鄭思思　張照楠

摘要：隨著社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展，我國(guó)信息化水平不斷提高，這不僅為教育帶來(lái)了良好的機(jī)遇，同樣使得學(xué)生的價(jià)值觀受到了較大的沖擊。德育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，對(duì)于學(xué)生的良好品質(zhì)與健全人格的形成具有重要作用，因此應(yīng)該得到重視。為了更好地糾正學(xué)生的價(jià)值觀，提高高校的育人效果，詳細(xì)闡述了信息化的時(shí)代的特征，同時(shí)分析研究了這一背景下高校完成立德樹(shù)人任務(wù)所面對(duì)的問(wèn)題，最終提出了相關(guān)解決策略，旨在為今后高校教育提供參考。

關(guān)鍵詞：信息化；高校教育；立德樹(shù)人；根本任務(wù)

一、前言

在信息化時(shí)代中，大學(xué)生極易受到網(wǎng)絡(luò)信息的影響，形成不正確的價(jià)值觀。高校作為育人的重要場(chǎng)所，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人才、立德樹(shù)人的重?fù)?dān)。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下如何防止學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)侵害，形成正確的價(jià)值觀已經(jīng)成為高校重點(diǎn)思考的問(wèn)題?；诖?，高校需要打破傳統(tǒng)教學(xué)方式的限制，創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)一步幫助學(xué)生客觀看待信息化社會(huì)的發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)工作奠定基礎(chǔ)。

二、信息化時(shí)代的特征

（一）便捷性及海量性

信息化時(shí)代下，各類(lèi)電子產(chǎn)品被開(kāi)發(fā)出來(lái)，已經(jīng)成為人們的生活必需品。人們利用相關(guān)的電子產(chǎn)品，能夠在任何地方獲取到自己想得到的信息。從當(dāng)下的教育方面思考，人們可以突破時(shí)間以及空間的限制在網(wǎng)絡(luò)中獲取到最優(yōu)秀的課程。

（二）交互性及開(kāi)放性

信息化時(shí)代下，人們不再局限于時(shí)間與空間，任何地點(diǎn)都能夠傳送并接收信息，同時(shí)可以進(jìn)行信息之間的交流互動(dòng)，拉近了人們之間的距離。但同時(shí)因?yàn)檫@一交互性，眾多網(wǎng)民可以任意在網(wǎng)絡(luò)中發(fā)布不良言論，這對(duì)于大學(xué)生的沖擊是較大的，容易引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立不正確的三觀，對(duì)今后生活工作造成不良影響。同時(shí)這對(duì)于高校立德樹(shù)人建設(shè)來(lái)講同樣是不利的，容易讓學(xué)生忽視高校教育，盲目迎合網(wǎng)絡(luò)文化[1]。

（三）多樣性及自由化

信息化背景下人們能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取到較多豐富多彩的內(nèi)容，同時(shí)能夠直觀地了解到社會(huì)熱點(diǎn)。而網(wǎng)絡(luò)上信息眾多，且我國(guó)并未在網(wǎng)絡(luò)信息方面過(guò)多的限制人們的言論。這使得大學(xué)生在瀏覽相關(guān)信息時(shí)難以分辨是非，價(jià)值觀容易出現(xiàn)混亂。另外在信息化背景下，各國(guó)之間的交流越來(lái)越多，受到西方文化的影響，大學(xué)生三觀容易受到不良影響。

三、信息化背景下落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)存在的問(wèn)題

（一）德育課教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

高校內(nèi)部在開(kāi)展德育教育時(shí)局有著局限性，大多課程依然延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式，僅僅將一些道德知識(shí)、道德規(guī)范等單向傳授給學(xué)生，并未對(duì)道德實(shí)踐予以重視。這使得學(xué)生對(duì)道德的認(rèn)識(shí)存在著不足，當(dāng)學(xué)生在信息化時(shí)代下，真正遇到道德兩難問(wèn)題時(shí)，難以通過(guò)自身思考找到問(wèn)題觀念。同時(shí)學(xué)生也難以真正將道德知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中。道德理論與實(shí)踐的脫節(jié)使得學(xué)生難以在網(wǎng)絡(luò)中明辨是非。一般來(lái)講，學(xué)生有認(rèn)知卻不等同于學(xué)生能夠認(rèn)同某些知識(shí)，而認(rèn)同也不能夠等同于行動(dòng)。僅僅對(duì)學(xué)生講述道德規(guī)范難以真正解決學(xué)生的道德問(wèn)題。將理論真正轉(zhuǎn)化為實(shí)踐才能夠真正促進(jìn)德育[2]。

（二）網(wǎng)絡(luò)流行文化的影響

網(wǎng)絡(luò)文化指代的是人們?cè)谛畔⒒瘯r(shí)代下，基于網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化觀念以及文化活動(dòng)的信息傳播活動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)可以稱(chēng)之為當(dāng)下所有信息文化的載體，利用迅速發(fā)展的信息化技術(shù)進(jìn)行快速傳播，以此產(chǎn)生了較多新的流行文化。信息化時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)文化具有獨(dú)特性、交互性、豐富性等多種特征，同時(shí)這一文化的發(fā)展極大地促進(jìn)了人們的創(chuàng)造性，促使著眾多人參與到網(wǎng)絡(luò)文化中。另外隨著全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中不僅僅涵蓋著我國(guó)文化，他國(guó)價(jià)值觀、文化等也慢慢流入到網(wǎng)絡(luò)中，不斷影響著人們。網(wǎng)絡(luò)中的各項(xiàng)娛樂(lè)、生活方式等不斷融合同化，最終形成了融合性的新型網(wǎng)絡(luò)文化，這些網(wǎng)絡(luò)文化同時(shí)也不斷影響著現(xiàn)實(shí)世界。我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化中的娛樂(lè)性、時(shí)代性等特征不斷吸引著大學(xué)生，極易引起大學(xué)生的模仿，而若是大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)文化的同化，更是容易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)變化。

（三）網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度大

在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管方面，我國(guó)法律尚未完善優(yōu)化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境并未得到有效凈化，網(wǎng)民言行依然沒(méi)有被有效約束，所以網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在著較多的復(fù)雜性。另外網(wǎng)絡(luò)中的信息多樣，內(nèi)容龐大，不僅僅存在著健康信息，同時(shí)也存在著較多迷信、反動(dòng)等不良信息。在當(dāng)下信息化時(shí)代中，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息傳播、思想交流的重要場(chǎng)地之一，若是各種不良文化滲入到網(wǎng)絡(luò)中，容易引起大學(xué)生盲從。但是也正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息傳遞的虛擬性、隨意性等，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管更加困難[3]。

四、信息化背景下落實(shí)高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的策略

（一）創(chuàng)新教育方式方法

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)新媒體工具

高校在立德樹(shù)人方面還需不斷創(chuàng)新，保持與時(shí)俱進(jìn)。首先還需要進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)方法，高校教師可以將注意力放于學(xué)生價(jià)值觀不正的具體表現(xiàn)方面，針對(duì)性地糾正學(xué)生價(jià)值觀。例如可以通過(guò)建立網(wǎng)站、學(xué)校微博等方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值借助于網(wǎng)絡(luò)途徑傳遞給大學(xué)生。另外還需要利用這一核心價(jià)值強(qiáng)化德育教育，在課堂上可以將一些價(jià)值觀不正的案例講述給學(xué)生，針對(duì)性地讓學(xué)生了解到正確價(jià)值觀，這一方面能夠提高學(xué)生上課積極性，另一方面能夠提高教學(xué)效率。其次在建立網(wǎng)站之后，還需及時(shí)考察相關(guān)網(wǎng)站的影響力以及瀏覽量，在網(wǎng)站建設(shè)方面還需進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳，及時(shí)更新動(dòng)態(tài)。同時(shí)可以在網(wǎng)站上建立交流版塊，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上所傳播的熱點(diǎn)問(wèn)題發(fā)起討論。高校還需對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育加以重視，防止該教育形式流于形式。再者網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下大學(xué)生經(jīng)常會(huì)使用一些QQ、微信等工具進(jìn)行信息瀏覽，高校還需利用這些媒介將正確的價(jià)值觀傳授給學(xué)生，同時(shí)還需定期對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、道德觀等進(jìn)行考察分析。教師與學(xué)生之間也還需進(jìn)一步促進(jìn)交流，建立平等關(guān)系，以便更好地更好地做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)工作。

2.完善理論教育與實(shí)踐活動(dòng)的教育機(jī)制

良好的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)大學(xué)生更好地理解道德觀念，同時(shí)更容易讓大學(xué)生完成價(jià)值觀內(nèi)化。首先理論知識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)，所以還需進(jìn)一步完善理論教學(xué)。教師可以進(jìn)一步優(yōu)化課堂的理論教學(xué)，在教學(xué)內(nèi)容方面可以多融入一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，將這些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)與馬克思主義等內(nèi)容相結(jié)合進(jìn)行講解。這樣能夠增加理論的豐富性，避免內(nèi)容過(guò)于空洞引起大學(xué)生反感。另外在課堂內(nèi)容講解過(guò)程中，還需多元化教學(xué)方式，可以為學(xué)生建立專(zhuān)家講座教學(xué)模式，組織專(zhuān)題教育，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。其次活動(dòng)實(shí)踐可以說(shuō)是促進(jìn)學(xué)生真正理解道德理論的方式，能夠幫助學(xué)生多方面樹(shù)立正確的價(jià)值觀，有助于學(xué)生樹(shù)立責(zé)任感、建立共產(chǎn)主義信念。例如高?？梢蚤_(kāi)展“感恩月”“關(guān)注空巢老人”等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)中的一些弱勢(shì)群體，幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值。這能夠幫助學(xué)生脫離網(wǎng)絡(luò)，真正融入到社會(huì)中學(xué)習(xí)正確的價(jià)值觀。此外高校還可以為學(xué)生開(kāi)展“學(xué)習(xí)雷鋒”等活動(dòng)，要求學(xué)生學(xué)習(xí)一些先進(jìn)人物的精神，帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命基地、烈士陵墓等地點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生建立感恩心，讓其真正認(rèn)識(shí)到民族傳統(tǒng)以及民族信念，借此培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)心理，提高民族精神。

（二）營(yíng)造良好的信息化德育氛圍

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代使得人們的生活工作學(xué)習(xí)等方式都發(fā)生了變化。高校在教育方面同樣需要貼近社會(huì)發(fā)展，迎合信息化發(fā)展的趨勢(shì)。可以進(jìn)一步抓住網(wǎng)絡(luò)契機(jī)開(kāi)展德育教育，借由網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)更好地發(fā)布社會(huì)主流價(jià)值觀，全方位地引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀[4]。在德育教育方面，大學(xué)生還需學(xué)習(xí)正確的理想觀念、政治觀念等等。德育教師可以適當(dāng)建立討論會(huì)，要求學(xué)生討論社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，在學(xué)生暢所欲言之下糾正其中不正確的言論，建立良好的信息化德育氛圍，這一方式能夠引導(dǎo)學(xué)生建立與社會(huì)主流價(jià)值觀相吻合的觀念，在混亂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中保持獨(dú)立思考、明辨是非的能力。此外社會(huì)同樣需要為大學(xué)生提供良好的德育氛圍。網(wǎng)絡(luò)并非法外之地，社會(huì)還需進(jìn)一步改善網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文化的積極正面發(fā)展。此外教師還需幫助學(xué)生建立正確的休閑理念，引導(dǎo)學(xué)生將更多的自由時(shí)間用于道德建構(gòu)中，也可以將更多的時(shí)間精力用于個(gè)人提升中，以此提高自身能力，為今后的生活學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（三）動(dòng)態(tài)監(jiān)督并引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)行為

高?？梢圆扇?dòng)態(tài)監(jiān)督，以便及時(shí)了解到大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言行狀態(tài)?？梢詫⒈O(jiān)控體系建設(shè)的為寢室長(zhǎng)－班干部－輔導(dǎo)員－學(xué)校的制度，通過(guò)學(xué)生所用到的QQ、微信、微博等軟件，對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)進(jìn)行觀察分析。同時(shí)高校還需及時(shí)了解到社會(huì)動(dòng)態(tài)以及網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的言論進(jìn)行交流分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，防止學(xué)生被網(wǎng)絡(luò)輿論所引導(dǎo)。大學(xué)生的價(jià)值觀扭曲往往是受到了不良信息的誘導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生動(dòng)態(tài)、網(wǎng)絡(luò)狀況能夠及時(shí)扼殺學(xué)生的價(jià)值觀扭曲苗頭。另外對(duì)于一些網(wǎng)絡(luò)行為有誤還需重點(diǎn)關(guān)注，及時(shí)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想引導(dǎo)，同時(shí)需要關(guān)注到學(xué)生的心理狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生行為，保證其言行的規(guī)范性以及道德性。此外高校可以建立相應(yīng)的大學(xué)生職業(yè)平臺(tái)以及心理咨詢(xún)平臺(tái)，從心理、實(shí)踐等多個(gè)角度做好學(xué)生道德引導(dǎo)工作，在學(xué)生需要幫助時(shí)還需及時(shí)引導(dǎo)。同時(shí)還需做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)觀，增強(qiáng)學(xué)生自身能力，建立思想防御，做好大學(xué)生的道德規(guī)范引導(dǎo)工作。

（四）形成網(wǎng)絡(luò)德育合力

大學(xué)生的德育觀念引導(dǎo)不僅僅需要依靠高校，還需樹(shù)立高校、家庭、社會(huì)三方共同教育的網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)在教育過(guò)程中需要明確三方之間的責(zé)任，防止高校、家庭以及社會(huì)出現(xiàn)德育問(wèn)題推諉的狀況，保證德育教育能夠真正發(fā)揮出其作用。首先家庭方面，還需要父母通過(guò)網(wǎng)絡(luò)多與學(xué)生進(jìn)行溝通，及時(shí)了解到學(xué)生的道德觀念，父母還需明確自身在大學(xué)生教育方面的責(zé)任，在日常工作生活中為學(xué)生樹(shù)立榜樣，例如父母還需在生活中保持自身的愛(ài)心、責(zé)任心等等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德規(guī)范。其次高校方面，還需進(jìn)一步堅(jiān)持立德育人的根本任務(wù)，始終重視學(xué)生的德育狀況。高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展講座、建立公眾號(hào)加強(qiáng)道德宣傳等方式向?qū)W生傳導(dǎo)正確的思想觀念。另外還可以利用網(wǎng)絡(luò)做好課內(nèi)課外的德育教育銜接。教師還需及時(shí)關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，了解到學(xué)生解決道德問(wèn)題的能力，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，還需及時(shí)糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。此外在社會(huì)方面，還需進(jìn)一步把控好網(wǎng)絡(luò)輿論，建立德育開(kāi)放平臺(tái)，與學(xué)校之間建立更多聯(lián)系。社會(huì)可以通過(guò)各類(lèi)社交媒體進(jìn)行道德案例引導(dǎo)，傳遞更多的積極能量，引導(dǎo)輿論朝著更積極的方向發(fā)展，以此建立良好的社會(huì)風(fēng)氣，為大學(xué)生提供良好的網(wǎng)絡(luò)氛圍。

建立家庭、學(xué)校、社會(huì)的德育合力體系，能夠從多方面多角度促進(jìn)學(xué)生形成良好的德育觀念，同時(shí)能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立與社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一的價(jià)值觀。德育合力體系是高校在立德樹(shù)人方面最重要的途徑之一。一般來(lái)講，僅憑借著外界的力量難以真正規(guī)范人們的行為，只有真正實(shí)現(xiàn)了道德自覺(jué)，才能夠在今后生活學(xué)習(xí)中以道德規(guī)范約束自身。所以要促進(jìn)學(xué)生保持道德規(guī)范，還需進(jìn)一步讓學(xué)生形成道德自覺(jué)。學(xué)生的道德認(rèn)同感并非自身可以建立，還需高校進(jìn)行引導(dǎo)[5]。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，高校的立德樹(shù)人工作更加重要，高校還需利用網(wǎng)絡(luò)這一工具找尋新的教育方式，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立道德感。大學(xué)生的德才兼?zhèn)湫枰咝５呐囵B(yǎng)，高校還需把控好立德樹(shù)人的力度，促使大學(xué)生成為能力與素質(zhì)兼?zhèn)涞膰?guó)家人才。

（五）培育先進(jìn)、健康、和諧的校園文化

校園文化對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響作用。若是校園文化浮躁，學(xué)生也難以靜下來(lái)學(xué)習(xí)，若是校園文化先進(jìn)健康，大學(xué)生也會(huì)更加積極的發(fā)展。校園文化在育人方面能夠做到教化無(wú)痕，不會(huì)引起學(xué)生的反感，所以高校還需進(jìn)一步建立健康和諧先進(jìn)的校園文化。首先在物質(zhì)文明方面，還需從建設(shè)和諧美好的校園環(huán)境開(kāi)始，以此建立良好的立德樹(shù)人氛圍。可以在教學(xué)樓布置、文化展品等方面突出校園文化，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠充分受到物質(zhì)文化的熏陶。高校內(nèi)也可以通過(guò)建設(shè)名人雕塑等方式提高物質(zhì)環(huán)境。其次在精神文明建設(shè)方面，還需優(yōu)化校園內(nèi)部的學(xué)風(fēng)建設(shè)，從教育理念、教學(xué)模式等多個(gè)方面強(qiáng)化道德規(guī)范的引導(dǎo)。高校長(zhǎng)期做好大學(xué)生行為引導(dǎo)工作，能夠進(jìn)一步幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。此外在制度文化建設(shè)方面，高校還需遵循著公平公正的原則，對(duì)校規(guī)、校訓(xùn)等制度進(jìn)行優(yōu)化，提高各項(xiàng)制度的約束力，更好的規(guī)范大學(xué)生的行為。同時(shí)還需對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行規(guī)范約束，建立學(xué)生的法治意識(shí)，提高道德觀念，幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀[6]。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，信息化時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)各種信息混雜，為大學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)便利性的同時(shí)，也不斷引導(dǎo)著學(xué)生價(jià)值觀的形成。各種不良信息極易導(dǎo)致大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，出現(xiàn)不明是非的狀況。針對(duì)這一點(diǎn)，高校還需進(jìn)一步立足于立德樹(shù)人的根本任務(wù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，多角度多方面促進(jìn)德育教學(xué)。同時(shí)還需利用網(wǎng)絡(luò)工具完成良好德育觀念的滲透，慢慢引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立良好的道德規(guī)范，約束自身行為，為今后生活工作奠定基礎(chǔ)。H

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