楊建遼 岳曉娟

摘要：師德在本質(zhì)上是教師的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范在教育教學(xué)中的反映，在內(nèi)容上包括思想政治素質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和學(xué)術(shù)倫理道德三個(gè)方面。加強(qiáng)師德培育是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展、教育高質(zhì)量發(fā)展和教師個(gè)人職業(yè)發(fā)展的需要。師德的本質(zhì)及其形成發(fā)展規(guī)律使得師德的培育成為可能。在思想政治教育學(xué)視域下，加強(qiáng)師德培育，要遵循師德的培育原則，尊重師德的形成規(guī)律，完善師德培育的長(zhǎng)效機(jī)制。關(guān)鍵詞：師德；本質(zhì)；邏輯；困境；路徑中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-4107（2023）04-0071-03

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。教師大計(jì)，師德為本。在百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的背景下，我們需要培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。作為教育事業(yè)的直接參與者，教師道德素質(zhì)的好壞直接影響著下一代的培養(yǎng)質(zhì)量。

一、思想政治教育學(xué)視域下師德的本質(zhì)及其培育的內(nèi)容

（一）師德的本質(zhì)是教師思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范的總和

關(guān)于“師德”的本質(zhì)，學(xué)界從不同的視角進(jìn)行了合理性的分析和解釋。一是文字意義上，例如，遲海波等認(rèn)為[1]，“師德”是從事教師職業(yè)所應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)，“師風(fēng)”是教師個(gè)人的行為作風(fēng)和教師行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。蘇寄宛強(qiáng)調(diào)[2]，師德“既是指教師在從事教育勞動(dòng)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備品德的總和，也是教師身后的知識(shí)修養(yǎng)和文化品味的體現(xiàn)”。二是時(shí)代意義上，例如，張維靜等結(jié)合習(xí)近平總書記的“四有”好老師要求[3]，指出新時(shí)代高校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)符合“四有”標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)教師要堅(jiān)持把“德為人先、學(xué)為人師、行為示范”作為境界追求，做學(xué)生的信仰之師、品行之師、學(xué)問(wèn)之師、仁愛之師。

基于此，師德是教師的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范在教育教學(xué)中的反映，在本質(zhì)上是三者的總和。這為我們明確了師德培育的主要內(nèi)容，即不斷向教師強(qiáng)化正確的思想觀念、政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范。

（二）思想政治素質(zhì)、思想道德素養(yǎng)和學(xué)術(shù)倫理道德是師德培育的主要內(nèi)容

1.思想政治素質(zhì)是師德培育的核心要素。我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)決定了教育必須為社會(huì)主義服務(wù)，而決定教師能否為社會(huì)主義服務(wù)的關(guān)鍵因素是其思想政治素養(yǎng)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)政治素質(zhì)過(guò)硬、業(yè)務(wù)能力精湛、育人水平高超的高素質(zhì)教師隊(duì)伍是大學(xué)建設(shè)的基礎(chǔ)性工作”[4]，號(hào)召?gòu)V大教師要爭(zhēng)做“有理想信念”“有道德情操”“有扎實(shí)學(xué)識(shí)”“有仁愛之心”的好老師[5]。其中，所謂“思想政治素質(zhì)過(guò)硬”，即教師要成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者；所謂“有理想信念”，即教師要堅(jiān)定馬克思主義信仰，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

2.思想道德素養(yǎng)是師德培育的基本要素。職業(yè)的特殊性決定了教師必須有崇高的道德品質(zhì)。一方面，教師不僅承擔(dān)著傳播知識(shí)、思想和真理的歷史使命，還肩負(fù)著塑造靈魂、生命和人的時(shí)代責(zé)任，“教師不能只做傳授書本知識(shí)的教書匠，而要成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的‘大先生”[6]。另一方面， 教師的道德行為對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的示范性，“師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子”[5]。

3.學(xué)術(shù)倫理道德是師德培育的補(bǔ)充要素。這是由教師角色所決定的。從教師的角色類型出發(fā)，教師不僅是學(xué)生的授業(yè)之師，也是科學(xué)研究的重要力量，教學(xué)和科研是教師職責(zé)不可缺少的兩個(gè)組成部分。同時(shí)，教師在科研項(xiàng)目申報(bào)、成果發(fā)表等方面出現(xiàn)的抄襲剽竊、篡改侵吞等學(xué)術(shù)不端行為是師德師風(fēng)的重大風(fēng)險(xiǎn)隱患之一，因而必須加強(qiáng)教師學(xué)術(shù)道德規(guī)范的培育。

二、思想政治教育學(xué)視域下師德的培育邏輯

（一）國(guó)家、社會(huì)、教師個(gè)人的發(fā)展離不開良好的師德風(fēng)尚

1.實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要良好的師德風(fēng)尚。一是由教育在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的全局性、基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用決定的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開高質(zhì)量的教育。二是由教育的本質(zhì)決定的，教育是關(guān)于人的工作，根本任務(wù)是立德樹人，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要一代又一代社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。三是由新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾決定的。新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。高質(zhì)量的教育是人民對(duì)美好生活需要的重要組成部分，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可缺少的一環(huán)。而師德師風(fēng)是師資隊(duì)伍建設(shè)的第一標(biāo)準(zhǔn)，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是高質(zhì)量教育的基礎(chǔ)。

2.新時(shí)代教育事業(yè)高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式的發(fā)展需要良好的師德風(fēng)尚。教師的高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的前提。一是教師是保證學(xué)校為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的根本力量。“學(xué)校的真正的性質(zhì)和方向不由地方組織的良好愿望決定，不由學(xué)生‘委員會(huì)的決議決定，也不由‘教學(xué)大綱等等決定，而是由教學(xué)人員決定的”[7]。二是教師是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要力量。從教育環(huán)境看，人總是生活在一定的社會(huì)環(huán)境中，家庭、學(xué)校、社會(huì)共同作用于人，塑造著人的心靈。其中，學(xué)校對(duì)人的影響更為顯著，教師承擔(dān)著傳道、授業(yè)、解惑的責(zé)任使命。從教學(xué)過(guò)程看，教師在教育教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著教學(xué)的內(nèi)容，影響著教學(xué)的進(jìn)程。三是教師是推動(dòng)教學(xué)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展的中堅(jiān)力量。推動(dòng)高等教育高質(zhì)量發(fā)展，需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新地推動(dòng)教學(xué)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展?！靶兄V，則知之益明”。教師身處教育的第一戰(zhàn)線，對(duì)教育教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀的感受最深，想法最多，對(duì)教育教學(xué)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展的方向也應(yīng)最為清晰。沒有教師教學(xué)實(shí)踐，教育教學(xué)改革轉(zhuǎn)型發(fā)展就有可能變成無(wú)源之水、無(wú)本之木。

3.新時(shí)代教師實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展需要良好的師德風(fēng)尚。一是由教師職業(yè)的特殊性決定的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“‘師者，人之模范也。教師的職業(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群”。二是由師德在教師能力素質(zhì)中的地位決定的。內(nèi)外因共同作用于事物的發(fā)展，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素。教師個(gè)人能力素質(zhì)的好壞決定了其職業(yè)道路發(fā)展的遠(yuǎn)近，而“師德”是教師能力素質(zhì)的基礎(chǔ)和底色，和“師能”共同構(gòu)成了教師能力素質(zhì)的兩個(gè)基本面。

（二）師德的本質(zhì)及其形成發(fā)展規(guī)律決定了能夠培育出良好的師德風(fēng)尚

1.師德的本質(zhì)決定了能夠培育出良好的師德風(fēng)尚。師德在本質(zhì)上是教師的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的總和?！叭说囊庾R(shí)、觀念不是自然產(chǎn)生的，而是通過(guò)一定的社會(huì)關(guān)系在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的”[8]。也就是說(shuō)，人的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成離不開教師后天的有益實(shí)踐?！肮と吮緛?lái)也不可能有社會(huì)民主主義的意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去……，工人階級(jí)單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識(shí)。”[9]不斷加強(qiáng)對(duì)教師的教育引導(dǎo)，可以培育符合社會(huì)發(fā)展要求的師德風(fēng)尚。

2.師德的形成發(fā)展規(guī)律決定了能夠培育出良好的師德風(fēng)尚。思想政治教育學(xué)認(rèn)為，人的思想品德的形成是知、情、意、行等多種因素相互作用、化學(xué)式反應(yīng)的復(fù)雜過(guò)程。知，即道德認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，生產(chǎn)活動(dòng)是人類最基本的活動(dòng)，是決定其他一切活動(dòng)的東西。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，單個(gè)人的實(shí)踐是有限的，單個(gè)人的所有認(rèn)識(shí)不可能都通過(guò)直接實(shí)踐獲得，還必須通過(guò)學(xué)習(xí)前人的真理性認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是人的思想品德發(fā)展的基礎(chǔ)。情，即道德情感，是人類情感中的特殊表現(xiàn)形式，是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的思想道德關(guān)系中表現(xiàn)出來(lái)的愛憎好惡的態(tài)度。道德情感是道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化的催化劑。意，即道德意志，是道德情感和道德行為的中介，是道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化過(guò)程完成的標(biāo)志。行，即道德行為，是道德認(rèn)識(shí)、情感以及意志所外化的表現(xiàn)形式。教師思想道德的形成同樣是知、情、意、行相互作用的結(jié)果。通過(guò)引導(dǎo)教師的道德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為，可以培育符合社會(huì)發(fā)展要求的師德風(fēng)尚。

三、思想政治教育學(xué)視域下師德的培育路徑

新時(shí)代，加強(qiáng)教師職業(yè)道德素養(yǎng)的培育，要遵循師德培育原則，尊重師德發(fā)展規(guī)律，建立師德培育機(jī)制。

（一）遵循師德培育原則

一是堅(jiān)持激勵(lì)與懲罰并重?！凹?lì)”主要包括物質(zhì)激勵(lì)和精神激勵(lì)。習(xí)近平總書記指出，“要改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益”。一方面，要重視精神激勵(lì)，提高教師的政治地位，選樹典型，營(yíng)造尊師重教的社會(huì)氛圍，建立教師的職業(yè)榮譽(yù)感、歸屬感和自豪感。另一方面，要克服“師德標(biāo)兵不需要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)”“物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)使典型變味兒”的錯(cuò)誤傾向，要重視物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)?！皯土P”主要是師德一票否決制的建立與落實(shí)。一方面，要通過(guò)增加、前置師德的考察環(huán)節(jié)，切實(shí)將師德一票否決制納入到教師招聘、人才引進(jìn)、資格認(rèn)定、職稱評(píng)審、崗位聘用、推優(yōu)評(píng)先等工作中，把好“入口關(guān)”。另一方面，要通過(guò)建立健全專門的師德師風(fēng)建設(shè)職能部門來(lái)正確區(qū)分和處理高校教師職業(yè)道德與其他一般性道德和法律問(wèn)題，防止師德一票否決制的擴(kuò)大，保障教師的合法權(quán)益。

二是堅(jiān)持教育培養(yǎng)和自我修養(yǎng)相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，“師德需要教育培養(yǎng)，更需要教師自我修養(yǎng)”。如前所述，新時(shí)代加強(qiáng)師德培養(yǎng)是社會(huì)、學(xué)校、教師本人發(fā)展的需要，師德師風(fēng)的本質(zhì)及其形成規(guī)律為師德師風(fēng)的培養(yǎng)提供了可能。同時(shí)，教師是先進(jìn)思想文化的傳播者，這又為自我修養(yǎng)提供了前提和基礎(chǔ)。一方面，要深化教師關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)重要性的認(rèn)知，提升教師自我修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力。另一方面，要加強(qiáng)教師職前職后的培訓(xùn)培養(yǎng)，加大師德在培訓(xùn)培養(yǎng)中的比重，創(chuàng)新培訓(xùn)培養(yǎng)形式，豐富培訓(xùn)培養(yǎng)載體，將師德培育貫穿教師職業(yè)發(fā)展的一生。

三是堅(jiān)持制度建設(shè)和教育督導(dǎo)相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記指出，“師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)是每所學(xué)校常抓不懈的工作，既要有嚴(yán)格的制度規(guī)定，也要有日常教育督導(dǎo)”。一方面，要不斷完善師德培育的體制機(jī)制建設(shè)，形成師德培育的科學(xué)的剛性制度。另一方面，要加強(qiáng)師德的教育督導(dǎo)，要形成規(guī)律性的師德培育平臺(tái)，暢通師德的監(jiān)督渠道，實(shí)現(xiàn)師德的柔性約束。

（二）尊重師德形成規(guī)律

一是提高教師的師德認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)是提高教師師德認(rèn)識(shí)的基本方法，要加強(qiáng)教師師德的培訓(xùn)培養(yǎng)，將符合教師發(fā)展需要的思想政治、職業(yè)道德、學(xué)術(shù)倫理融入職前職后培訓(xùn)，并擴(kuò)大師德方面的內(nèi)容在教師培訓(xùn)中的比重。不同群體對(duì)師德教育有效方式的傾向有不同訴求，要?jiǎng)?chuàng)新師德培育方式，根據(jù)培育對(duì)象的性別、年齡、職稱、專業(yè)背景等方面的特點(diǎn)，因人而異地采用適宜的教育方式。學(xué)習(xí)尤其是自學(xué)是提高教師師德的認(rèn)識(shí)的又一基本方法，圍繞師德內(nèi)容，豐富學(xué)習(xí)資源，改造學(xué)習(xí)內(nèi)容，擴(kuò)充學(xué)習(xí)場(chǎng)所，堅(jiān)持實(shí)體讀物與虛擬讀物相結(jié)合，利用現(xiàn)代信息技術(shù)改變師德的呈現(xiàn)方式，使其樂學(xué)、好學(xué)、趣學(xué)，不斷提高教師師德認(rèn)識(shí)。

二是豐富教師的師德情感。道德情感是道德認(rèn)識(shí)向道德意志、道德行為轉(zhuǎn)化的催化劑，必須不斷提高教師的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感，為道德認(rèn)識(shí)向道德行為轉(zhuǎn)化提供內(nèi)生動(dòng)力。加強(qiáng)師德典型的評(píng)選、表彰和宣傳工作，堅(jiān)持優(yōu)中選優(yōu)、寧缺毋濫原則，嚴(yán)格師德典型評(píng)選，落實(shí)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，杜絕感情利益，增強(qiáng)典型事跡的可信性；充分利用門戶網(wǎng)站、“兩微一端”、校報(bào)、海報(bào)等媒介平臺(tái)開展宣傳，結(jié)合典型人物和事跡進(jìn)行具象化的文藝創(chuàng)作，擴(kuò)大典型人物的知名度和影響力。提高教師的顯示度，充分利用禮儀的情感培育功能，結(jié)合重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮和教師節(jié)，開展系列尊師重教的活動(dòng)，突出教師地位，從而培養(yǎng)教師的師德情感和意志。

三是培養(yǎng)教師的師德行為習(xí)慣。道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是一個(gè)不斷強(qiáng)化的過(guò)程，需要在不斷的實(shí)踐鍛煉中形成?！罢n程思政”是我國(guó)開展教育教學(xué)改革的新理念。踐行“課程思政”，能夠強(qiáng)化教師的師德責(zé)任意識(shí)，可以提升教師的師德踐行能力，還能豐富教師的師德修養(yǎng)方法，從而激發(fā)教師師德修養(yǎng)的內(nèi)生動(dòng)力。要落實(shí)“課程思政”要求，不斷增強(qiáng)教師的“課程思政”意識(shí)，提高教師的“課程思政”能力，在教學(xué)實(shí)踐中養(yǎng)成教師的師德行為習(xí)慣。

（三）建立師德培育長(zhǎng)效機(jī)制

培育高尚的師德風(fēng)尚，要建立“黨建引領(lǐng)、制度約束、教育引導(dǎo)、考評(píng)激勵(lì)、監(jiān)督兜底”的師德長(zhǎng)效培育機(jī)制。一是黨建引領(lǐng)，要充分發(fā)揮教師黨支部的育人功能和教師黨員的先鋒模范作用，將師德培育融入“三會(huì)一課”、主題黨日等黨員學(xué)習(xí)教育的日?；顒?dòng)中；將黨建考核和業(yè)績(jī)考核相結(jié)合，既要考核部門的黨建工作，也要考核部門的業(yè)績(jī)成果；既要考核教師的黨性修養(yǎng)，也要考核教師的教學(xué)科研能力，以黨性教育引領(lǐng)師德培育。

二是規(guī)則立德，要發(fā)揮制度、規(guī)則的育人功能。要根據(jù)教育行政部門要求，逐步建立完善相關(guān)體制、機(jī)制和制度，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，明確學(xué)校黨委書記和校長(zhǎng)是師德建設(shè)第一任人，抓師德同責(zé)，明確有關(guān)職能部門職責(zé)，各司其職、齊抓共管，協(xié)同開展師德建設(shè)，建立以師德建設(shè)為主責(zé)的管理部門，配備專門工作人員，加強(qiáng)師德的管理與建設(shè)；要根據(jù)學(xué)校特色，規(guī)范教師職業(yè)行為，明確教師行為負(fù)面清單。

三是教育引導(dǎo)，堅(jiān)持集中教育與日常教育相統(tǒng)一。在關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)座談交流、名師講壇、人物報(bào)告等形式，實(shí)施師德的集中教育。同時(shí)，要通過(guò)線上線下平臺(tái)，宣傳師德先進(jìn)典型，加強(qiáng)師德的日常教育。

四是考評(píng)激勵(lì)，發(fā)揮考核的“指揮棒”作用。要建立健全師德考評(píng)機(jī)制，將師德考核納入教師招聘、人才引進(jìn)、資格認(rèn)定、職稱評(píng)審、崗位聘用、推優(yōu)評(píng)先等工作，并作為這些工作的必要環(huán)節(jié)和首要環(huán)節(jié)，嚴(yán)把教師的“入口關(guān)”；要加大考評(píng)結(jié)果的運(yùn)用，在科學(xué)區(qū)分教師師德與個(gè)人一般道德的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格落實(shí)師德“一票否決制”。

五是加強(qiáng)監(jiān)督，多渠道公布師德師風(fēng)的舉報(bào)電話、郵箱，拓寬師德師風(fēng)的監(jiān)督渠道；要將師德師風(fēng)情況納入基層黨組織落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任督查、校內(nèi)巡查活動(dòng)，加大師德師風(fēng)的監(jiān)督力度，健全教師、學(xué)生、課堂的師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制，營(yíng)造對(duì)教師全方位、無(wú)死角的監(jiān)督環(huán)境。

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