[摘要]當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)各行各業(yè)的骨干力量，培育他們的歷史自信，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，激發(fā)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。思政課程作為鑄魂育人的主要陣地，有責(zé)任和義務(wù)在課程教學(xué)中加強(qiáng)歷史自信教育。其中，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）課程與當(dāng)代大學(xué)生歷史自信的培育聯(lián)系最為緊密。雖然中國(guó)的近代史是一部中華民族走向沉淪的歷史，但是我們并沒(méi)有在沉淪中滅亡，而是在沉淪中通過(guò)抗?fàn)帲呦蛄藦?fù)興之路。通過(guò)學(xué)習(xí)這樣的一段歷史，更能夠讓當(dāng)代大學(xué)生們深刻地感受到今天的成就來(lái)之不易，并從中華民族近代以來(lái)的抗?fàn)幨贰^斗史和創(chuàng)新發(fā)展史中汲取力量和智慧，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信。

[關(guān)鍵詞]思政課程；歷史自信；中國(guó)近現(xiàn)代史綱要

“用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民，尤其是教育廣大青年，是我們黨百年來(lái)形成的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨百年來(lái)帶領(lǐng)全體中國(guó)人民從勝利走向勝利積累的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)?！盵1]堅(jiān)定歷史自信是中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)百年奮斗歷程中得出的重要結(jié)論，因此應(yīng)當(dāng)把歷史自信的培育與“五史”（在過(guò)去“四史”的基礎(chǔ)上增加中華民族發(fā)展史）教育和“四個(gè)自信”的培育有機(jī)融入到一起，滲透到大學(xué)生的思想政治理論課堂之中。

一、加強(qiáng)歷史教育，培育當(dāng)代大學(xué)生歷史自信的重要意義

習(xí)近平同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“三個(gè)務(wù)必”時(shí)指出，要“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)”[2]，這不僅是對(duì)全體共產(chǎn)黨員提出的要求，也是向全體中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者發(fā)出的號(hào)召。當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)各行各業(yè)的骨干力量，培育他們的歷史自信，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，激發(fā)未來(lái)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）有利于抵御歷史虛無(wú)主義的侵蝕

歷史虛無(wú)主義之所以能夠有生存的空間，其中最重要的原因就是我們的人民缺乏歷史知識(shí)和歷史自信。那些別有用心之人利用人們對(duì)歷史知識(shí)的一知半解，曲解甚至捏造歷史，丑化英雄人物、抹黑黨的歷史功績(jī)，或?qū)?yán)肅的歷史進(jìn)行戲說(shuō)，或打著學(xué)術(shù)研究的旗號(hào)對(duì)我們的黨史國(guó)史提出質(zhì)疑和否定，通過(guò)標(biāo)新立異博人眼球。我們的青少年正處于充滿好奇心，并有著些許叛逆的年紀(jì)，極易受到歷史虛無(wú)主義的影響和侵蝕。

大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人和未來(lái)建設(shè)者的骨干力量，他們的歷史觀直接決定了未來(lái)他們將走什么路，這事關(guān)中華民族未來(lái)的發(fā)展方向。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生“五史”教育，培育他們的歷史自信，是對(duì)歷史虛無(wú)主義的滲透最有力的回?fù)簟?/p>

（二）有利于增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力

通過(guò)“五史”學(xué)習(xí)，當(dāng)代大學(xué)生可以對(duì)我們的國(guó)情有更深刻的理解和把握，對(duì)于我們今天存在的優(yōu)勢(shì)和不足能有更加客觀清醒的認(rèn)識(shí)。全體中華兒女在古代共同創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明，在近代共同經(jīng)歷了艱苦歲月的磨難，通過(guò)共同抗?fàn)幒蛿y手奮進(jìn)建立新中國(guó)，走進(jìn)新時(shí)代，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走向中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

歷史證明了，只要中華兒女團(tuán)結(jié)一心，在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)下，我們有能力建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。因此，我們當(dāng)代的大學(xué)生有理由感到驕傲自豪，也有理由相信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

（三）有利于激發(fā)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的行動(dòng)自覺(jué)

有研究認(rèn)為，歷史自信“是對(duì)歷史的肯定、信任，同時(shí)歷史自信作為一種精神力量激勵(lì)著人們，能動(dòng)地作用于現(xiàn)實(shí)，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)力量，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)新的輝煌歷史”[3]。簡(jiǎn)而言之，歷史自信產(chǎn)生的基礎(chǔ)是歷史認(rèn)同，與之相伴而生的是歷史自覺(jué)。我們不斷加強(qiáng)歷史教育的目的，就是為了讓當(dāng)代大學(xué)生形成歷史認(rèn)同，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生歷史自信，但這并不是全部，還需要他們?cè)趯W(xué)習(xí)中形成擔(dān)當(dāng)歷史重任的自覺(jué)，這種自覺(jué)在思想上最終將伴隨他們走上未來(lái)的工作崗位，轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者行動(dòng)上的自覺(jué)。

二、在“綱要”課程中培育歷史自信的有利條件

思政課程作為鑄魂育人的主要陣地，有責(zé)任和義務(wù)在課程教學(xué)中加強(qiáng)歷史教育，培育歷史自信。其中，“綱要”課程具備“寓教于史”的特點(diǎn)，與培育歷史自信緊密相關(guān)，因此，該課程在培育大學(xué)生歷史自信的過(guò)程中具備一些更為有利的條件。

（一）課程的教學(xué)目標(biāo)高度契合

思想政治理論課“是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程”[4]，“綱要”課程是大學(xué)思政課程的重要組成部分，課程開(kāi)設(shè)的主要目的之一就是讓當(dāng)代大學(xué)生“認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程及其內(nèi)在規(guī)律，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開(kāi)放”[5]，這與培育歷史自信，增強(qiáng)各族人民對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)中華民族、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史認(rèn)同的要求高度契合。

此外，依托“綱要”課程加強(qiáng)歷史自信的培育，進(jìn)一步激發(fā)當(dāng)代大學(xué)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者的行動(dòng)自覺(jué)，這既是推動(dòng)“三進(jìn)入”的實(shí)際行動(dòng)，也是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入全面貫穿哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科知識(shí)體系的直接體現(xiàn)。

（二）課程的教學(xué)對(duì)象覆蓋廣泛

在高等院校的課程體系中，與加強(qiáng)歷史教育，培育歷史自信聯(lián)系最緊密的，就是以各類歷史為主要內(nèi)容的課程。但是絕大多數(shù)以歷史為主要內(nèi)容的課程，受眾都相對(duì)有限。而“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”作為一門思想政治理論課，在培育大學(xué)生歷史自信方面有一個(gè)非常重要優(yōu)勢(shì)，就是教學(xué)對(duì)象的覆蓋面非常廣泛。根據(jù)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》，“綱要”課程是面向所有大學(xué)本科生開(kāi)設(shè)的必修課，雖然該文件沒(méi)有將“綱要”課程作為大學(xué)?？粕谋匦拚n，但是專升本的學(xué)生需要完成“綱要”課程的學(xué)習(xí)，部分具備開(kāi)課條件的院校，也將“綱要”課程納入到了專科生的選課列表中。因此，“綱要”課程至少在大學(xué)本科教育層面上實(shí)現(xiàn)了全員覆蓋，而且將許多?？粕{入到了覆蓋范圍，這是許多課程都不具備的一個(gè)有利條件。

（三）課程的教學(xué)內(nèi)容便于融入

歷史是一個(gè)民族的根基，“民族成員集體歷史記憶和共享的文化符號(hào)是構(gòu)建民族認(rèn)同的依據(jù)和標(biāo)志，共同的歷史記憶對(duì)民族認(rèn)同形成乃至民族存續(xù)都至關(guān)重要[6]。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，需要全體中華兒女戮力同心，在歷史認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成歷史自信和承擔(dān)民族復(fù)興重任的歷史自覺(jué)。

“綱要”課程是一門“寓教于史”的課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀是該課程的基本任務(wù)。教學(xué)內(nèi)容的歷史線索可以從近代以來(lái)中華民族覺(jué)醒、萬(wàn)眾一心共御外辱，一直延伸到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)全面建成小康社會(huì)、共同走向中華民族偉大復(fù)興，可以利用的素材和案例非常豐富，與培育歷史自信的任務(wù)緊密聯(lián)系，避免了“硬融入”和“表面化”的尷尬。

綜合以上有利條件，我們不僅要在“綱要”課程中發(fā)揮出培育歷史自信的作用，還要充分利用課程的這些有利條件，將這個(gè)作用發(fā)揮得更好。

三、在“綱要”課程中培育歷史自信需要把握的要點(diǎn)

（一）培育歷史自信是開(kāi)展“五史”教育的落腳點(diǎn)

“綱要”課程的教學(xué)內(nèi)容與“五史”相互交織，是在面向全體大學(xué)生開(kāi)展“五史”教育的主渠道和主陣地。雖然從課程的主要教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，“綱要”課程與黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史緊密相扣，可以比較完整地呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，取得民主革命勝利，建立社會(huì)主義制度，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷程。但是“綱要”課程除了可以比較系統(tǒng)地開(kāi)展黨史、新中國(guó)史和改革開(kāi)放史教育，還可以把馬克思主義中國(guó)化的歷程同近現(xiàn)代國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展社會(huì)主義發(fā)展史教育，把近代以來(lái)中華民族的歷史沉浮同五千年文明史結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展中華民族史教育。這些歷史不論是輝煌燦爛的還是沉重黑暗的，都是我們中華民族共同的記憶，中華兒女同甘苦共患難，歷經(jīng)百年奮斗才取得今天的成就，值得大家共同珍視。這有利于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)中華民族的認(rèn)同，在歷史的縱向和橫向比較中，進(jìn)一步堅(jiān)定歷史自信。

我們通過(guò)學(xué)習(xí)“五史”，不僅是為了形成歷史認(rèn)同，從中汲取力量和智慧，更要形成歷史自信，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)的信心。

（二）培育歷史自信是堅(jiān)定“四個(gè)自信”的支撐點(diǎn)

“四個(gè)自信”源自我們對(duì)是在改革開(kāi)放四十多年歷史、中華人民共和國(guó)成立七十多年歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨一百多年歷史、社會(huì)主義五百多年發(fā)展史和中華民族五千年發(fā)展歷史的認(rèn)同和肯定，擁有堅(jiān)定的歷史自信是形成“四個(gè)自信”的重要支撐。

通過(guò)“綱要”課程，我們要講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐探索中，把馬克思主義基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際和中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，促成了馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，取得了舉世矚目的輝煌成就。我們有理由對(duì)我們的道路、理論、制度和文化充滿自信，這種自信是歷史的也是現(xiàn)實(shí)的。“四個(gè)自信”與歷史自信相互滲透、相互融入形成了一個(gè)有機(jī)整體。

（三）培育歷史自信是增強(qiáng)歷史主動(dòng)的著力點(diǎn)

在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中，開(kāi)篇的第一個(gè)章節(jié)就是“掌握歷史主動(dòng)，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”[7]，體現(xiàn)了新時(shí)代把握歷史主動(dòng)的重要意義。這也要求我們的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和未來(lái)的接班人，“要發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在機(jī)遇面前主動(dòng)出擊”[8]。

立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局，講好近代以來(lái)中華民族從沉淪走向復(fù)興的歷史，有利于激勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生勇?lián)鷷r(shí)代重任，并激發(fā)他們的歷史主動(dòng)精神。通過(guò)“綱要”課程，我們不僅要引導(dǎo)當(dāng)代青年迎難而上，更要培育他們的歷史自信，以歷史自信推動(dòng)思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，并建立起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必然取得勝利的信心，最大限度發(fā)揮其歷史主動(dòng)精神的積極作用。

四、結(jié)語(yǔ)

我們的歷史自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的自信；是對(duì)科學(xué)理論的自信；是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信；是對(duì)中華民族民族精神的自信；是對(duì)當(dāng)今國(guó)家實(shí)力和人民能力的自信。歷史自信是我們今天立于世界民族之林的底氣，它支撐起了我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的勇氣和信心。過(guò)去我們能夠成功打碎一個(gè)舊世界，今天我們也能建設(shè)一個(gè)新世界，站在全面建成小康社會(huì)的新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)人民勢(shì)必將成功開(kāi)辟出一條中國(guó)式現(xiàn)代化道路，中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)。

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作者簡(jiǎn)介：張金鵬（1985.5-），男，漢族，碩士，講師，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史教學(xué)及研究。