郭少飛 陳玥樺

影像是近代以來記錄歷史進(jìn)程的重要方式，是在一定的場(chǎng)景中關(guān)于歷史事實(shí)的圖像、聲音的還原。自1935年中共中央立足陜北，以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)就成為西方世界亟待了解的神秘“紅色東方”。延安時(shí)期，外國(guó)記者的影像報(bào)道記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨在重要?dú)v史發(fā)展階段的重要綱領(lǐng)和實(shí)踐，起到了黨的對(duì)外形象傳播的重要作用。而“創(chuàng)新國(guó)際傳播話語體系”①《習(xí)近平致信祝賀中國(guó)新聞社建社70 周年強(qiáng)調(diào) 創(chuàng)新國(guó)際傳播話語體系提高國(guó)際傳播能力 增強(qiáng)報(bào)道親和力和實(shí)效性》，《人民日?qǐng)?bào)》2022年9月24日。是新時(shí)代黨對(duì)輿論陣地建設(shè)的重要要求。關(guān)于如何建構(gòu)中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨形象，通過研究延安時(shí)期外國(guó)記者的影像記錄，審視和解析當(dāng)時(shí)黨的正面形象的傳播邏輯，可以為當(dāng)前我黨的國(guó)際傳播話語體系構(gòu)建提供路徑鏡鑒。

一、延安時(shí)期國(guó)外影像記錄的歷史記憶

20世紀(jì)三四十年代，埃德加·斯諾、哈利·鄧漢姆、沃爾特·博斯哈德等政治敏銳的西方新聞工作者沖破層層阻撓，前往延安，用鏡頭記錄了一個(gè)與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)不一樣的中國(guó)，讓世界看到了一個(gè)真實(shí)的“圣地”。他們將中國(guó)共產(chǎn)黨的影像與形象傳播到全世界，使堅(jiān)韌不拔、勇敢頑強(qiáng)的抗戰(zhàn)精神成為紅色中國(guó)的標(biāo)志，傳播了“救中國(guó)，非共產(chǎn)黨的力量不可”①中央檔案館編：《中央檔案館藏美軍觀察組檔案匯編》，上海：上海遠(yuǎn)東出版社，2018年，第24 頁(yè)。的民眾呼聲。

（一）延安真實(shí)形象的塑造

1945年，毛澤東在黨的七大報(bào)告中指出，在國(guó)內(nèi)外的宣傳報(bào)道中缺乏中國(guó)共產(chǎn)黨的正面報(bào)道，“由于國(guó)民黨政府的封鎖政策，很多人被蒙住了眼睛”②毛澤東：《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1991年，第1054 頁(yè)。。延安時(shí)期，國(guó)民黨當(dāng)局對(duì)于陜甘寧邊區(qū)的長(zhǎng)期封鎖，再加上“妖魔化”宣傳與新聞監(jiān)管，導(dǎo)致國(guó)統(tǒng)區(qū)及國(guó)外民眾無法了解中國(guó)紅色革命根據(jù)地的真實(shí)面貌。外國(guó)記者的鏡頭展現(xiàn)了延安的自然風(fēng)光及人文景觀，拍攝到中共中央領(lǐng)導(dǎo)人及著名民主人士進(jìn)行演說與工作，陜北人民自衛(wèi)軍、八路軍、游擊隊(duì)等開展操練、渡河訓(xùn)練、野戰(zhàn)演習(xí)等珍貴畫面。除此之外，還拍攝了教育機(jī)構(gòu)的日常工作、社會(huì)團(tuán)體的集體活動(dòng)、醫(yī)療服務(wù)的過程、民眾的生活場(chǎng)景等。這些影像突出強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、紀(jì)念大會(huì)等活動(dòng)，彰顯了革命根據(jù)地一片積極樂觀的面貌。可以說，作為重要佐證，外國(guó)記者的影像記述了這一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展?fàn)顩r，打破了國(guó)民黨的輿論封鎖，讓世界看到了紅色中國(guó)的抗戰(zhàn)氣象。

其中，美國(guó)人埃德加·斯諾的影像拍攝有巨大的突破，意義非凡。這些影像不僅糾正了以往國(guó)民黨對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的“妖魔化”形象，也使整個(gè)西方世界為東方的“紅色奇跡”著迷。在1936年6月至10月間，埃德加·斯諾以倫敦《每日先驅(qū)報(bào)》記者的身份前往延安，受到了邊區(qū)上下的極大歡迎，他用16毫米膠卷拍攝了一些新聞素材。1936年11月初，斯諾在美國(guó)駐北平公使館放映了他在延安拍攝的紀(jì)錄影片。③張文琳：《國(guó)際友人援助中國(guó)革命史紀(jì)》，北京：中國(guó)文史出版社，2008年，第44 頁(yè)。影片總計(jì)約有20分鐘，具有極強(qiáng)的感染力。影片中不僅有毛澤東伏案辦公，朱德在操場(chǎng)踱步，周恩來英姿颯爽騎馬等場(chǎng)景，也包含了部隊(duì)進(jìn)行軍事操演，紅軍領(lǐng)導(dǎo)人檢閱部隊(duì)等畫面，防空演練、騎兵訓(xùn)練、軍事演習(xí)等依次展開。此外，影片還呈現(xiàn)工農(nóng)劇團(tuán)的歌舞表演，部隊(duì)的文化娛樂生活，特別是“八一”運(yùn)動(dòng)會(huì)正在進(jìn)行的一場(chǎng)球類比賽……邊區(qū)一派祥和熱鬧的景象。作為中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)外形象的第一次影像報(bào)道，這些畫面生動(dòng)呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)斗志昂揚(yáng)的精神面貌。

外國(guó)記者鏡頭下延安生活的這些真實(shí)場(chǎng)景，引發(fā)國(guó)內(nèi)外社會(huì)各界的廣泛討論。一個(gè)真實(shí)的、抗戰(zhàn)的、敵后的廣大區(qū)域被“曝光”出來，引起國(guó)際政治界、新聞界、輿論界的極大關(guān)注，反響熱烈。事實(shí)上，斯諾等外國(guó)記者的拍攝客觀地展示了延安革命根據(jù)地的具體情況，使國(guó)統(tǒng)區(qū)及國(guó)外民眾對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨有了真實(shí)的了解，傳播了黨在敵后奮力抗戰(zhàn)的真實(shí)形象，打破了國(guó)民黨的不實(shí)之辭，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨致力于民族解放的偉大斗爭(zhēng)精神。

（二）英勇抗戰(zhàn)的“中流砥柱”

1937年，中國(guó)全面抗擊日本侵略成為宣傳主流，而中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)影像成為國(guó)內(nèi)外的關(guān)注焦點(diǎn)。其中，美國(guó)攝影師哈利·鄧漢姆與美軍觀察組（也稱“迪克西使團(tuán)”）的影像記錄具有深刻的說服力。

1936年年底，鄧漢姆從紐約跨過千山萬水抵達(dá)中國(guó)延安開始紀(jì)錄片拍攝工作。為提高制作質(zhì)量與擴(kuò)大影響力，他自1937年年底回國(guó)后迅速與美國(guó)邊疆影片公司展開緊密合作，大型紀(jì)錄片《中國(guó)要給予還擊》自問世后就享譽(yù)西方。該紀(jì)錄片以宏大的歷史背景展示了“九·一八”事變以后日寇在中華大地上的暴行，以及以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)為重要力量的中國(guó)人民一致抗戰(zhàn)的景象。影片以中共中央所在地延安作為原點(diǎn)，深刻記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)軍民齊心協(xié)力反抗日本侵略者的形象，展現(xiàn)了敵后戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)景象。它將抗日軍隊(duì)的生活學(xué)習(xí)與戰(zhàn)斗作為主要內(nèi)容，場(chǎng)景式展現(xiàn)了部隊(duì)與群眾“魚水”親情一般和諧的美好畫面。片中，有醫(yī)護(hù)人員來到民眾之中，詢問病情，幫助群眾解決“求醫(yī)難”的問題；戰(zhàn)士們執(zhí)行黨的紀(jì)律要求，從每天清晨洗漱、打掃住所、挑水開始，既有上課討論、沙盤演練、軍事操演，也有游戲、唱歌等文化娛樂活動(dòng)；抗日將領(lǐng)發(fā)表慷慨激昂的抗日宣講，群眾集會(huì)聲討日軍罪行，示威游行直至深夜等，畫面豐富，極具感染力。

1944年美軍觀察組拍攝的《延安使命》則覆蓋了更廣闊的地理空間，真實(shí)記錄了八路軍、新四軍、游擊隊(duì)等攻克敵軍碉堡，進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，開展氣象偵察，搜集情報(bào)信息，與盟軍緊密配合戰(zhàn)斗等情景。該片立體化、多方位記錄了革命根據(jù)地的生活、軍事、醫(yī)療、文化等多種場(chǎng)景，樹立了中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)“中流砥柱”的堅(jiān)實(shí)形象。

這些影片多層次、多維度地展現(xiàn)了延安作為敵后抗戰(zhàn)指揮中心所發(fā)揮的重要作用，有助于全世界了解中國(guó)人民抗擊日本侵略者的真實(shí)境況，使西方社會(huì)明白中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民是整個(gè)中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的重要主導(dǎo)力量。這些影片上映后，引起了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和討論。

（三）“圣地”延安的民主圖景

1944年8月，為做好美軍觀察組接待工作，周恩來在《關(guān)于外交工作的指示》中指出：國(guó)外記者的訪問與考察活動(dòng)并不是簡(jiǎn)單的行為，是我們進(jìn)行國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，“是我們外交工作的開始”①中共陜西省委黨史研究室編：《中外記者團(tuán)和美軍觀察組在延安》，西安：陜西人民出版社，1995年，第137 頁(yè)。。陜甘寧邊區(qū)作為民主典范，同國(guó)統(tǒng)區(qū)有著本質(zhì)的區(qū)別。如何全景呈現(xiàn)“圣地”延安民主典范景象，蘇聯(lián)新聞攝影師羅曼·卡爾曼與瑞士記者沃爾特·博斯哈德的影像記錄作了具體闡釋。

1938年年初，博斯哈德以“朝圣者”心態(tài)拍攝記錄了自己通往延安路途中的所見所聞，形成21分49秒的黑白無聲紀(jì)錄片《通往延安之旅》。其中既有他從西安前往延安的艱難旅程，也拍攝到毛澤東走出窯洞進(jìn)行體育鍛煉的場(chǎng)景。邊區(qū)民眾正在吃飯，人民自衛(wèi)隊(duì)進(jìn)行軍事操練，中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)女生團(tuán)體的歌唱排練等也被攝入其中。影片還記錄了博斯哈德在與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人交談過程中，毛澤東作出論斷—日軍侵華必遭慘敗、中國(guó)要以團(tuán)結(jié)為建國(guó)奠定基礎(chǔ)、解放區(qū)代表中國(guó)的明天這一珍貴畫面。

1938年10月，卡爾曼來到中國(guó)，從湖北武漢到湖南衡陽(yáng)、廣西桂林等地拍攝，沿途雖經(jīng)歷日本侵略軍及國(guó)民黨的層層阻撓，幾經(jīng)周折最終成功抵達(dá)中國(guó)革命的“心臟”延安。在1939年5月至9月期間，他在廣大華北地區(qū)以全景采訪的形式展現(xiàn)了以延安為中心的革命根據(jù)地的民主典范圖景?？柭摹吨袊?guó)在戰(zhàn)斗》《在中國(guó)》兩部影片包含了以下內(nèi)容：魯迅藝術(shù)學(xué)院在進(jìn)行美術(shù)展覽，學(xué)生們?cè)诖蹇谧鳟?，課余進(jìn)行開荒生產(chǎn)，開會(huì)過程中大家炯炯有神注視著前方；在橋兒溝，延安工人學(xué)校正在進(jìn)行開學(xué)典禮，上課期間工人們認(rèn)真學(xué)習(xí)，培訓(xùn)熟練的工藝技能；在手術(shù)室，印度援華醫(yī)療隊(duì)正在救治傷員，大家討論傷情及救治方案；八路軍醫(yī)院中，護(hù)士、醫(yī)生、病人相處融洽。除此之外，他還專門拍攝了毛澤東一天的活動(dòng)：在村口與老百姓進(jìn)行親切交談，關(guān)心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療衛(wèi)生及家庭狀況；在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)為學(xué)生講課；抗戰(zhàn)紀(jì)念大會(huì)上向?qū)W生及民眾發(fā)表講話并檢閱軍隊(duì)。通過這些片段，毛澤東親切和藹、平易近人的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在海內(nèi)外觀眾面前。對(duì)于日軍侵略行徑的揭露也是這兩部影片的核心內(nèi)容，表達(dá)了世界反法西斯聯(lián)盟對(duì)于日本帝國(guó)主義侵略罪行的痛恨，同時(shí)展示了中蘇人民之間團(tuán)結(jié)對(duì)抗法西斯的深情厚誼。影片素材膠片達(dá)到一萬多米，這些影像被帶回蘇聯(lián)制作并播出。蘇聯(lián)《消息報(bào)》專門刊登出了卡爾曼的《毛澤東會(huì)見記》等通訊報(bào)道，將中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)者的形象真實(shí)生動(dòng)地呈現(xiàn)在世界面前。

這些紀(jì)錄片中，中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的真實(shí)狀況成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)與民眾“親如一家”的景象、延安民主模范的圖景逐步深入世界人民心里。

二、延安時(shí)期外國(guó)記者影像的拍攝風(fēng)格

延安時(shí)期外國(guó)記者拍攝的影像既有西方紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，也有著濃厚的中國(guó)地域特色。這些影像反映了深刻的文化藝術(shù)與高度的歷史意蘊(yùn)，將人文思想與影像藝術(shù)高度統(tǒng)一，記錄歷史與把握時(shí)代高度統(tǒng)一，真實(shí)記錄與政治內(nèi)涵高度統(tǒng)一。深刻把握這些紀(jì)錄片的核心內(nèi)涵，有助于了解當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)紀(jì)錄片的拍攝風(fēng)格，也為時(shí)下中國(guó)共產(chǎn)黨的形象建構(gòu)提供參照。

（一）思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

抗擊法西斯的壓迫、為人類的解放而斗爭(zhēng)，是這些奔赴延安的外國(guó)進(jìn)步記者的追求。眾多的影像記錄充分把握了正義性這一重要特征。記者的職業(yè)敏感要求他們不僅簡(jiǎn)單地羅列見聞，也依靠自身細(xì)致的思考，表達(dá)出對(duì)于正義的強(qiáng)烈訴求，甚至具備歷史學(xué)家的洞察能力與政治評(píng)論家的判斷能力。這些影片的敘事風(fēng)格簡(jiǎn)潔流暢，對(duì)于景色與人物的描摹活潑生動(dòng)，人物采訪與事件記述凝練，注意把握重點(diǎn)，善于捕捉細(xì)節(jié)、形象生動(dòng)，給予觀看者以強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。雖然拍攝內(nèi)容多集中于陜甘寧邊區(qū)，但是反映的則是宏大與具體相結(jié)合的中國(guó)共產(chǎn)黨的感人故事。例如，埃德加·斯諾拍攝的人物影像中，不僅有轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中的騾馬隊(duì)、紅軍戰(zhàn)士中的機(jī)槍手、號(hào)兵與炮兵，還有正在游戲的兒童、防衛(wèi)站崗的民兵、醫(yī)療救助的衛(wèi)生員，以及戲劇團(tuán)隊(duì)中的小組演出、劇社活動(dòng)等。這些紀(jì)錄片聚焦于長(zhǎng)征之后的中國(guó)工農(nóng)紅軍，將土地與人民、軍隊(duì)與國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨與抗戰(zhàn)大局等深刻融合，展現(xiàn)了中國(guó)大地上以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的中華民族優(yōu)秀兒女的群像，表達(dá)了中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)的堅(jiān)定決心、意志與信念，融合了高度的思想性、藝術(shù)性與深邃的道德感染力。革命根據(jù)地的軍民以堅(jiān)韌不拔、斗志昂揚(yáng)的姿態(tài)面對(duì)日寇的侵略，英勇無畏、奮不顧身地投入與敵人殊死搏斗的戰(zhàn)場(chǎng)。這些影片有的以較長(zhǎng)篇幅記錄了毛澤東、朱德、周恩來等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人在抗日群眾大會(huì)上進(jìn)行演說的情景，展現(xiàn)革命群眾的學(xué)習(xí)熱情與渴望救國(guó)家于水火的家國(guó)之情。在敵后的艱苦環(huán)境中，抗日根據(jù)地的戰(zhàn)士們作戰(zhàn)勇敢頑強(qiáng)，革命斗志昂揚(yáng)。黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日武裝與根據(jù)地人民之間的感情誠(chéng)懇真摯，這與國(guó)統(tǒng)區(qū)人民的水深火熱形成了鮮明的對(duì)比。這種對(duì)比背后的思想性使拍攝手法的藝術(shù)性得到了更加充分的釋放，那些充滿了強(qiáng)烈張力的畫面，緊張而又歡快，明艷而又舒緩。這些紀(jì)錄片的節(jié)奏與視角展示了革命根據(jù)地中華兒女高漲的革命熱情，刻畫出了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的部隊(duì)嚴(yán)格的軍風(fēng)軍紀(jì)、高尚的道德情操、抗戰(zhàn)必勝的堅(jiān)定信念，這種獨(dú)特的精神魅力是歷史與現(xiàn)實(shí)雙重內(nèi)涵的結(jié)合?？傊o(jì)實(shí)影像所具有的深刻的思想性反映在外國(guó)記者的鏡頭語言之中，成為中國(guó)民族獨(dú)立與人民解放的歷史文獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了思想性與藝術(shù)性的高度統(tǒng)一。

（二）歷史性與時(shí)代性的統(tǒng)一

在中國(guó)遭受日寇侵略的危急時(shí)刻，這些紀(jì)錄片拍攝者穿越重重阻礙，克服種種艱險(xiǎn)記錄下中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?dú)v史影像，展現(xiàn)了重要的歷史時(shí)代性。陜甘寧邊區(qū)以全新的、影像式的、歷史的形象呈現(xiàn)在世界面前。在侵略與反侵略畫面的不斷演化中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗戰(zhàn)軍民成為中國(guó)抗戰(zhàn)的核心力量，黨的領(lǐng)袖進(jìn)行決策、指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、運(yùn)籌帷幄，中國(guó)人民成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)東方主戰(zhàn)場(chǎng)的力量之源。其中，平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)以及大量游擊戰(zhàn)爭(zhēng)給日寇以沉重打擊，凸顯了中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)的抗戰(zhàn)功績(jī)。這些記錄將歷史性與時(shí)代性相結(jié)合，突顯歷史潮流中的中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)代先鋒的形象。

一是抗擊法西斯侵略者的時(shí)代性。鄧漢姆的《中國(guó)要給予還擊》一片，有學(xué)者杰·萊達(dá)、著名電影剪輯師歐文·勒納和西德尼·邁耶斯、電影劇作家本·馬多等多人參與。在美國(guó)進(jìn)步新聞工作者的這部作品中，熱情展現(xiàn)了中國(guó)人民上下同心、團(tuán)結(jié)一致、維護(hù)民族尊嚴(yán)的決心，對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)的處境進(jìn)行了客觀表述，飽含了對(duì)中國(guó)抗日軍民大無畏英雄氣概的敬佩之情。它以世界人民抗擊法西斯侵略者的宏大歷史場(chǎng)景配以旁白作為開篇，展現(xiàn)了“九·一八”事變之后中國(guó)的混亂局面以及中國(guó)人民的奮起抗?fàn)帲羁探衣读巳湛艿那致孕袕健?/p>

二是探尋革命道路的歷史性。在荷蘭導(dǎo)演尤里斯·伊文思《四萬萬人民》的影片開頭展示了中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)的情況，日軍轟炸的飛機(jī)，四散逃離的人群……影片緊接著用鏡頭述說了中國(guó)悠久的歷史和近代以來的發(fā)展?fàn)顩r。同時(shí)，影片通過武漢、西安等地抗戰(zhàn)宣傳活動(dòng)、追悼會(huì)、戰(zhàn)士訓(xùn)練等場(chǎng)景，呈現(xiàn)了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心、抗擊日寇的決心和意志。而在《中國(guó)要給予還擊》一片中，包含的重要內(nèi)容是毛澤東思想的理論實(shí)踐，表現(xiàn)了工農(nóng)聯(lián)盟是抗日敵后戰(zhàn)爭(zhēng)的重要主導(dǎo)力量，持久戰(zhàn)與游擊戰(zhàn)是符合中國(guó)國(guó)情的戰(zhàn)略決策，民主政治是中國(guó)實(shí)現(xiàn)全民抗戰(zhàn)的重要支柱，在探索中找到了具有中國(guó)特色的革命道路。

延安時(shí)期，中國(guó)民眾覺醒與中華民族復(fù)興意識(shí)開始勃發(fā)。外國(guó)記者的影像呈現(xiàn)了中國(guó)人民追求國(guó)家解放、民族自由的時(shí)代特色。這些影像記錄的本質(zhì)是對(duì)于話語權(quán)的潛在掌握，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主動(dòng)宣傳意識(shí)與影片影響力的真實(shí)反饋，它凝聚了人類反法西斯主流價(jià)值的現(xiàn)實(shí)共識(shí)與政治認(rèn)同，既展現(xiàn)了時(shí)代特征，又蘊(yùn)含了歷史價(jià)值。

（三）真實(shí)性與政治性的統(tǒng)一

1946年11月，美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗在北平接受中國(guó)記者采訪時(shí)說，“延安的方向，是解決遠(yuǎn)東與中國(guó)問題的具體真實(shí)的方向”①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所、中國(guó)報(bào)刊史研究室編：《延安文萃》（下），北京：北京出版社，1984年，第812 頁(yè)。。革命根據(jù)地的真實(shí)情況與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日軍民是這些紀(jì)錄片的核心內(nèi)容，它們不僅是珍貴的歷史素材，也富有重要的政治寓意。在關(guān)于歷史真實(shí)的敘事性記憶中，這些紀(jì)錄片有效把握了歷史事實(shí)的政治性原則。例如，鄧漢姆的影片中就穿插了國(guó)統(tǒng)區(qū)人民生活在水深火熱之中的鏡頭，日寇在“華北事變”中強(qiáng)占中國(guó)的察哈爾、熱河等領(lǐng)土，中國(guó)百姓在逃難與被掠奪中流離失所、無辜死亡，片中充斥著死亡與荒涼的氣息，揭露了日本侵略者的種種罪行。在這種真實(shí)性的表達(dá)中，中國(guó)軍民遭轟炸之后的慘烈景象將侵略者的殘酷淋漓盡致地展示在世界人民的面前。

外國(guó)記者忠實(shí)記錄了中華民族的覺醒，賦予了影像以極強(qiáng)的政治色彩。博斯哈德的鏡頭專門記述了延安街頭的抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)，包括宣傳口號(hào)、詩(shī)歌、演講、黑白版畫等，顯示了中國(guó)人民真實(shí)的抗戰(zhàn)精神。他深入拍攝了1938年11月被轟炸前延安城的風(fēng)貌，表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的政治警覺。八路軍、游擊隊(duì)的武器彈藥、糧食補(bǔ)給等絕大多數(shù)都是從日本侵略者手中繳獲而來。對(duì)于日軍俘虜，中國(guó)共產(chǎn)黨也給予了他們極大的自由，讓他們教授日語、照看孩子、寫日語反戰(zhàn)標(biāo)語等。②彭曉亮、亙火：《1938，參訪“紅色圣城”—紀(jì)錄片〈延安之旅〉背后的烽火》，《檔案春秋》2015年第7 期?？柭溺R頭中出現(xiàn)了魯迅藝術(shù)學(xué)院師生在郊外進(jìn)行寫生、舉辦美術(shù)展覽，音樂系在室外教授管弦樂指揮課等畫面。其中，在八路軍宣傳隊(duì)街頭表演話劇的一幕中，演員們忘我投入地進(jìn)行表演，座位上坐著的是老百姓，外圍站著的是戰(zhàn)士。而毛澤東在楊家?guī)X村口與農(nóng)民交談的身影也成為黨與人民共命運(yùn)的重要影像表達(dá)。

外國(guó)記者拍攝中國(guó)革命根據(jù)地影像，作出時(shí)代性表達(dá)，更多依靠其自身高尚的品格與深刻的探索精神，是基于人道主義精神與自身對(duì)于中國(guó)革命的情感共鳴。正是這些影像記錄，推動(dòng)了外部世界承認(rèn)中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用?？偠灾@些紀(jì)錄片是中國(guó)抗戰(zhàn)的形象化政論，是中國(guó)共產(chǎn)黨與全世界反戰(zhàn)人士的情誼象征。

三、延安時(shí)期國(guó)外影像記錄的當(dāng)代價(jià)值

延安時(shí)期的國(guó)外影像記錄為當(dāng)前以國(guó)際傳播為目的的紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了重要?dú)v史借鑒，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨建構(gòu)自身形象的歷史觀照。探尋延安時(shí)期國(guó)外影像記錄中的“下一代心目中的麥加圣城”①方明：《抵抗的中國(guó)：外國(guó)記者親歷的中國(guó)抗戰(zhàn)》，北京：團(tuán)結(jié)出版社，2017年，第191 頁(yè)。形象，具有唯物史觀的實(shí)踐內(nèi)核，以故事為元素的藝術(shù)表達(dá)，以小見大的歷史表述等獨(dú)特價(jià)值，使中國(guó)新民主主義革命話語有了重要載體，為新時(shí)代黨的形象話語表達(dá)提供了重要的參照。

（一）唯物史觀的實(shí)踐內(nèi)核

追求事實(shí)真相是新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)操守，也是當(dāng)年外國(guó)記者沖破國(guó)民黨封鎖拍攝報(bào)道延安的心理寫照，埃德加·斯諾就曾深刻表明“我早已不再相信官方（指代國(guó)民黨）”②裘克安：《斯諾在中國(guó)》，北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1982年，第78 頁(yè)。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨所進(jìn)行的任何宣傳。內(nèi)在的職業(yè)道德與深沉的歷史責(zé)任感構(gòu)成了這些紀(jì)錄片的重要精神來源，而“延安精神”實(shí)事求是的審美特性又強(qiáng)化了這些紀(jì)錄片的唯物史觀實(shí)踐。在這種堅(jiān)定立場(chǎng)與延安特質(zhì)的文化精神主導(dǎo)下，歷史性、紀(jì)實(shí)性與革命性就成為這些紀(jì)錄片的意識(shí)形態(tài)表達(dá)核心；而這種集體性的民族影像空間與中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特處境成為記錄內(nèi)容的文化傾向。伊文思的《四萬萬人民》通過真實(shí)影像記錄打破了中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期被孤立的局面，向國(guó)內(nèi)外傳播了中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)形象，使中國(guó)共產(chǎn)黨主導(dǎo)的抗日敵后戰(zhàn)場(chǎng)立體直觀地呈現(xiàn)在影像之中。影片內(nèi)容不僅包含了普通士兵的日常生活，也輾轉(zhuǎn)于戰(zhàn)場(chǎng)之間，捕捉到八路軍與新四軍戰(zhàn)士頑強(qiáng)抗戰(zhàn)的身姿；不僅關(guān)注中共領(lǐng)導(dǎo)人制定的方針政策，也著眼于革命根據(jù)地的廣泛報(bào)道，從宏觀與微觀、本質(zhì)與表象、群體與個(gè)案等多維度呈現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命根據(jù)地的狀況，使世界接觸到最真實(shí)的中國(guó)抗戰(zhàn)?？梢哉f，這些紀(jì)錄片深刻展現(xiàn)了唯物史觀的實(shí)踐內(nèi)核，忠實(shí)于歷史事實(shí)與歷史進(jìn)程，描繪了一個(gè)豐衣足食、欣欣向榮、軍民團(tuán)結(jié)的陜甘寧邊區(qū)。

這些紀(jì)錄片無疑產(chǎn)生了良好的宣傳效果，也成為國(guó)外人士看到的中華民族之光。國(guó)民黨的新聞封鎖是暫時(shí)的，國(guó)際社會(huì)急需了解中國(guó)抗戰(zhàn)的真實(shí)信息，而“美國(guó)記者則能夠起到良好的媒介作用……”①[美]肯尼思·休梅克：《美國(guó)人與中國(guó)共產(chǎn)黨人》，鄭志寧等譯，長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1989年，第45 頁(yè)。。1936年11月初，埃德加·斯諾在美國(guó)駐北平公使館放映了他在延安拍攝的照片及紀(jì)錄影片，成為爆炸性的全球新聞，中國(guó)西北的紅色之火第一次受到西方世界的廣泛關(guān)注。為方便國(guó)際社會(huì)更好地了解中國(guó)共產(chǎn)黨，周恩來領(lǐng)導(dǎo)成立了中共國(guó)際宣傳組。國(guó)際方面，卡爾曼的紀(jì)錄片使蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人開始重視中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日民主根據(jù)地。包瑞德在給美國(guó)政府的相關(guān)報(bào)告中，直接表達(dá)了他的感受，闡明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政府與軍隊(duì)是中國(guó)近代以來“第一個(gè)受到廣大人民積極支持的政府和軍隊(duì)”②朱紀(jì)華主編：《外國(guó)記者眼中的中國(guó)共產(chǎn)黨人》，上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)、上海錦繡文章出版社，2015年，第319 頁(yè)。。美軍觀察組的影像記錄也展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的真實(shí)面貌，使美國(guó)輿論對(duì)于國(guó)共兩黨的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變。

（二）以故事為元素的藝術(shù)表達(dá)

延安時(shí)期，外國(guó)記者的影像記錄明顯具有大眾傳媒的特征，是符號(hào)化話語體系藝術(shù)形態(tài)的存在。紀(jì)錄片的目的是期望觀眾借助影片了解中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)的真實(shí)狀態(tài)，增強(qiáng)國(guó)際社會(huì)對(duì)于中國(guó)革命的同情與支持。這些紀(jì)錄片無一不彰顯了拍攝者深厚的中國(guó)政治（社會(huì)）歷史文化功底。例如，在紀(jì)錄片《中國(guó)要給予還擊》中，毛澤東大量使用群眾聽得懂的語言來講述深刻的理論道理，聽眾被惹得哈哈大笑。③卡爾曼：《毛澤東會(huì)見記》，《新華日?qǐng)?bào)》1939年8月28日。拍攝者對(duì)于細(xì)節(jié)的敏銳捕捉體現(xiàn)其具備一定的中國(guó)文化功底。再比如，毛澤東非常關(guān)注當(dāng)時(shí)的前沿科技，與卡爾曼談?wù)摿似票⒈睒O探險(xiǎn)、飛機(jī)，甚至海上及空中的戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)等。這種深入生活第一現(xiàn)場(chǎng)的表述手段，既是新聞?dòng)浾咦非笮侣剝r(jià)值的職業(yè)要求，也是其嚴(yán)肅精神狀態(tài)的客觀表達(dá)。

故事元素是影像記錄的重要表達(dá)方式。在外國(guó)記者的鏡頭中，既有政治生活、軍事訓(xùn)練、戰(zhàn)斗現(xiàn)場(chǎng)、教育俘虜?shù)葍?nèi)容，也有關(guān)于軍民一家、衛(wèi)生醫(yī)療、教育事業(yè)、娛樂活動(dòng)等細(xì)致入微的展現(xiàn)?！吨袊?guó)在戰(zhàn)斗》一片中，夜晚值勤的戰(zhàn)士來到村中，老百姓拿出自己的食物來款待大家，戰(zhàn)士堅(jiān)持付錢，農(nóng)民則堅(jiān)持不要；群眾熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨及其軍隊(duì)，送子參軍時(shí)場(chǎng)面熱鬧，相互之間情意綿綿；干部與士兵在一起進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了官兵平等的人民軍隊(duì)風(fēng)范?？柭鼮樯疃缺憩F(xiàn)毛澤東獨(dú)特的領(lǐng)袖氣質(zhì)，專門記錄了他與民眾交談、閱讀文件、撰寫文章、從容散步、休憩等多種場(chǎng)景。1938年5月18日，卡爾曼在八路軍醫(yī)院同病人談話，通過錄制兵站醫(yī)院與邊區(qū)醫(yī)院的影像，展現(xiàn)了一定的故事性。這些故事總體表現(xiàn)了“共產(chǎn)黨人出現(xiàn)在亞洲歷史中的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義”①中國(guó)史沫特萊、斯特朗、斯諾研究會(huì)：《〈西行漫記〉和我》，北京：國(guó)際文化出版公司，1991年，第79 頁(yè)。。伊文思在他的影片中巧妙融入了武漢八路軍辦事處董必武等同志研究軍事地圖的場(chǎng)景，配樂是經(jīng)典的《義勇軍進(jìn)行曲》，使影片表達(dá)的意涵得到拓展，表現(xiàn)了全中國(guó)人民同仇敵愾、抗擊日寇的決心。在這一時(shí)期，紀(jì)錄片拍攝中故事性手法被逐步使用，提升了觀眾的接受度，強(qiáng)化了超越民族與地域的世界反法西斯集體記憶的時(shí)代印跡。

（三）以小見大的歷史表述

影像作品不是簡(jiǎn)單的歷史事實(shí)的拼湊，而是通過歷史細(xì)節(jié)對(duì)于主題價(jià)值的架構(gòu)、延展與重建的宏觀表達(dá)，呈現(xiàn)整體化視野中藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的辯證關(guān)系。斯諾的影像記錄中關(guān)于“八一”運(yùn)動(dòng)會(huì)的講述，就是中國(guó)共產(chǎn)黨民主生活的一幕?？柭溺R頭以宏大的歷史敘事作為開頭，然后轉(zhuǎn)入一望無際的黃土高原。在細(xì)節(jié)呈現(xiàn)中，以國(guó)統(tǒng)區(qū)、日占區(qū)、根據(jù)地的三方對(duì)比，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)定革命意志，表現(xiàn)了中華民族昂揚(yáng)向上的革命斗志，因此塑造了中國(guó)革命的獨(dú)特影像話語。其中，在關(guān)于毛澤東與朱德的鏡頭中，為突出領(lǐng)導(dǎo)人的偉岸，強(qiáng)化了建筑物背景與光線的運(yùn)用；毛澤東向延安軍民演說的鏡頭，則用他富有力量的手勢(shì)與室外成百上千民眾的熱烈反應(yīng)形成鮮明映襯；對(duì)八路軍利用繳獲的武器進(jìn)行軍事實(shí)戰(zhàn)的場(chǎng)面也進(jìn)行了真實(shí)呈現(xiàn)；此外，延安工人學(xué)校的開學(xué)典禮、魯藝的校內(nèi)外風(fēng)光以及學(xué)生上課、生產(chǎn)與開荒、距離延安二十里的安塞托兒所中的兒童活動(dòng)也在片中出現(xiàn)。為感謝毛澤東對(duì)自己的關(guān)照，卡爾曼請(qǐng)毛澤東吃羊肉串，拍下了大家歡聚在一起的場(chǎng)景。這些內(nèi)容豐富、具體、生動(dòng)地呈現(xiàn)了以延安為中心的革命根據(jù)地的光輝形象。

美軍觀察組也以自己的視角表現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)一片積極抗戰(zhàn)的情景。伊文思影片的鏡頭客觀呈現(xiàn)了國(guó)共兩黨合作抗戰(zhàn)的情況，從宏觀層面展示了中國(guó)抗戰(zhàn)前期的整體景象，將毛澤東等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人的形象進(jìn)行了有效傳播。這些影像記錄以歷史細(xì)節(jié)宏觀表述了中國(guó)人民的抗戰(zhàn)實(shí)景，同時(shí)賦予其深刻的價(jià)值理念與深厚的歷史烙印。

深入新聞現(xiàn)場(chǎng)，每個(gè)鏡頭都將是歷史。中國(guó)抗戰(zhàn)期間外國(guó)記者的影像記錄中采用了大量象征手法，涉及范圍廣泛、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，以細(xì)節(jié)或活動(dòng)來表現(xiàn)中國(guó)人民的偉大之處，抨擊了國(guó)民黨反動(dòng)派的虛偽狡詐，有力揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)的希望之所在。

結(jié)語

1939年6月，卡爾曼結(jié)束在延安的拍攝返回西安途中表示，“勝利了的中國(guó)人民會(huì)在復(fù)興的國(guó)家檔案中找出這些影片來……”①[俄]羅曼年科：《臨近又遙遠(yuǎn)的世界—俄羅斯作家筆下的中國(guó)》，朱達(dá)秋譯，北京：北京大學(xué)出版社，2011年，第172 頁(yè)。。延安時(shí)期，外國(guó)記者拍攝的新聞紀(jì)錄片不僅是西方世界了解中國(guó)的重要途徑，也是關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨延安時(shí)期的影像記錄。這些外國(guó)記者以真實(shí)記錄延安及革命根據(jù)地的面貌為原則，以卓越的新聞眼光、實(shí)事求是的客觀態(tài)度、淵博的政治社會(huì)知識(shí)、突破重重阻撓的勇敢精神，展現(xiàn)了中國(guó)大地上中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的中華民族英勇抗戰(zhàn)的歷史圖景。這些珍貴的影像記錄為新時(shí)代國(guó)際傳播中建構(gòu)黨的形象話語提供了歷史參照。當(dāng)前，我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新利用影像手段，從中外文化的共通性、共鳴性出發(fā)，以高度的責(zé)任心、實(shí)效性與親和力講好中國(guó)共產(chǎn)黨的故事，從而提升黨的正面形象在全球的傳播力度。