邵獻(xiàn)平,徐婧怡

(武漢理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 武漢 430070)

樹立奮斗意識、發(fā)揚(yáng)奮斗精神、勇于艱苦奮斗是新時代好青年成長成才的重要標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記在黨的二十大上要求全黨“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”,并寄語廣大青年“立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時代好青年?！盵1]黨的十八大以來,“奮斗”一詞高頻出現(xiàn)在習(xí)近平總書記的重要講話中,習(xí)近平總書記也將“奮斗”作為寄語青年的主題詞。在新時代,黨中央立足“兩個大局”,將青年的發(fā)展與黨的事業(yè)、民族的未來相聯(lián)系,將青年的價值塑造與黨的使命、民族的復(fù)興相聯(lián)系,將青年的奮斗與黨的奮斗、民族的奮斗相聯(lián)系,對青年提出了奮斗的“新”要求,搭建了奮斗的“大”舞臺?；诖?習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述圍繞青年為何樹立奮斗精神、如何樹立奮斗精神,闡述了時代特征鮮明、價值導(dǎo)向明確的青年奮斗精神,為培育新時代好青年提供了理論遵循和實(shí)踐引領(lǐng)。大學(xué)是培養(yǎng)新時代好青年的重要陣地,大學(xué)階段是青年成長成才的關(guān)鍵時期。因此,將習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育,對于凝聚大學(xué)生的奮斗共識、引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神具有重要意義。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述的基本內(nèi)涵

習(xí)近平總書記把握時代新要求,適應(yīng)時代新變化,堅持個人發(fā)展與國家發(fā)展相統(tǒng)一、理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐行動相貫通、賡續(xù)歷史與立足現(xiàn)實(shí)相結(jié)合、扎根國內(nèi)與放眼世界相協(xié)調(diào),結(jié)合新時代中國青年成長發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn),回答了新時代青年為何樹立奮斗精神、如何樹立奮斗精神的時代課題,形成了習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述。

(一)價值之維：青年要認(rèn)識到“奮斗”的價值 習(xí)近平總書記從民族之夢、時代之問、人民之需、世界之變,科學(xué)地回答了“青年為何要樹立奮斗觀”的重要命題,為青年理解奮斗價值、弘揚(yáng)和踐行奮斗觀奠定了思想基礎(chǔ)。

1.實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、創(chuàng)造新輝煌需要奮斗。首先,青年是國家的未來和民族的希望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來全體中華兒女的共同心愿,是中國青年的利益所在、命運(yùn)所系。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“國家的前途,民族的命運(yùn),人民的幸福,是當(dāng)代中國青年必須和必將承擔(dān)的重任?！盵2]“距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近,我們越不能懈怠,越要加倍努力,越要動員廣大青年為之奮斗?！盵3]“長江后浪推前浪”“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的歷史規(guī)律賦予青年“一代更比一代強(qiáng)”的時代責(zé)任。其次,青年是一個國家的核心競爭力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年“是一個國家發(fā)展活力的重要體現(xiàn),也是一個國家核心競爭力的重要因素。”[4]當(dāng)今各國之間的競爭說到底是青年人才之間的競爭,青年有想奮斗的意識、有敢奮斗的精神、有要奮斗的行動,我們的民族就會有蓬勃向上、一往無前的精神狀態(tài)。于民族復(fù)興和國家發(fā)展而言,贏得青年就贏得了時代發(fā)展的機(jī)遇,掌握青年就掌握了時代發(fā)展的命脈。再次,青年是引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的重要力量,是時代最靈敏的晴雨表。習(xí)近平總書記指出：“一個民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上?！盵5]52青年的狀態(tài)直接反映一個民族最深層次的精神狀態(tài),青年的價值取向直接表現(xiàn)為整個社會的價值取向,引導(dǎo)青年崇德向善、積極上進(jìn)對于提升全民族的文化素養(yǎng)、引導(dǎo)全社會的價值導(dǎo)向至關(guān)重要,青年崇尚奮斗、敢于奮斗、樂于奮斗,奮斗精神也會在整個社會蔚然成風(fēng)。最后,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗是中國青年運(yùn)動的時代主題。習(xí)近平總書記指出：“中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”[6]實(shí)現(xiàn)偉大夢想需要青年,青年為實(shí)現(xiàn)中國夢而奮斗有其歷史必然性。循史而察,一代代中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,進(jìn)行偉大斗爭、參與偉大事業(yè),為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢想奮力拼搏,在此過程中,中國夢為青年實(shí)現(xiàn)個人夢提供了機(jī)遇與舞臺,個人夢也將在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中實(shí)現(xiàn)“圓夢”。

2.人類謀求發(fā)展、世界保持和平需要奮斗。世界的未來屬于青年一代,青年是人類進(jìn)步最富活力的因素。習(xí)近平總書記立足全球視野,將青年奮斗嵌合世界發(fā)展,寄語“全球青年有理想、有擔(dān)當(dāng),人類就有希望,推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。”[7]中華民族自古就有“天下一家”“兼濟(jì)天下”的世界情懷,中國青年在肩負(fù)“人生理想的使命”“民族復(fù)興的使命”的同時,也肩負(fù)著“人類發(fā)展的使命”。當(dāng)今世界,各國經(jīng)濟(jì)文化交流日益增多、發(fā)展緊密相連,形成了“我中有你,你中有我”的命運(yùn)共同體,共同發(fā)展、共享發(fā)展成為各國發(fā)展的迫切需求。然而,世界也面臨著戰(zhàn)爭沖突、氣候變化、發(fā)展遲緩、難民危機(jī)等一系列難題。世界需要中國走進(jìn)世界舞臺的中央,肩負(fù)著更多維護(hù)世界和平、推動全球治理變革的責(zé)任,在此歷史背景下,中國青年既擁有了更廣闊、更開放的交流平臺和更豐富的實(shí)踐機(jī)會,同時也要肩負(fù)起更為艱苦、光榮的世界責(zé)任。因此,新時代青年既要有追求個人價值的定力和投身偉大事業(yè)的決心,也要有胸懷天下的人類關(guān)懷,將個人發(fā)展、民族復(fù)興和人類進(jìn)步的責(zé)任有機(jī)結(jié)合起來。

3.青年成就事業(yè)、實(shí)現(xiàn)個人價值需要奮斗。志之難也,不在勝人,在自勝。青年時期是一個人成長成才的黃金期,是習(xí)得奮斗意義、掌握奮斗本領(lǐng)、提升奮斗能力、積極投身奮斗的關(guān)鍵時期。毛澤東曾將青年比喻為早晨八九點(diǎn)鐘初升的太陽,習(xí)近平總書記以灌漿期的小麥描述青年不斷成長的態(tài)勢,并勉勵青年“現(xiàn)在,青春是用來奮斗的?！盵8]回望歷史,“自古英雄出少年”的歷史規(guī)律愈辯愈明。無論是革命戰(zhàn)爭年代像江姐、趙一曼等拋頭顱、灑熱血的革命英雄,還是和平建設(shè)時期像錢學(xué)森、鄧稼先等隱姓埋名、為國鑄劍的科技工作者,還是各行各業(yè)中默默奉獻(xiàn)的無名英雄,他們都在激情奮斗中綻放自己的青春光芒。如今,創(chuàng)新是發(fā)展的第一動力已經(jīng)成為社會共識,習(xí)近平總書記也指出：“擁有一大批創(chuàng)新型青年人才,是國家創(chuàng)新活力之所在,也是科技發(fā)展希望之所在?！盵9]科技和創(chuàng)新不僅促進(jìn)了人的進(jìn)步、為青年的發(fā)展搭建了廣闊的舞臺,同時也意味著發(fā)展的機(jī)遇稍縱即逝,如果不能緊緊抓牢機(jī)遇之舟,就會落后于時代。在這樣的歷史機(jī)遇之下,青年只有克服懶惰,養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣,樹立正確的奮斗觀,才能抓住時代機(jī)遇,不斷提升自我,成就一番事業(yè)、開拓屬于自己的領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)個人的價值。

(二)實(shí)踐之維：青年要在奮斗中創(chuàng)造“價值”有因才有為,只有內(nèi)化于心,才能外化于行。習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述不僅從世界觀層面為青年指點(diǎn)迷津,還從方法論層面為青年勾畫實(shí)踐藍(lán)圖。

1.做理想遠(yuǎn)大、信念堅定的模范,補(bǔ)足奮斗之“鈣”。習(xí)近平總書記勉勵青年要做理想遠(yuǎn)大、信念堅定的模范。理想和信念是相輔相成的有機(jī)結(jié)合體,理想是青年奮斗的目標(biāo)和方向追求,信念是青年在奮斗過程中直面挑戰(zhàn)、克服困難的強(qiáng)大精神武器。有遠(yuǎn)大的理想,才能堅定信念;有堅定的信念,才能實(shí)現(xiàn)理想。當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)以其開放性、互動性受到青年的青睞,然而在“人人可發(fā)聲”的網(wǎng)絡(luò)平臺上不免摻雜著不少非主流意識形態(tài)的思想,這些錯誤思想以其零散性、泛娛樂化的特點(diǎn)進(jìn)行偽裝、傳播,覆蓋、侵占主流價值導(dǎo)向的空間,以情緒化的渲染方式宰割主流思想的主導(dǎo)性,以虛無主義思潮解構(gòu)理想信念,用其感性化的敘事結(jié)構(gòu)消解學(xué)理性的知識積累,進(jìn)而導(dǎo)致青年思想的“異化”。在這種情況下,青年如果缺失理想信念,就會被這些錯誤思想迷糊是非,造成精神上的“缺鈣”,長期“缺鈣”就會得“軟骨病”。因此,堅定理想信念,補(bǔ)足奮斗之“鈣”,錨定正確的奮斗目標(biāo),抵御錯誤思潮,才可成為有志青年、新時代的好青年。

2.做崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的模范,固牢奮斗之“根”。習(xí)近平總書記勉勵青年要做崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的模范。國無德不興,人無德不立。道德建設(shè)是青年奮斗的“根基”,沒有德,奮斗就會偏離方向、失去價值。習(xí)近平總書記指出：“一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德,其才方能用得其所?！盵5]173崇德修身是青年成人成事的基本要素,不僅是決定民族命運(yùn)和國家發(fā)展的價值基礎(chǔ),也是青年增強(qiáng)道德素質(zhì)、弘揚(yáng)社會風(fēng)尚、嚴(yán)守法律公德、積極追求進(jìn)步的思想根基。在新時代,養(yǎng)大德者方可成大業(yè),心系國家發(fā)展、嚴(yán)守法律法規(guī)、時刻見賢思齊才可謂“明大德”。一方面,崇德向善需要青年放眼國家民族層面的大德,向英雄模范學(xué)習(xí),將滿腔激情轉(zhuǎn)化為報國之志,用服務(wù)奉獻(xiàn)譜寫青春之歌;另一方面,嚴(yán)守紀(jì)律需要青年秉持“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”的奮斗態(tài)度,從身邊點(diǎn)滴小事做起,自覺踐行社會主義核心價值觀,帶頭遵守法律法規(guī),自覺與不良風(fēng)氣作斗爭,帶頭做一名崇德向善、嚴(yán)守紀(jì)律的好青年、好公民,不斷固牢自己的奮斗之“根”。

3.做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范,勇?lián)鷬^斗之“責(zé)”。習(xí)近平總書記勉勵青年要做刻苦學(xué)習(xí)、銳意創(chuàng)新的模范。學(xué)習(xí)是青年成長成才的永恒主題,豐富知識是奮斗實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。青年正處于學(xué)習(xí)新知識、探索新領(lǐng)域的黃金時期,要像海綿吸水一樣吸納新知識。信息化背景下,知識更新速度呈高速增長的態(tài)勢,新工業(yè)革命為青年成長成才提供了機(jī)遇,同時也帶來了挑戰(zhàn),知識儲備、思維創(chuàng)新顯得尤為重要。與此同時,我國發(fā)展也展現(xiàn)出許多新變化,人民群眾對美好生活的要求更加多元,對國家發(fā)展、社會進(jìn)步提出更高的要求,若稍有怠慢就會落后于時代進(jìn)步、世界發(fā)展大勢。青年具有思維活躍、視野寬廣的優(yōu)勢,善于發(fā)現(xiàn)問題、解決問題,更善于學(xué)習(xí)新知識、運(yùn)用新知識,是激發(fā)國家創(chuàng)新潛能、推動創(chuàng)新發(fā)展的生力軍。因此,青年應(yīng)將深鉆專業(yè)知識與博覽社會知識相結(jié)合,將讀有字之書與讀無字之書相貫通,將注重學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的知識積累與放眼人類發(fā)展的前沿相聯(lián)系,將潛心研究與學(xué)以致用相融合,將學(xué)到的知識通過創(chuàng)新思考應(yīng)用于實(shí)踐,承擔(dān)起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時代重任,勇?lián)鷬^斗之“責(zé)”。

4.做面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐的模范,創(chuàng)造奮斗之“果”。習(xí)近平總書記寄語青年要做面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐的模范。知行合一是馬克思主義實(shí)踐觀本質(zhì)要求的中國話語表達(dá),“知”是前提和基礎(chǔ),“行”則是關(guān)鍵和落腳點(diǎn),“知”和“行”相輔相成,以“知”融“行”,以“行”匯“知”,知行相促。有堅定不移的理想信念作為精神支撐,有積極向上的品德修為作為思想根基,有博采眾長的專業(yè)學(xué)識作為理論基礎(chǔ),青年創(chuàng)造奮斗之“果”還需要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐、落腳到力行。習(xí)近平總書記勉勵青年要“注重在實(shí)踐中學(xué)真知、悟真諦,加強(qiáng)磨練、增長本領(lǐng)。”[10]新時代的好青年學(xué)習(xí)本領(lǐng)、掌握技能有多種渠道、多種方法,最關(guān)鍵的是要到實(shí)踐中施展本領(lǐng)、完善本領(lǐng)。因此,青年不僅要堅持理論同實(shí)踐相結(jié)合,以中國化時代化的馬克思主義理論發(fā)現(xiàn)問題、分析問題,更要在解決實(shí)際問題中增長知識才干,樹立“功成不必在我,功成必定有我”的責(zé)任意識,以高度責(zé)任感積極投身偉大實(shí)踐,用實(shí)干創(chuàng)造自己的奮斗之“果”,為國家、民族、社會的發(fā)展添磚加瓦。

概言之,習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述立足價值之維,青年奮斗之“因”回答了青年為何要奮斗,奠定了青年奮斗的思想基礎(chǔ);立足實(shí)踐之維,青年奮斗之“為”回答了青年如何樹立奮斗觀,從學(xué)習(xí)、思考、明辨、實(shí)踐等維度指明了青年奮斗的實(shí)踐方向。這些觀念也與中國古人提倡的“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”理念有著內(nèi)在聯(lián)系。于青年而言,首先要廣泛學(xué)習(xí)、涉獵知識,對于發(fā)現(xiàn)的問題要善于審視,進(jìn)而形成全面的思考,奠定奮斗的基礎(chǔ)。其次要有清晰的辨別力。是非明,方向清,路子正。要以歷史思維激發(fā)奮斗信心,以辯證思維調(diào)整奮斗方向,以系統(tǒng)思維協(xié)調(diào)奮斗目標(biāo),以創(chuàng)新思維增強(qiáng)奮斗決心。與此同時,要汲取積極向上的思想觀點(diǎn),用真善美來雕琢自己,形成自覺的奮斗意識。最后要堅持知行合一,將習(xí)得的知識用以奮斗實(shí)踐。

二、習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述的主要特征

習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述賡續(xù)傳承了馬克思主義青年思想,厚植了中華民族艱苦奮斗優(yōu)秀傳統(tǒng),鐫刻了中國共產(chǎn)黨的奮斗基因,具有深厚的理論基礎(chǔ)、豐富的文化積淀、紅色的奮斗基因。

(一)深厚的理論基礎(chǔ) 馬克思、恩格斯對人類社會和自然界的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了詳細(xì)論述,在此過程中對青年與社會的關(guān)系、青年的發(fā)展提出了許多真知灼見,其主要聚焦于青年本體論和青年教育論兩個方面。

青年本體論是馬克思主義青年思想的本質(zhì)。馬克思將現(xiàn)實(shí)的人定義為“一切社會關(guān)系的總和”,其青年本體論也是以社會性為基礎(chǔ)進(jìn)行論述。馬克思、恩格斯很早就窺見了青年是推動工業(yè)革命、社會發(fā)展的重要力量,在其著作中多次提及“青年人”“年輕人”,這些詞匯與工業(yè)革命緊密相連。馬克思高度肯定了青年充滿活力、積極向上的特點(diǎn),以“青年人!你要盡情地彈唱,你要主宰這沉默無言的海洋,你一定懷有遠(yuǎn)大的志向,你那顆跳動的心兒是多么高尚”[11]贊揚(yáng)青年志向遠(yuǎn)大,熱情無限。在分析德國革命運(yùn)動時,恩格斯強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)這一變革的將是德國的青年。但是這種青年不應(yīng)該在資產(chǎn)階級中去尋找。德國的革命行動將從我們的工人當(dāng)中開始。”[12]指明了青年在無產(chǎn)階級革命中的重要作用,并點(diǎn)明青年無產(chǎn)階級的階級屬性,強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會的命運(yùn)“取決于年輕人崇高奔放的激情。”[13]除此之外,列寧結(jié)合俄國革命特點(diǎn)以及所處時代的特征,指出青年在共產(chǎn)主義社會建設(shè)中的重要作用,“我們是未來的黨,而未來是屬于青年的……我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭的黨,而總是青年首先投身到忘我斗爭中去?！盵14],強(qiáng)調(diào)“真正建立共產(chǎn)主義社會的任務(wù)正是要由青年來擔(dān)負(fù)”[15],將青年置于社會發(fā)展的主體地位。

青年教育論是馬克思主義青年思想的重要組成部分。恩格斯強(qiáng)調(diào)青年要專攻而博覽,不斷學(xué)習(xí)知識為革命做準(zhǔn)備,他在《致國際社會主義者大學(xué)生代表大會》中對青年大學(xué)生提出了希望：“希望你們的努力將獲得成功,能使大學(xué)生們意識到,從他們的行列中應(yīng)該產(chǎn)生出腦力勞動無產(chǎn)階級,它的使命是在即將來臨的革命中同自己從事體力勞動的工人兄弟在一個隊伍里肩并肩地發(fā)揮重要作用。”[16]列寧對于青年教育的重視體現(xiàn)在綜合技術(shù)教育改革,要求所有技術(shù)學(xué)校中加強(qiáng)通史學(xué)習(xí),并將所掌握的知識運(yùn)用于社會主義建設(shè)的目標(biāo)之中。

在馬克思看來,奮斗的目標(biāo)在于全人類的幸福和其自身的發(fā)展,是個人利益和集體利益的結(jié)合。馬克思主義經(jīng)典作家對青年特點(diǎn)、青年使命、青年教育的論述對于新時代培養(yǎng)什么樣的青年、如何培養(yǎng)青年以及培育青年的奮斗觀具有重要理論意義,是習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述的理論基礎(chǔ)與思想基礎(chǔ)。

(二)豐厚的文化積淀 習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述扎根中華優(yōu)秀文化土壤,結(jié)合中國特色社會主義的時代內(nèi)涵,為青年在新時代的舞臺上奮斗提供文化精神支撐,具有豐富的文化積淀,主要表現(xiàn)在以下三個方面。

習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述繼承發(fā)揚(yáng)了“勤學(xué)善思、求真務(wù)實(shí)”的傳統(tǒng),明確了青年奮斗的前提。朱熹在《勸學(xué)詩》中以“少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕”,充分肯定了學(xué)習(xí)的重要性,并強(qiáng)調(diào)青年要珍惜韶華,利用好學(xué)習(xí)的黃金時期。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中以“業(yè)精于勤而荒于嬉,行成于思而毀于隨”,凸顯了勤學(xué)善思對于實(shí)踐指引的重要性。習(xí)近平總書記對青年保持學(xué)習(xí),追求真理有著深切期望,他多次借助這些古語典籍勉勵青年,強(qiáng)調(diào)青年人“應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?！盵8]

習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述繼承發(fā)揚(yáng)了“自強(qiáng)不息、堅持不懈”的傳統(tǒng),描繪了青年奮斗的追求?！逗鬂h書》中以“有志者,事竟成”,闡釋了成就一番事業(yè)與遠(yuǎn)大志向、不懈努力之間的密切聯(lián)系。屈原在《離騷》中以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,表達(dá)對真理無限追求的態(tài)度。習(xí)近平總書記鼓勵廣大青年在奮斗路途中遇到困難時敢于與困難作斗爭,敢作敢為又善作善成,以艱苦奮斗精神為指引積極投身偉大實(shí)踐,推進(jìn)偉大事業(yè),同時鼓勵青年以“天將降大任于斯人也”的時代責(zé)任感,將個人奮斗追求融入時代發(fā)展中。

習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述繼承發(fā)揚(yáng)了“知行合一、篤行致遠(yuǎn)”的傳統(tǒng),指明了青年奮斗的方法。陸游以“天下之事,聞?wù)卟蝗缫娬咧疄樵?見者不如居者知之為盡”,表明天下的事情都是聽到的不如見到的詳細(xì),見到的又不如實(shí)際行動的詳盡,若想學(xué)深悟透,必須親身踐行。自古以來,求真務(wù)實(shí)、事事躬行的優(yōu)秀傳統(tǒng)指引著中華民族從勝利走向新的勝利。習(xí)近平總書記也多次寄語廣大青年在新時代這個擁有更優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境、更廣闊的成長空間,在這個黃金時期要積極實(shí)踐,堅持在干中學(xué)、學(xué)中干,有所作為。

(三)紅色的奮斗基因 紅色的奮斗基因是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成,過去一百多年,中國青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作為自己的奮斗目標(biāo),將紅色的奮斗基因熔鑄于血液之中?；赝麣v史,在新民主主義革命時期,青年爆發(fā)出前所未有的愛國熱情,懷揣著愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神,為民族獨(dú)立、人民解放而吶喊,激起全民族的偉大覺醒,成為救國救民的一代。在社會主義革命和建設(shè)時期,青年以保衛(wèi)祖國、建設(shè)祖國為口號,積極向荒原進(jìn)軍,向困難奮進(jìn),成為艱苦奮斗的一代。毛澤東指出：“勞苦青年群眾占人口百分之三十以上,在斗爭中他們又是最勇敢最堅決的?！盵17]以此強(qiáng)調(diào)青年在革命建設(shè)中的重要作用,激勵青年繼承紅色的奮斗基因。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期,青年以艱苦勞動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為指向,勇做時代弄潮兒,成為開拓創(chuàng)新的一代。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人,使他們立志為人民作貢獻(xiàn),為祖國作貢獻(xiàn),為人類作貢獻(xiàn),從小養(yǎng)成守紀(jì)律、講禮貌、維護(hù)公共利益的良好習(xí)慣?！盵18]黨中央對青年發(fā)出深情寄語,要繼承紅色的奮斗基因,成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年。在新時代的大舞臺上,青年以全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家為目標(biāo),不畏艱難,銳意進(jìn)取,成為新時代的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。一部百年黨史,也是一部黨領(lǐng)導(dǎo)一代代中國青年拼搏奮斗、擔(dān)當(dāng)使命的歷史,歷史變遷、時代變化,而紅色的奮斗基因從未改變、代代傳承。

奮斗是當(dāng)今社會發(fā)展必不可少的動力驅(qū)動因素,習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述中包含著紅色的奮斗基因,強(qiáng)調(diào)了奮斗和擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在聯(lián)系。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)全黨“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”[1]。這不僅僅是對全黨的要求,更是對新時代青年的要求。如果青年沒有紅色的奮斗基因,中華民族偉大復(fù)興的藍(lán)圖就不可能實(shí)現(xiàn),青年個人成才發(fā)展的愿望也不可能實(shí)現(xiàn),追求每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義目標(biāo)更不可能實(shí)現(xiàn)。

三、習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育的價值旨?xì)w

習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述是馬克思主義青年思想中國化的最新成果,是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是新時代做好青年工作、培育新時代好青年的行動指南。而大學(xué)階段是青年人生觀、世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,將習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育至關(guān)重要,決定青年未來成長道路和奮斗方向,對于民族復(fù)興、社會進(jìn)步、學(xué)校發(fā)展、個人成長意義重大。

(一)國家之需：為中國式現(xiàn)代化提供人才支撐的迫切需要 中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)各族人民探索中華民族偉大復(fù)興正確道路過程中,既堅定不移地走自己的路,又博采其他發(fā)展模式之長,成功走出了一條現(xiàn)代化新路,即中國式現(xiàn)代化道路。中國式現(xiàn)代化不是一經(jīng)誕生就定型成熟的發(fā)展道路,而是一代又一代青年不懈奮斗探索的結(jié)果。因此,源源不斷的人才資源、代代人才的接續(xù)奮斗是實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的迫切需求。廣大青年作為社會發(fā)展中最積極的群體,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的生力軍,理應(yīng)成為建設(shè)中國式現(xiàn)代化的中堅力量。青年能否樹立正確的奮斗精神,能否踐行奮斗精神關(guān)乎著我國的現(xiàn)代化建設(shè),決定著社會主義事業(yè)的前途命運(yùn)。以習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述武裝青年,鼓勵廣大青年積極投身奮斗實(shí)踐,成長為時代和國家需要的現(xiàn)代化人才,繼而為中國式現(xiàn)代化發(fā)展注入源源不斷的創(chuàng)新活力和發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二)社會之需：社會主義核心價值觀培育的現(xiàn)實(shí)需要 社會主義核心價值觀體現(xiàn)著一個國家、一個民族的精神追求和最深層次、最持久的價值認(rèn)同。一方面,社會主義核心價值觀將國家建設(shè)、社會發(fā)展以及個人價值高度統(tǒng)一。以個人維度為切入點(diǎn),“愛國”“敬業(yè)”“誠信”“友善”都離不開奮斗意識作為支撐。為國家奮斗是最有價值的奮斗,愛崗敬業(yè)、做好本職工作是基本的奮斗,誠信做人、友善待人也是奮斗的態(tài)度。另一方面,習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述也是面向國家、面向社會以及面向個人的精神指引。于價值追求而言,兩者都以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為目標(biāo),具有內(nèi)在邏輯的一致性。當(dāng)今全球化和信息化浪潮在帶來發(fā)展機(jī)遇的同時,也帶來了諸多風(fēng)險挑戰(zhàn),各國在思想文化交流過程中難免摻雜價值觀的較量、意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭;國內(nèi)深化改革進(jìn)入深水區(qū),發(fā)展過程中出現(xiàn)許多新矛盾,多元化社會思潮頻頻現(xiàn)身。青年因其思想還沒成熟定型,極易受到不良風(fēng)氣、錯誤思想的干擾與影響。在此背景下,在青年群眾中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀,對于守正青年的價值取向、鑄牢青年的思想基礎(chǔ)發(fā)揮著不容小覷的作用。習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述凝結(jié)了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵,將其融入高校奮斗觀教育,對于社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展、融入日常生活、融入青年群體具有重要意義。

(三)學(xué)校之需：高校做好思政育人工作的應(yīng)有之義 立德樹人是高校的根本任務(wù),也是黨和人民賦予高校的光榮使命。與此同時,高校思政育人工作是培養(yǎng)大學(xué)生奮斗觀、提升大學(xué)生奮斗意識的主陣地和主渠道。大學(xué)生奮斗觀的培育,既是思想政治教育的主要內(nèi)容,也是思想政治教育的目標(biāo)和任務(wù)之一。奮斗觀是大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ),但奮斗精神不是天生就有的,需要老師通過具體的案例、科學(xué)的理論、自身的實(shí)踐對學(xué)生進(jìn)行教育、引導(dǎo)和灌輸,使學(xué)生從內(nèi)心認(rèn)同奮斗價值、崇尚奮斗英雄,進(jìn)而在實(shí)踐中敢于拼搏奮斗、爭當(dāng)奮斗先鋒。另一方面,因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新是做好當(dāng)代高校育人工作的關(guān)鍵一環(huán)。相比過去社會主義革命和建設(shè)時期,注重物質(zhì)建設(shè)能力的培養(yǎng),當(dāng)下社會主義改革開放進(jìn)入關(guān)鍵時期,更聚焦價值引導(dǎo)和精神支撐。奮斗觀對于當(dāng)代社會發(fā)展具有凝心聚力的作用,高校做好奮斗觀教育有助于激活大學(xué)生的歷史記憶,構(gòu)建集體認(rèn)同框架,進(jìn)而加固大學(xué)生的愛國情懷和民族精神,堅定其理想信念。因此,將習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育中是高校做好新時代育人工作的應(yīng)有之義。

(四)個人之需：學(xué)生保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)的必然要求 物質(zhì)文明和精神文明作為一個有機(jī)整體,物質(zhì)水平的發(fā)展為精神文明建設(shè)提供基礎(chǔ),而精神世界的豐富有利于更好地實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。進(jìn)入新時代后,物質(zhì)條件和生活質(zhì)量得到了明顯改善,社會活動也從單一走向多樣,這是社會發(fā)展、時代進(jìn)步、國家富強(qiáng)的體現(xiàn),但個體不應(yīng)囿于物質(zhì)上的滿足,更應(yīng)追求精神層面的升華。國家和民族實(shí)現(xiàn)發(fā)展需要精神力量的凝聚,其實(shí)質(zhì)是青年學(xué)生精神面貌的提升。昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)是國家發(fā)展、社會進(jìn)步的重要前提,是動員青年學(xué)生參與偉大事業(yè)最真切的感召力、投身偉大斗爭最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,也是學(xué)生個人成長的重要前提。個人的精神狀態(tài)決定其行為選擇,樹立正確的奮斗觀是保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)的前提基礎(chǔ)。因此,奮斗觀教育應(yīng)在大學(xué)生通識教育體系和價值觀教育中占有一席之地。對學(xué)生進(jìn)行奮斗觀教育有利于讓學(xué)生保持奮斗的精神狀態(tài),激發(fā)學(xué)生克服困難的干勁,生發(fā)學(xué)生銳意創(chuàng)新的力量,增強(qiáng)學(xué)生不怕苦、不畏難、不避險的自信,使得其始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)。

四、習(xí)近平總書記關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育的實(shí)踐路徑

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向,歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神,具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度,做到剛健有為、自強(qiáng)不息?！盵19]可見,樹立正確的奮斗觀是大學(xué)生成長成才的必由之路,將習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述融入高校奮斗觀教育中是時代所需也是現(xiàn)實(shí)所指。為更好地開展奮斗觀教育,可從理論、制度和實(shí)踐三個層面探析其實(shí)踐路徑。

(一)理想信念路徑：推動奮斗觀走進(jìn)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生“要奮斗”的價值追求 理想信念路徑解決的是培養(yǎng)學(xué)生“要奮斗”的價值追求的問題。以歷史唯物主義為理論分析,“奮斗”是人類為達(dá)到某種目標(biāo)而進(jìn)行的持續(xù)性實(shí)踐活動。習(xí)近平總書記指出：“中國社會發(fā)展,中華民族振興,中國人民幸福,必須依靠自己的英勇奮斗來實(shí)現(xiàn)?！盵20]習(xí)近平總書記多次將奮斗與幸福聯(lián)系在一起闡述青年奮斗精神,以“幸福都是奮斗出來的”,繼而號召廣大青年樹立“要奮斗”的價值追求。其中最為有效的路徑是將奮斗觀納入日常教育內(nèi)容之中,讓學(xué)生以體系化、專業(yè)化的方式學(xué)習(xí)奮斗觀,全面理解和掌握其立場、觀點(diǎn),進(jìn)而與中國化時代化的馬克思主義理論相融合,投身于新時代的偉大實(shí)踐之中。

一是要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義青年奮斗理論和中華民族傳統(tǒng)文化中關(guān)于奮斗的論述。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ),知其然知其所以然。同時,中華民族傳統(tǒng)文化具有怡情養(yǎng)志、涵育文明的功效,反映著自古以來各族人民共同的精神追求,其中也凸顯了一批英雄模范人物,模范人物具有典型性和感染性,通過榜樣可以使抽象的思想觀點(diǎn)和價值觀念具體化,發(fā)揮引領(lǐng)作用以喚醒大學(xué)生的歷史自豪感和歷史使命感?；诖?一方面要借助生動的歷史故事形塑歷史英雄人物形象,同時也要積極宣傳當(dāng)下社會模范人物;另一方面要注意宣傳的方式方法,破除“高大上”的刻板形象,樹立接地氣的榜樣力量,多挖掘?qū)W生身邊和日常生活中的榜樣,以其真實(shí)性和具體性促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)效仿。

二是在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義青年奮斗理論的同時,還要引導(dǎo)學(xué)生樹立積極奮斗的價值觀,充分發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性,尊重其主創(chuàng)精神。究其根本,是讓“幸福都是奮斗出來的”這種積極向上的思想在大學(xué)生群體中蔚然成風(fēng),成為大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的價值標(biāo)準(zhǔn)。

三是在奮斗觀教育中不斷增強(qiáng)理想信念,提升實(shí)踐能力。在此過程中,高校教師可以結(jié)合大學(xué)生群體的成長特點(diǎn),以大學(xué)生易于接受、喜聞樂見的方式開展青年奮斗觀教育,潛移默化地對大學(xué)生滲透奮斗價值觀,使學(xué)生將奮斗精神內(nèi)化于心,外化于行,以此消解目前社會思潮中“躺平”“佛系”的喪文化,推進(jìn)奮斗精神在青年群體中形成廣泛認(rèn)同。

(二)教育制度路徑：健全奮斗觀教育制度,提升學(xué)生“會奮斗”的本領(lǐng)能力 教育制度路徑解決的是提升學(xué)生“會奮斗”的本領(lǐng)能力的問題。制度是實(shí)施落實(shí)的關(guān)鍵保障,高校在進(jìn)行奮斗觀教育時,制度層面的實(shí)踐路徑要注重完善課程制度體系和構(gòu)建奮斗觀教育協(xié)同育人格局,具體可從以下兩方面展開。

一是完善奮斗觀教育的課程設(shè)置和組織機(jī)制。若要使奮斗觀教育行之有效,系統(tǒng)化課程體系是保障。目前我國大學(xué)生奮斗觀教育多依賴馬克思主義基本原理、思想道德與法治等公共課程展開,缺少固定的奮斗觀課程,且公共課課時有限,以應(yīng)試化的教育方式為主,其對于培育大學(xué)生奮斗觀的效果差強(qiáng)人意。針對此情況,高?？蓡为?dú)開設(shè)奮斗觀教育課程,針對不同年齡段大學(xué)生的不同需求制定課程內(nèi)容,具體形式可由授課教師依據(jù)實(shí)際情況決定,但需與習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述的主要內(nèi)涵一脈相承、一以貫之。據(jù)此,一方面,高校需要一套完備的組織機(jī)制來保障和規(guī)范奮斗觀教育的實(shí)施,其中規(guī)范化的管理和專業(yè)化的指導(dǎo)是必不可少的。專業(yè)化的指導(dǎo)保證奮斗觀教育的導(dǎo)向正確,于宏觀層面,著手課程大綱制定、課內(nèi)外時間安排、課程指導(dǎo)思想確定等;規(guī)范化的管理為奮斗觀教育的落實(shí)保駕護(hù)航,于微觀層面而言,著手教師課堂考核評價、學(xué)生課后學(xué)習(xí)測評等。另一方面,通過考核評價制度有利于實(shí)現(xiàn)“教—學(xué)—評”的良性循環(huán),實(shí)現(xiàn)學(xué)生有所惑,教師有所解,通過考核評價的結(jié)果,教師可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及時調(diào)整教育內(nèi)容和形式,以實(shí)現(xiàn)教育效果最優(yōu)化。

二是構(gòu)建奮斗觀教育協(xié)同育人聯(lián)動機(jī)制。學(xué)校是奮斗觀教育的主渠道和主陣地,但家庭教育和社會教育的作用不可小覷。不同的教育主體和環(huán)境在教育過程中發(fā)揮著不同的作用,構(gòu)建學(xué)習(xí)、家庭和社會協(xié)同育人聯(lián)動機(jī)制是必不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。相比學(xué)校的顯性教育模式,家庭和社會利用各種各樣的環(huán)境和場景,采取潤物細(xì)無聲的隱性教育模式效果影響更為深遠(yuǎn)。首先,家庭是孩子的第一所學(xué)校,家長是孩子的第一任老師。家長要對孩子進(jìn)行奮斗觀相關(guān)理論的灌輸,并以身作則發(fā)揮模范示范作用。同時,搭建家校聯(lián)動機(jī)制,實(shí)現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育相輔相成,形成育人合力。其次,高?？梢匝埳鐣餍懈鳂I(yè)中的先鋒模范,以主題宣講、面對面座談等方式發(fā)揮榜樣的力量,鼓勵大學(xué)生積極學(xué)習(xí)奮斗觀相關(guān)知識,并積極投身奮斗實(shí)踐之中,樹立正確的奮斗觀。最后,立足不同類型的社會活動,社會機(jī)構(gòu)要積極拓展志愿服務(wù)渠道,拓寬大學(xué)生社會實(shí)踐的參與機(jī)會。尤其高校在大型活動舉辦前,要注意同社會機(jī)構(gòu)提前謀劃、科學(xué)設(shè)計、主動作為,形成同向同行的良好互動。

(三)實(shí)踐保障路徑：拓寬奮斗觀實(shí)踐路徑,搭建學(xué)生“可奮斗”的實(shí)踐舞臺 實(shí)踐保障路徑解決的是搭建學(xué)生“可奮斗”的實(shí)踐舞臺的問題。要推進(jìn)奮斗觀教育與社會實(shí)踐相結(jié)合,不斷拓寬大學(xué)生奮斗觀教育途徑,以堅持理論與實(shí)際相結(jié)合,隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方式搭建實(shí)踐舞臺,具體可從以下三方面開展。

一是高校要積極發(fā)掘社會資源,與社會力量協(xié)同共建實(shí)踐平臺。依托不同社會機(jī)構(gòu)開展的不同活動,把奮斗觀教育內(nèi)容融入各類活動中,利用公共基礎(chǔ)服務(wù)宣傳奮斗觀,譬如志愿者協(xié)會為大學(xué)生提供不同類型的服務(wù)活動,宣講組織積極開展公益課堂、主題宣講進(jìn)行宣傳等。同時,利用社會基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施以拓寬社會教育的渠道,在全社會范圍內(nèi)形成“幸福是奮斗出來的”正能量輿論氛圍。例如,在大型商圈、車站、地鐵站的宣傳欄放置有關(guān)奮斗觀的宣傳海報,營造積極奮斗的社會氛圍,為高校進(jìn)行奮斗觀教育營造社會環(huán)境。

二是高校要深入挖掘奮斗精神資源,以科學(xué)方式嵌入育人全過程中。根據(jù)各類課程的特點(diǎn),將奮斗觀資源融入到各類課程中,營造全學(xué)科育人的氛圍。各類課程融入習(xí)近平關(guān)于青年奮斗重要論述的角度不同、方式不同、理念不同,要避免不必要的重復(fù)、無效的灌輸,要根據(jù)各類學(xué)科的特色專長,挖掘?qū)W科領(lǐng)域內(nèi)的奮斗元素,構(gòu)建科學(xué)完備的習(xí)近平青年奮斗思想教育體系,形成教育合力,使得教育內(nèi)容相互呼應(yīng),教育效果相互促進(jìn)。此外,教學(xué)方式固然重要,應(yīng)避免重理論,輕實(shí)踐;重內(nèi)容,輕技巧;重結(jié)果,輕過程的形式主義教學(xué)方式。教師要利用其理論和邏輯自身的魅力,引導(dǎo)學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的過程中,巧用情境式教學(xué)和分享式教學(xué)促使學(xué)生完成從被動接受到主動學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自覺、自主、自發(fā)地進(jìn)行理論的探索和研究,通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情夯實(shí)奮斗觀教育成效。

三是高校要利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新資源開展奮斗觀教育。相比傳統(tǒng)學(xué)校課堂教育,網(wǎng)絡(luò)教育具有輻射面廣、傳播速度快的特點(diǎn)。依托網(wǎng)絡(luò)開展奮斗觀教育,擺脫傳統(tǒng)教育固定時間地點(diǎn)的限制,突破傳統(tǒng)課堂中教師單向輸出模式的桎梏,積極利用網(wǎng)絡(luò)教育時間地點(diǎn)的靈活性、雙向溝通的共享話語模式提高奮斗觀教育的實(shí)效性。尤其是在重大時間節(jié)點(diǎn)、重大活動舉辦時、重大會議召開時,高校要把握好育人契機(jī),因勢利導(dǎo)地開展主題活動,采取線上線下相結(jié)合的方式,利用網(wǎng)絡(luò)及時開展主題導(dǎo)向鮮明、種類多樣、富有渲染力的宣傳。例如,習(xí)近平總書記在每年五四青年節(jié)以及重要時間節(jié)點(diǎn)都會發(fā)表重要講話,也會給各行各業(yè)的先進(jìn)青年群體回信,其中不乏對青年的期望、鼓勵,適時借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳討論,有利于奮斗觀教育入腦、入心、入行。