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課程思政視域下高校公共美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)改革

2023-05-30 10:48王僑飛
秀江南 2023年1期
關(guān)鍵詞:美術(shù)作品教學(xué)活動美術(shù)

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上提出“教育是國之大計、黨之大計。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題?!备咝K颊逃龝h上重點提到,高等院校的立身之本在于育人為本,要始終將育人為本作為工作重心來抓,要將思政教育工作與教育教學(xué)活動有效銜接。因此,在高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中,需要立足課程思政視域,對教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式等方面予以改革,在提升課程教學(xué)實效的同時,提升美術(shù)鑒賞課程的美育實效,借助思政元素培養(yǎng)更多綜合型人才。

1.塑造正確人生觀與價值觀

公共美術(shù)鑒賞課程不但能讓學(xué)生對美術(shù)作品的藝術(shù)技巧、表現(xiàn)方式形成直觀感受,而且能讓學(xué)生對作品的思想內(nèi)涵進行理性分析與親身體悟,進而從中得到熏陶,提升思政素養(yǎng)及思想道德水平。比如,油畫《拾穗者》是由法國畫家米勒創(chuàng)作的,呈現(xiàn)出秋收后,三位農(nóng)婦以不同的姿態(tài)正在彎腰拾撿散落在地里的麥穗的畫面。透過該作品,我們能清楚地看到畫面背后隱藏的含義,當(dāng)時農(nóng)民的貧窮和地主的豐收形成鮮明的對比,主要通過人物動作細節(jié)、環(huán)境細節(jié)等表現(xiàn)出來,進而歌頌了勞動者的勤勞美德。

2.增強愛國主義情懷和民族自豪感

愛國主義是中華民族的精神核心要義,公共美術(shù)鑒賞課程可以從傳統(tǒng)文化中吸取豐富的愛國主義教育素材。融入民族特色、地域文化特色的美術(shù)作品,可以豐富教學(xué)內(nèi)容,提高課堂吸引力,進而增強學(xué)生的愛國主義情懷、文化自信心和民族自豪感。

1.教學(xué)目標不夠明確

結(jié)合實際情況,當(dāng)前高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)目標更加看重如何引導(dǎo)學(xué)生了解“什么是美術(shù)鑒賞”“美術(shù)鑒賞的一般過程和特征”等,甚至?xí)榱藥椭鷮W(xué)生完成選修學(xué)分而設(shè)置該公共選修課程,所以在教學(xué)中會傾向于向?qū)W生介紹中外美術(shù)簡史當(dāng)中的美術(shù)作品。筆者通過深入分析發(fā)現(xiàn),高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)普遍存在美育具體指向缺乏的情況,從這一視角看,是對公共美術(shù)鑒賞課程的課程思政、美育功能的忽視。美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)目標主要是以課程思政為指導(dǎo),通過課程教學(xué)促進學(xué)生對美的認知和理解,進而提升學(xué)生的綜合素質(zhì),樹立學(xué)生正確的人生觀與價值觀,塑造健全人格,培養(yǎng)民族文化自信與愛國主義情懷。

2.教學(xué)內(nèi)容過于簡單

立足課程思政視域,會發(fā)現(xiàn)高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容并沒有充分體現(xiàn)出思政內(nèi)容。當(dāng)前公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)活動開展過程中,基本上都是對所用教科書內(nèi)容的直接講授。然而依據(jù)課程教學(xué)改革的要求,宏觀意義層面的教材指的是教學(xué)教材,并不單單指課程教學(xué)所用的教科書。在當(dāng)前高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容設(shè)置中,教材的概念基本框定為教科書,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容十分局限,甚至成為“濃縮版”的中外美術(shù)簡史,內(nèi)容基本是美術(shù)基礎(chǔ)知識。不難看出,這樣的教學(xué)內(nèi)容過于簡單,所以需要進行課程改革,在教學(xué)中極力避免“讀教科書”的現(xiàn)象,改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)習(xí)慣,引入更多與課程思政、美育有密切關(guān)聯(lián)的教學(xué)內(nèi)容,并且從課程教學(xué)內(nèi)容中深入挖掘思政元素,實現(xiàn)對教學(xué)內(nèi)容的充實。

3.教學(xué)方式過于傳統(tǒng)

高校中學(xué)習(xí)公共美術(shù)鑒賞課程的學(xué)生大部分沒有美術(shù)基礎(chǔ),所以對于部分教學(xué)內(nèi)容如“氣韻”“筆墨”“冷抽象”等專業(yè)名詞的理解比較模糊,在美術(shù)鑒賞過程中對于“移情”“共鳴”等情感體驗也非常陌生,再加上許多高校對公共課的不重視,教學(xué)方式過于傳統(tǒng),學(xué)生感到厭倦,也為思政教育的滲透增加了難度。與此同時,教學(xué)活動基本上是依據(jù)美術(shù)史的時間軸,對其中出現(xiàn)的美術(shù)門類予以概述,然后簡單地賞析具有代表性的中外美術(shù)作品,這樣的教學(xué)方式基本上不會觸及課程思政的內(nèi)容,甚少融入社會主義核心價值觀??梢?,高校公共美術(shù)鑒賞課程并未徹底擺脫傳統(tǒng)理論性課程的教學(xué)局限,與課程改革正軌相偏離。

1.課程教學(xué)目標改革,明確人才培養(yǎng)方向

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》(教高[2020]3號)文件中明確規(guī)定:“藝術(shù)類專業(yè)課程……要堅持以美育人、以美化人,全面提高學(xué)生的審美和人文素養(yǎng),增強文化自信?!彼裕谡n程思政視域下,高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)目標需要有所改革,具體來講可設(shè)定為以下幾點:第一,提高學(xué)生人文素養(yǎng),學(xué)生在公共美術(shù)鑒賞的教學(xué)活動中收獲審美體驗,在潛移默化中接受美的感染,進而助力學(xué)生樹立正確的審美觀念。第二,通過賞析優(yōu)秀的美術(shù)作品,提高學(xué)生的民族自信心,對中外美術(shù)作品中思政元素進行挖掘,與教學(xué)活動相結(jié)合,逐步引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的美術(shù)作品,增強民族自信與文化自信。第三,實現(xiàn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展,也就是說借助中國傳統(tǒng)美學(xué)、圖像學(xué)等知識,對美術(shù)作品中的點、線、面、結(jié)構(gòu)以及內(nèi)涵等展開深入解析,讓學(xué)生對美的發(fā)現(xiàn)力、感受力及其鑒賞力有所提高,從而實現(xiàn)德智體美全面發(fā)展。

2.課程教學(xué)內(nèi)容改革,深入挖掘思政元素

高校開設(shè)公共美術(shù)鑒賞課程的目的是讓學(xué)生了解且尊重多元文化,提升自身審美能力與實踐能力,從而樹立正確的審美觀念,全方位提高綜合素養(yǎng),具體可從以下三個方面挖掘課程資源。

第一,挖掘傳統(tǒng)美學(xué)資源,樹立文化自信。中國文化歷史悠久,傳統(tǒng)美學(xué)思想是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,是本民族文化、精神、氣節(jié)、思維的實質(zhì)彰顯,通過美術(shù)作品能夠?qū)徱暤焦糯说膶徝烙^、價值觀、人生觀。在高校公共美術(shù)鑒賞課程中,對傳統(tǒng)美學(xué)思想等知識的當(dāng)代內(nèi)涵與啟示進行解讀,實現(xiàn)表達能力、判斷能力的提升,實現(xiàn)公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)與思政教育的有效銜接,助力學(xué)生人格發(fā)展與綜合素養(yǎng)提升。比如,《雙檜平遠圖》描繪的形態(tài)蒼老但挺拔矯健的兩株檜樹,表現(xiàn)出了畫家不為世俗而丟失氣節(jié)的高貴品質(zhì)?!稘O莊秋霽圖》中,近景處用清新的筆法描繪了幾株飄零秋葉的樹木,中景則是空靈的湖面,遠景是連綿的山巒,呈現(xiàn)出一種清幽、寂寥的審美空間,啟示人們要勇于掙脫物欲和功名束縛,找回人性的本真價值。

第二,挖掘紅色文化資源。紅色文化誕生于革命年代,包括革命遺址、革命遺物以及井岡山精神、延安精神等紅色革命精神。在戰(zhàn)爭期間,許多藝術(shù)家用手中的畫筆,表現(xiàn)出百姓疾苦和革命事跡,這些作品無論是當(dāng)時,還是現(xiàn)在,均極大地鼓舞了人們的愛國主義熱情。比如,《人類的痛苦》用畫筆再現(xiàn)了段祺瑞政府槍殺北京青年學(xué)生的慘案,整幅畫的主色調(diào)為灰色,許多裸身青年男女,表情驚恐且痛苦,用以突顯出反動派政府的兇殘和學(xué)生的無助?,F(xiàn)在的學(xué)生透過這幅畫可以體味那段黑暗歲月,有效激發(fā)愛國熱情。

第三,融入地方特色文化資源。所謂地方特色文化資源,指的是在特定地域內(nèi)的人們經(jīng)過長時間的行為活動和社會環(huán)境的影響,形成的某種具有特別意義的風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念、價值取向、人文精神等。地方特色文化同樣是民族文化的重要組成部分。高校美術(shù)教育不僅是專業(yè)美術(shù)人才的培育基地,而且是民族文化傳承的重要渠道,不僅能拓寬學(xué)生視野與激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識,而且能強化學(xué)生的地域文化自信和社會責(zé)任感。

3.教學(xué)方式改革采用情境體驗教學(xué)法

課程思政理念的推行,意味著公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)方式要有所革新,才能契合課程教學(xué)變化實情。在眾多教學(xué)方式中,情境體驗教學(xué)法效果最佳,主要是通過引入或創(chuàng)設(shè)生動場景(可采取實物展示、音樂渲染、表演體會等手段),引導(dǎo)學(xué)生進入某種情緒,進而對美術(shù)作品的審美價值、精神內(nèi)涵形成深刻理解。

第一,利用問題創(chuàng)設(shè)情境。以問題展開教學(xué)活動,目的在于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力和創(chuàng)造能力。在高校公共美術(shù)鑒賞課程教學(xué)中,教師可設(shè)計與教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的研究性問題,讓學(xué)生產(chǎn)生一種“明晰目的,但不知如何解決”的問題困境,進而從主觀層面積極探索。具體來講,在教學(xué)活動中,教師可在上課前將課件在微信群里分發(fā)給學(xué)生,然后結(jié)合本節(jié)課內(nèi)容設(shè)計3個需要討論的問題,要求學(xué)生在了解問題的前提下進行預(yù)習(xí),強化學(xué)習(xí)動機,讓學(xué)生了解課堂提問的答案“是什么”“為什么”等問題。課堂上還可通過分組討論、多組競賽的方式激發(fā)學(xué)生的積極性。教學(xué)實踐表明,基于問題創(chuàng)設(shè)的情境能夠讓學(xué)生處在寓教于樂的氛圍中,實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

第二,創(chuàng)設(shè)歷史文化情境。在對美術(shù)作品鑒賞前,讓學(xué)生對該作品的歷史文化背景以及創(chuàng)作者的生平、個性等充分了解,從而創(chuàng)設(shè)出歷史文化情境。比如,在鑒賞《開國大典》這幅美術(shù)作品時,教師可選用多媒體播放新中國成立的紀錄片,引導(dǎo)學(xué)生走進這段歷史,隨后講解該美術(shù)作品的內(nèi)涵,激發(fā)學(xué)生的家國情懷。此外,還可結(jié)合音樂、舞蹈等學(xué)科從多維度呈現(xiàn)該美術(shù)作品的內(nèi)涵,讓審美對象變得更加生動、形象,從而讓學(xué)生切實了解美術(shù)作品的思政內(nèi)涵。

第三,應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)。在高校公共美術(shù)鑒賞教學(xué)活動中,借助視頻呈現(xiàn)美術(shù)作品屬于最常用方式之一,與美術(shù)作品形象性、審美性的特點十分吻合。此外,教師還可用音樂、視頻等元素與美術(shù)作品相結(jié)合,實現(xiàn)情景教學(xué),活躍課程氛圍,提高學(xué)習(xí)興趣。比如,在鑒賞魏晉時期顧愷之《洛神賦圖》時,可用多媒體設(shè)備播放《仙才嘆》。在凄美的背景音樂渲染下,學(xué)生閉眼感受,仿佛置身于洛河之畔,望著洛神依依不舍遠去的背影,置身于音樂之中,感受人神相戀的絕美愛情,有助于幫助高校學(xué)生樹立正確的愛情觀和家庭觀。

第四,綜合利用第一和第二課堂。選擇合適時間,帶領(lǐng)學(xué)生到美術(shù)館、歷史紀念館、革命博物館等具有人文氣息的環(huán)境中,親身感受美術(shù)作品的感人內(nèi)涵。教師也可利用各種公益性場館資源,讓學(xué)生在情境中體悟先輩們的英勇事跡,從而激發(fā)學(xué)生的使命感與社會責(zé)任心。

基金項目:鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 2021年校級課程思政樣板課程,名稱:《美術(shù)鑒賞》,序號:28。

作者簡介:王僑飛,女,漢族,河南焦作人,鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院,講師,碩士;研究方向:美術(shù)教學(xué)、藝術(shù)設(shè)計。

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