西北師范大學(xué) 武和平

文化和語言一體兩面，互為鏡像，如鳥之雙翼，車之雙輪，幣之兩面，二者相互依存，不可分離。學(xué)習(xí)一門新的語言，既是掌握一種新的語言符號系統(tǒng)的過程，也是了解、感知、 理解和體驗另一種文化知識、觀念和價值系統(tǒng)的過程，同時也是在兩種文化的比較、分析和評價中形成跨文化交際能力的過程。因此，文化教學(xué)一直是外語教學(xué)的題中應(yīng)有之義，更是外語學(xué)科核心素養(yǎng)育人價值取向的體現(xiàn)。但在具體的語言教學(xué)實踐中，外語教師往往容易將語言和文化割裂開來，將語言置于外語教學(xué)的中心地位，將文化知識作為語言教學(xué)的衍生物或附屬品置于從屬地位，只有在需要時才將其作為背景知識“導(dǎo)入”或“滲透”，從而導(dǎo)致文化教學(xué)難以深度融入語言教學(xué)之中。

本期“焦點透視”欄目聚焦“文化教學(xué)和文化意識培養(yǎng)”，選編了兩篇文章，從不同側(cè)面討論了語言教學(xué)與文化教學(xué)的深度融合問題。“符號學(xué)視角下高中英語教材文化呈現(xiàn)研究”一文，從符號學(xué)的視角出發(fā)，具體展示了外語教材中文本與插圖的四種關(guān)系，為教師在外語教學(xué)中更加合理地使用教材插圖圖片、更加有效地開展文化教學(xué)提供了具有較強(qiáng)操作性的參考框架，該分析框架對外語教材編寫如何選用插圖和如何處理圖文關(guān)系也具有重要借鑒價值。而“基于構(gòu)建‘第三空間’的高中英語思辨性文化意識培養(yǎng)研究”一文，基于批判性文化意識理論與跨文化思辨英語能力模型，通過思辨性文化意識培養(yǎng)，將中學(xué)英語課程的兩種核心素養(yǎng)——文化意識與思維品質(zhì)有機(jī)整合起來，建構(gòu)“以語言能力培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以文化意識培養(yǎng)為核心，以思辨能力培養(yǎng)為實現(xiàn)方式”的思辨性文化意識培養(yǎng)的模式和路徑，在語言教學(xué)中通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對中外文化進(jìn)行分析、比較、綜合和評價，促進(jìn)思辨性文化意識和能力的發(fā)展，在兩種文化之間構(gòu)建一個多元雜合、文明互鑒、具有批判性與創(chuàng)造性的文化“第三空間”。

在英語教學(xué)中的文化教學(xué)和文化意識培養(yǎng)方面，一線教師常常會有文化雖然無處不在但不知從何處著手的“無力感”。本專欄的兩篇文章最大的亮點就是給看似虛渺空泛的文化教學(xué)提供了具有較強(qiáng)操作性的兩只“抓手”。第一篇文章針對教材中四種不同類型的圖文關(guān)系給出了具體可行的教學(xué)建議；第二篇文章則結(jié)合具體的教學(xué)案例，探討了如何深入分析外語教學(xué)文本的文化內(nèi)容，通過問題鏈設(shè)計，層層遞進(jìn)分析、比較、評價文本背后的文化價值、文化態(tài)度和文化立場，在語言學(xué)習(xí)的過程中提升跨文化思辨能力和思維能力，并形成文化品格，實現(xiàn)語言課程的育人價值。一線教師從這兩篇文章中不僅可以找到解決外語課堂文化教學(xué)的鑰匙，也可以探尋到語言教學(xué)與文化教學(xué)深度融合之道。