更有利于傳達(dá)包容、多元的文化內(nèi)涵，讓觀眾從人物扎根對(duì)方國度、融入當(dāng)?shù)厣畹臄⑹轮?，感受到文化交流的和諧、豐富和多樣性。第五集里在中國地質(zhì)科學(xué)院工作的比利時(shí)研究員馬曉麗登上雄奇的北京箭扣長城，這一幕是契合人物身份的自然空間，更是創(chuàng)作者組織、表現(xiàn)的意義空間。馬曉麗說，“友誼就是不同國家的科學(xué)家一起努力解決人類面對(duì)的問題”，體現(xiàn)了跨越時(shí)空的人文交流與情感相通，這與人文共同體理念高度契合。

（三）儀式解碼：“想象的共同體”的價(jià)值同構(gòu)

中外合拍紀(jì)錄片的影像外交能否在國際傳播中收到預(yù)期的效果，還有賴于接受環(huán)節(jié)的解碼活動(dòng)。國際傳播中受眾的多樣性、分散性、文化差異等原因造成多元的“想象的共同體”，使得對(duì)視頻的解碼過程更加具有多義性與復(fù)雜性。詹姆斯·凱瑞提出“傳播的儀式觀”，認(rèn)為傳播應(yīng)該被看作文化、信仰的互動(dòng)、共享和傳遞。①[美] 詹姆斯·凱瑞：《作為文化的傳播》，丁未譯，北京：華夏出版社，2005年，第7 頁。“儀式傳播”更有利于維系人文社會(huì)生活的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。作為儀式現(xiàn)象的傳播，外交周年紀(jì)錄片的推出本身就具有紀(jì)念意義，而特定的播出時(shí)間能夠?yàn)榻邮苷呓⒁惶紫笳餍缘?、儀式化行為方式，“想象的共同體”得以實(shí)現(xiàn)價(jià)值同構(gòu)。

中意、中比合拍紀(jì)錄片以兩國建交50周年為契機(jī)，借助歷史，著眼當(dāng)下，通過儀式化傳播強(qiáng)化共同體意識(shí)?！痘バ虐胧兰o(jì) 越來越“中意”—獻(xiàn)給中意建交五十周年》以習(xí)近平主席和意大利總統(tǒng)馬塔雷拉通話致賀的重要信息開宗明義，同時(shí)呈現(xiàn)中意兩國外長歷史上首次通過紀(jì)錄片發(fā)表視頻致辭，凡此種種儀式性的紀(jì)錄影像被轉(zhuǎn)換成新的意義表征?！侗揉彛河鲆?0年》在2021年10月25日中比建交50周年紀(jì)念日當(dāng)天登陸兩國熒屏，以慶祝中比外交史上這一重要時(shí)刻。國際廣播電視聯(lián)盟總干事丹尼爾·布魯耶爾、秘書長亞歷山大·普萊謝爾與中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長慎海雄互致信函，祝賀雙方合作的系列微紀(jì)錄片正式開播，極具儀式感。②央視網(wǎng)：《〈比鄰：遇見50年〉開播！國際廣播電視聯(lián)盟負(fù)責(zé)人與中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長互致信函祝賀》，https://news.cctv.com/2021/10/24/ARTIHf1WOtkDiqMulbWKk0qL211024.shtml。

“在媒介化儀式中，媒介在呈現(xiàn)儀式過程的同時(shí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生作用，通過共享符號(hào)和價(jià)值使社會(huì)對(duì)于媒介化社會(huì)中心產(chǎn)生確信、維持和強(qiáng)化秩序?！雹坳懠砚骸栋寂c力量：作為媒介化儀式的“全國哀悼日”之國際傳播》，《現(xiàn)代傳播》2021年第12 期。憑借傳播中的文化編碼與儀式解碼，合拍紀(jì)錄片不僅成為共創(chuàng)、共享更豐富多元的人類精神文化產(chǎn)品的載體，更激發(fā)了所有參與者、觀看者的共同體意識(shí)和情感，從而完成對(duì)歷史的想象與美好未來的期許。

三、拓展深化：構(gòu)建紀(jì)錄片國際合作長效機(jī)制

中意、中比合拍紀(jì)錄片的影像外交實(shí)踐，在傳播中國價(jià)值、塑造國家形象的同時(shí)，為世界文明互鑒、推動(dòng)人文共同體的構(gòu)建樹立了典范。中外合拍紀(jì)錄片國際傳播力的有效提升，需要繼續(xù)深入貫徹人文共同體理念，構(gòu)建中外媒體國際合作的長效機(jī)制，方能不斷創(chuàng)立新范式、拓展新路徑。

其一，賦能傳播主體，從“借船出?！钡健皳P(yáng)帆出海”。“國際聯(lián)合攝制”是國際傳播戰(zhàn)略中重要的方式之一。新時(shí)代背景下，促進(jìn)中外媒體更廣泛的交流合作，需要借助他山之石，更需要增強(qiáng)我國國際傳播主體動(dòng)力，主動(dòng)出擊。聚焦國家外交重大主題的紀(jì)錄片涉及眾多領(lǐng)域、部門，屬于系統(tǒng)性工程，沒有凝聚價(jià)值共識(shí)的精誠合作是難以完成的。中意合拍紀(jì)錄片的成功得益于多方力量的保駕護(hù)航，選擇對(duì)方既主流又互信的媒體合作伙伴，而這有賴于總臺(tái)對(duì)境外資源多年的深耕厚植，積累了豐富的跨文化合作經(jīng)驗(yàn)和民心情感基礎(chǔ)。

其二，拓展傳播渠道，從“走出去”到“走進(jìn)去”。我國紀(jì)錄片要成為不同國家、民族之間溝通的紐帶，乃至全球共享的精神文化產(chǎn)品，不能僅停留于以往向國外媒體輸送、滿足于播出的“走出去”階段。而要真正走入各國受眾內(nèi)心，要?jiǎng)?wù)實(shí)打造臺(tái)、網(wǎng)、端立體化全媒體傳播渠道，擴(kuò)大傳播覆蓋面的同時(shí)，更要提高觸達(dá)率。選擇有公信力的媒體落地，并靈活運(yùn)用新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢拓展渠道，能夠有效提高中國合拍紀(jì)錄片國際傳播的滲透力。比利時(shí)作為歐盟總部所在地，中比媒體的成功合作為日后輻射至法國、德國等其他歐洲國家主流媒體發(fā)揮了積極示范作用。

其三，開掘傳播內(nèi)容，把中國故事講成國際故事。通過對(duì)人文共同體話語的發(fā)掘和傳承，中外合拍紀(jì)錄片進(jìn)行影像外交的有益嘗試，有利于我國從西方文化霸權(quán)下“有理說不出、說了傳不開”的困境中突圍。合拍片重在“合”字，向世界講好中國故事的同時(shí)，也要向中國講好世界故事，學(xué)會(huì)用跨文化思維和世界性語言，主題上聚焦全球性問題，用共通的情感聯(lián)結(jié)世界，才能增強(qiáng)紀(jì)錄片對(duì)中國價(jià)值的闡釋力、傳播力，從而加深中國與世界的相互理解，逐步打造國際合作的知名品牌。

倡導(dǎo)人文共同體，在世界秩序復(fù)雜失衡的當(dāng)下尤其具有重大啟示意義，對(duì)于國際傳播領(lǐng)域也具有重要的指導(dǎo)作用。中央廣播電視總臺(tái)作為我國對(duì)外傳播的重要窗口，運(yùn)用紀(jì)錄片積極進(jìn)行媒體國際合作的探索、創(chuàng)新，對(duì)于增進(jìn)互信、凝聚民心發(fā)揮著重要的影像外交職能。正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺(tái)臺(tái)長兼總編輯慎海雄在《互信半世紀(jì) 越來越“中意”—獻(xiàn)給中意建交五十周年》下集中所言，“在新聞信息爆炸的這個(gè)年代，在各種自媒體人人都能發(fā)布信息的背景下，更需要權(quán)威的、有見地的，能夠廓清是非的，甚至能夠一錘定音的信息發(fā)布，各國的媒體人責(zé)無旁貸。”①中意客戶端：《互信半世紀(jì) 越來越“中意”—獻(xiàn)給中意建交五十周年》下集，http://quanmtnews.china-plus.com.cn/news_Detail.html?articleId=39107&typeId=&mark=zhongyi。中國媒體將繼續(xù)堅(jiān)守媒體使命，秉持和諧傳播目標(biāo)，推動(dòng)國際合作，增進(jìn)中國和世界各國的交流、交往與交融，開啟文明對(duì)話覺醒的國際傳播新時(shí)代。