王西亞

(阜陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,安徽 阜陽 236037)

中國抗疫既是大戰(zhàn),也是大考。習(xí)近平總書記在論及“向廣大青年學(xué)子講好抗疫這堂‘大思政課’”問題時(shí),提出“思政課不僅應(yīng)該在課堂上講,也應(yīng)該在社會(huì)生活中來講”“‘大思政課’我們要善用之”[1]。習(xí)近平總書記的重要論述為思政課教學(xué)指明了方向,就是要以“大思政課”的理念講好思政課,這也是高校思政課講好中國抗疫故事的重要遵循。在明確的方向下,我們還要進(jìn)一步深究這一課程“講什么”“如何講”“何以如此講”,換言之,“大思政課”視域下高校思政課講好中國抗疫故事的邏輯進(jìn)路還需要明晰。

一、講什么：“大思政課”引領(lǐng)下的中國抗疫故事

中國抗疫取得了舉世矚目的成就,涌現(xiàn)了一大批可歌可泣的抗疫故事。以“大思政課”理念為引領(lǐng),高校思政課講好中國抗疫故事,尤其需要闡明價(jià)值引領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)作為和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的故事。因?yàn)檫@些故事蘊(yùn)含著育人的“大”資源、匯聚著育人的“大”合力。

(一)價(jià)值引領(lǐng)：講強(qiáng)信心暖人心聚民心的“好”故事 良好的環(huán)境氛圍能使人舒心安心放心,讓人們產(chǎn)生安全感。而良好氛圍的形成,需要向上向善的價(jià)值引領(lǐng)。疫情防控中,涌現(xiàn)了眾多“強(qiáng)信心、暖人心、聚民心”[2]的抗疫“好”故事。

首先,透明政務(wù)強(qiáng)信心的“好”故事。透明政務(wù)能讓人們消除誤判、解除心結(jié)、明辨是非。疫情防控中,黨中央和各級(jí)政府公開、透明地傳播政務(wù)信息。實(shí)時(shí)公布正確決策部署,及時(shí)公布新冠疫情實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)、發(fā)布權(quán)威信息、回應(yīng)群眾關(guān)切,都是透明政務(wù)。這些透明政務(wù)用全面、權(quán)威、客觀、及時(shí)的“聲音”對(duì)接人們的關(guān)切、期盼和要求,回應(yīng)“變形失實(shí)”的非主流聲音,消除了人們的誤判。同時(shí),透明政務(wù)也引領(lǐng)著人們正確而理性地看待疫情,穩(wěn)定了民心,增強(qiáng)了人們跟黨走的決心。

其次,人文關(guān)懷暖人心的“好”故事。新冠疫情是新中國歷史上“防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”[3],因此,我國采取了甲類措施。較長時(shí)期的自我隔離,不免單調(diào)、乏味,也易產(chǎn)生不良情緒,這就需要用人文關(guān)懷溫暖人們的心靈。在疫情膠著對(duì)壘時(shí)期,習(xí)近平總書記贊揚(yáng)湖北人民、武漢人民,稱贊他們?cè)凇皻v史上從來沒有被艱難險(xiǎn)阻壓垮過”[4],這是鏗鏘有力的話語,溫暖了湖北人民、武漢人民乃至全中國人民;在疫情防控斗爭進(jìn)入關(guān)鍵階段,習(xí)近平總書記來到武漢,同基層工作人員親切交流,并對(duì)當(dāng)?shù)夭糠秩罕姷那榫w宣泄,提出“要理解、寬容、包容”[5],這些話語如暖流感染了被接待者,也向社會(huì)傳播了溫情。不僅如此,疫情防控中,眾多愛心人士義務(wù)接送醫(yī)護(hù)人員;志愿者在社區(qū)參加體溫檢測等。這些愛心善舉照亮了他人,也溫暖了自己,詮釋著新時(shí)代的人間大愛,唱響了人間大愛的合奏曲,匯成了共同抗疫的強(qiáng)大暖流,營造了良好的抗疫氛圍。

(二)擔(dān)當(dāng)作為：講維護(hù)世界人民生命健康的“中國”抗疫故事 疫情防控中,中國向世界人民展現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。因此,“講好中國抗疫故事”有必要闡釋好擔(dān)當(dāng)作為的“中國”抗疫故事。

首先,維護(hù)人民生命安全和身體健康的“中國”抗疫故事。生命權(quán)和健康權(quán)是人們最緊迫的人權(quán),以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)人們的訴求,要求各級(jí)黨委和政府及有關(guān)部門“要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位”[6]。這是中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守初心的體現(xiàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央動(dòng)員各部門各領(lǐng)域各行業(yè)人員,打造有效封堵疫情的“銅墻鐵壁”。毫無疑問,這既是維護(hù)中國人民的生命權(quán)和健康權(quán),也“是在維護(hù)世界各國人民生命安全和身體健康”[7],因?yàn)橐咔閭鞑ナ遣环謬绲摹Ｒ虼?我國的抗疫實(shí)質(zhì)上也是在“努力為全球公共衛(wèi)生安全作出貢獻(xiàn)”[8],是對(duì)人類生命安全和身體健康的負(fù)責(zé),體現(xiàn)了大國擔(dān)當(dāng)。

其次,攜手世界、共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的“中國”抗疫故事。地球是人類共同的家園,在疫情面前,誰都難以成為“局外人”。疫情發(fā)生后,中國政府及時(shí)公布疫情信息、開展國際合作,“迅速分享部分毒株全基因組序列”[3],回應(yīng)境內(nèi)外關(guān)切,這是對(duì)國際責(zé)任擔(dān)當(dāng)作為的具體體現(xiàn)。中國的國際責(zé)任擔(dān)當(dāng),還體現(xiàn)在抗疫期間給予國際組織和其他疫情國家的援助和幫助。疫情防控中,中國及時(shí)向150多個(gè)國家和13個(gè)國際組織提供了抗疫物資援助[9]。這是一份人間大愛,展現(xiàn)了中國的國際責(zé)任擔(dān)當(dāng),體現(xiàn)了中國構(gòu)建人類衛(wèi)生健康共同體的決心和信心,凸顯了中華民族獨(dú)有的天下大同價(jià)值理念,彰顯了“親望親好,鄰?fù)徍谩钡乃枷胗^念,匯聚起守護(hù)地球家園的最強(qiáng)音。

(三)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)：講中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民“抗疫”的故事 講好中國抗疫故事需要闡明故事的生成主體。綜觀整個(gè)抗疫過程,以習(xí)近平同志為核心的黨中央是頂層設(shè)計(jì)者,各部門各領(lǐng)域各行業(yè)都是參與者,這個(gè)故事就是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民“抗疫”的故事。

首先,黨中央部署“抗疫”的故事。疫情防控是一場無硝煙的戰(zhàn)爭,黨中央就是坐鎮(zhèn)中軍帳的“帥”,就是戰(zhàn)爭的指揮部,黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和有力號(hào)令就是“定海神針”。疫情防控中,黨中央及時(shí)制訂方案,整合資源,做到了因時(shí)而變、因勢而動(dòng),發(fā)布了正確的戰(zhàn)“疫”指令。戰(zhàn)“疫”之初,習(xí)近平總書記就要求湖北省對(duì)人員外流實(shí)施全面嚴(yán)格管控,及時(shí)提出了“堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策”的總要求,明確了防控工作原則及其要求。此后,習(xí)近平總書記根據(jù)疫情的不同階段,提出不同的要求。這些動(dòng)員部署為打贏疫情防控攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)遵循,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)智慧,是值得回味的“抗疫故事”。

其次,各級(jí)黨組織“抗疫”的故事?；鶎狱h組織和廣大黨員是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的重要肌體,是黨的全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記對(duì)他們寄予厚望,要求他們發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用,要廣泛動(dòng)員、組織、凝聚群眾,“全面落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控措施”[10],構(gòu)筑起群防群治的嚴(yán)密防線。事實(shí)證明,基層黨組織和廣大黨員沒有辜負(fù)習(xí)近平總書記的期望,他們?cè)邳h中央和各級(jí)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揮橫向到邊、縱向到底的動(dòng)員能力,或投身疫情防控的前沿陣地,或?yàn)榫蛹腋綦x觀察的家庭提供上門服務(wù),充分發(fā)揮了戰(zhàn)斗堡壘作用和先鋒模范作用。

再次,最美逆行者“抗疫”的故事。疫情防控中,廣大醫(yī)務(wù)工作者義無反顧地走進(jìn)疫情防控的最前沿,甘做最美逆行者,他們把“‘敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛無疆’的職業(yè)精神”[11]扛在肩上,成為了火線上的中流砥柱。他們的善舉感動(dòng)了全國各族人民,展現(xiàn)了新時(shí)代醫(yī)務(wù)工作者的良好形象。疫情防控中,廣大醫(yī)務(wù)工作者或堅(jiān)守崗位,或進(jìn)行馳援,他們用仁心善舉托起了患者和家屬心中的希望,涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)典型和感人事跡。他們既是平凡的,又是不平凡的。他們用平凡的身軀做出了不平凡的事跡,幫助患者擺脫病魔的侵?jǐn)_,點(diǎn)燃了患者及其家屬心中的希望。

二、如何講：在“大思政課”的社會(huì)延展中講好中國抗疫故事

高校思政課講好中國抗疫故事不能僅局限于高校課堂之中,因?yàn)檫@易于導(dǎo)致高校思政課堂的“窄化”;也不能僅對(duì)著文件“照本宣科”,因?yàn)檫@易于導(dǎo)致抗疫故事的“干癟化”。這就需要發(fā)揮“大思政課”的優(yōu)勢,在社會(huì)延展中講好中國抗疫故事。

(一)從教學(xué)空間而言,注重高校思政課堂在社會(huì)中的延伸 長期以來,我們一直在教室里講授思政課。但隨著時(shí)代的發(fā)展,高校思政課的“小課堂”已不能勝任新時(shí)代高校思政課的使命和擔(dān)當(dāng)。這就需要高校思政課走出教室小空間,走進(jìn)社會(huì)“大思政課”德育“場”,用“大思政課”的社會(huì)資源涵養(yǎng)大學(xué)生的心性。高校思政課講好中國抗疫故事也需要把課堂轉(zhuǎn)移到社會(huì)空間中來,打造“行走中的思政課”。首先,在疫情發(fā)生地所在的小區(qū)、救治病人的醫(yī)院組織實(shí)施高校思政課教學(xué)。這些地方“見證”著疫情的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡,具有講好中國抗疫故事的濃厚氛圍,是講好中國抗疫故事的生動(dòng)教學(xué)空間。高校思政課把課堂空間轉(zhuǎn)移到這些場所中來,更易于把握疫情防控中的中國智慧、中國方案。其次,帶領(lǐng)大學(xué)生到疫情實(shí)踐教學(xué)基地開展實(shí)踐教學(xué)。教育部辦公廳、國家衛(wèi)健委辦公廳已聯(lián)合設(shè)立了抗擊疫情專題實(shí)踐教學(xué)基地,這是高校思政課講好中國抗疫故事的重要載體,也是對(duì)高校思政課講好中國抗疫故事的重視。高校思政課講好中國抗疫故事就是要實(shí)現(xiàn)高校思政教學(xué)“小課堂”與社會(huì)“大思政課”德育“場”的良性互動(dòng),“構(gòu)建出 ‘大思政’育人所需要的‘全課堂’空間”[12]。

當(dāng)然,高校思政課運(yùn)用“大思政課”社會(huì)資源講好中國抗疫故事,需要遵循教育教學(xué)規(guī)律。說到底,“大思政課”社會(huì)資源是為高校思政課服務(wù)的。這就要求,“大思政課”社會(huì)資源要契合高校思政課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求。就高校思政課講好抗疫故事而言,教育者要善于發(fā)現(xiàn)抗疫“大思政課”的真善美,把高校思政課課堂空間延伸至社會(huì)空間,并將社會(huì)空間轉(zhuǎn)化為課堂空間。

(二)從教學(xué)師資而言,注重高校思政師資體系在社會(huì)中的延伸 辦好思政課的關(guān)鍵在教師。高校思政課專任教師大多從事了多年的教育,擁有豐富的教育技能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。但也必須承認(rèn),有些專任教師由于長期局限于學(xué)校教學(xué)空間,對(duì)社會(huì)大課堂感悟還不夠深刻。這就要求,講好中國抗疫故事的高校思政課師資體系要向社會(huì)延伸,構(gòu)建“大思政課”兼職教師體系。兼職教師可以為參加抗疫的黨政領(lǐng)導(dǎo)、醫(yī)護(hù)人員、科研人員等,他們是抗疫事件的領(lǐng)導(dǎo)者、參與者和經(jīng)歷者,擁有豐富的抗疫經(jīng)驗(yàn)。同時(shí),被救治的患者也可被遴選為兼職教師。這些兼職教師能夠“重拾”抗疫故事,并把這些抗疫故事講清楚、講生動(dòng)。因此,高校思政課講好中國抗疫故事就需要高校思政師資體系在社會(huì)中延伸,注重專兼職教師的協(xié)同配合。

盡管“大思政課”兼職教師可以從多個(gè)維度遴選,但需要說明的是,兼職教師所從事的不是醫(yī)護(hù)等工作,而是思政課教學(xué)工作。這就需要兼職教師遵循思政課教育教學(xué)規(guī)律,轉(zhuǎn)變身份,呈現(xiàn)思政課課程景觀,講好思政課。同時(shí),也需要說明的是,“大思政課”兼職教師只是輔助高校思政課教學(xué),并不是要取代專職教師。

目前防汛抗旱業(yè)務(wù)工作中，對(duì)實(shí)況和預(yù)報(bào)降水過程都缺少定量化描述。天眼系統(tǒng)將在未來兩三年內(nèi)，定量化分析歷史降水過程，結(jié)合氣象部門對(duì)降水過程強(qiáng)度等級(jí)劃分的相關(guān)規(guī)定，研究確定降水過程定量化描述方法，逐步實(shí)現(xiàn)實(shí)況和預(yù)報(bào)降水過程的定量化描述應(yīng)用，為防汛抗旱業(yè)務(wù)工作提供更好地指導(dǎo)作用。

(三)從教學(xué)視野而言,注重對(duì)國際視野的把握和運(yùn)用 “大思政課”理念離不開寬廣的國際視野,寬廣的國際視野是講好思政課的必要條件。習(xí)近平總書記提出,要“引導(dǎo)學(xué)生全面客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界,善于在批判鑒別中明辨是非”[13]。寬廣的國際視野就需要在國際比較中理清思路、辨別大勢,尤其要看清疫情防控中“中國之治”和“西方之亂”。長期以來,美國等西方國家一直把自己裝扮成“民主”“自由”國家的楷模,但疫情發(fā)生后,不作為、亂作為等虛假民主和虛假自由的政策卻屢見不鮮,導(dǎo)致了疫情防控中的“西方之亂”。疫情發(fā)生以來,中國依據(jù)疫情的發(fā)展階段和發(fā)展規(guī)律,因時(shí)施策、因勢施策,精準(zhǔn)救治,取得了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)和湖北保衛(wèi)戰(zhàn)的重大勝利。而后,中國又實(shí)施了“動(dòng)態(tài)清零”的中國方案,以最小的代價(jià)取得了最大的防疫成效,成為了“最大限度保護(hù)人民群眾健康安全和減少疫情對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展影響的理性選擇”[14]。此后,中國在綜合評(píng)估病毒變異、疫情形勢等基礎(chǔ)上,審時(shí)度勢,對(duì)疫情防控實(shí)施“乙類乙管”的舉措。正由于中國在疫情防控中尊重、依據(jù)了規(guī)律,因此,產(chǎn)生了“中國之治”,與“西方之亂”形成了鮮明的對(duì)比。高校思政課講好中國抗疫故事需要具備寬廣的國際視野。只有在國際比較的視野中,社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能彰顯;同時(shí),也只有在國際比較的視野中,才能揭穿謊言、還原真相,“回應(yīng)那些否定、抹黑、質(zhì)疑中國的聲音”[15]。

當(dāng)然,對(duì)國際視野的把握和運(yùn)用需要尊重事實(shí),既不夸大事實(shí),也不隨意“剪裁”事實(shí),要按照事實(shí)的本來面目予以呈現(xiàn)。就國際視野而言,高校思政課講好中國抗疫故事就是要把中國抗疫對(duì)世界的貢獻(xiàn)講清楚、講明白,同時(shí)在對(duì)“甩鍋”等錯(cuò)誤言論的批判中講好中國抗疫故事。

三、何以如此講：在“大思政課”社會(huì)資源的運(yùn)用中培根鑄魂

培根鑄魂是習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會(huì)議政協(xié)委員時(shí)提出的重要論斷。習(xí)近平總書記指出：“文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作?！盵16]高校思政課講好抗疫故事,其目的并不是單純地講故事,更重要的是為了落實(shí)培根鑄魂的職責(zé)使命,促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。

(一)在延伸的“大課堂”中厚植馬克思主義的“根”與“魂”高校思政課既是傳授知識(shí)的課程,也是“培根鑄魂”的課程。傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)“小課堂”突出了對(duì)理論知識(shí)的講授,而延伸的社會(huì)大課堂有益于大學(xué)生“觸摸”、感知和接受理論。馬克思主義是指導(dǎo)我國抗疫斗爭的思想武器。讓大學(xué)生在延伸的“大課堂”內(nèi)“觸摸”馬克思主義,更能夠讓大學(xué)生感觸馬克思主義的“溫度”,厚植馬克思主義的“根”與“魂”。

首先,延伸的社會(huì)大課堂更易于感觸馬克思主義的人民立場。馬克思主義是人民的理論,人民至上是馬克思主義的政治立場。這就注定了中國共產(chǎn)黨能把人民的冷暖始終放在心上,做到心系人民、扎根人民和服務(wù)人民。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“只要同志們同心協(xié)力,英勇奮斗、共克時(shí)艱,我們一定能取得疫情防控斗爭的全面勝利”[4]。這是激勵(lì),也是號(hào)召。正是在這種感召中,醫(yī)護(hù)工作者、科研工作者和社區(qū)工作者不顧個(gè)人安危,走進(jìn)醫(yī)院和小區(qū),書寫了人間奇跡。疫情發(fā)生地所在的小區(qū)、救治病人的醫(yī)院都是延伸的社會(huì)大課堂,社會(huì)大課堂內(nèi)發(fā)生的救死扶傷的故事既落實(shí)了“各級(jí)黨組織和廣大黨員干部必須牢記人民利益高于一切”[10]“盡最大努力挽救更多患者生命是當(dāng)務(wù)之急、重中之重”[17]的工作部署,也展示著中國共產(chǎn)黨堅(jiān)守生命至上、人民至上的情懷。延伸的社會(huì)大課堂“訴說”著中國共產(chǎn)黨相信人民、依靠人民、發(fā)動(dòng)人民、共克疫情的故事,這些故事有益于大學(xué)生感觸馬克思主義的人民立場和人民情懷,能夠厚植馬克思主義的“根”與“魂”。

其次,延伸的社會(huì)大課堂更易于理解馬克思主義的科學(xué)性。馬克思主義是科學(xué)的理論,它“具有科學(xué)的世界觀和方法論基礎(chǔ),即辯證唯物主義和歷史唯物主義”[18]。延伸的社會(huì)大課堂“訴說”著馬克思主義的基本原理,這有益于大學(xué)生從深層次上理解馬克思主義的科學(xué)性,厚植馬克思主義的“根”與“魂”。馬克思主義告訴我們,事物之間是有普遍聯(lián)系的,要客觀、全面、系統(tǒng)地觀察事物、分析問題和解決問題。在延伸的社會(huì)大課堂內(nèi),大學(xué)生可以清晰地看到,中國共產(chǎn)黨重視從大局出發(fā)、從整體思考,反對(duì)本位主義、地方主義和個(gè)人主義,動(dòng)員各部門、各領(lǐng)域參戰(zhàn),這是對(duì)系統(tǒng)觀念的堅(jiān)持和運(yùn)用。不僅如此,馬克思主義還告訴我們,要看到矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面,堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”。疫情防控期間,也曾產(chǎn)生過質(zhì)疑：封控和生產(chǎn)何者更重要?換言之,是“確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展,還是首先拯救人的生命”[19]?這是帶有悖論性的話題。解決這個(gè)問題不能用非此即彼的一元思維,而要用辯證思維。因此,黨中央提出了統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證舉措。這就要求,既要注重疫情防控,又要注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。不能因?yàn)閱渭儚?qiáng)調(diào)疫情防控,而缺失了民生之基;也不能因?yàn)閱渭儚?qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而置人民的生命權(quán)于不顧。這是對(duì)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的堅(jiān)持與運(yùn)用,也是對(duì)馬克思主義的運(yùn)用和發(fā)展,展示了馬克思主義的科學(xué)性。

(二)在“大師資”的講授中涵育中華民族的“根”與“魂”中國抗疫是宏大的故事,宏大的故事尤其需要“大師資”來講授。這就需要擺脫傳統(tǒng)師資思維定式,用“大師資”的思維方式,把教學(xué)師資延伸至參加抗疫的科研人員、醫(yī)護(hù)人員等。通過他們的現(xiàn)身說法,向大學(xué)生展示中華兒女“獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格”[20],涵育中華民族的“根”與“魂”。

每個(gè)民族都有其獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格,中華民族也不例外。中華民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格突出地體現(xiàn)在偉大的民族精神之中?！按髱熧Y”的講授易于激發(fā)大學(xué)生弘揚(yáng)偉大民族精神的磅礴偉力,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)獨(dú)特的精神氣質(zhì)和精神品格的認(rèn)同,涵育中華民族的“根”與“魂”。首先,疫情發(fā)生后,我國就即時(shí)開展病原體甄別、新冠病毒基因序列的分離等工作,走在了其他國家的前列,也為其他國家提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？蒲腥藛T講述這些故事,可以讓大學(xué)生感知中華民族偉大的創(chuàng)造精神。其次,疫情發(fā)生后,我國就組建了“346支國家醫(yī)療隊(duì)、4萬多名醫(yī)務(wù)人員”[21]奔赴前線,實(shí)施武漢保衛(wèi)戰(zhàn)和湖北保衛(wèi)戰(zhàn),而后又組建多支醫(yī)療隊(duì),積極迎戰(zhàn)德爾塔、奧秘克戎等變異病毒,中國經(jīng)受住了多場疫情防控考驗(yàn)。親臨一線的醫(yī)護(hù)人員口耳相傳,可以讓大學(xué)生感悟中華民族偉大的奮斗精神。再次,疫情發(fā)生后對(duì)口支援湖北,后又組隊(duì)支援廣東、吉林、上海、北京、新疆、海南等省市,傳承了“民吾同胞,物吾與也”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,踐行了“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的決心和信心。醫(yī)護(hù)人員、被救治的患者講授這些故事,可以讓大學(xué)生理解偉大的團(tuán)結(jié)精神。最后,疫情發(fā)生后,中華民族既注重當(dāng)下又注重長遠(yuǎn)。在疫情防控中,中華民族擺脫阻力,如期實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo);目前,“正在意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)”[22]。“大師資”講授這些故事,可以讓大學(xué)生明確偉大的夢想精神。民族精神是具體的,也是抽象的?！按髱熧Y”講好極具民族精神的抗疫故事,能夠讓大學(xué)生把民族精神“融化”在血液中,涵育中華民族的“根”與“魂”。

(三)在“大視野”的比較中筑牢中國特色社會(huì)主義的“根”與“魂”新冠疫情是肆虐全球的疫情。但就抗疫成就而言,中國的抗疫成就是其他國家無可比擬的。究其原因,就在于我國具有獨(dú)特的中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢。因此,從國際比較的視角出發(fā),把中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢講清楚,有益于深化大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的認(rèn)識(shí)和理解,筑牢中國特色社會(huì)主義的“根”與“魂”。

偉大的抗疫實(shí)踐展現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義制度的多重優(yōu)勢。在疫情防控中,各級(jí)黨組織和廣大共產(chǎn)黨員自覺把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記的重要講話和指示上來,集中展現(xiàn)了黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢,彰顯了“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢”[23];同時(shí),全國醫(yī)護(hù)力量的緊急馳援,多部門協(xié)同科技攻關(guān)研制疫苗并迅速取得重大突破,凸顯了中國特色社會(huì)主義制度的強(qiáng)大動(dòng)員能力,這是集中力量辦大事的優(yōu)勢顯現(xiàn);另外,國有企業(yè)、公立醫(yī)院等公有制經(jīng)濟(jì)擔(dān)當(dāng)了抗疫的“主力軍”,民營企業(yè)、民辦醫(yī)院等非公有制經(jīng)濟(jì)擔(dān)當(dāng)了抗疫的“生力軍”,充分展示了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)勢。這些制度優(yōu)勢是中國特色社會(huì)主義制度所固有的,它內(nèi)在于中國特色社會(huì)主義社會(huì)之中,是中國特色社會(huì)主義社會(huì)不可分割的組成部分。因此,闡明中國抗疫故事中的中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢,用國際比較的“大視野”講好我國的制度優(yōu)勢,有益于深化大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義制度的理解,可以筑牢中國特色社會(huì)主義的“根”與“魂”。

由上所論可知,“大思政課”理念為高校思政課講好中國抗疫故事提供了重要指引和依托。以“大思政課”理念為引領(lǐng),需要闡明中國抗疫中的價(jià)值引領(lǐng)、擔(dān)當(dāng)作為和堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的故事。講好中國抗疫故事,也需要發(fā)揮“大思政課”的優(yōu)勢,注重高校思政課堂、高校思政師資體系在社會(huì)中的延伸,突出高校思政課在社會(huì)中的延展。“大思政課”視域下高校思政課講好中國抗疫故事不是單純地講故事,更為重要的是落實(shí)培根鑄魂的職責(zé)使命,培鑄馬克思主義、中華民族和中國特色社會(huì)主義的“根”與“魂”,引領(lǐng)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念,促進(jìn)立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)。