蔣麗 凌燁麗

[摘要]文化自信是增強(qiáng)民族凝聚力、支撐中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興及第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重要精神力量。文章主要研究在新媒體時(shí)代下高校思政課培育大學(xué)生文化自信的必要性、現(xiàn)狀，闡述了文化自信培育在高校思政課中的價(jià)值，探討了高校思政課培育大學(xué)生文化自信的實(shí)踐路徑，以推動(dòng)高校思政課的創(chuàng)新發(fā)展，筑牢我國(guó)文化自信之基。

[關(guān)鍵詞]新媒體時(shí)代；高校思政課；文化自信；大學(xué)生

[中圖分類號(hào)]G412 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2023.09.040

黨的二十大報(bào)告指出：“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓”，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”[1]。然而在新媒體時(shí)代，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，學(xué)生可以便捷地從多種渠道接觸世界多元文化，其中不乏非主流文化、西方文化與網(wǎng)絡(luò)文化，使得大學(xué)生的價(jià)值觀念與對(duì)民族文化的認(rèn)同遭受一定沖擊，如何培育大學(xué)生文化自信是目前需要深入探討的迫切議題。

一、高校思政課培育大學(xué)生文化自信的必要性

在新媒體時(shí)代，世界各國(guó)之間的聯(lián)系、互動(dòng)也更為密切，西方媒體利用文化產(chǎn)業(yè)、學(xué)術(shù)理論等手段對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行滲透。大學(xué)生價(jià)值觀念正處于形成的關(guān)鍵期，對(duì)不良文化不能很好甄別。要消除西方文化對(duì)青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的侵蝕，光靠傳統(tǒng)課堂是往往不夠的，如果只是對(duì)外來(lái)文化的全盤否定，反而會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響：一種是學(xué)生對(duì)本民族認(rèn)同感和民族自信降低，受外來(lái)文化的影響加深，從而一味地崇洋媚外；一種是學(xué)生在外來(lái)的意識(shí)形態(tài)影響下，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生質(zhì)疑；還有就是自身的一些不良習(xí)慣在接觸到外來(lái)的糟粕文化時(shí)產(chǎn)生共鳴，從而對(duì)大學(xué)生的道德觀念產(chǎn)生影響[2]。因此高校思政課要積極主動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)，特別是要辯證看待西方外來(lái)文化，深入學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使大學(xué)生對(duì)本民族文化產(chǎn)生文化自信與文化自覺。

二、高校思政課培育大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

（一）培育形式傳統(tǒng)保守

隨著信息化教學(xué)地深入發(fā)展，盡管高校思政課以多媒體教學(xué)為主，但由于思政課理論性較強(qiáng)的特點(diǎn)，高校教師單一的道德說(shuō)教與理論灌輸為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式還比比皆是，傳統(tǒng)的教育方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與廣泛性。另外，在高校思政課教學(xué)過(guò)程中，部分教師教學(xué)也是流于形式，播放課件，照本宣科，至于教學(xué)成效究竟如何，是否真正培養(yǎng)了大學(xué)生的文化自信與政治認(rèn)同，是否從現(xiàn)實(shí)背景出發(fā)、結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)特性，教學(xué)效果究竟如何還有待商榷。

（二）滲透內(nèi)容力度不足

在新媒體時(shí)代，高校思政課培育大學(xué)生文化自信具有重要的價(jià)值意蘊(yùn)，但滲透的內(nèi)容與力度均不足，導(dǎo)致大學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中難以發(fā)揮文化自信應(yīng)有的作用。在教學(xué)中，教師開展的活動(dòng)多與社會(huì)熱點(diǎn)相關(guān)，在文化自信和民族文化教育上涉及不多。通過(guò)對(duì)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高校只有少數(shù)思政教師能夠充分挖掘出教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，這也是大學(xué)生文化自信出現(xiàn)偏差的重要原因。

（三）實(shí)踐教學(xué)缺乏重視

實(shí)踐教學(xué)是高校思政課的重要渠道，從目前思政課的開展情況來(lái)看，理論教學(xué)是思政課的主要方式。盡管也有高校將思政課與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，但是活動(dòng)次數(shù)較少，活動(dòng)內(nèi)容也有局限性，比如涉及的紅色文化、本土文化、校園文化，但對(duì)其中所蘊(yùn)含的文化自信方面的內(nèi)容挖掘甚少。另外，在思政課實(shí)踐教學(xué)中，高校思政課實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系主要集中于教師評(píng)價(jià)和集中性評(píng)價(jià)，由于對(duì)大學(xué)生文化自信狀況重視也不高，導(dǎo)致在實(shí)踐中對(duì)大學(xué)生文化自信培育方面的評(píng)價(jià)很少，這在一定程度上使得大學(xué)生只關(guān)注實(shí)踐結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生功利主義傾向，反而放松了對(duì)文化自信的培育[3]。

三、高校思政課培育大學(xué)生文化自信的價(jià)值

（一）貫徹落實(shí)立德樹人要求

教育的根本任務(wù)是立德樹人，古往今來(lái)，文化打上民族的烙印，具有熏陶、教化、激勵(lì)作用。在高校思政課教育中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中，讓學(xué)生感受“天下興亡，匹夫有責(zé)”的豪邁，理解“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的理念，重構(gòu)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升思想道德修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感，進(jìn)一步提升自身的文化內(nèi)涵，產(chǎn)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化的自豪感。黨的二十大報(bào)告指出要弘揚(yáng)“奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)造精神”。因此高校思政課培養(yǎng)大學(xué)生“工匠精神”尤為重要。同時(shí)能在紛繁復(fù)雜的生活中學(xué)會(huì)辯證主義思想，自覺抵制不良誘惑。因此將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課，能幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，優(yōu)化思政教育效果[4]，實(shí)現(xiàn)思政課的育人效果。

（二）激發(fā)培養(yǎng)大學(xué)生文化自信

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入和信息科技的發(fā)展，多元的價(jià)值觀念給當(dāng)代大學(xué)生造成很大的沖擊。從國(guó)際上來(lái)看，特別是西方“憲政民主”、新自由主義、歷史虛無(wú)主義等仍然伺機(jī)冒頭，讓不少大學(xué)生認(rèn)為西方價(jià)值觀是“新潮”、“時(shí)尚”；從國(guó)內(nèi)來(lái)看，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會(huì)主義主流價(jià)值觀遭到挑戰(zhàn)，尤其是傳統(tǒng)文化被認(rèn)為“過(guò)時(shí)”、“老土”，因此大學(xué)生缺乏對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)同。通過(guò)發(fā)揮高校思政課的作用，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自覺和文化自信。

（三）助力中華民族偉大復(fù)興

青年大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，“當(dāng)今世界的競(jìng)爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)的爭(zhēng)奪，在某種意義上來(lái)說(shuō)就是對(duì)青年學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪”[5]，因此青年大學(xué)生的價(jià)值觀直接影響國(guó)家的意識(shí)形態(tài)安全，青年大學(xué)生意識(shí)形態(tài)問(wèn)題又直接關(guān)系到黨和國(guó)家的安危。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，“深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！盵6]當(dāng)代青年大學(xué)生只有堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守馬克思主義意識(shí)形態(tài)，增加對(duì)民族的認(rèn)同感和文化的自信心，才能自覺投入到中華民族偉大復(fù)興的偉大使命中來(lái)。

（四）筑牢國(guó)家文化安全屏障

文化安全是國(guó)家總體安全觀的重要方面，在高校思政課教學(xué)中，堅(jiān)定文化自信有利于大學(xué)生自覺弘揚(yáng)主流意識(shí)形態(tài)。從歷史發(fā)展維度來(lái)看，國(guó)人經(jīng)歷了對(duì)文化認(rèn)知的不同時(shí)期，從古代對(duì)自身文化的自負(fù)——“我行，你不行”，到民國(guó)時(shí)期否定儒家文化，主張全盤西化的文化自卑——“你行，我不行”，乃至新中國(guó)成立后有不少國(guó)人對(duì)于民族文化不夠自信。黨的十八大以來(lái)，黨中央提出要堅(jiān)定文化自信，不僅是對(duì)文化本身的自信，更是對(duì)中華民族的自信——“你行，我也行”。越來(lái)越多的青年人開始接受并傳承中華優(yōu)秀文化，如國(guó)潮國(guó)風(fēng)席卷五湖四海，漢服熱吹遍大街小巷；革命文化、紅色旅游成為大學(xué)生的網(wǎng)紅打卡勝地；諸如《長(zhǎng)津湖》等影視作品也被大學(xué)生追捧，中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系也逐漸深入人心，因此堅(jiān)定文化自信可以筑牢國(guó)家文化安全屏障。

四、高校思政課培育大學(xué)生文化自信的路徑

（一）促進(jìn)思政教師的自我革新

高校思政課教師在對(duì)學(xué)生文化自信的引領(lǐng)中發(fā)揮著戰(zhàn)斗堡壘作用。思政課教師首先要肩負(fù)起課堂教學(xué)的重要使命，對(duì)文化自信有透徹的認(rèn)識(shí)，將思政課中的中國(guó)精神、中國(guó)故事、中國(guó)方案、中國(guó)智慧融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化道德，彰顯我國(guó)文化自信的源泉與底氣。其次，開展集體磨課、教學(xué)競(jìng)賽、文學(xué)沙龍、大練兵等形式，提高思政教師專業(yè)知識(shí)技能。再次要充分了解學(xué)生學(xué)情，已掌握了哪些內(nèi)容，還有哪些知識(shí)盲點(diǎn)。教師要立足育人目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信的方向。在傳授理論知識(shí)的過(guò)程中，弘揚(yáng)社會(huì)主義文化正能量，積極傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化，提高政治覺悟與認(rèn)同，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

（二）依托教材體系滲透文化自信

教材是思政課的載體和重要理論依據(jù)，也是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主要依托。在高校開展思政課，首先應(yīng)建立完整的思政教材體系，充分挖掘教材內(nèi)容，推進(jìn)思政課程體系建設(shè)。其次，針對(duì)文化自信教育，可以增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程、四史教育，適當(dāng)增設(shè)書法、古箏、民族舞、戲曲、國(guó)畫、傳統(tǒng)武術(shù)等選修課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的參與度。再次，文化自信不僅是對(duì)本國(guó)文化的肯定，對(duì)于外來(lái)文化，也持開放的態(tài)度，通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中西文化的對(duì)比，感受中華文化的魅力，增強(qiáng)做中國(guó)人的民族自豪感和自信心。

（三）融合多媒體網(wǎng)絡(luò)傳播媒介

隨著新式多媒體網(wǎng)絡(luò)，如QQ、微信、抖音、微博、B站等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的普及，依托網(wǎng)絡(luò)與思政課相結(jié)合成為提高大學(xué)生文化素養(yǎng)、培養(yǎng)文化自信的重要媒介。首先，巧用大數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的興趣、愛好、知識(shí)漏洞、文化認(rèn)知進(jìn)行分析，借助新式多媒體教學(xué)，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)。其次，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)推送中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與先進(jìn)文化的美文、影片、話題，運(yùn)用線上線下相結(jié)合的方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)外延。最后，建立校園思政課公眾號(hào)，及時(shí)推送思政課相關(guān)信息，了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，挖掘文化資源，以開放的方式供大學(xué)生學(xué)習(xí)，在寓教于樂中建立學(xué)生的情感價(jià)值觀與政治核心素養(yǎng)，建立文化自信心與自豪感。

（四）開展主題文化活動(dòng)浸潤(rùn)校園

文以化人、文以育人。校園是大學(xué)生的主要生活與活動(dòng)場(chǎng)所，鑒于大學(xué)生的思想行為易受環(huán)境影響，因此開展豐富的文化活動(dòng)可以浸潤(rùn)校園。首先，調(diào)動(dòng)相關(guān)學(xué)院、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)與專業(yè)課，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、先進(jìn)文化融入新生教育、創(chuàng)新就業(yè)等方面，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)熏陶。其次，利用中華傳統(tǒng)節(jié)日開展豐富多樣的主題文化活動(dòng)，深化大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信。最后，定期開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研討會(huì)、演講比賽等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，充分發(fā)揮思政課的育人作用，為大學(xué)生文化自信的培育提供環(huán)境支撐。

（五）結(jié)合地域文化開展實(shí)踐教學(xué)

中華民族一直秉持傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化的品質(zhì)，通過(guò)不同地域?qū)?yōu)秀文化展現(xiàn)出來(lái)。要增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信，在開展思政課的過(guò)程中就要結(jié)合本土文化，充分挖掘該地域的歷史文化資源。思政課的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可帶領(lǐng)學(xué)生參觀名人故居、瞻仰革命烈士、游覽風(fēng)景名勝、感受新時(shí)代的大氣與包容，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)地域文化的了解。高校思政課除了課堂理論學(xué)習(xí)，更要開展豐富的實(shí)踐教學(xué)“走出去”，這是培育大學(xué)生文化自信的重要方式。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在新媒體背景下，高校思政課對(duì)大學(xué)生文化自信培育具有必要性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，尤其是高校思政課對(duì)大學(xué)生文化自信培育的實(shí)踐路徑，有利于發(fā)揮高校思政課“三全育人”的功能。除此之外，高校思政課教師也應(yīng)與高校在教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系、課程改革等方面共同發(fā)力，把握主流意識(shí)形態(tài)，牢牢筑牢國(guó)家文化安全，提升校園文化軟實(shí)力，培養(yǎng)校園文化，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，這些都是助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的應(yīng)有之義。

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基金項(xiàng)目：2023年度江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思政專項(xiàng)課題，項(xiàng)目名稱：《新媒體時(shí)代大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新策略研究》（項(xiàng)目編號(hào)：2023SJSZ0749）

作者簡(jiǎn)介：

蔣麗（1987.3-），女，漢族，江蘇常州人，碩士，助教，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐；

凌燁麗（1980.1-），女，漢族，江蘇海安人，博士，副教授，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。