馬芳

現(xiàn)代幼兒教育心理學(xué)的研究證明：幼兒沒(méi)有社會(huì)倫理道德的概念，幼兒判斷是非并不是依據(jù)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，而是依據(jù)他們的喜好和同情心，因而按照道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)幼兒進(jìn)行說(shuō)教的效果是非常微小的。

一、幼兒園游戲化課堂的意義

（一）《西游記》繪本具有情感性，符合幼兒良好行為的培養(yǎng)特點(diǎn)

《西游記》繪本中有很多精彩的故事和大量的圖畫(huà)，內(nèi)容多是符合幼兒認(rèn)知的小故事，繪本角色多帶有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，比如說(shuō)智勇雙全、武藝高強(qiáng)的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，以及吃苦耐勞的沙師弟，當(dāng)然還有那德高望重的師父。這些繪本生動(dòng)形象地描述出了從“猴王出世”“大鬧天宮”開(kāi)始，到唐僧師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，從而取得真經(jīng)的故事。繪本中生動(dòng)形象地將美猴王的武藝高強(qiáng)，以及斬妖除魔的勇氣都令小朋友對(duì)美猴王甚是崇拜。從而使得小朋友對(duì)其進(jìn)行模仿，從而引起幼兒情感上的共鳴?！皟?yōu)秀的品德，是從搖籃之中的兒童開(kāi)始熏陶，才能在孩子心靈中播下道德的種子?！庇變洪喿x繪本中可獲得貼近生活的體驗(yàn)，比如說(shuō)《西游記》繪本中豬八戒的好吃懶做會(huì)引起眾多學(xué)生的不喜，因此，很多學(xué)生就會(huì)以豬八戒為反面教材，從而使自己的行為得到提升，小朋友就會(huì)從意識(shí)里就會(huì)以身作則。繪本故事宣傳生活里的美好和良好道德，幼兒在閱讀繪本中會(huì)被感動(dòng)，幫助兒童建立起良好的道德品質(zhì)。

（二）《西游記》繪本閱讀具有情境性，符合幼兒對(duì)于良好行為品德的實(shí)際應(yīng)用

在幼兒教育中，利用繪本作為教學(xué)材料要比教師說(shuō)教效果更好。依據(jù)心理學(xué)研究理論，幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象化思維，因而幼兒繪本基本是通過(guò)形象化的人物和故事情節(jié)，讓幼兒在閱讀中能獲得真實(shí)、自然、豐富的生活情節(jié)，而幼兒模仿良好的行為習(xí)慣具有受情境暗示性的特點(diǎn)，繪本將一個(gè)個(gè)的具體情境安插在故事情節(jié)中，這些情境一般具有很強(qiáng)的情感暗示性，能讓幼兒在閱讀中進(jìn)行良好行為習(xí)慣的構(gòu)建。如繪本《西游記》向我們展示了一幅師徒四人西天取經(jīng)的故事，整個(gè)故事給了幼兒一個(gè)充滿(mǎn)幻想又真實(shí)的情境。吸引著幼兒對(duì)故事產(chǎn)生興趣。教師在讀完繪本后，可以讓幼兒利用角色扮演的方式，扮演師徒四人或者是妖魔鬼怪，從而使學(xué)生對(duì)這個(gè)故事了解得更深，認(rèn)識(shí)得更深刻。符合幼兒認(rèn)知情境的繪本內(nèi)容，這樣的繪本有利于幼兒依據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行消化和吸收，讓幼兒在一定的故事情境中得到繪本內(nèi)容的熏陶，從而在實(shí)際生活中養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，進(jìn)而不斷提升自己的良好行為習(xí)慣。

二、游戲化課堂所存在的問(wèn)題

（一）不正確的家庭教養(yǎng)方式，幼兒的行為習(xí)慣難以定性

家庭教養(yǎng)方式一般有民主型、獨(dú)斷型、縱容型、溺愛(ài)型、專(zhuān)斷型這幾種方式，不同的教養(yǎng)方式會(huì)對(duì)幼兒教育產(chǎn)生不同的后果。例如溺愛(ài)型的教養(yǎng)方式不利于幼兒良好行為的培養(yǎng)，當(dāng)前幼兒園的孩子大多是獨(dú)生子女，家庭父母中溺愛(ài)孩子的現(xiàn)象還很普遍，家庭成員溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的行為非常縱容，即使孩子的行為不正確，家庭父母也不制止和管教。在學(xué)校中教師利用繪本教學(xué)來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，但幼兒多數(shù)時(shí)間生活在家庭中，這讓幼兒在學(xué)校中養(yǎng)成的良好習(xí)慣很難定型，幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成并非朝日之功，需要長(zhǎng)久堅(jiān)持，教師在學(xué)校中幫助幼兒樹(shù)立良好品行，但幼兒一回家庭環(huán)境又回到原來(lái)的言行狀態(tài)，這是讓很多教師苦惱的問(wèn)題。對(duì)于這一方面，希望幼兒園和家長(zhǎng)能夠有一個(gè)很好的配合，共同幫助幼兒使其變得更加優(yōu)秀。

（二）幼兒園和幼兒教師的重視程度不足

在游戲化的課程背景下，有部分幼兒教師沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到“游戲化教學(xué)”的正確內(nèi)涵，他們認(rèn)為游戲化就是帶領(lǐng)幼兒做游戲，而忽略了“寓教于樂(lè)”這個(gè)前提，繪本閱讀就是單純給幼兒講故事，而未將培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣貫穿在繪本閱讀中，致使很多幼兒在完成小班課程后，還沒(méi)有養(yǎng)成基本的行為習(xí)慣。另外目前有部分教師只重視日常的課堂知識(shí)化內(nèi)容教學(xué)，而在教學(xué)中沒(méi)有將閱讀繪本作為重點(diǎn)，他們并沒(méi)有利用繪本培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的教學(xué)意識(shí)。教師們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)并重視繪本閱讀對(duì)幼兒良好品行養(yǎng)成的積極意義，使幼兒在繪本閱讀中學(xué)會(huì)最基本的行為習(xí)慣。

三、對(duì)于游戲化課堂改進(jìn)的方案

（一）繪本閱讀教學(xué)方式多元化

繪本閱讀一般由教師進(jìn)行講讀，很多幼兒自制能力差，如果教師的講讀內(nèi)容引不起幼兒的興趣，幼兒可能會(huì)在課堂上說(shuō)話(huà)、做小動(dòng)作或者瞌睡等。教師可以適當(dāng)增加多元化的教學(xué)方式，如繪本《西游記》，教師可讓小朋友們依據(jù)繪本圖畫(huà)進(jìn)行自己講讀，增加幼兒們看圖說(shuō)話(huà)的能力；也可以進(jìn)行分角色扮演的方式，在教師講解之后，讓幼兒們扮演繪本中各個(gè)角色的內(nèi)容，讓幼兒參與到繪本教學(xué)中，增加幼兒的興趣和參與性。小班幼兒多處于身體生長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，但冬春季節(jié)，幼兒園發(fā)生群體性感冒的概率較大，這與一部分幼兒不重視日常衛(wèi)生有關(guān)，在繪本教學(xué)方面，教師可以依據(jù)幼兒的生活刻意選擇有針對(duì)性繪本講讀，讓幼兒對(duì)繪本教學(xué)感興趣。

（二）繪本教學(xué)規(guī)則化

小班幼兒對(duì)幼兒園的規(guī)定并沒(méi)有認(rèn)知，因此幫助幼兒建立校規(guī)是一件非常重要的事情。很多幼兒并不知道在幼兒園中如何與同學(xué)相處、如何遵守紀(jì)律等內(nèi)容，以繪本《西游記》為例，在進(jìn)行繪本《西游記》課堂講解時(shí)，很多幼兒會(huì)因?yàn)檎n堂的不滿(mǎn)意而發(fā)生很多意外，比如說(shuō)，角色扮演沒(méi)有分到喜歡的角色，對(duì)《西游記》這個(gè)繪本并不是很喜歡，除此之外，還有一些幼兒因?yàn)槔蠋煼峙浣o了豬八戒或者是妖怪的角色而心生不悅。教師在要讓幼兒懂得生活中應(yīng)該遵守的一些準(zhǔn)則，從而建立起幼兒良好的行為習(xí)慣。

（三）加強(qiáng)角色認(rèn)知啟蒙

小班幼兒學(xué)習(xí)較為靈泛，喜歡模仿，較之成人，幼兒能快速、自然地進(jìn)入到角色形態(tài)以及情感情境中。幼兒教師可以在繪本教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)幼兒的角色認(rèn)知啟蒙。角色是游戲戲劇的靈魂和基點(diǎn)，角色認(rèn)知是小班幼兒游戲?qū)W習(xí)的開(kāi)始，幼兒能夠簡(jiǎn)單想象出角色外貌、行為，也會(huì)用聲音和肢體模仿，做簡(jiǎn)單的角色造型，幼兒也會(huì)在教師的逐步引導(dǎo)下展開(kāi)想象，想象簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，借此表達(dá)自己意愿，也可以在教師的簡(jiǎn)單提示下呼應(yīng)角色等。因此，教師可以由此設(shè)定隱性的游戲目標(biāo)，組織幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)。如，教師可以引導(dǎo)幼兒了解、聆聽(tīng)《西游記》中的孫悟空是一只猴子，家住在花果山的水簾洞中，此時(shí)，幼兒便會(huì)對(duì)“孫悟空”有更為初步的了解感知。緊接著，教師可以根據(jù)幼兒“過(guò)家家”的經(jīng)驗(yàn)，組織帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行討論，幼兒在教師引導(dǎo)下將幾個(gè)“娃娃家”創(chuàng)設(shè)成“六耳獼猴的家”“猴笨笨的家”“孫悟空的家”等等。幼兒戴上“小猴”頭飾后，仿佛真的變成故事中的人物主角，模仿著“孫悟空”在猴山上踐行著生活經(jīng)驗(yàn)，和伙伴溝通、配合、表達(dá)自己內(nèi)心的情緒情感，以此獲得初步啟蒙教育。此外，幼兒教師可以借助小品加強(qiáng)幼兒的游戲體驗(yàn)。教師為了能夠讓幼兒切實(shí)地體驗(yàn)角色，可以在一日的生活中、游戲的開(kāi)始及結(jié)束后，帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展戲劇小品的游戲活動(dòng)，如學(xué)唱“拾豆豆”，以此表現(xiàn)出“猴子”品嘗甜豆、辣豆、苦豆、酸豆的神態(tài)，學(xué)唱京腔“我是小猴”，模仿“小猴”的動(dòng)態(tài)以及京劇“美猴王”中的神態(tài)、動(dòng)作，做猴操“猴哥猴哥”，全面地表現(xiàn)“猴子”的動(dòng)作、神態(tài)等，初步地學(xué)會(huì)用夸張的表情、肢體動(dòng)作來(lái)表達(dá)、表現(xiàn)，潛移默化地把小班幼兒帶入進(jìn)戲劇游戲的主題情境中。

（四）強(qiáng)化區(qū)域情節(jié)聯(lián)動(dòng)

在繪本閱讀中，教師可以借助區(qū)域情節(jié)聯(lián)動(dòng)加強(qiáng)幼兒的游戲?qū)W習(xí)體驗(yàn)。如，幼兒教師可以在繪本閱讀中借助“過(guò)家家”提升幼兒的游戲自發(fā)性，讓幼兒在自省、自然、自主、自由的氛圍中開(kāi)展，這一方式也極其符合繪本游戲教育的深刻內(nèi)涵。當(dāng)幼兒扮演“小猴”一遍—遍地玩“過(guò)家家”的角色游戲時(shí)，幼兒教師可以引導(dǎo)小班幼兒形成區(qū)域間的聯(lián)動(dòng)，鼓勵(lì)幼兒在《西游記》的螺旋上升的情節(jié)發(fā)展中充分表達(dá)、體驗(yàn)，其中，誘發(fā)故事情節(jié)發(fā)展有以下幾種指導(dǎo)策略：一是暗示法，包含動(dòng)作、語(yǔ)言、環(huán)境、材料等方面的暗示，像材料暗示，要求幼兒在“猴山”種草（實(shí)則是教師拔來(lái)真草，在清理干凈后放上的），小班幼兒跑去“拔”來(lái)烹飪青菜、做飯等；二是救火隊(duì)長(zhǎng)，小班幼兒在該年齡段的繪本學(xué)習(xí)主要以“無(wú)意注意”為主，且隨意性比較強(qiáng)，經(jīng)常性變換繪本游戲角色，幼兒有時(shí)會(huì)有“角色混淆”“角色游離”的情況，像幼兒會(huì)在繪本學(xué)習(xí)中突發(fā)奇想，將自己想象成一個(gè)生病的“小猴子”，教師此時(shí)就可以“變”出紅十字，并將其張貼在幼兒附近，以此引導(dǎo)小班幼兒發(fā)展拿藥、看病等情節(jié)；三是角色參與，幼兒教師可以借助扮演《西游記》游戲中的不同角色，一同參與到游戲中，與幼兒“打成—片”，同時(shí)進(jìn)行適度、適當(dāng)、適時(shí)指導(dǎo)，而這種方法也是最能快速拉近幼師、幼兒間的距離，進(jìn)而產(chǎn)生有效、有趣的師生互動(dòng)；四是延遲介入，幼兒教師是幼兒好的玩伴，并且也是幼兒學(xué)習(xí)行為的觀察者，因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)幼兒的表現(xiàn)、反應(yīng)、疑難、沖突不做替代而是善于等待，認(rèn)真仔細(xì)地觀察和研究幼兒，并在游戲活動(dòng)的第一時(shí)間、第一現(xiàn)場(chǎng)獲取第一手的資料，并且不露痕跡地快速介入解決和指導(dǎo)；五是評(píng)價(jià)提升，當(dāng)每次游戲活動(dòng)結(jié)束前，幼兒教師可以帶領(lǐng)幼兒一同暢談繪本游戲中的所獲、遺憾、感受，提煉經(jīng)驗(yàn)，不斷提升能力，進(jìn)一步強(qiáng)化目標(biāo)，此外針對(duì)小班的幼兒，可多采取回放照片、重游場(chǎng)景、情景再現(xiàn)等形式具體形象《西游記》的故事情節(jié)，引導(dǎo)幼兒在情景再現(xiàn)中回顧繪本游戲，有效延續(xù)游戲，并獲得再次發(fā)展。

（五）師幼共商游戲創(chuàng)意

繪本游戲課程的主題開(kāi)端是在師幼互動(dòng)的游戲劇本商討，并共同創(chuàng)作游戲藍(lán)圖。如，在《西游記》的“蟠桃盛宴”中，小班幼兒想象的游戲角色有“玉皇大帝”“王母娘娘”“眾仙女”“各路神仙”“孫悟空”“土地公公”等，隨之會(huì)產(chǎn)生“玉帝”和“眾仙”的“居所”（實(shí)則是娃娃家進(jìn)行改裝的）、“蟠桃園”（游戲操作區(qū)）、“月宮”（生活區(qū)）、“眾仙”裝扮的“神仙閣”（美容區(qū)）、“太上老君”的“煉丹房”（科學(xué)區(qū)）、“八仙居”（棋類(lèi)、茶吧）等，教師可以允許幼兒在穿越“時(shí)空”中肆意想象，并且在大膽遷移日常生活經(jīng)驗(yàn)中構(gòu)想繪本、再創(chuàng)造游戲。與此同時(shí)，幼兒教師應(yīng)當(dāng)和幼兒事先商量好開(kāi)端、結(jié)尾的表演區(qū)以及觀眾區(qū)的對(duì)應(yīng)位置，提示幼兒依照性別來(lái)選擇角色，引導(dǎo)幼兒根據(jù)特長(zhǎng)選擇角色，提示幼兒在多嘗試和多次游戲中最終確定角色。

需要注意的是，第一次繪本游戲的角色種類(lèi)不宜過(guò)多，教師可以隨著小班幼兒對(duì)《西游記》的熟悉程度、游戲次數(shù)增加而增加；避免小班幼兒因?yàn)橹谱黧刺?、裝扮、道具等造成的交往少、操作多的現(xiàn)象，加設(shè)游戲中的自由人，從而加強(qiáng)各個(gè)區(qū)域間的聯(lián)系，并且要做到各區(qū)域設(shè)置應(yīng)分層次、分工合作，像“蟠桃園”中種桃子、折桃子、摘桃子、拼裝桃子、做桃羹、送桃子，從其他區(qū)域中進(jìn)貨等一系列的分工、互相合作；區(qū)域動(dòng)靜分開(kāi)，像“仙女”練舞和“八仙”下棋區(qū)域應(yīng)分開(kāi)；教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行角色參與，可以扮演“王母”“玉帝”類(lèi)，從而便于組織、巡視、指導(dǎo)、結(jié)局講評(píng)；加強(qiáng)全局巡視指導(dǎo)和區(qū)域重點(diǎn)指導(dǎo)相結(jié)合、個(gè)別幼兒觀察與小組合作指導(dǎo)結(jié)合；選擇和游戲情境匹配的音樂(lè)；及時(shí)關(guān)注幼兒在各區(qū)域中使用游戲材料的情況，并且為小班幼兒隨時(shí)地提供創(chuàng)意；善于借助廢舊物、大型積木來(lái)構(gòu)建有關(guān)的場(chǎng)景，制作海報(bào)、門(mén)票；幫助小班幼兒自創(chuàng)繪本、整理、裝訂、展示劇本。在一系列的引導(dǎo)和教學(xué)中，助力于小班幼兒在繪本游戲?qū)W習(xí)中發(fā)展自我才能，提升幼兒的繪本學(xué)習(xí)效果。

（六）加強(qiáng)幼兒師資的培訓(xùn)

目前幼兒師資呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，很多幼兒教師是剛剛走出校園，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，特別是在繪本導(dǎo)讀這一方面，部分年輕教師不懂如何利用繪本培養(yǎng)幼兒良好行為的教學(xué)方法，針對(duì)這方面，幼兒園有必要對(duì)幼兒教師進(jìn)行有針對(duì)性的、系統(tǒng)性的培訓(xùn)，幼兒園可聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀教師進(jìn)行示范課的方式，也可由校內(nèi)有經(jīng)驗(yàn)的老教師對(duì)年輕教師的方式進(jìn)行“一帶一”的培訓(xùn)，讓年輕教師在面對(duì)剛?cè)雸@、自制能力差的幼兒時(shí)能進(jìn)行有效的繪本教學(xué)，通過(guò)繪本閱讀的方式提升幼兒的良好行為習(xí)慣。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒時(shí)期形成的良好行為習(xí)慣會(huì)伴隨人的一生，幼兒教師作為幼兒的第一任教師，非常有責(zé)任幫助幼兒養(yǎng)成良好的行為和習(xí)慣?，F(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐證明利用繪本培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣非?？尚?，教師們要從繪本選擇、繪本教學(xué)方式等方面選擇教學(xué)，重視幼兒良好行為的養(yǎng)成，讓幼兒擁有健康的人格和良好的品行。

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“微型戲劇游戲在幼兒園繪本故事教學(xué)中的應(yīng)用”[項(xiàng)目編號(hào)：GS（2021）GHB1388]的研究成果。