莊躍瓊

當(dāng)代美術(shù)通常是指以繪畫、雕刻、建筑、裝飾等為主要形式的視覺美術(shù)。幼兒園的美術(shù)教育被廣泛地視為綜合教學(xué)活動，其價值定位應(yīng)從技術(shù)層面轉(zhuǎn)向幼兒的全面發(fā)展。幼兒園藝術(shù)教學(xué)應(yīng)拋棄傳統(tǒng)的技術(shù)訓(xùn)練思維，轉(zhuǎn)向以促進人類主體發(fā)展為基本準(zhǔn)則的藝術(shù)教學(xué)。然而，在西方美術(shù)歷史中，美術(shù)的概念是屬于審美的，除了視覺美術(shù)之外，還有聽覺美術(shù)、語言美術(shù)和綜合性美術(shù)。以此為基礎(chǔ)的美術(shù)教育，對幼兒個人的全面、綜合性的發(fā)展也是有益的。

一、當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育存在的問題

美術(shù)教育是幼兒園教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，也是幼兒接受美術(shù)啟蒙的一個重要途徑。正是因為其獨特的學(xué)習(xí)目的與發(fā)展規(guī)律，所以關(guān)注幼兒視角，對其進行美術(shù)教學(xué)，是促進其全面、高效發(fā)展的根本條件。為此，教師要為兒童的美術(shù)實踐活動搭建支撐，為其美術(shù)學(xué)習(xí)提供先決條件和體驗框架，給其創(chuàng)造一個有組織、有豐富內(nèi)容的可操作的探究環(huán)境。教師應(yīng)及時、恰當(dāng)?shù)亟o予幼兒幫助，使其在關(guān)鍵點上取得認(rèn)識與理解上的突破；要重視對幼兒基本素質(zhì)、核心素質(zhì)的培養(yǎng)，使其具有自主性、可持續(xù)發(fā)展。從實際操作來看，幼兒園教師雖然可以很好地達到美術(shù)教學(xué)的目的，但是還存在著許多共同的問題。

（一）教學(xué)過程中強調(diào)技術(shù)性

很多教師在教學(xué)過程中都會犯這樣一個錯誤，沒有注重于幼兒想象力和創(chuàng)造力的激發(fā)。幼兒美術(shù)創(chuàng)作是幼兒認(rèn)識美、表達美、創(chuàng)造美的過程，也是幼兒對美的認(rèn)識和感受。但是，目前美術(shù)教育過分強調(diào)對幼兒美術(shù)技能的培養(yǎng)，而忽略了對幼兒美術(shù)興趣、思維想象、創(chuàng)造性等方面的發(fā)展。由于美術(shù)教學(xué)中注重技術(shù)，忽視了想象力和創(chuàng)造力，因此，當(dāng)幼兒的美術(shù)技能發(fā)展到一定程度后，就不可能再有新的突破，從而導(dǎo)致他們的審美意識和表現(xiàn)能力不能達到一個較高的層次，同時也很難在其他方面得到發(fā)展。

（二）過于注重教學(xué)成果

幼兒美術(shù)教育的質(zhì)量評估是教師的教育理念與素質(zhì)，是影響其教學(xué)方式的重要因素。目前，幼兒園美術(shù)教學(xué)以效果為主，忽視過程，重視幼兒作品的真實性、完整性，以“像不像”“好不好”為衡量。這就造成了幼兒美術(shù)行為越來越多地依賴于成年人，而不是以自己的主觀經(jīng)驗為基礎(chǔ)，使美術(shù)活動完全脫離了幼兒自身，限制了幼兒的想像力和創(chuàng)造性。

（三）“模仿式”和“放羊式”教學(xué)方法仍舊存在

美術(shù)教學(xué)應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生的個性與創(chuàng)造力。然而，由于對美術(shù)教育和幼兒發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識存在著一定的偏差，致使教師在進行美術(shù)教育時常常會出現(xiàn)上述現(xiàn)象?；蛘呓o孩子們提供一些簡單的模仿視頻，讓他們僅僅練習(xí)手上的動作，而不能進行視覺性的美術(shù)思考，更不要說去感受、去表達、去想象和創(chuàng)造；美術(shù)教育完全地交給孩子們，讓他們自由地去表現(xiàn)，而忽略了他們的生命體驗和認(rèn)知體驗，這樣的美術(shù)教育，表面上賦予了他們很大的自主權(quán)，卻使他們在美術(shù)活動中無法得到真正的發(fā)展。

二、多維互動視域下幼兒園美術(shù)教育自主創(chuàng)作教學(xué)的意義

（一）培養(yǎng)幼兒對美術(shù)的興趣

我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育，不僅不能促進幼兒對美術(shù)的熱愛，反而會使其喪失對美術(shù)的熱愛。在傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育中，繪畫的構(gòu)圖、均勻的涂色、造型的表現(xiàn)能力是教育目的的重要內(nèi)容。在美術(shù)教育的內(nèi)容上，有一些與幼兒生活脫節(jié)的現(xiàn)象。在幼兒美術(shù)評估中，傳統(tǒng)的評估方式制約了幼兒的創(chuàng)造性思維，盡管目前許多老師已經(jīng)認(rèn)識到美術(shù)教育對幼兒發(fā)展的重要意義，表現(xiàn)在幼兒的個性發(fā)展上，但在教學(xué)和評估中，他們往往會下意識地將“美與丑”“像與不像”等因素作為幼兒美術(shù)作品評判標(biāo)準(zhǔn)。美術(shù)創(chuàng)作教育尊重和鼓勵孩子們用美術(shù)的方式來表達自己，在這種環(huán)境下，孩子們會感到十分輕松，他們的想象力會得到充分的發(fā)揮，他們的想法也會被理解和認(rèn)同。有趣的美術(shù)教學(xué)主題，不拘泥于形式和素材的過程，多元的評估方法，使他們對美術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣和創(chuàng)造欲望。通過參與學(xué)習(xí)活動，使幼兒能夠深刻地體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣和魅力，并能被美術(shù)活動所深深吸引，從而使他們對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（二）促進幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展

通過各種形式的美術(shù)教學(xué)活動，可以有效地促進幼兒的腦部發(fā)展，使其左右腦得以協(xié)調(diào)發(fā)展，提高幼兒的智力和記憶力，從而促進其創(chuàng)造性的發(fā)展。美術(shù)創(chuàng)造是幼兒的天性，幼兒自身有著強烈的創(chuàng)造欲望，他們在生命中總是會抓住每一個可能的機會去探索和創(chuàng)造。創(chuàng)造性的美術(shù)活動為幼兒提供了一個可以盡情欣賞和發(fā)揮創(chuàng)造性的空間，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造性。幼兒處于"以自我為中心"的直觀行為思考階段，情感是幼兒世界中最重要的一部分，具有重要的影響作用。創(chuàng)造性美術(shù)教育是以幼兒的審美情趣為主要內(nèi)容，通過這種體驗，使幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中得到美的需求和快樂的情感體驗，從而促進幼兒的積極情感發(fā)展。同時，在老師的指導(dǎo)下，幼兒在活動中能充分發(fā)揮其主觀能動性，從而獲得愉快的情感體驗和學(xué)習(xí)樂趣。幼兒在情緒上受到良好的教育，能有效地促進他們的社交情緒發(fā)展。

（三）提升幼兒初步的美術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造能力

幼兒美術(shù)教育的重點是要充分地創(chuàng)造各種環(huán)境、機遇，使其產(chǎn)生審美的感覺和經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)美，并以自身的方法來表達和創(chuàng)造美。美是幼兒進行行為與創(chuàng)作的根本，每一個幼兒都具有獨特的審美視野，具有自己的思考與表達能力。幼兒繪畫從不以抽象的對象或人物為對象，而以其全部的情感意象和生動的情感世界為特征，體現(xiàn)了幼兒特有的性格特征。在美術(shù)創(chuàng)造活動中，教師是引導(dǎo)、支持和合作者的角色，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由的、支持創(chuàng)造的空間。幼兒在老師的指導(dǎo)下，感受美術(shù)的獨特魅力，發(fā)揮想象力，表達自己的內(nèi)心世界。通過在活動中發(fā)掘自然、社會生活中的美，并樂意通過各種美術(shù)形式來表現(xiàn)和創(chuàng)作，從而提高幼兒的審美表達和創(chuàng)作能力。

（四）體驗審美愉悅感，賦予幼兒創(chuàng)作獲得感

美術(shù)創(chuàng)作活動是以藝術(shù)形象的形式喚起幼兒內(nèi)心對于美麗的認(rèn)知，使幼兒受到美的熏陶，受到其潛移默化的影響。當(dāng)孩子們在接觸自然界中的動植物時，在感受到生活的真善美時，在欣賞優(yōu)美的古典藝術(shù)品時，會有一種精神上被滿足的感覺，這就是美給我們帶來的樂趣。幼兒的審美能力很強，形象生動、色彩鮮艷的畫面可以感染他們，激發(fā)孩子的審美意識，給孩子帶來快樂的情緒。創(chuàng)造性藝術(shù)教育給幼兒帶來了一種成就感和滿足感，是孩子們獲得成就感和成就感的舞臺。創(chuàng)造性藝術(shù)活動支持并鼓勵幼兒以藝術(shù)的方式來表現(xiàn)自己，在此過程中，孩子的思想和情緒沒有受到限制，可以憑直覺去發(fā)揮他們的想象力。孩子們用自己的大腦和雙手創(chuàng)造了自己的作品，感受到了自己的勞動價值，當(dāng)孩子們看到自己的作品時，他們會有一種強烈的成就感。幼兒很喜歡和別人一起分享他們的成就，他們不會把成就據(jù)為己有，他們會滔滔不絕地說出自己的創(chuàng)造過程和意義，希望能得到同齡人、老師的肯定。

三、追求多維互動中自主創(chuàng)作的幼兒園美術(shù)教育策略

（一）精進教學(xué)觀念

教育理念是對教育活動的觀點和基本的態(tài)度和觀點。教師要改變傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念，以促進幼兒發(fā)展為中心，提高幼兒的表現(xiàn)力和創(chuàng)造美，使其個性得到全面發(fā)展。生活是一種有創(chuàng)意的活動，生活哲學(xué)中的經(jīng)驗被看作是一種對生活的理解，而生活總是與經(jīng)驗有關(guān)。在汶川大地震中，幼兒在繪畫中看到了近乎真實的地震場景，畫面重現(xiàn)了地震的恐怖性，顯示了受災(zāi)人群的絕望和驚慌，用繪畫就可以很好地表達這種情緒。幼兒園在進行創(chuàng)造性美術(shù)活動時，應(yīng)重視幼兒的個人經(jīng)驗，充分調(diào)動幼兒的各種感官，使幼兒真正認(rèn)識到自己的價值，從而實現(xiàn)人格的成長與表達。個性是幼兒全部的精神狀態(tài)的統(tǒng)稱，創(chuàng)造力存在于人的性格之中，人的發(fā)展依賴于環(huán)境和教育。因此，創(chuàng)造性美術(shù)教育必須包含幼兒的個性，每一個幼兒都是獨一無二的。幼教在教學(xué)中要尊重孩子的個性，尊重他們的思想和觀點，接納和贊賞他們的美術(shù)表達。

（二）構(gòu)建真實豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，支持幼兒與環(huán)境互動

環(huán)境的豐富性，是指幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境要有生命，使他們在美術(shù)活動中以最好精神狀態(tài)來追求美和表現(xiàn)美。美術(shù)活動的生活情境可以是日常生活中的事件，比如用可回收廢品來裝飾幼兒園，能激發(fā)孩子們的想象力和創(chuàng)造力；也可以是利用戶外的花鳥蟲魚，把美術(shù)教學(xué)活動推廣到田野、山林，透過自然的動植物，喚起孩子們對美麗的憧憬。幼兒與周圍環(huán)境的交互作用也表現(xiàn)在環(huán)境創(chuàng)造的過程中，教師應(yīng)該給予他們創(chuàng)造美術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的權(quán)利和機會。首先，要讓幼兒自覺地去創(chuàng)造美術(shù)活動的情境，讓他們深刻地認(rèn)識到美術(shù)創(chuàng)造的重要性，并把自己對美術(shù)的認(rèn)識和要求融入環(huán)境的創(chuàng)造之中。其次，根據(jù)美術(shù)活動的目的，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識周圍的環(huán)境和材料的特性，從而促進學(xué)生在比較、篩選、加工的過程中不斷地獲得認(rèn)知體驗和動手能力。最后，在幼兒學(xué)習(xí)過程中，要注意有針對性地培養(yǎng)幼兒的觀察、思考、創(chuàng)造、合作的能力，提高幼兒的創(chuàng)造能力。

（三）支持幼兒與他人互動

美術(shù)活動的意義是在人們的交互作用下逐步產(chǎn)生的，即幼兒的個人意義世界只能在人工的社會中產(chǎn)生。因此，美術(shù)教學(xué)中的多維度交互應(yīng)著重于人與人的交往。第一，重視老師和孩子之間的交流，最好的交流方法是啟發(fā)式、引導(dǎo)式和托架式的。在與教師的互動過程中，教師要把自己的話語權(quán)交給孩子，讓孩子自己提問，和老師一起解決問題。第二，幼兒和同齡人的交流。通過同伴間的相互模仿，可以提高幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)意愿。在進行美術(shù)教育時，教師要盡量減少或避免自己對學(xué)生的影響，改變教學(xué)組織形式，以促進學(xué)生與學(xué)生的交往。第三，孩子和父母之間的交流。在此基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)父母正確認(rèn)識美術(shù)的價值和規(guī)律，充分理解和尊重學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作理念，并給予他們更多的鼓勵與支持。美術(shù)是從人類的生活中誕生的，每個孩子從一開始就對周圍的世界產(chǎn)生了好奇心。美術(shù)教育是培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)力、創(chuàng)造力和想象力的有效途徑。幼兒園創(chuàng)意美術(shù)教育應(yīng)遵循幼兒身心發(fā)展的基本規(guī)律，重視幼兒的美術(shù)表達與創(chuàng)造力。在當(dāng)今社會，美術(shù)教育對于幼兒的德智體美勞全面發(fā)展的重要性日益受到重視。幼兒園的創(chuàng)造性美術(shù)教育也可以促進幼兒的全面發(fā)展。

（四）支持幼兒與材料互動

幼兒與材料的互動，包括準(zhǔn)備材料和操縱材料。在充分尊重幼兒的意愿的前提下，教師應(yīng)當(dāng)通過利用多種形式的素材為幼兒創(chuàng)造一個寬松、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境。為使幼兒更好地與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進行互動，老師要在教學(xué)前向幼兒提出問題，讓他們自己來討論和決定所用的教材。在討論和選擇教材的過程中，幼兒的學(xué)習(xí)主動性得到了充分的發(fā)揮，從而促進他們進行思考和實踐。

（五）選擇中外優(yōu)秀美術(shù)作品進行浸潤性教學(xué)

在漫長的歷史發(fā)展過程中，世界各地涌現(xiàn)出了許多知名的美術(shù)大師和美術(shù)流派，幼兒園在進行創(chuàng)造性美術(shù)教育時，要充分利用優(yōu)秀美術(shù)資源，挑選出符合幼兒認(rèn)知水平的優(yōu)秀美術(shù)作品，從而提高幼兒的美術(shù)素質(zhì)。楊景芝認(rèn)為，幼兒美術(shù)教育應(yīng)從較高的起點開始，要讓孩子們吃到“第一口奶”，吃得好，孩子就可以從好的美術(shù)作品中感受美術(shù)的魅力，提升孩子的審美水平。教師可以在課堂上選擇適合于幼兒的美術(shù)創(chuàng)作作品，并結(jié)合其創(chuàng)作的主題與內(nèi)容，選擇適合于幼兒的美術(shù)創(chuàng)作課程。顧菁在《在美國幼兒園上美術(shù)課》中，詳細地描述了美國幼兒園美術(shù)課程的組織和生活，在一節(jié)課的一開始，老師會讓學(xué)生們欣賞與本課程有關(guān)的優(yōu)秀美術(shù)作品。在教學(xué)方法上，教師沒有向孩子講解高深的美術(shù)哲理，而是以簡單明了的語言，讓孩子從自己的角度去感知作品、欣賞作品、理解作品。中國傳統(tǒng)繪畫、剪紙、青花瓷片等精美的美術(shù)作品，也是一種不錯的教學(xué)內(nèi)容，可以讓幼兒領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。同時，幼兒園也可以利用國畫中的一些有趣的繪畫方式，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，使幼兒愛上美術(shù)，享受美術(shù)。譬如潘天壽，他的繪畫指法獨樹一幟，他的《新放》《朱荷》都是用墨汁來點染，荷葉用手墨，用手指勾線，這是筆墨所不能達到的。同時，通過手肘、前臂、手腕、手掌、手指等多種形式的美術(shù)創(chuàng)作，使孩子在游戲中感受美術(shù)的魅力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和表達能力。

四、結(jié)語

綜上所述，幼兒園美術(shù)教育是幼兒接受美術(shù)啟蒙的一種重要途徑，它應(yīng)當(dāng)以“美的美術(shù)”的視角，以關(guān)系性思維方式來審視美術(shù)教學(xué)，遵循主體性、操作性、支架性的原則，回歸幼兒自身的創(chuàng)作，通過構(gòu)建真實豐富的美術(shù)學(xué)習(xí)空間，營造多感官參與的自主體驗環(huán)境，創(chuàng)設(shè)促進幼兒共同成長的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒在與環(huán)境、材料、他人的多維互動中獲得情感、審美、認(rèn)知、想象等方面的綜合發(fā)展，從而從根本上改變當(dāng)前幼兒園美術(shù)教育重技巧，輕想象和創(chuàng)造；注重成果，忽視流程與經(jīng)驗的極端狀況。