李燕 鄭夢(mèng)婕 王佳佳

摘? 要：學(xué)校美育是培根鑄魂的工作。全方位加強(qiáng)并完善校園美育的廣度和深度，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和個(gè)性審美，可謂是高等教育當(dāng)前乃至今后任務(wù)的重中之重。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，就必須樹(shù)立科學(xué)化的高校美育評(píng)價(jià)理念、秉持差異化的高校美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及堅(jiān)持多樣化的高校美育評(píng)價(jià)方法，構(gòu)建培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的育人體系，切實(shí)推進(jìn)新時(shí)代高校學(xué)生美育工作的改革發(fā)展。

關(guān)鍵詞：美育；高等教育；評(píng)價(jià)體系

高校美育評(píng)價(jià)體系是高校美育工作的重要組成部分，《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》明確提出，積極對(duì)中國(guó)特色現(xiàn)代高校美育評(píng)價(jià)制度進(jìn)行探索，進(jìn)一步將完善高校美育評(píng)價(jià)體系的目標(biāo)任務(wù)作為工作重點(diǎn)，所有普通高校務(wù)必將美育工作及效果納入本校人才培養(yǎng)工作評(píng)估指標(biāo)體系當(dāng)中，并以其作為辦學(xué)評(píng)價(jià)的重要因素進(jìn)行督導(dǎo)及檢查。[1]

這是針對(duì)新時(shí)代高校美育改革與發(fā)展所提出的明令，使得高校美育工作有可以追循的根據(jù)、有可以遵守的規(guī)則，為構(gòu)建培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的教育教學(xué)體系，培養(yǎng)高素質(zhì)、高創(chuàng)新兼具的復(fù)合型人才提供了有制度的保障。要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，就要從樹(shù)立科學(xué)化的高校美育評(píng)價(jià)理念、體現(xiàn)差異化的高校美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及堅(jiān)持多樣化的高校美育評(píng)價(jià)方法等方面著手，將評(píng)價(jià)體系作為杠桿切實(shí)大力推進(jìn)新時(shí)代高校美育工作的改革發(fā)展。

一、樹(shù)立科學(xué)化的高校美育評(píng)價(jià)理念

如果說(shuō)教育目標(biāo)是學(xué)校教育的第一支點(diǎn)，那么教育評(píng)價(jià)就是撬動(dòng)學(xué)校教育發(fā)展的第一杠桿。[2]中央音樂(lè)學(xué)院教授葉小鋼曾強(qiáng)調(diào)，美育評(píng)價(jià)是對(duì)美育活動(dòng)、美育過(guò)程和美育效果進(jìn)行準(zhǔn)確價(jià)值判斷，以期提高美育質(zhì)量以及為教育決策提供依據(jù)。

高校美育評(píng)價(jià)指的是對(duì)美育活動(dòng)的前期籌備、實(shí)施過(guò)程、實(shí)施結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析、整理和價(jià)值判斷，它具有導(dǎo)向、診斷、激勵(lì)、管理等基本功能。因此，樹(shù)立科學(xué)化的高校美育理念，要求充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)代高校學(xué)生美育工作的多元性、完整性以及互動(dòng)性。

（一）高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)的多元性

“多元性”是管理科學(xué)技術(shù)名詞，摘自全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)2016年發(fā)布的《管理科學(xué)技術(shù)名詞》第一版，其定義是：由于系統(tǒng)的組成部分具有各自不同的性質(zhì)、特征、目的和行為，所以形成的系統(tǒng)特性相互區(qū)別。通過(guò)評(píng)價(jià)主體的多元性、評(píng)價(jià)方式的多元性以及評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性三個(gè)方面，能夠得出高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)多元性更具體可靠的結(jié)論。

第一，評(píng)價(jià)主體的多元性。評(píng)價(jià)是參與評(píng)價(jià)的所有人之間交互作用的結(jié)果。[3]傳統(tǒng)意義上，高校學(xué)生美育工作的主體是教師，過(guò)往的評(píng)價(jià)模式也是把教師放在核心地位，學(xué)生缺乏評(píng)價(jià)權(quán)。然而，對(duì)美育工作的評(píng)價(jià)應(yīng)該是平等的。只有各方都參與，才能得到更全面、更多維的結(jié)果。因此，高校學(xué)生美育工作的評(píng)價(jià)主體應(yīng)包括校內(nèi)的美育指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員以及受教育的學(xué)生，而校外主體則應(yīng)包括地方教育部門(mén)、校企合作單位和用人單位。同時(shí)，還應(yīng)組織聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家，引進(jìn)第三方評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，建立校內(nèi)、校外相結(jié)合的多元化評(píng)價(jià)主體。

第二，評(píng)價(jià)方式的多元性。受限于長(zhǎng)期以來(lái)唯量化的評(píng)價(jià)導(dǎo)向，目前對(duì)高校學(xué)生美育工作的考核側(cè)重于采用知識(shí)點(diǎn)測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)等方法，考核方式單一。根據(jù)《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》的具體要求，對(duì)美育工作的評(píng)價(jià)要把學(xué)生的認(rèn)知、情感、意志、價(jià)值觀等內(nèi)容囊括其中，這就對(duì)美育評(píng)價(jià)的人文性、多元化提出了新的要求。因此，必須把客觀的量化評(píng)價(jià)和主觀的有效性檢查結(jié)合起來(lái)，同時(shí)，綜合采用結(jié)果評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)等方式，既要采用群組終結(jié)性比較評(píng)價(jià)，也要實(shí)施個(gè)體形成性發(fā)展評(píng)價(jià)，兼顧差異、鼓勵(lì)創(chuàng)新，回歸高等教育的本質(zhì)和初心。

第三，評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元性。目前，高校美育評(píng)價(jià)主要是評(píng)價(jià)高校美育教育質(zhì)量，尚未涉及高校美育管理、校園美育文化建設(shè)等方面。加強(qiáng)對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容多元性的重視，可以讓美育評(píng)價(jià)更好地發(fā)揮“指揮棒”作用。就整體而言，高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)內(nèi)容須包含對(duì)學(xué)校美育教育、管理、教師、學(xué)生、內(nèi)容、方法和效果等多方面的評(píng)判，內(nèi)容上則應(yīng)更綜合化，既涉及評(píng)價(jià)審美感受，也涉及評(píng)價(jià)邏輯認(rèn)知。

（二）高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)的完整性

高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)應(yīng)遵循完整性的理念和原則，立足于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的現(xiàn)實(shí)需求，有完整而系統(tǒng)的理論對(duì)具體工作的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行觀測(cè)和評(píng)價(jià)。

針對(duì)美育工作成效的最終測(cè)評(píng)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以師生的審美水平、審美能力、知識(shí)獲得和運(yùn)用情況為中心。例如，通過(guò)選取現(xiàn)代教育學(xué)、現(xiàn)代美學(xué)、社會(huì)學(xué)、體系統(tǒng)一論等多學(xué)科的測(cè)量分析視角，借鑒教育評(píng)價(jià)核心理念和國(guó)內(nèi)外最前沿的研究結(jié)果，在保障等方面開(kāi)展多樣性、整體性的研究設(shè)計(jì)。高校美育評(píng)價(jià)的主體、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、方式、工具等也可圍繞美育教育實(shí)施過(guò)程、學(xué)生美育綜合素質(zhì)表現(xiàn)等內(nèi)容。

同時(shí)，根據(jù)教育教學(xué)發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)人才需求標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)當(dāng)對(duì)高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系構(gòu)建進(jìn)行整體的規(guī)劃和全局部署。在復(fù)雜的教育系統(tǒng)中，管理者和教育工作者，必須看到美育工作評(píng)估的本質(zhì)和意義，盡可能地去完善和優(yōu)化工作內(nèi)容和手段，做到充分保證學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)過(guò)程的完整性、評(píng)價(jià)指標(biāo)的全面性，從而整體和扎實(shí)地推進(jìn)美育工作。

（三）高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)的互動(dòng)性

“以培養(yǎng)審美能力、美的情操和藝術(shù)興趣為主要任務(wù)的教育”，這是《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中關(guān)于美育的解釋。由此可見(jiàn)，美育不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)世界的有效途徑，也是實(shí)現(xiàn)真、善、美，統(tǒng)一健全人格塑造必不可少的重要方式。[4]美育的主要任務(wù)決定了其必然會(huì)充滿(mǎn)互動(dòng)性的特質(zhì)，因此對(duì)于高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)也要樹(shù)立相應(yīng)的互動(dòng)性理念。只有將學(xué)生的審美意識(shí)、審美能力考核與學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量評(píng)價(jià)銜接起來(lái)，才能充分彰顯以學(xué)生全面發(fā)展為中心的邏輯機(jī)理。

所謂樹(shù)立互動(dòng)性的評(píng)價(jià)理念，主要是指將綜合評(píng)價(jià)與特色評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)網(wǎng)上評(píng)教、問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)、發(fā)展學(xué)生擔(dān)任教學(xué)信息員等形式，獲取學(xué)生對(duì)藝術(shù)修養(yǎng)課程教學(xué)的意見(jiàn)和建議，并及時(shí)進(jìn)行動(dòng)態(tài)整改。互動(dòng)性評(píng)價(jià)應(yīng)注意：一是要對(duì)學(xué)生客觀公正評(píng)教進(jìn)行正確的教育引導(dǎo)，讓學(xué)生評(píng)教有的放矢，更具建設(shè)性；二是合理分配學(xué)生在評(píng)教中扮演的角色，均衡權(quán)重，讓整個(gè)教學(xué)評(píng)價(jià)更加合理；三是把評(píng)教活動(dòng)創(chuàng)設(shè)成一種共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，在這種環(huán)境中，讓教師和學(xué)生真正感覺(jué)到他們?cè)谝黄鹋统砷L(zhǎng)。[5]

以往“以教為中心”的教學(xué)模式在單純地教授美學(xué)知識(shí)時(shí)或許取得了不錯(cuò)的成效，但在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思辨能力和審美實(shí)踐能力時(shí)，結(jié)果卻往往不夠理想。當(dāng)今的大學(xué)生大多是00后的新青年，他們思想活脫、個(gè)性鮮明、有所追求、朝氣蓬勃。堅(jiān)持“以學(xué)為中心”的教學(xué)過(guò)程能夠更好地因材施教，滿(mǎn)足他們個(gè)性化、多樣化的成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，幫助他們?cè)趯?shí)際生活中分辨真與善、美與丑，從而形成正確的審美價(jià)值觀。

二、秉持差異化的高校美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)踐性和體驗(yàn)性是目前高校學(xué)生美育工作的最大特點(diǎn)，這一特點(diǎn)也使得高校很難以傳統(tǒng)的方式對(duì)學(xué)生的審美素養(yǎng)進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)判。著名的美學(xué)學(xué)者蔣勛在其所著的《美的覺(jué)醒》一書(shū)中曾經(jīng)提及過(guò)這樣一件趣事：在美學(xué)課程的考試中，他把貝多芬的第九交響曲作為考試內(nèi)容，大部分學(xué)生都得到了高分，只有個(gè)別分?jǐn)?shù)低的學(xué)生。但他記得很清楚。在這些考試結(jié)果并不理想的學(xué)生中，有一位曾在聆聽(tīng)這首樂(lè)曲最后樂(lè)章時(shí)，在課堂上情不自禁地淚流滿(mǎn)面。這引發(fā)了蔣勛的思考，美學(xué)考試中名位前列的學(xué)生，在美的感悟上是否能達(dá)到同樣的高度？也有人雖然只答得低分，卻被音樂(lè)感動(dòng)得熱淚盈眶。他的美學(xué)課程得分可能不高，但是他對(duì)美的感覺(jué)卻超出了所謂的“高分”。從此，蔣勛幡然醒悟道：“也許，美，根本無(wú)法被打分?jǐn)?shù)。”[6]

與之相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，則是對(duì)既定對(duì)象和客觀事物現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)的參照和基準(zhǔn)，判斷管理任務(wù)是否達(dá)標(biāo)、工作模式或好或壞，不應(yīng)以個(gè)人意志和經(jīng)驗(yàn)為主，應(yīng)以客觀和量化的標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)。由此可見(jiàn)，針對(duì)高校學(xué)生美育工作的評(píng)價(jià)體系要依托完善和多元的指標(biāo)，對(duì)美育特征、美育現(xiàn)象進(jìn)行多維測(cè)評(píng)，在積極倡導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展德智體美勞的同時(shí)，也要做到鼓勵(lì)維持個(gè)體的多樣性與差異性，不再用“同一把尺子”去衡量學(xué)生的藝術(shù)養(yǎng)成，而是要從價(jià)值觀塑造、人格養(yǎng)成、情感教育以及綜合性審美體驗(yàn)等不同維度，充分體現(xiàn)差異化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（一）價(jià)值觀塑造

美育是影響人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀等的大問(wèn)題，關(guān)系到每個(gè)人的道德修養(yǎng)品格能否提高，與社會(huì)生活緊密相連。在美育教育的強(qiáng)化過(guò)程中，如何做到在培養(yǎng)個(gè)人審美觀念的同時(shí)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的全面提高，是不容忽略的重要目標(biāo)。2022年5月，中國(guó)高等教育學(xué)會(huì)美育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)杜衛(wèi)在網(wǎng)上舉辦的“新時(shí)代中國(guó)美育理論”北京大學(xué)美育論壇暨高校優(yōu)秀美育課程案例交流會(huì)上表示：藝術(shù)人文教育的本質(zhì)是讓學(xué)生認(rèn)知、體驗(yàn)、理解傳統(tǒng)藝術(shù)的人文意義，樹(shù)立純粹的人生價(jià)值觀和藝術(shù)價(jià)值觀。因此，藝術(shù)人文教育的本質(zhì)是價(jià)值觀教育。[7]

培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是新時(shí)期黨的全面領(lǐng)導(dǎo)下賦予高校美育的時(shí)代使命，也是高校美育本身應(yīng)有的目標(biāo)與追求，為高校美育教育注入了靈魂。高校學(xué)生美育工作的首要任務(wù)就是培根鑄魂，這促使高校美育工作必須加強(qiáng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合，把握準(zhǔn)確無(wú)誤的美育方向，切實(shí)增強(qiáng)組織保障，營(yíng)建校園美育文化，構(gòu)造美育課程體系，全面創(chuàng)啟新時(shí)代高校美育教育全新局面。

（二）人格養(yǎng)成

從古至今，美育對(duì)培養(yǎng)與塑造人的綜合素質(zhì)和健全人格都具有不可或缺的作用。往外看，古希臘羅馬時(shí)代就曾有藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、體育、數(shù)學(xué)等科目開(kāi)設(shè)的蹤跡；往內(nèi)看，先秦時(shí)代也有舉足輕重的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)“六藝”。

個(gè)體塑造可謂是美育的中心功能，它讓學(xué)生在審美課程教學(xué)和審美實(shí)踐活動(dòng)中加強(qiáng)自身的審美修養(yǎng)，令其形成自己的審美意識(shí)和審美價(jià)值。西方美學(xué)家席勒先生認(rèn)為，美育的本質(zhì)關(guān)乎人性，最重要目的就是培養(yǎng)感性和精神力量，從而達(dá)到整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。美育體現(xiàn)在人格培養(yǎng)上，其本質(zhì)是德育的一種實(shí)施路徑，是連接理性與感性的橋梁，經(jīng)過(guò)各種美的藝術(shù)形式作用于人的情感層面，進(jìn)而影響受教育者的性格、氣質(zhì)、修養(yǎng)、情感等各方各面，促使人自身精神層面達(dá)到和諧與健康，實(shí)現(xiàn)理性和感性的協(xié)和發(fā)展。美育與德育、智育、體育以及勞動(dòng)教育處于同等重要的地位，是培養(yǎng)全面發(fā)展的新時(shí)代人才不可或缺的重要環(huán)節(jié)。[8]

（三）情感教育

近代中國(guó)最早提出美育思想的學(xué)者、同時(shí)也是近代中國(guó)美育思想的奠基人——王國(guó)維，曾明確表達(dá)過(guò)“美育即情感教育”這一觀點(diǎn)。在中西方美育思想影響之下，他接受了中國(guó)古代藝術(shù)與情感關(guān)系的藝術(shù)“言情”論的美育觀點(diǎn)，其精神內(nèi)核在于明確提出了情感教育是一種審美情感的教育，具有愉悅性、超功利性、間接性、個(gè)體性與整體性統(tǒng)一的特點(diǎn)，需要通過(guò)高尚的文學(xué)藝術(shù)作為實(shí)現(xiàn)美育的手段，達(dá)到培養(yǎng)“完全之人物”的目的。

從以上觀點(diǎn)可以看到，審美教育本質(zhì)上是一種生命教育和情感教育。[9]情感教育作為審美的中心，是連接審美與教育的紐帶，是促使審美與教育緊密結(jié)合的動(dòng)能。情感的激發(fā)不僅能夠豐富人的感知，還能增強(qiáng)個(gè)人的理解力，從而有助于完善人格，促進(jìn)人的全面發(fā)展。在育人實(shí)踐中，審美教育能夠啟發(fā)人的情感活力，直通教育的根本。

（四）綜合性審美體驗(yàn)

體驗(yàn)是實(shí)現(xiàn)審美和教育目的的重要方式，綜合性審美體驗(yàn)也是高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。體驗(yàn)本身就是高校教育活動(dòng)中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，更是審美的主要方式。一方面，在審美中體驗(yàn)是主體與對(duì)象互相融合、創(chuàng)造新境界、實(shí)現(xiàn)自我超越的過(guò)程；另一方面，如果高校教育活動(dòng)中缺乏體驗(yàn)，師生就會(huì)無(wú)法相融，難以達(dá)到更高的境界，知識(shí)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法抵達(dá)人的心理結(jié)構(gòu)而在促進(jìn)人發(fā)展的進(jìn)程上受到阻礙。實(shí)踐表明，美育若想真正發(fā)揮吸收知識(shí)、增強(qiáng)能力、啟發(fā)意義、完善人心的作用，就必須經(jīng)過(guò)體驗(yàn)式教育。

古往今來(lái)，有一件事始終被視為美育的根本核心，那就是如何讓學(xué)生獲得最佳的審美體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主審美，激發(fā)他們的欣賞情趣?！懊馈弊鳛橐环N感性的直觀感受，往往與人的精神密不可分。生活中，美隨處可見(jiàn)，審美體驗(yàn)也隨處可見(jiàn)。有人生活的地方就會(huì)出現(xiàn)美。只要有美，就會(huì)引起人們的審美體驗(yàn)。形式為內(nèi)容效勞。無(wú)論何種形式，最終目的都是令受教育者能有良好的審美體驗(yàn)。因此，若要讓高校學(xué)生收獲較佳的審美體驗(yàn)，理應(yīng)將審美以春風(fēng)化雨般的方式融入學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)當(dāng)中。

三、堅(jiān)持多樣化的高校美育評(píng)價(jià)方法

縱觀近年，高校教育體系雖然設(shè)置了教學(xué)課程，建立了評(píng)價(jià)體系，可唯獨(dú)缺少了對(duì)美育評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)。因此，教育部在新時(shí)代普通高中美育工作中提出了最新要求——探索中國(guó)特色現(xiàn)代高校美育評(píng)價(jià)制度，推進(jìn)高校美育評(píng)價(jià)體系建設(shè)。

教育評(píng)價(jià)有諸多模式與方法，基于前文中所提到的高校學(xué)生美育工作評(píng)價(jià)理念的多元性、完整性和互動(dòng)性以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異化等因素，美育評(píng)價(jià)方法的選擇和界定必須慎重選用。因此，評(píng)價(jià)的方法和手段必須要適應(yīng)評(píng)價(jià)的對(duì)象和內(nèi)容。針對(duì)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象和內(nèi)容，采用的評(píng)價(jià)方法和手段也要有所改變。否則，這不僅很難通過(guò)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)的提升，還會(huì)影響到美育工作的具體落實(shí)。若想遵循美育規(guī)律進(jìn)行美育評(píng)價(jià)，主流評(píng)價(jià)方法包括總結(jié)性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、體驗(yàn)型評(píng)價(jià)和個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)等。無(wú)論選擇何種方法，都要符合目的性、規(guī)律性，并具備可執(zhí)行性。

（一）總結(jié)性評(píng)價(jià)

總結(jié)性評(píng)價(jià)也叫終結(jié)性評(píng)價(jià)、事后評(píng)價(jià)，一般是在教育活動(dòng)告一段落后，為進(jìn)一步了解教育活動(dòng)的最終效果而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。每學(xué)期末或?qū)W年末進(jìn)行的各科考試、考核，其目的是檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)能否達(dá)到各科教學(xué)目標(biāo)的最終要求，就屬于總結(jié)性評(píng)價(jià)。

由于美育是一種集感知性、獲得性和內(nèi)生性于一體的復(fù)合型教育形式，這就導(dǎo)致它的教學(xué)成果很難像其他知識(shí)型或?qū)嵺`型知識(shí)教育一樣，進(jìn)行單一的定量或定性評(píng)判。一方面，美育以對(duì)學(xué)生的情感世界、精神境界及人性完善程度的影響為主要體現(xiàn)，這一切都是數(shù)字無(wú)法量化的。高校應(yīng)當(dāng)按照定性評(píng)價(jià)的要求去建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、確定評(píng)價(jià)方法。另一方面，美育實(shí)踐的開(kāi)展需要一定的人力、物力、財(cái)力支持，需要組織開(kāi)展系列活動(dòng)，而這些又都是可以而且必須量化的。

因此，對(duì)高校學(xué)生美育工作開(kāi)展總結(jié)性評(píng)價(jià)，第一是要注重考察美育工作者對(duì)美育目標(biāo)的確立與實(shí)施情況。通過(guò)考察目標(biāo)的設(shè)立是否正確和明確、是否對(duì)活動(dòng)的各個(gè)方面起統(tǒng)領(lǐng)作用、是否體現(xiàn)出審美特點(diǎn)、是否做好對(duì)應(yīng)的規(guī)劃、是否有將美育工作具體落實(shí)等方面的內(nèi)容，可以對(duì)美育工作者的思想認(rèn)識(shí)是否正確、是否到位作出定性判斷。

第二，由于教育的根本目標(biāo)在于促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，總結(jié)性評(píng)價(jià)還可以圍繞美育是否服從并服務(wù)于教育的根本目標(biāo)展開(kāi)。舉例來(lái)說(shuō)，可以重點(diǎn)觀察學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，具體考察大學(xué)生在以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)：一是大學(xué)生喜歡什么。這是審美趣味方面的表現(xiàn)。二是大學(xué)生要表現(xiàn)什么，這是審美能力的問(wèn)題。三是大學(xué)生要發(fā)展什么，這是審美理想的問(wèn)題。

第三，根據(jù)美育的特性，量化評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)以定性評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，并在不改變定性評(píng)價(jià)的要求下，作出適當(dāng)?shù)匮由?。例如，針?duì)美育評(píng)價(jià)的知識(shí)、技能等條目可進(jìn)行量化考核，并存在量化指標(biāo)，進(jìn)行量化評(píng)價(jià)可避免定性評(píng)價(jià)中的主觀意識(shí)。對(duì)學(xué)生的參與活動(dòng)和學(xué)習(xí)的出勤頻率、技能運(yùn)用程度以及學(xué)習(xí)成果等進(jìn)行客觀性的評(píng)價(jià)，在定量評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，給出相應(yīng)的評(píng)價(jià)等級(jí)。

（二）形成性評(píng)價(jià)

形成性評(píng)價(jià)，又稱(chēng)過(guò)程性評(píng)價(jià)、動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，是指在教學(xué)過(guò)程中，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)接受情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題的一種評(píng)價(jià)方法。形成性評(píng)價(jià)一般以非正式考試或單元考試的形式進(jìn)行，內(nèi)容應(yīng)涵蓋單元教學(xué)的所有教學(xué)重點(diǎn)。通過(guò)形成性評(píng)價(jià)，教師可以更準(zhǔn)確地了解學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的掌握情況和知識(shí)難點(diǎn)，通過(guò)在教學(xué)中得到第一手的反饋，以便教師可以及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。然而，考慮到美育對(duì)人的涵育屬于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，美育課程很難在短時(shí)間內(nèi)有所衡量或者形成簡(jiǎn)明精確的評(píng)價(jià)。采用形成性評(píng)價(jià)的方法，能夠更準(zhǔn)確地對(duì)正處于進(jìn)行狀態(tài)的教育活動(dòng)得出基本的價(jià)值判斷?！靶纬尚栽u(píng)價(jià)是在形成階段中進(jìn)行的，那就要盡一切努力用它來(lái)改造這一過(guò)程”“找到各種方法”，把過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)甚至細(xì)節(jié)得到的“評(píng)價(jià)的各個(gè)結(jié)果”跟被“認(rèn)為重要和值得為之努力的各個(gè)學(xué)習(xí)與教學(xué)目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)”。[10]

（三）體驗(yàn)式評(píng)價(jià)

體驗(yàn)式評(píng)價(jià)也是最適合評(píng)價(jià)美育成效的方式之一。在審美活動(dòng)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)是美育的必要條件，審美素養(yǎng)也只能在這樣的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。“符合美育特點(diǎn)、行之有效的是‘體驗(yàn)，‘體驗(yàn)需要進(jìn)入情境，調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)，與對(duì)象交流，喚起深層情感，形成共鳴，獲得審美享受。這一過(guò)程依賴(lài)于提升感官敏銳度，正如美學(xué)家喬治·桑塔亞納所說(shuō)，‘美感教育就在于訓(xùn)練我們?nèi)ビ^賞最大限度的美。”[11]

體驗(yàn)式評(píng)價(jià)適用于任何審美活動(dòng)與美育形式。在美育評(píng)測(cè)或?qū)W生審美素養(yǎng)測(cè)評(píng)中，它都具有極其重要的價(jià)值。但是，評(píng)價(jià)者要控制這種評(píng)價(jià)方法，必須具備豐富的評(píng)價(jià)理論知識(shí)儲(chǔ)備和成熟的評(píng)價(jià)操作能力，同時(shí)還需要較高的審美素養(yǎng)，具備一定的審美技能。美育是通過(guò)審美活動(dòng)，以美感體驗(yàn)為主線(xiàn)實(shí)施的教育途徑，美育的過(guò)程性體驗(yàn)式評(píng)價(jià)自然要與審美活動(dòng)和美感體驗(yàn)的實(shí)際實(shí)施過(guò)程密切相關(guān)。否則，評(píng)價(jià)結(jié)果既不是藝術(shù)素質(zhì)，也不是審美素養(yǎng)，只留下知識(shí)和情感的回憶。

（四）個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)

個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是應(yīng)該大力提倡的美育評(píng)價(jià)方法，是一種以被評(píng)價(jià)的個(gè)體自身某一時(shí)期的發(fā)展水平為基準(zhǔn)，對(duì)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行比較和判斷的評(píng)價(jià)方法。[12]簡(jiǎn)言之，個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)是個(gè)體與自身進(jìn)行比較后的評(píng)價(jià)。比較的內(nèi)容可以是個(gè)人的身心要素，也可以是某一方面之間的比較。例如，個(gè)人的影視審美素養(yǎng)與戲劇審美素養(yǎng)相比較，審美素養(yǎng)與道德素質(zhì)、文化素養(yǎng)相比較等。這種評(píng)價(jià)方法的最大優(yōu)點(diǎn)是，在充分尊重個(gè)體性差異的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確地評(píng)判個(gè)人的優(yōu)缺點(diǎn)，因材施教，適當(dāng)減輕了與他人相比較和集體統(tǒng)一評(píng)價(jià)的壓力。從美育評(píng)價(jià)的角度看，由于美的種類(lèi)和審美活動(dòng)豐富，且與個(gè)人的身心條件以及自我選擇密切相關(guān)，采用個(gè)人內(nèi)部差異評(píng)價(jià)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

四、結(jié)語(yǔ)

美育在人的全面發(fā)展中占有突出地位，是“五育”的教育體系中不可或缺的重要組成部分。面對(duì)新時(shí)代高校美育改革發(fā)展的要求和使命，高校美育工作要堅(jiān)持從樹(shù)立科學(xué)化的高校美育評(píng)價(jià)理念、體現(xiàn)差異化的高校美育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及堅(jiān)持多樣化的高校美育評(píng)價(jià)方法等方面著手，以評(píng)價(jià)體系為杠桿，切實(shí)推進(jìn)新時(shí)代高校學(xué)美育工作的改革發(fā)展，為我國(guó)完善德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

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責(zé)任編輯? 楊定明

作者簡(jiǎn)介：李燕，中山大學(xué)校團(tuán)委副書(shū)記、講師；鄭夢(mèng)婕，中山大學(xué)黨委學(xué)生工作部黨政管理干部、實(shí)習(xí)研究員；王佳佳，中山大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師。

*基金項(xiàng)目：本文是2021年度廣東省高校思想政治教育課題“人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略下高校培育時(shí)代新人的機(jī)制研究”（課題編號(hào)2021GXSZ004）階段性成果。