鄭柏松，焦愛新

（黃岡職業(yè)技術學院，湖北 黃岡 438002）

地域文化是中國文化的重要組成部分,每一地域文化都具有鮮明的地方特色，蘊含著豐富的育人資源。地方高職院校在推進課程思政建設中應深入挖掘并開發(fā)利用地域文化,既能豐富課程思政的教學資源，激發(fā)“大思政”育人的活力與合力，又能強化高職院校履行社會服務、文化傳承與創(chuàng)新等職能，助力服務地方經濟社會發(fā)展。

一、地域文化與黃岡地域文化

（一）地域文化的基本內涵

地域文化是指中華大地不同區(qū)域源遠流長、獨具特色的物質財富和精神財富總和，包括物質文化、制度文化、精神文化和行為文化四方面內容[1]。一方水土，一方文化，中華大地幅員遼闊，不同地域因歷史發(fā)展、經濟狀況、人文地理、民俗風情、生態(tài)環(huán)境等孕育了不同特質的地域文化，如：齊魯文化、三秦文化、燕趙文化、三晉文化、中原文化、荊楚文化、巴蜀文化、吳越文化、南粵文化等等。

（二）黃岡地域文化

黃岡地域文化指在黃岡這個特定地域，因自然環(huán)境與歷史人文資源等因素影響，孕育形成獨具特色的文化。黃岡是有著千年積淀的文化高地，薈萃南北的人文環(huán)境中，融合了中原文化、荊楚文化、大別山文化、吳越文化等元素，形成了多樣共生、異彩紛呈的文化生態(tài)，展現(xiàn)著獨特而強大的文化魅力。黃岡地域文化主要有以下幾種。

1.光輝燦爛的紅色文化。黃岡是中共早期建黨活動的重要駐地和鄂豫皖革命根據(jù)地的中心，在這塊紅色土地上組建了紅15 軍、紅4 方面軍、紅25 軍、紅28 軍等革命武裝力量，發(fā)生了“黃麻起義”、新四軍中原突圍、劉鄧大軍千里躍進大別山等重大革命事件。董必武、陳潭秋、包惠僧三位中共一大代表，王樹聲、韓先楚、陳再道、陳錫聯(lián)、秦基偉等200 多位開國將帥都出生于黃岡。在血與火的革命戰(zhàn)爭年代，這里紅旗始終不倒，先后有44 萬黃岡兒女英勇捐軀，留下了大量的感人故事、革命文物和紅色遺址遺跡，鑄就了“萬眾一心，緊跟黨走，樸誠勇毅，不勝不休”的老區(qū)精神。紅色文化是黃岡最寶貴的精神財富。

2.獨領風騷的東坡文化。北宋大文豪黃東坡因“烏臺詩案” 被貶黃州四年多的時間里，創(chuàng)作了753篇傳世佳作，為世人留下了千古絕唱《念奴嬌2赤壁懷古》、不朽名篇《前赤壁賦》《后赤壁賦》《遺愛亭記》，以及被稱作“天下第三行書”的《寒食帖》等，在黃州，實現(xiàn)了從“蘇軾”向“蘇東坡”的嬗變，由苦悶抑郁到曠達超然精神境界的飛躍，并走向了文學和書法創(chuàng)作的巔峰。蘇東坡身上所展現(xiàn)的“勤政愛民的從政理念、博學多才的能力素養(yǎng)、曠達樂觀的人生態(tài)度、勇于探索的創(chuàng)新意識、敬親益友的和善性格”等優(yōu)秀精神品質值得后人學習和敬仰。

3.享譽世界的醫(yī)藥文化。黃岡中醫(yī)藥文化底蘊深厚，中草藥種植、加工歷史悠久，藥材品種齊全。黃岡名醫(yī)輩出，誕生了李時珍、龐安時、萬密齋、楊濟泰四大名醫(yī)。李時珍所著的《本草綱目》是中國古典醫(yī)藥學集大成之作，被達爾文譽為“中國的古代百科全書”，在世界醫(yī)藥史上產生深遠影響。李時珍精神所包含的矢志不渝、堅定執(zhí)著的理想信念，仁愛濟世、救死扶傷的高尚醫(yī)德，勇于實踐、敢于創(chuàng)新的科學精神，嚴謹認真、精益求精的工匠品質，虛心好學、不恥下問的謙虛態(tài)度等等永遠激勵著人們奮力前行。

4.浩若繁星的名人文化。黃岡人杰地靈，名家輩出，有“惟楚有才，鄂東為最”之美稱，古今名人就有1600 多位，“湖北歷史名人”中的三分之一是黃岡人。黃岡名人璀璨奪目，如科學巨匠畢昇、李時珍、李四光、彭桓武；建黨元勛董必武、陳潭秋；革命先驅張浩、林育南；軍事大家李先念、王樹聲；民主斗士聞一多；文壇巨星黃侃、胡風、秦兆陽、葉君??；哲學大師熊十力、湯用彤；經濟學大師王亞南、張培剛、馬哲民；戲曲巨擘余三勝、邢繡娘；科舉狀元劉子壯、陳沆等等。每一位名人背后都有激勵奮斗的感人故事，他們的精神值得繼承和弘揚。

5.源遠流長的戲曲文化。黃岡是中國戲曲的重要發(fā)源地，最新地方戲曲普查資料顯示，湖北共有32個地方劇種，黃岡有6 個，黃梅戲發(fā)源于黃岡，楚劇、漢劇和京劇均含有黃岡元素，在這里走出了國粹京劇鼻祖余三勝、黃梅戲一代宗師邢繡娘等中國戲劇奠基人?！耙蝗ザ铮宕褰杂袘颉?，形成黃岡獨特的文化景觀。

6．風景秀麗的生態(tài)文化?！吧街仙交€漫，山之北白雪皚皚，此山大別于他山也！”這是1200 多年前，詩仙李白游歷四方，登上大別山這座橫亙中原、綿延千里的山脈后發(fā)出的由衷感嘆。黃岡地處長江、淮河兩大水系分水嶺，位于南北氣候交匯點，有2000多個物種生命，六大水系縱貫全境，百湖千庫星羅棋布，四季色彩繽紛，美不勝收。大別山主峰坐落境內，4 個世界級、5 個國家級、21 個省級地質遺跡景觀，具有極高的文化旅游和科研科普價值。

二、地域文化融入高職院校課程思政建設的重要意義

（一）有利于豐富高職院校課程思政的教學資源

地域文化蘊涵著豐富的課程教學資源，高職院校在推進課程思政建設中通過深入挖掘地域文化的思政元素，整理提煉、開發(fā)轉化為優(yōu)質的理論教學案例或建設校外實踐教學基地，不僅可以豐富課程思政的教學資源，而且還讓課程思政更“接地氣”[2]。另外，高職院校本地生源占有較大比例，將地域文化融入高職院校課程思政教育教學，還能喚起學生對自己家鄉(xiāng)的關注和熱愛，有益于將這些學生培養(yǎng)成熱愛地方、扎根本土的高素質技術技能人才。如黃岡地域文化中的紅色文化、東坡文化、醫(yī)藥文化、戲曲文化等，都為黃岡高職院校推進課程思政建設提供了生動鮮活的教學素材資源。

（二）有利于創(chuàng)新高職院校課程思政的途徑方法

推進高職院校課程思政建設應堅持知識傳授和價值引領相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，不僅在課程教學中自然、精準地融入思政元素，而且還要創(chuàng)新途徑方法，既要重視課程教學主課堂，也要重視多彩二課堂、網絡云課堂、社會大課堂，把教育教學活動從課內延伸到課外，同時線上與線下結合，校內與校外聯(lián)動，以提升思政育人效果。因此，高職院校本著“就近取材”的原則，利用地域文化資源“易接近、看得見、摸得著、能體驗”等特點，根據(jù)高職學生的思想動態(tài)和興趣特點，創(chuàng)新課程思政教育教學的路徑方法，精心組織豐富多彩、吸引力強的教育教學活動，實現(xiàn)課程思政由課堂內向課堂外延伸，由小課堂向大課堂的拓展，讓學生在親身體驗和熏陶中形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（三）有利于高職院校建設特色鮮明的校園文化

利用地域文化孕育和滋養(yǎng)高職院校校園文化建設，既是彰顯地方高校辦學特色的需要，也是高職院校履行文化傳承與創(chuàng)新、為地方經濟社會發(fā)展服務等職能的重要體現(xiàn)。地域文化為高職院校特別是地方高職院校校園文化育人工作提供了肥沃土壤[3]，因此，高職院校在推進課程思政建設中，通過對地域文化資源的開發(fā)利用，讓獨具特色的地域文化滲透、融入到地方高職院校校園文化建設之中，搭建起地域文化與校園文化融匯共進的橋梁，有效地培育具有鮮明地域特色且樂于被學生接受的校園文化，提高思想政治教育的親和力、感染力和針對性，實現(xiàn)春風化雨和潤物無聲的教育效果，增強校園文化育人功能的發(fā)揮。

三、黃岡地域文化融入高職院校課程思政的現(xiàn)存問題

雖然黃岡各高職院校在傳承弘揚地域文化，將地域文化融入思政課程和課程思政方面積累了一定經驗，也取得了一定成果，但從調研來看，仍存在以下突出問題。

（一）利用黃岡地域文化開發(fā)轉化為思政教學資源的深度和廣度不夠

黃岡地域文化的紅色文化、東坡文化、醫(yī)藥文化、名人文化、戲曲文化、生態(tài)文化等文化資源蘊含著豐富的思政元素，黃岡各高職院校利用這些資源開發(fā)轉化為課程思政的教學資源時，開發(fā)轉化的深度和廣度不夠，存在原生態(tài)文化資源多，深度開發(fā)為課程教學的資源少（尤其是被專業(yè)教育教學直接利用的課程資源少）；碎片化的資源多，系統(tǒng)挖掘的思政教育資源少；校外基地的資源多，校本紙質、電子資源等多形態(tài)資源少等問題。

（二）黃岡地域文化融入課程思政的途徑方法較單一

地域文化融入課程思政是個系統(tǒng)工程，既要融入通識課程，也要融入專業(yè)課程；既要融入教學主課堂，也要融入多彩二課堂、網絡云課堂、社會大課堂。當前，運用黃岡地域文化融入課程思政的途徑，主要是圍繞二課活動來開展的，如紅色文化、東坡文化、時珍精神等專題講座，唱紅色歌曲、尋紅色足跡、講紅色故事、演紅色節(jié)目等，教育教學形式較為單一，這些途徑方法具有斷續(xù)性、臨時性等特點，缺乏系統(tǒng)的教學設計和實施，沒有深度融入專業(yè)人才培養(yǎng)方案、課程教學。

（三）熟悉黃岡地域文化并靈活運用于課程思政的師資隊伍較欠缺

實現(xiàn)黃岡地域文化有效融入課程思政，需要任課教師既要對黃岡地域文化有一定的知識儲備，也要具備靈活的教學手段方法[4]。目前，黃岡高職院校的許多教師對黃岡地域文化缺乏深入的了解和領悟，相關知識掌握不夠系統(tǒng)、全面，認知上存在碎片化、淺表化的現(xiàn)象。有的教師對如何將黃岡地域文化開發(fā)轉發(fā)為課程思政教學資源，并采用靈活的手段方法運用于思政育人工作之中的理念和能力都比較欠缺。

(四)黃岡地域文化融入課程思政的激勵機制不健全

黃岡地域文化資源是高職院校就地取材開展思想政治教育的“大富礦”，這在黃岡各高職院校都形成了共識，然而在黃岡地域文化融入課程思政實踐中，促進“教師主動教、學生主動學”的激勵機制還沒系統(tǒng)全面建立，以致學習弘揚黃岡地域文化，主動汲取思政營養(yǎng)且“內化于心、外化于行”還未成為全體師生的自覺行動。

四、黃岡地域文化融入高職院校課程思政的路徑與對策

（一）系統(tǒng)挖掘、多形態(tài)開發(fā)，推動黃岡地域文化轉化為課程思政教學資源

雖然黃岡地域文化是高校開展思想政治教育的資源寶庫，但這些原生態(tài)文化資源要轉化為高職院校的課程思政教學資源，必須深度挖掘其中的思政元素，將原生態(tài)的黃岡地域文化資源，開發(fā)整合為富有時代教育價值并適合課程教學的紙質讀本、數(shù)字資源、實物實境、校園景觀、自編劇目等多種形態(tài)課程思政教學資源，以滿足高職院校在通識課、專業(yè)課等課程開展思政教育的多元需求。如黃岡職業(yè)技術學院充分利用黃岡的紅色文化資源，在校內建成了紅色名人館、紅色長廊、忠德文化園等多個校內實踐基地，建成了紅色文化教學資源庫，編印了《星火燎原--100 個大別山革命故事集》等多本紅色輔導讀本，編排了舞臺劇《紅色大別山》等幾十個紅色主題劇目，與黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)紀念園、陳潭秋故居紀念館等單位共建多個校外德育實踐基地。這些資源在推進課程思政建設中發(fā)揮了非常重要的作用。

（二）五維應用、多課堂協(xié)同，豐富黃岡地域文化融入課程思政的方法路徑

黃岡地域文化融入高職院校課程思政是系統(tǒng)工程，在實施層面應整體設計、系統(tǒng)構建，并從教學主課堂、多彩二課堂、網絡云課堂、社會大課堂五維路徑協(xié)同推進。首先，應立足第一課堂“主渠道”，根據(jù)課程思政的教學需要，將黃岡地域文化的育人元素有機融入到課程教學之中，推動通識課、專業(yè)課與思政課程同向同行。同時還發(fā)揮“多彩二課堂浸潤、網絡云課堂引導、社會大課堂實踐”等多課堂的協(xié)同育人功能。推行案例式、體驗式、沉浸式、討論式等易于調動學生積極性的教學方式，注重“課上課下”延伸對接、“線上線下”混合教學、“校內校外”互聯(lián)互通，讓黃岡地域文化中的正能量時時、處處滋潤學生思想靈魂。如黃岡職業(yè)技術學院充分利用東坡文化，在課程思政建設中創(chuàng)新推出“建東坡課堂、講東坡故事、誦東坡詩詞、習東坡書法、品東坡美食、尋東坡足跡、學東坡家風、傳東坡精神、做東坡傳人”系列特色教育教學活動，取得了較好的育人效果。另外，校園文化作為課程思政教學的重要延伸載體，黃岡各高職院校應將黃岡地域文化有機融入到校園文化建設中，創(chuàng)新打造具有濃郁地域文化特色的校園文化，建設具有地域特色的雕塑建筑、人文景觀，讓學生在潛移默化中受到浸潤和洗禮，提升學生對黃岡地域文化的認知和認同。

（三）內培外研、多途徑培養(yǎng)，大力提升高職教師的人文素養(yǎng)

教師是推進課程思政建設的“主力軍”，教師課程思政的意識和思政育人的能力、思政知識的儲備，直接影響課程思政建設成效。因此，高職院校教師要通過聆聽黃岡地域文化的專題講座，參加學術沙龍、交流研討，赴校外實地調研等多途徑，廣泛學習黃岡地域文化，提高地域文化的知識儲備，強化對地域特色文化的熱愛和認同，使廣大教師既成為黃岡地域文化的學習傳播者，又成為堅定文化自信的積極踐行者。

（四）制度激勵、多層面發(fā)力，構建黃岡地域文化融入課程思政的長效機制

教師主動教、學生主動學，除了常態(tài)化教育引導外，還要靠制度建設、機制激勵。黃岡各高職院校各級領導應充分認識黃岡地域文化對課程思政建設的重要作用，加強頂層設計，推進制度建設，形成長效機制，為黃岡地域文化深度融入課程思政提供全方位支持。一是將黃岡地域文化融入課程思政寫進各專業(yè)人才培養(yǎng)方案；二是組建專家團隊，系統(tǒng)挖掘黃岡地域文化的思政元素開發(fā)轉化為課程思政的教學資源；三是將教師運用黃岡地域文化開展育人工作為教師教學績效評價的重要內容之一，學生學習黃岡地域文化作為學生綜合素質評價的重要內容之一。通過以上措施，為黃岡地域文化融入課程思政建設提供有力保障。

五、結束語

地域文化是體現(xiàn)地方特色的標志名片，也是高校開展思想政治教育的富礦。黃岡各高職院校應當充分挖掘黃岡地域文化中蘊含的思想政治教育資源，將其深度融入到課程思政建設之中，不斷增強課程思政的親和力、感染力、針對性和實效性。誠然，黃岡各高職院校在推進黃岡地域文化與課程思政深度融合過程中，仍然存在著一些問題，但是推進本土優(yōu)秀文化與課程思政的融合，不僅是彰顯地方院校辦學特色的需要，也是課程思政改革與創(chuàng)新的大勢所趨，推進二者的互融互通，不僅有益于黃岡地域文化的傳承，而且對提升高職學生的文化涵養(yǎng)，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都有十分重要的意義。