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2023-05-30 14:06:35劉釗
辭書研究 2023年3期
關(guān)鍵詞:大字典書證大詞典

劉釗

《說文解字·臥部》:“臨,監(jiān)臨也。從臥品聲?!倍斡癫谩墩f文解字注》認(rèn)為應(yīng)該作“臨,監(jiān)也?!彼坪躅H有道理。

早期古文字中的“臨”字作如下之形:

1.《合集》36418 2.《合集》4299 3.《合集》3748

4.《屯南》2080 5.毛公鼎 6.叔臨父簋

7.臨盂鼎 8.尊

1為日本學(xué)者高田忠周先生釋,2、3為謝明文先生釋,4為李宗焜先生、謝明文先生釋,8為陳劍先生、謝明文先生釋。

1、3兩個(gè)甲骨文臨字都有殘泐,2、4兩個(gè)甲骨文臨字比較完整,象人來到“川”邊俯身下視川水之形。8金文的臨字與4甲骨文的臨字寫法極近。7金文臨字省去了甲骨文臨字所從的“川”形,5、6兩個(gè)金文臨字人形的眼睛部分與身體部分割裂分離,但“川”形仍保留。5、6、7三個(gè)金文臨字在甲骨文形體的基礎(chǔ)上都增加了“品”聲。學(xué)術(shù)界有很多人把臨字所從之“品”當(dāng)成表義成分,相信林義光在《文源》中對臨字“象人俯視眾物形”的分析,這是不正確的。謝明文先生曾指出“臨”的上古音為來母侵部,中古為開口三等字,“品”的上古音為滂母侵部,中古也為開口三等字,兩者的聲韻關(guān)系與“稟”之于“廩”“”“凜”一樣,與“風(fēng)”和“嵐”“葻”的關(guān)系也相類,其說可信。其實(shí),還可以舉“陵”與“冰”(金文“陵”字常常加“冰”為聲)的關(guān)系為證。

通過上舉古文字字形,可知“臨”字本為會(huì)意字,會(huì)人來到“川”邊俯身下視川水之意,后加“品”為聲?;蛴质∪ニ鶑摹按ā毙?,人俯身下視之形中的眼睛部分與身體部分逐漸割裂分離,于是被《說文解字》誤解為“從臥”,就變成了“臨”。

古漢語中有一種詞匯,記錄的不是一個(gè)詞,而是一個(gè)事件的完整過程,可以歸納出多個(gè)基本本義,也就是多個(gè)義項(xiàng)。如“集”字記錄的是飛禽降落在樹上停留聚集的過程,所以“集”字可以歸納出“降落”“停留”和“聚集”三個(gè)基本本義,也就是三個(gè)義項(xiàng)?!芭R”字也是如此,記錄的是人來到川邊俯身下視川水的過程,所以可以歸納出兩個(gè)基本本義,即“來到”和“下視”兩個(gè)義項(xiàng)?!稘h語大字典》“臨”字下列有兩個(gè)讀音,讀lín音下列有18個(gè)義項(xiàng),讀lìn音下列有2個(gè)義項(xiàng);《漢語大詞典》“臨”字下分為臨1和臨2,臨1下列有20個(gè)義項(xiàng),臨2下列有一個(gè)義項(xiàng)。具體如下表:

《漢語大字典》“臨”字義項(xiàng) 《漢語大詞典》“臨”字義項(xiàng)

臨(lín)或臨1 ① 察視;居上視下 ① 由上看下,居高面低。

② 降臨,從上面到下面去。 ② 監(jiān)視,監(jiān)臨。引申為統(tǒng)治,治理。

③ 統(tǒng)治;治理。 ③ 攻伐,脅制。

④ 守衛(wèi)。 ④ 守衛(wèi)。

⑤ 進(jìn)攻。 ⑤ 蒞止。

⑥ 來到;到達(dá)。 ⑥ 來到,到達(dá)。

⑦ 接近;靠近。 ⑦ 面對,當(dāng)著。

⑧ 面對。 ⑧ 碰上,逢著。

⑨ 照耀。 ⑨ 靠近。

⑩ 給予;加給。 ⑩ 照耀。

照著字畫模仿。給,加給。

大。對照書畫范本摩習(xí)。

古代戰(zhàn)車名。大。

六十四卦之一。挑選,選擇。

副詞。正當(dāng);將要。卦名。

古稱兩船相連。古代戰(zhàn)車名。

地名。副詞。正當(dāng),將要。

姓。量詞。古代戰(zhàn)船編組單位,兩船并列為一臨。

臨(lìn) ① 哭吊死者。地名。

② 偏向。姓。

臨2 ① 哭吊死者。

上表所列“臨”字義項(xiàng)中,《漢語大字典》義項(xiàng)即《漢語大詞典》義項(xiàng)的訓(xùn)為“大”之“臨”,乃“隆”之假借,需要說明?!痘茨献印镎摗贰奥_以攻”中的“隆沖”即“臨沖”,指“臨車”和“沖車”。《詩經(jīng)·大雅·皇矣》“與爾臨沖”陸德明《釋文》:“臨,韓詩作隆?!薄赌印涑情T》“今之世常所以攻者:臨”孫詒讓《間詁》:“臨,聲轉(zhuǎn)作隆?!倍奥 睘椤按蟆绷x乃典籍常訓(xùn)。《漢語大字典》義項(xiàng)、義項(xiàng)即《漢語大詞典》義項(xiàng)、義項(xiàng)的地名和人名,從詞義角度無義可說。除此之外,其他所有“臨”的義項(xiàng),其實(shí)都可以統(tǒng)屬在“臨”字的兩個(gè)基本義項(xiàng),即“來到”和“下視”之下。

“來到”類,就是《漢語大字典》和《漢語大詞典》義項(xiàng)⑥的“來到;到達(dá)”。“來到;到達(dá)”某處,就是接近、靠近、碰上、逢著某處,也就是面對、當(dāng)著某處,也就是蒞止某處,所以可以統(tǒng)屬《漢語大字典》義項(xiàng)②的“降臨,從上面到下面去。”“降臨,從上面到下面去”強(qiáng)調(diào)的也是“來到;到達(dá)”,只不過專指由上至下的“來到;到達(dá)”?!稘h語大詞典》沒有單獨(dú)列這一義項(xiàng),比《漢語大字典》要合理。還可以統(tǒng)屬《漢語大字典》義項(xiàng)⑦的“接近;靠近”、義項(xiàng)⑧的“面對”和讀lìn音下義項(xiàng)②的“偏向”。所謂“偏向”,即近似于“臨近;靠近”。還可以統(tǒng)屬《漢語大詞典》義項(xiàng)⑤的“蒞止”、義項(xiàng)⑦的“面對,當(dāng)著”、義項(xiàng)⑧的“碰上,逢著”和義項(xiàng)⑨的“靠近”?!稘h語大字典》義項(xiàng)⑤的“進(jìn)攻”、《漢語大詞典》義項(xiàng)③的“攻伐,脅制”也應(yīng)歸屬此類。處于上位之國或有優(yōu)勢的一方兵臨城下,來到某國或某城邑,其目的當(dāng)然就是“進(jìn)攻”或“攻伐、脅制”,兩種辭書所引書證如《逸周書·作雒》:“二年,又作師旅,臨衛(wèi)政(征)殷,殷大震潰?!薄稇?zhàn)國策·西周策》:“楚請道于二周之間,以臨韓魏,周君患之。”《史記· 趙世家》:“從常山上臨代,代可取也?!彼侮惲痢蹲霉耪摗げ芄罚骸昂蠌堲斨Y,乘漢中之勢,整兵臨蜀,則劉璋恐不能為計(jì)?!蔽闹小芭R衛(wèi)”“臨韓魏”“臨代”“臨蜀”中的“臨”依然是“來到;到達(dá)”之義,所謂“進(jìn)攻”或“攻伐,脅制”只是“來到;到達(dá)”的目的,是語境義,似不需專門分出一個(gè)義項(xiàng)。同理,《漢語大字典》義項(xiàng)的“照著字畫模仿”和《漢語大詞典》義項(xiàng)的“對照書畫范本摩習(xí)”,以及《漢語大字典》義項(xiàng)的“古稱兩船相連”和《漢語大詞典》義項(xiàng)的“古代戰(zhàn)船編組單位,兩船并列為一臨”的“臨”,同《漢語大字典》義項(xiàng)⑦的“接近;靠近”、義項(xiàng)⑧的“面對”和《漢語大詞典》義項(xiàng)⑦的“面對,當(dāng)著”、義項(xiàng)⑧的“碰上,逢著”、義項(xiàng)⑨的“靠近”其實(shí)也并無不同?!皟纱噙B”“兩船并列”就是指“兩船接近/靠近”“兩船相對”?!稘h語大詞典》臨讀lìn音下和《漢語大詞典》臨2 下的“哭吊死者”的“臨”也是“來到;到達(dá)”或“面對”的引申,專指到死者尸體前(或靈位前)或面對死者尸體或靈位哭吊?!稘h語大字典》義項(xiàng)⑦的“接近;靠近”、義項(xiàng)⑧的“面對”和《漢語大詞典》義項(xiàng)⑦的“面對;當(dāng)著”、義項(xiàng)⑧的“碰上;逢著”、義項(xiàng)⑨的“靠近”等義項(xiàng)經(jīng)虛化后,就產(chǎn)生了《漢語大字典》義項(xiàng)和《漢語大詞典》義項(xiàng)的副詞“正當(dāng);將要”這一義項(xiàng)。

“下視”類,就是《漢語大字典》義項(xiàng)①的“察視;居上視下”和《漢語大詞典》義項(xiàng)①的“由上看下,居高面低”及義項(xiàng)②的“監(jiān)視,監(jiān)臨。引申為統(tǒng)治,治理”?!稘h語大字典》義項(xiàng)①的“察視;居上視下”因“察視”與“視下”稍有重復(fù),不夠精練,不如《漢語大詞典》的“居上看下”簡明。同時(shí)《漢語大詞典》又歸納出“居高面低”四字,比《漢語大字典》更完備。賈誼《過秦論》說:“踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之溪以為固?!边@一書證《漢語大字典》列在義項(xiàng)①“察視;居上視下”下,其實(shí)這一書證中“臨”字的含義強(qiáng)調(diào)的主要不是“察視”和“視下”,而是“居高臨下”,即“面對”“對著”之義,所以用“居高面低”來訓(xùn)釋更為切合?!稘h語大字典》義項(xiàng)的“六十四卦之一”即《漢語大詞典》義項(xiàng)的“卦名”,所引書證為《周易·臨》:“臨,元亨利貞,至于八月有兇。象曰:澤上有地,臨?!笨追f達(dá)疏:“澤上有地者,欲見地臨于澤,在上臨下之義?!睆目追f達(dá)疏可知這個(gè)“臨”也是“居高臨下”之義?!稘h語大詞典》義項(xiàng)②的“監(jiān)視,監(jiān)臨。引申為統(tǒng)治,治理”中的“監(jiān)視,監(jiān)臨”,同《漢語大詞典》義項(xiàng)①的“由上看下”之義也有重復(fù),稍顯不足。不過將“統(tǒng)治,治理”當(dāng)作“監(jiān)視,監(jiān)臨”的引申這一處理,卻比《漢語大字典》將“統(tǒng)治;治理”單列為一個(gè)義項(xiàng)要合理?!渡袝ご笥碇儭罚骸芭R下以簡,御眾以寬?!薄对娊?jīng)·大雅·大明》:“上帝臨女,無貳爾心。”《管子·八觀》:“置法出令,臨眾用民?!蔽闹小芭R”的本義都是“下視”“監(jiān)視”。上帝或君王的“下視”“監(jiān)視”,泛化而言也就相當(dāng)于“統(tǒng)治;治理”。這種“下視”和“監(jiān)視”從詞匯蘊(yùn)含的感情意義角度可以分為正面和負(fù)面兩種,負(fù)面就是懷疑的“監(jiān)督”“看管”,如《詩經(jīng)·大雅·大明》的“上帝臨汝,無貳爾心?!闭娴木褪菒蹜z的“照顧”“看護(hù)”,如金文師訇簋和毛公鼎的“臨保我有周”,大盂鼎的“故天異(翼)臨子”?!芭R”“監(jiān)”兩字古文字構(gòu)形理據(jù)近似,“臨”是人俯身向下看川中之水,“監(jiān)”是人俯身向下看鑒中之水,在“下視看水”這一點(diǎn)上完全相合。典籍“監(jiān)”“臨”可互訓(xùn),“監(jiān)”有“掌管,主持”之義?!氨O(jiān)”由“監(jiān)視”之義引申出“掌管,主持”之義,同“臨”由“下視”之義引申出“統(tǒng)治,治理”之義,屬于平行的變化。

“下視”類還可以統(tǒng)屬《漢語大字典》義項(xiàng)⑨即《漢語大詞典》義項(xiàng)⑩的“照耀”、《漢語大字典》義項(xiàng)⑩的“給予;加給”即《漢語大詞典》義項(xiàng)的“給,加給”、《漢語大字典》義項(xiàng)即《漢語大詞典》義項(xiàng)的“古代戰(zhàn)車名”?!芭R”字本會(huì)人來到川邊俯身下視川水之意,人的視線下視至水,正如光照耀到某處,故又引申出“照耀”義。人的視線下視至川水,即將“視線”給予、加給川水,故又引申出“給予、加給”義。古代戰(zhàn)車名“臨”,是因?yàn)檫@種戰(zhàn)車類似今日之云梯,可以居高俯視所攻之城,以便于觀察和進(jìn)攻,可見這個(gè)戰(zhàn)車名的詞義顯然也來自“下視”?!稘h語大詞典》義項(xiàng)的“挑選,選擇”義項(xiàng)應(yīng)為“察視”義之引申,“察視人”即為了“挑選人”。

當(dāng)然,因?yàn)榕R字記錄的是人來到川邊俯身下視川水的整個(gè)過程,所以歸納出的“來到”和“下視”兩個(gè)義項(xiàng)密切關(guān)聯(lián),有時(shí)也很難嚴(yán)格區(qū)分。如前文通過分析歸到“來到;到達(dá)”類的“接近”“靠近”“碰上”“逢著”“面對”“當(dāng)著”“蒞止”“降臨,從上面到下面去”等義項(xiàng),如果放到“下視”部分,視為因人俯身下視,視線由上至下“接近”“靠近”“碰上”“逢著”“面對”“當(dāng)著”“蒞止”于川水而衍生出的意思,似乎也并不違和。

《漢語大字典》和《漢語大詞典》的義項(xiàng)④都是“守衛(wèi)”,所引書證也相同:《戰(zhàn)國策·西周策》“君臨函谷而無攻”高誘注:“臨,猶守也?!薄端鍟だ蠲軅鳌罚骸皳?jù)險(xiǎn)臨之,故當(dāng)必克?!彼侮懹巍蛾P(guān)山月》詩:“和戎詔下十五年,將軍不戰(zhàn)空臨邊?!卑础稇?zhàn)國策·西周策》的書證,是說薛公田文為了齊國率領(lǐng)韓、魏攻秦并向西周借兵和糧草,而韓慶為了西周游說薛公田文,勸薛公田文率兵逼近函谷并按兵不動(dòng)?!熬R函谷而無攻”就是“君率軍逼近函谷并按兵不動(dòng)”之意?!熬R函谷而無攻”一句鮑彪注:“臨,言以兵至其地?!笨梢娺@里的“臨”就是“來到;到達(dá)”的“臨”,完全沒有“守衛(wèi)”的意思,將這一例句作為“守衛(wèi)”義項(xiàng)的書證,完全是誤解了高誘的注。高誘這里所說的“守”是“看守”的意思?!端鍟だ蠲軅鳌返臅C說的是楊玄感在大業(yè)九年趁隋煬帝征伐高麗之機(jī)準(zhǔn)備謀反,李密為其謀劃了上中下三策,其“中策”就是書證所在的一段:“若經(jīng)城勿攻,西入長安,掩其無備,天子雖還,失其襟帶。據(jù)險(xiǎn)臨之,固當(dāng)必克,萬全之勢,此計(jì)之中也?!彼^“天子雖還,失其襟帶”是說即使隋煬帝從征伐高麗的遼外返回東都洛陽,也會(huì)因楊玄感占領(lǐng)了西安而使洛陽失去襟帶的護(hù)衛(wèi)?!稌x書·桓溫傳》:“如當(dāng)假息游魂,則臣據(jù)河洛,親臨二寇,廣宣皇靈,襟帶秦趙,遠(yuǎn)不五載,大事必定”就提到秦趙為河洛的襟帶。又《新唐書·蕭瑀列傳》說:“太宗之伐遼東也,以洛邑沖要,襟帶關(guān)、河,以瑀為洛陽宮守。”文中“襟帶關(guān)、河”的“關(guān)”指函谷關(guān),“河”指“黃河”。崤山和函谷關(guān)古并稱“崤函”,位于連接洛陽和西安之間的重要通道上,占據(jù)此地,向西可進(jìn)取關(guān)中,向東可逐鹿中原,為兵家必爭之地。崤函之地地勢高,而洛陽處于地勢低的平原和盆地,所以所謂“據(jù)險(xiǎn)臨之,固當(dāng)必克”是說如果楊玄感占領(lǐng)了秦地,就可以據(jù)崤函之險(xiǎn)居高臨下,攻克隋的東都洛陽就指日可待了。由此可見這一書證中的“臨”字也不是“守衛(wèi)”的意思。典籍中“臨邊”一詞多見,本義仍是“到邊境/面對邊境”或“臨近/靠近邊境”。對將領(lǐng)來說,“到邊境/面對邊境”的目的就是“守邊”,所以陸游《關(guān)山月》詩“將軍不戰(zhàn)空臨邊”中的“臨邊”也仍然是指“到邊境/面對邊境”,“守衛(wèi)”只能說是語境義或隱含義,最多算引申義。因此“守衛(wèi)”義項(xiàng)下的《戰(zhàn)國策·西周策》和《隋書·李密傳》的兩條書證都應(yīng)刪去,只保留陸游《關(guān)山月》的一條書證即可。

《漢語大字典》義項(xiàng)⑨和《漢語大詞典》義項(xiàng)⑩都是“照耀”,都引了杜甫《春宿左省》詩“星臨萬戶動(dòng),月傍九霄多”為書證,恐怕是有問題的?!靶桥R”和“月傍”中“臨”和“傍”為對文,都是“靠近/接近”之義,其行為主體都是“宮殿”,“星臨”就“臨星”,“月傍”就是“傍月”,都是極言宮殿之高。“九霄”本指天之極高處,因天之極高處常為仙人之居所,故又可代指仙人和仙人居所。詩意是說宮殿靠近星星,因星星閃耀而顯得宮殿的很多窗戶都在動(dòng);宮殿挨著月亮,宮殿中的仙人就格外的多。

《漢語大字典》義項(xiàng)⑧“面對”下引《詩經(jīng)·小雅·小旻》:“如臨深淵,如履薄冰”為書證,不夠準(zhǔn)確?!叭缗R深淵”的“臨”是“走到深淵旁俯身下視深淵”的意思,記錄的是一個(gè)事件的全過程,其中“下視”是焦點(diǎn),因?yàn)橹挥小跋乱暋保拍茏屜乱曊吒锌謶?,這是“面對”一詞不能充分表達(dá)的?!稘h語大詞典》義項(xiàng)①的“由上看下,居高面低”引《荀子·勸學(xué)》“不臨深溪,不知地之厚也”為書證,義項(xiàng)歸納中有“看下”一語,就比《漢語大字典》的歸納更準(zhǔn)確。古漢語中“如臨深淵”“臨淵羨魚”等類似表達(dá),其“臨”字最初都應(yīng)該表示的是“來到淵旁俯身下視淵水”的意思,因?yàn)橹挥小跋乱暋保拍苷媲懈形虻健吧顪Y”之“深”,也才能看到“淵”中之魚。如今各種辭書及各種注釋、翻譯,經(jīng)常將這類“臨”字僅注釋、翻譯成“面對/靠近”,是不全面或不準(zhǔn)確的。

(復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心 上海 200433)

(責(zé)任編輯 郎晶晶)

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