李海宏

摘 要：語文是一門兼具人文性與工具性的學(xué)科，初中語文課堂的價(jià)值不僅體現(xiàn)在向?qū)W生傳授語文知識(shí)的單一層面上，同時(shí)也對(duì)初中生的人格塑造、審美情趣的熏陶、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有價(jià)值和意義。但隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，以及我國(guó)現(xiàn)階段初中語文教育乃至整個(gè)社會(huì)人文價(jià)值觀的改變，使得語文課堂逐漸變得有些“功利化”，初中語文教育風(fēng)格也逐漸喪失了人文教育的意義，造成本末倒置的尷尬局面。人文素養(yǎng)對(duì)于初中生的未來發(fā)展具有不可替代的作用，在初中語文教學(xué)中同樣具有十分深遠(yuǎn)的意義與價(jià)值?；诖?，本文對(duì)初中語文標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)中落實(shí)人文素養(yǎng)的必要性、限制因素等進(jìn)行了充分研究，并以此為重點(diǎn)，探討了初中語文標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的具體策略，希望能為相關(guān)教師提供參考。

關(guān)鍵詞：初中語文 標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué) 人文素養(yǎng) DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.05.027

語文教師需要明確的是，隨著時(shí)代的不斷變化與發(fā)展，社會(huì)對(duì)高素質(zhì)的人才需求標(biāo)準(zhǔn)亦有所轉(zhuǎn)變，與之相對(duì)應(yīng)的初中教學(xué)體系的基本格局與教育方式也應(yīng)做出創(chuàng)新性的升級(jí)。而語文作為初中階段的重點(diǎn)學(xué)科，其教育目的不僅僅在于引導(dǎo)學(xué)生具有扎實(shí)的語文知識(shí)基礎(chǔ)，更重要的是結(jié)合不同學(xué)年段學(xué)生的身心特點(diǎn)，對(duì)其人格、情操以及價(jià)值觀等進(jìn)行正向引導(dǎo)與培養(yǎng)。因此，初中語文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注與認(rèn)知，從而借助語文課堂以及相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在其未來的發(fā)展過程中始終保持對(duì)真善美的追求。

一、初中階段落實(shí)人文素養(yǎng)教育的必要性

1.有助于洗滌、升華初中生的心靈

初中語文教材中的每一篇文章都是經(jīng)過眾多專家學(xué)者的積極討論、慎重考慮后確定的，每一篇文章中都或多或少都具備一定發(fā)人深思的思想感情與價(jià)值取向。不僅能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)對(duì)語言以及寫作手法的了解，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生充分體會(huì)不同文章背后所呈現(xiàn)的深刻內(nèi)涵。從而在不斷學(xué)習(xí)的過程中，循序漸進(jìn)地將愛國(guó)、敬業(yè)、禮貌待人等優(yōu)秀品質(zhì)與人文精神傳遞給學(xué)生。幫助學(xué)生的心靈受到啟迪與升華，使學(xué)生在文章以及教師的引導(dǎo)下，能夠?qū)ζ渖町a(chǎn)生多元的思考與認(rèn)知，從而獲得更全面的成長(zhǎng)。

2.有助于幫助學(xué)生拓寬知識(shí)面

初中階段的語文授課過程，實(shí)際上就是引導(dǎo)學(xué)生積累語文知識(shí)的過程，其中適當(dāng)強(qiáng)調(diào)并踐行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，本質(zhì)上也是對(duì)學(xué)生知識(shí)面的拓展與充實(shí)的過程。初中語文教材中涉及大量的人文素養(yǎng)知識(shí)，從教材出發(fā)，教師可以結(jié)合多元的教學(xué)手段與實(shí)踐活動(dòng)，潛移默化地將正能量的人文素養(yǎng)傳遞給學(xué)生。而學(xué)生接受良好的熏陶與指導(dǎo)后，也能對(duì)人生產(chǎn)生更深刻的思考，從而以更積極、主動(dòng)的狀態(tài)面對(duì)日后的學(xué)習(xí)與生活，自覺自發(fā)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)行為的約束，最終成為學(xué)習(xí)能力與品德兼具的優(yōu)秀青少年。

3.有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

初中語文教育的核心目標(biāo)便是在引導(dǎo)學(xué)生有效吸收語文知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其道德、修養(yǎng)、價(jià)值觀念、人文情懷等進(jìn)行培養(yǎng)，最終成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。然而，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念或是課堂教學(xué)手段都過于功利化、機(jī)械化，往往會(huì)利用較為強(qiáng)硬的手段，“逼迫”學(xué)生記憶、學(xué)習(xí)、積累相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，而這種教育方式不僅無法有效提升學(xué)生的價(jià)值取向，甚至可能造成學(xué)生厭學(xué)、叛逆等不良心理。因此，教師要從自身的教育觀念出發(fā)，在初中語文課堂中不斷滲透人文素養(yǎng)的內(nèi)容，在有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，對(duì)其人生觀、道德觀與價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)，保障其能夠充分發(fā)掘?qū)嶋H生活的樂趣，始終秉持不斷研究、不斷探索的精神。

二、在初中語文標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)中培養(yǎng)人文素養(yǎng)的限制因素

1.社會(huì)價(jià)值觀的嬗變

隨著社會(huì)全球化發(fā)展進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國(guó)居民也愈發(fā)追求快節(jié)奏的生活環(huán)境與高效率的工作方式。社會(huì)環(huán)境的轉(zhuǎn)變進(jìn)一步加劇了收入與財(cái)產(chǎn)之間的差異，人與人之間的往來也變得更功利化。而這也會(huì)引發(fā)我國(guó)人民基本價(jià)值觀的改變，使得越來越多的人在高強(qiáng)度的工作環(huán)境中逐漸喪失了自身的目標(biāo)與理想，最終導(dǎo)致極端利己主義、享樂主義等不良社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)生。時(shí)至今日，利益已經(jīng)成為衡量大量事物的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的過分追求也間接引發(fā)了生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、自然資源等方面的一系列問題。而初中語文教育的初心與目標(biāo)亦未能幸免，傳統(tǒng)教學(xué)的“傳道、授業(yè)、解惑”也逐漸變?yōu)榱艘环N功利化的“市場(chǎng)商品”，初中語文課堂的教學(xué)過程也逐漸染上了較為強(qiáng)烈的功利色彩。而這非但無法對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行良好引導(dǎo)，還有可能造成學(xué)生極端功利、自私、麻木等不良思想觀念的形成，教學(xué)改革刻不容緩。

2.“重理輕文”的錯(cuò)誤教學(xué)觀念

無論是教育界抑或是學(xué)生、家長(zhǎng)群體中都流傳著“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的話語。誠(chéng)然，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的社會(huì)，理科知識(shí)的確能夠有效推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步。加之社會(huì)價(jià)值取向的改變，使得經(jīng)濟(jì)利益成為衡量大部分事物的標(biāo)準(zhǔn)，而初中生接受教育的目的已經(jīng)不是積累知識(shí)、感知快樂。家長(zhǎng)與學(xué)生普遍認(rèn)為，提升學(xué)生數(shù)學(xué)、物理等理科的學(xué)習(xí)成績(jī)與認(rèn)知能力、實(shí)踐能力，則意味著學(xué)生能夠在日后獲取更高的經(jīng)濟(jì)收益。并且也有部分學(xué)生和家長(zhǎng)固執(zhí)地認(rèn)為，能夠?qū)W好理科意味著學(xué)生的智商更高，而針對(duì)語文的學(xué)習(xí)，只需要機(jī)械性地背誦課文即可獲得較好的效果。這在一定程度上激化了文科與理科之間的矛盾，造成了初中階段重理輕文的尷尬局面。基于大部分人對(duì)于文學(xué)課的偏見，使得家長(zhǎng)不會(huì)傾注更多的資源幫助學(xué)生提升其語文素養(yǎng)與知識(shí)積累，而部分語文教師也在這種教學(xué)環(huán)境中逐漸喪失了工作積極性，進(jìn)而采用更表面、敷衍的教學(xué)手段。這種教學(xué)趨勢(shì)的誕生，非但無法有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，甚至?xí)斐蓪W(xué)生學(xué)習(xí)效果、語文知識(shí)積累水平的下降。

三、初中語文標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的具體策略

1.基于教師層面的觀念轉(zhuǎn)換

現(xiàn)階段，我國(guó)初中教育體系中仍有大部分的語文教師存在較為傳統(tǒng)的教學(xué)觀念以及較為落后的職業(yè)素養(yǎng)。盡管學(xué)生個(gè)體層面的學(xué)習(xí)積極程度、智力基礎(chǔ)也是其學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵性因素，然而學(xué)生成績(jī)與能力的情況，一定程度取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)以及授課質(zhì)量?；诖?，新時(shí)代背景下，教師應(yīng)重新審視自身的教學(xué)方式與教育觀念，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)不同學(xué)年段學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需求與年齡特征的調(diào)查，有意識(shí)地調(diào)整其教育手段。

首先，從教學(xué)工作出發(fā)，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的關(guān)注，從而將有價(jià)值、更貼合初中生需求的人文素養(yǎng)納入日常教學(xué)中。同時(shí)，要在實(shí)際的教學(xué)工作中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的引導(dǎo)，注重激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生摒棄傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境中被動(dòng)式的學(xué)習(xí)方式。其次，教師也應(yīng)該在教育學(xué)生的同時(shí)，不斷地提升其自身的專業(yè)素養(yǎng)。應(yīng)秉持不斷學(xué)習(xí)、不斷奮進(jìn)的工作態(tài)度，廣泛地吸收新時(shí)代背景下的新型教育手段。在此情況下，初中學(xué)校也應(yīng)積極發(fā)揮其作用，通過定期開展語文教師培訓(xùn)活動(dòng)的方式，幫助教師加強(qiáng)對(duì)人文素養(yǎng)的認(rèn)知，提升教學(xué)水平。最后，教師要更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語文課堂中的主體地位。在整體教學(xué)工作中，時(shí)刻以學(xué)生作為語文教學(xué)的中心，積極觀察、分析學(xué)生的個(gè)人情況，利用分層式的教育手段，針對(duì)不同學(xué)生開展不同的教學(xué)措施，以提升學(xué)生人文素養(yǎng)與學(xué)習(xí)能力的方式，促進(jìn)學(xué)生群體獲得全面的發(fā)展與進(jìn)步。

2.加強(qiáng)對(duì)教材的關(guān)注，充分發(fā)揮教材的人文價(jià)值

語文教材中蘊(yùn)含著大量能夠進(jìn)行人文素養(yǎng)教育的知識(shí)點(diǎn)與文章。因此，初中教師不妨以語文教材為基礎(chǔ)向外延伸，在為學(xué)生講授相關(guān)知識(shí)的同時(shí)，深入挖掘其中隱含的人文觀念，循序漸進(jìn)地幫助學(xué)生提高其人文素養(yǎng)。

以《茅屋為秋風(fēng)所破歌》為例，教師在開展教學(xué)時(shí)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生充分感受本詩平仄韻律中的魅力，同時(shí)也要借助與詩作相對(duì)應(yīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)學(xué)生充分體會(huì)其內(nèi)在的深厚情感，使得學(xué)生在與作者達(dá)成情感共鳴的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生更深刻的思考。例如，教師可以利用“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”為題，開展與之相應(yīng)的討論、寫作活動(dòng)。幫助學(xué)生加強(qiáng)對(duì)作者高潔品行的思考，并在此基礎(chǔ)上受到作者以及詩文的感召，汲取詩文中的人文素養(yǎng)，樹立更高尚的價(jià)值取向。

3.“精讀”文學(xué)作品，加強(qiáng)人文素養(yǎng)的熏陶

古往今來，優(yōu)秀的文學(xué)作品對(duì)于初中生的人文情感塑造以及價(jià)值觀樹立都有十分重要且正向的影響。優(yōu)秀的文學(xué)作品能夠有效開發(fā)學(xué)生的智慧，拓展其思維，并在此基礎(chǔ)上提升學(xué)生的審美能力，陶冶情操，幫助其養(yǎng)成更健全的人格。因此，在日常的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的關(guān)注，從而結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求以及課堂的教學(xué)方向，將更有價(jià)值的文學(xué)作品引入教學(xué)活動(dòng)中。

一方面，教師可以通過與學(xué)生交流文學(xué)作品的細(xì)節(jié)、鑒賞文學(xué)作品的思想感情的方式來洗滌學(xué)生的心靈，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)。另一方面，教師也可以通過“文學(xué)作品精讀”“沉浸式閱讀”等活動(dòng)，借助優(yōu)秀文學(xué)作品中飽滿、立體的人物形象，對(duì)學(xué)生的思想感情進(jìn)行引導(dǎo)，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)真善美的追求與渴望。

同時(shí)，教師也應(yīng)借助語文課堂，轉(zhuǎn)換學(xué)生對(duì)部分優(yōu)秀文學(xué)作品的誤解，并在這一過程中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的思考。例如，初中階段的學(xué)生普遍對(duì)愛情具有懵懂的認(rèn)知與向往，教師可以充分利用這一年齡階段學(xué)生的心理特點(diǎn)，借助優(yōu)秀的文學(xué)作品幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感觀。以傳統(tǒng)民間文學(xué)作品《梁山伯與祝英臺(tái)》為例，教師不僅要借助主人公之間的凄美愛情對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行正向引導(dǎo)，同時(shí)也要借助主人公在封建時(shí)代中的抗?fàn)幘衽c拼搏精神，來培養(yǎng)學(xué)生勇于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持不懈的人文素養(yǎng)。再如《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公勇于和命運(yùn)抗?fàn)?、鍥而不舍的高尚品質(zhì)都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。將優(yōu)秀的文學(xué)作品引入語文課堂之中，能夠有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人文情懷。

4.借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力學(xué)生感知、傳承人文素養(yǎng)

作為我國(guó)的珍貴遺產(chǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理應(yīng)得到初中教師的充分認(rèn)識(shí)。在實(shí)際授課過程中，語文教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的教學(xué)，以更具創(chuàng)新性、實(shí)效性的教育方式，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。文言文作為初中語文教學(xué)中的重要組成部分，其中不僅包含了大量的知識(shí)，同時(shí)隱藏著眾多的傳統(tǒng)文化精髓。教師應(yīng)以文言文教學(xué)為載體，在教學(xué)過程中積極融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因素，利用相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)與傳承，從而有效提升初中生的人文素養(yǎng)。

以初中文言文《木蘭辭》為例，教師在開展活動(dòng)之前，就應(yīng)有意識(shí)地對(duì)文中所含“孝順”“勇敢”“忠義”等寶貴品質(zhì)進(jìn)行挖掘，同時(shí)結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)與教學(xué)手段，幫助學(xué)生在有效記憶知識(shí)點(diǎn)的過程中提升人文素養(yǎng)?？梢怨膭?lì)學(xué)生通過查詢相關(guān)資料、進(jìn)行劇情演繹、展開主題討論會(huì)等方式，逐步加深對(duì)文中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，并做到在未來人生中主動(dòng)模仿并踐行文章中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因素，將知識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，達(dá)成知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

但教師要明確的是，并不是所有的傳統(tǒng)文化都符合我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)的價(jià)值取向。例如二十四孝中的《埋兒奉母》，《弟子規(guī)》中諸如“諫不入，悅復(fù)諫。號(hào)泣隨，撻無怨”等錯(cuò)誤思想，便不具備在語文課堂中的教學(xué)價(jià)值。因此需要教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案的過程中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效甄別與篩選，以確保學(xué)生能夠在接受傳統(tǒng)文化熏陶的過程中形成正向、積極的人文素養(yǎng)。

總而言之，隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)習(xí)成績(jī)已經(jīng)不再是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣也不應(yīng)該是教師開展教學(xué)活動(dòng)的唯一目標(biāo)。實(shí)際的教學(xué)過程中，初中語文教師不僅要通過大膽的創(chuàng)新來培養(yǎng)、升華初中生的人文素養(yǎng)，同時(shí)也要貼合學(xué)生的年齡特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需求，探索最適宜的教學(xué)方式，進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成正向、積極、科學(xué)的人生價(jià)值觀。人文素養(yǎng)僅僅是初中生綜合素質(zhì)中的組成部分，想要幫助學(xué)生獲得更好的成長(zhǎng)與發(fā)展，就應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求，為其構(gòu)建更多元、立體的教學(xué)環(huán)境。筆者以本文為引玉之磚，以期望能夠通過本文所研究的教學(xué)策略，為相關(guān)語文教師提供一定的思考，進(jìn)而以集體之力共同促進(jìn)初中語文教學(xué)的進(jìn)步，幫助學(xué)生獲得更全面的發(fā)展。

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