孟子碩,劉麗琴,陸 滿

(廣西警察學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 南寧 530028)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”[1]。“三個(gè)務(wù)必”是以習(xí)近平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨人在科學(xué)研判黨和國(guó)家歷史方位、形勢(shì)任務(wù)、黨情世情國(guó)情基礎(chǔ)上作出的重大論斷,體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神和憂患意識(shí),是對(duì)全黨的新告誡和新要求,旨在激勵(lì)廣大黨員干部在新時(shí)代自警、自律、自省,以?shī)Z取新的偉大勝利。作為認(rèn)識(shí)論和方法論高度統(tǒng)一的“三個(gè)務(wù)必”,字字句句都體現(xiàn)了其為新時(shí)代忠誠(chéng)警魂教育賦能的意義,既強(qiáng)調(diào)“過(guò)河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋”與“船”的問(wèn)題,為公安院校開(kāi)展忠誠(chéng)教育注入了更加鮮活的內(nèi)容,提供了更加明確的方向指引。立足新起點(diǎn),探討“三個(gè)務(wù)必”與公安院校忠誠(chéng)教育相互糅合的契合點(diǎn),有助于進(jìn)一步堅(jiān)定學(xué)警的理想信念、為民情懷、思想防線,為培養(yǎng)忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于法律的高素質(zhì)過(guò)硬的公安鐵軍人才提供重要支撐。

一、“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯

深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的豐富內(nèi)涵,有助于更好理解“三個(gè)務(wù)必”對(duì)公安院校忠誠(chéng)教育的重要價(jià)值,進(jìn)而思考和踐行“三個(gè)務(wù)必”助推公安院校忠誠(chéng)教育的具體路徑。

(一)理論邏輯:對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的傳承和發(fā)展

在黨的七屆二中全會(huì)上,毛澤東同志深切囑托全黨:“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[2]1438-1439“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的傳承和發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨走好民族復(fù)興“新的趕考之路”的深邃思考。“三個(gè)務(wù)必”作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的最新理論成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨在新征程上繼續(xù)團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng),其與毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”在理論根基上具有同一性,反映出黨的創(chuàng)新理論在實(shí)踐中的堅(jiān)持和發(fā)展。

一方面,“‘三個(gè)務(wù)必’與‘兩個(gè)務(wù)必’雖然產(chǎn)生于不同的歷史時(shí)期,但都折射出中國(guó)共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”[3]。二者在中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、初心使命、優(yōu)良作風(fēng)及政治清醒等方面一脈相承,是對(duì)我們黨政治本色、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的傳承升華。二者共同彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人心里裝著人民、時(shí)刻為了人民,居安思危謀劃、勵(lì)精圖治奮斗、勇毅斗爭(zhēng)前行、我將無(wú)我擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)生動(dòng)力。另一方面,“三個(gè)務(wù)必”是對(duì)“兩個(gè)務(wù)必”的守正創(chuàng)新,集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史自信、歷史自覺(jué)、歷史主動(dòng)等方面更高標(biāo)準(zhǔn)的政治要求。其中,“務(wù)必不忘初心、牢記使命”回答了我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本和歸宿;“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”回答了新征程上我們?nèi)绾斡垒崆啻夯盍Φ那逍押蛨?jiān)定;“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”則回答了新形勢(shì)下我們?nèi)绾斡行?yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和接踵而至的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的策略與手段。

(二)歷史邏輯:對(duì)治亂興衰歷史規(guī)律的總結(jié)和思考

“三個(gè)務(wù)必”集中體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人自我革命的政治勇氣和居安思危的憂患意識(shí),是對(duì)中華民族治亂興衰歷史規(guī)律的總結(jié)和思考。回顧5 000多年的歷史,中華民族曾多次歷經(jīng)朝代的興亡更替,似乎任何一個(gè)朝代或是政權(quán)從新建到覆滅都必然無(wú)法突破治亂興衰循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的發(fā)展規(guī)律,正所謂“其興也勃焉、其亡也忽焉”。究其原因,主要在于政權(quán)一旦鞏固,統(tǒng)治者就極易滋生驕奢自滿和奢靡享樂(lè)的思想作風(fēng),已經(jīng)鞏固的政權(quán)隨之走向衰敗。新民主主義革命時(shí)期,為了在思想文化戰(zhàn)線上反擊國(guó)民黨反動(dòng)派的進(jìn)攻,郭沫若就曾深刻分析過(guò)明朝覆滅的根本原因,將其歸因?yàn)椤懊魇业膶Ｖ坪驼蔚母瘮?造成官逼民反,外族乘虛而入,而非《中國(guó)之命運(yùn)》所謂‘流寇’和外族侵犯”[4]。

自中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立伊始,“如何跳出歷史周期率”這個(gè)問(wèn)題就成為全體中國(guó)共產(chǎn)黨人不能回避的一項(xiàng)重大“考題”,它不僅是一項(xiàng)需要全黨長(zhǎng)期思考和不懈探索的重大歷史課題,也是一項(xiàng)值得全黨高度重視、長(zhǎng)期面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在黨的十九屆六中全會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久,如何跳出治亂興衰的歷史周期率?”[5]如今,在經(jīng)歷了百年奮斗歷程之后,尤其是新時(shí)代十年的偉大實(shí)踐,我們已經(jīng)得到了關(guān)于“如何跳出歷史周期率”這項(xiàng)重大“考題”的正確解答,即“人民民主”和“自我革命”兩個(gè)答案。而“三個(gè)務(wù)必”的提出,更是全面闡述和補(bǔ)充了新時(shí)代新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行這兩個(gè)答案的總體要求和具體做法,并充分彰顯了其目標(biāo)要求,展現(xiàn)出了中國(guó)共產(chǎn)黨人前所未有的歷史韌勁。

(三)現(xiàn)實(shí)邏輯:新時(shí)代十年偉大變革的智慧和結(jié)晶

實(shí)踐的觀點(diǎn),是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。因此,“三個(gè)務(wù)必”并非中國(guó)共產(chǎn)黨人主觀臆測(cè)的思維命題,而是新時(shí)代十年偉大變革的智慧結(jié)晶,是對(duì)新時(shí)代新征程上所面臨著一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的理性回應(yīng)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)關(guān)于“如何實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政”的一系列重大理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行深邃思考和持續(xù)探索,不僅在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)、思想文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、民生建設(shè)等諸多領(lǐng)域取得顯著成績(jī),同時(shí)在黨的建設(shè)領(lǐng)域也取得了顯著成效。譬如,在推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)偉大工程不斷取得新進(jìn)展的過(guò)程中,以習(xí)近平同志為核心的黨中央持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,使得全黨上下精神煥然一新、面貌煥然一新。從這個(gè)意義上講,我們?cè)谛聲r(shí)代十年所取得的偉大變革既是“三個(gè)務(wù)必”最終形成的現(xiàn)實(shí)邏輯,又是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷開(kāi)創(chuàng)新局面的實(shí)踐依據(jù)。

與此同時(shí),我們?cè)诔浞挚隙ㄐ聲r(shí)代十年取得偉大變革的基礎(chǔ)上也必須清醒地看到,黨和國(guó)家的發(fā)展在新時(shí)期所面臨的形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻,“兩個(gè)大局”相互激蕩引起了一系列新的變革與重構(gòu),“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”仍將長(zhǎng)期存在且更加復(fù)雜嚴(yán)峻。在這個(gè)意義上,習(xí)近平總書(shū)記對(duì)全黨同志提出“三個(gè)務(wù)必”的新囑托和新要求,不僅是告誡全黨同志走好新時(shí)代“趕考”路的行動(dòng)指南,還是黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民一道走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路,如期全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的制勝法寶。

二、“三個(gè)務(wù)必”融入忠誠(chéng)教育的重要價(jià)值

(一)“不忘初心、牢記使命”有助于夯實(shí)青年學(xué)警理想信念基礎(chǔ)

忠誠(chéng)意識(shí)的首要要求就是堅(jiān)定科學(xué)的理想信念?；仡櫄v史,人民公安隊(duì)伍自創(chuàng)立伊始,就始終處于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下,從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)“公安姓黨”的理念,始終保持對(duì)黨和人民事業(yè)的忠誠(chéng)之心,始終踐行“人民公安為人民”的初心使命。在實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”的新征程上,務(wù)必“不忘初心、牢記使命”再次強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)的中心任務(wù)以及應(yīng)有的使命意識(shí),集中體現(xiàn)了我們黨的歷史清醒和歷史自覺(jué),對(duì)青年學(xué)警夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)具有重要的引領(lǐng)價(jià)值。

一是引領(lǐng)青年學(xué)警堅(jiān)定理想信念。公安鐵軍首要的特質(zhì)就是鐵一般的理想信念。歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,堅(jiān)定的理想信念是馬克思主義政黨和共產(chǎn)黨人的安身立命之本,堅(jiān)守理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人夯基鑄魂的終身課題。正因?yàn)槿绱?引領(lǐng)青年學(xué)警堅(jiān)定理想信念也就理應(yīng)成為公安院校忠誠(chéng)教育的首要目標(biāo)?！安煌跣?、牢記使命”充分彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治立場(chǎng)和奮斗目標(biāo),進(jìn)一步回答了“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”的問(wèn)題,使青年學(xué)警可以從中感受到初心使命的感召與指引,堅(jiān)定理想信念,校準(zhǔn)人生航向,永葆忠誠(chéng)本色。

二是引領(lǐng)青年學(xué)警站穩(wěn)人民立場(chǎng)?！安煌跣摹⒗斡浭姑笔侵袊?guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用唯物史觀深刻洞察社會(huì)歷史規(guī)律得出的重要論斷,是堅(jiān)守馬克思主義基本立場(chǎng)的深刻體現(xiàn),是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻總結(jié),指向著要始終把人民對(duì)美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)。在這個(gè)意義上,強(qiáng)調(diào)“不忘初心、牢記使命”將引領(lǐng)公安院校廣大學(xué)警站穩(wěn)人民立場(chǎng),在忠誠(chéng)教育中著力培養(yǎng)學(xué)警來(lái)自人民、服務(wù)人民、忠誠(chéng)人民的人民情懷。

三是引領(lǐng)青年學(xué)警勇于自我革命。習(xí)近平深刻指出:“忘記初心和使命,我們黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色,就會(huì)失去人民、失去未來(lái)?！盵6]新形勢(shì)下,務(wù)必“不忘初心、牢記使命”就是推進(jìn)黨的自我革命的光輝指引,就是告誡黨內(nèi)全體同志要繼續(xù)保持一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)和刮骨療毒的政治勇氣,持之以恒深化黨的自我革命。推進(jìn)新時(shí)代公安自我革命,核心在于忠誠(chéng)于黨的領(lǐng)導(dǎo)、忠誠(chéng)于職責(zé)使命,把忠誠(chéng)作為引領(lǐng)公安鐵軍人才培養(yǎng)的最重要的價(jià)值理念和行為規(guī)范。這也是公安忠誠(chéng)教育的核心目標(biāo)。在這個(gè)意義上,“不忘初心、牢記使命”,就是把新時(shí)代公安隊(duì)伍自我革命的時(shí)代要求與公安忠誠(chéng)教育的核心目標(biāo)相結(jié)合,將有助于引領(lǐng)廣大青年學(xué)警勇于自我革命,進(jìn)而為自己的人生奮斗奠定更高的思想起點(diǎn)、注入不竭的精神動(dòng)力。

(二)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”有助于涵育青年學(xué)警高尚精神品格

“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”既是中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),也是中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫的優(yōu)良傳統(tǒng),體現(xiàn)了“一種實(shí)事求是、認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度”[7]。自黨創(chuàng)立之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨人始終以謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度服務(wù)人民,始終以艱苦奮斗的精神干事創(chuàng)業(yè),從而使黨和國(guó)家的事業(yè)不斷取得偉大成就、繼續(xù)走向偉大征程。正如習(xí)近平所說(shuō):“我們要不斷向全黨嚴(yán)肅鄭重地提出這個(gè)問(wèn)題,始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色?！盵8]因此,“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”深刻體現(xiàn)著馬克思主義政黨永葆先進(jìn)性、純潔性的時(shí)代要求,詮釋了馬克思主義的政黨觀。將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入對(duì)青年學(xué)警的忠誠(chéng)教育中,有助于使青年學(xué)警充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,勤學(xué)多思、戒驕戒躁、積極主動(dòng)做貢獻(xiàn),對(duì)青年學(xué)警高尚精神品格的形成具有重要涵育價(jià)值。

通過(guò)以上環(huán)節(jié)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到物體表面的各個(gè)面都有面積，線段及曲線圍成的不規(guī)則圖形也有面積，完善了對(duì)面積概念的建構(gòu)。

一是涵育青年學(xué)警不驕躁的精神品格。習(xí)近平號(hào)召“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神,摒棄驕嬌二氣,像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上”[9]。目前,公安院校大學(xué)生基本是“00后”的新生代,安穩(wěn)有序的社會(huì)環(huán)境使他們所經(jīng)歷的苦難和挑戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及父輩。公安院校的特殊性也使得少數(shù)青年學(xué)警入學(xué)后在心理上產(chǎn)生很大的優(yōu)越感,在取得成績(jī)后容易迷失自我、滋生躁氣,甚至急功近利,缺乏平實(shí)謙虛之心,而這些都是影響青年學(xué)警健康成長(zhǎng)的絆腳石。在這個(gè)意義上,把務(wù)必“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的思想有機(jī)融入公安教育中,對(duì)涵育新時(shí)代青年學(xué)警不驕躁的精神品格具有積極意義,為鍛造自警自勉、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的青年學(xué)警提供了寶貴精神食糧。

二是涵育青年學(xué)警能吃苦的精神品格。2019年2月,習(xí)近平總書(shū)記在慰問(wèn)首都公安民警時(shí)深情地說(shuō)道:“和平時(shí)期最辛苦最勞累、付出犧牲貢獻(xiàn)最大的是公安干警。”[10]習(xí)近平總書(shū)記的一番言語(yǔ)高度肯定了人民公安隊(duì)伍是一支吃苦耐勞、甘于奉獻(xiàn)的紀(jì)律隊(duì)伍。青年學(xué)警要成為素質(zhì)過(guò)硬的人民警察,就必須在艱苦奮斗中不斷磨礪吃苦耐勞的優(yōu)秀品格。而“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”所展現(xiàn)出的教育價(jià)值正是與這一目標(biāo)相契合,在情感維度上激勵(lì)青年學(xué)警不懼風(fēng)雨挑戰(zhàn),磨煉頑強(qiáng)毅力,涵育他們能吃苦的精神品格。

三是涵育青年學(xué)警肯奮斗的精神品格。艱苦奮斗重在“奮斗”二字。1939年5月30日,毛澤東在延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話中說(shuō):“什么是模范青年?就是要有永久奮斗這一條……沒(méi)有這一條,什么都是空的?！盵11]190中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái),廣大青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興艱苦奮斗,將個(gè)人價(jià)值融入革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中,為國(guó)家發(fā)展和民族振興貢獻(xiàn)了青春力量?？梢哉f(shuō),沒(méi)有一代又一代青年的接續(xù)奮斗,就不會(huì)有新時(shí)代的今天,也不會(huì)有中華民族偉大復(fù)興的明天。2022年10月,習(xí)近平總書(shū)記在延安考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“全黨同志要大力弘揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗精神,無(wú)論我們將來(lái)物質(zhì)生活多么豐富,自力更生、艱苦奮斗的精神一定不能丟”[12]。在這個(gè)意義上,將“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入對(duì)青年學(xué)警的教育中,有助于激勵(lì)其著力在扎實(shí)基礎(chǔ)業(yè)務(wù)知識(shí)上下功夫,在提升綜合素養(yǎng)上下功夫,在強(qiáng)化警務(wù)實(shí)戰(zhàn)技能訓(xùn)練上下功夫,幫助青年學(xué)警成長(zhǎng)為有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

(三)“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”有助于激勵(lì)青年學(xué)警投身偉大斗爭(zhēng)

斗爭(zhēng)是一門(mén)科學(xué),同時(shí)也是一門(mén)藝術(shù)。100多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨依靠斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)目標(biāo),也必然要繼續(xù)依靠斗爭(zhēng)贏得走在時(shí)代前列的歷史主動(dòng)。新征程上,習(xí)近平之所以不斷強(qiáng)調(diào)“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”,正是對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局的深刻洞察。與此同時(shí),“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”也是新時(shí)代公安鐵軍的鮮明特質(zhì)?；诖?“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的提出對(duì)青年學(xué)警投身斗爭(zhēng)實(shí)踐具有重要激勵(lì)價(jià)值,將激勵(lì)廣大青年學(xué)警增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

一是激勵(lì)青年學(xué)警增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí)。新中國(guó)成立以來(lái),人民公安隊(duì)伍共有1.6萬(wàn)余名民警因公犧牲,30余萬(wàn)名民警因公負(fù)傷,用寶貴的鮮血詮釋英勇斗爭(zhēng)的公安本色[13]。當(dāng)前,黨和國(guó)家正在推進(jìn)更高水平的平安中國(guó)建設(shè),助推“中國(guó)之治”邁向新的更高階段,這就要求新時(shí)代的公安隊(duì)伍必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。青年學(xué)警作為未來(lái)打擊違法犯罪、維護(hù)國(guó)家安全的主力,擔(dān)負(fù)著維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安和人民安居樂(lè)業(yè)的職責(zé)使命。在這個(gè)意義上,“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的思想將激勵(lì)青年學(xué)警增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí),使其敢于同一切敵對(duì)勢(shì)力的滲透顛覆和一切犯罪分子的違法破壞活動(dòng)作堅(jiān)決斗爭(zhēng),在大是大非面前堅(jiān)定立場(chǎng),始終把維護(hù)國(guó)家政治安全置于首位,把維護(hù)社會(huì)安全穩(wěn)定放在中心。

二是激勵(lì)青年學(xué)警發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。在黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記把“堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神”作為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的重大原則之一。在新時(shí)代新征程上,中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神集中體現(xiàn)在擁有堅(jiān)韌不拔的品格、無(wú)私無(wú)畏的品質(zhì)以及臨難不懼、知難而進(jìn)的勇氣?；诖?把“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的思想融入公安院校忠誠(chéng)教育中,將進(jìn)一步激勵(lì)廣大青年學(xué)警發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,幫助他們提振敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)、勇于勝利的良好精神風(fēng)貌。

三是激勵(lì)青年學(xué)警提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。新時(shí)代的斗爭(zhēng)不僅需要勇氣和擔(dān)當(dāng),還需要高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)和斗爭(zhēng)藝術(shù)。一直以來(lái),高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)都是推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)不斷取得成功的重要保障,但中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的,而是在一系列的斗爭(zhēng)實(shí)踐中錘煉而成的。習(xí)近平指出:“廣大干部特別是年輕干部要經(jīng)受?chē)?yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng),為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而頑強(qiáng)奮斗?！盵14]225當(dāng)前,我們已經(jīng)比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),但愈是接近目標(biāo),面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)也會(huì)隨之倍增,而人民公安更是身處國(guó)家安全領(lǐng)域斗爭(zhēng)的最前沿。因此,“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的思想熏染和新時(shí)代人民公安的職業(yè)擔(dān)當(dāng)將激勵(lì)廣大青年學(xué)警積極提升斗爭(zhēng)本領(lǐng),用高超的業(yè)務(wù)本領(lǐng)去履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命,進(jìn)而更好地履行黨和人民賦予的新時(shí)代使命任務(wù)。

三、“三個(gè)務(wù)必”融入忠誠(chéng)教育的實(shí)踐指向

作為公安機(jī)關(guān)的重要組成部分,公安院校承擔(dān)著為黨和國(guó)家培育高素質(zhì)警務(wù)人才的神圣職責(zé),而忠誠(chéng)的涵育正是培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才的必然要求。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人在新征程上走好“長(zhǎng)征路”的深邃思考和戰(zhàn)略自覺(jué),“三個(gè)務(wù)必”的提出為新形勢(shì)下公安院校忠誠(chéng)的涵育、高素質(zhì)警務(wù)人才的培養(yǎng)給出了工作思路,提供了實(shí)踐指向。

(一)融入思想政治理論課,在學(xué)懂弄通做實(shí)中培育忠誠(chéng)

心有所信,才能行有所忠。筑牢青年學(xué)警的忠誠(chéng)意識(shí),培塑青年學(xué)警對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的政治情懷,要有科學(xué)的理論武裝其頭腦。公安院校思想政治理論課作為公安院校貫徹落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主要渠道,是提升青年學(xué)警政治理論素養(yǎng)和厚植青年學(xué)警忠誠(chéng)思想的直接方式。作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人價(jià)值觀念的集中反映,“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)容更是為公安院校的思想政治理論課提供了寶貴資源和生動(dòng)教材,有利于引領(lǐng)青年學(xué)警踐行黨的初心使命、發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)、賡續(xù)黨的斗爭(zhēng)精神,進(jìn)而在思想上尋獲忠誠(chéng)的“源代碼”。因此,將“三個(gè)務(wù)必”有機(jī)融入公安院校思想政治理論課不僅是厚植忠誠(chéng)教育理論根基的應(yīng)然途徑,同時(shí)還是優(yōu)化公安院校思政課針對(duì)性和實(shí)效性的重要手段。

首先,要將“三個(gè)務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課的教學(xué)體系之中。從“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯來(lái)看,其理論邏輯、歷史邏輯及現(xiàn)實(shí)邏輯三個(gè)方面共同構(gòu)建了“三個(gè)務(wù)必”的生成機(jī)理,而這一機(jī)理也是其融入思想政治理論課的前提條件。譬如,在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”與“毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”的歷史背景和主要內(nèi)容,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步把握“三個(gè)務(wù)必”與“兩個(gè)務(wù)必”的內(nèi)在聯(lián)系;在“馬克思主義基本原理”課程教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握“三個(gè)務(wù)必”形成的客觀規(guī)律和理論價(jià)值;在“思想道德與法治”課程教學(xué)中,則可以從價(jià)值功能的角度引導(dǎo)學(xué)生思考“三個(gè)務(wù)必”對(duì)青年學(xué)警的價(jià)值意蘊(yùn),激發(fā)青年學(xué)警的思想共鳴,做到學(xué)思并行。

其次,要將“三個(gè)務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課的教學(xué)過(guò)程中。把“三個(gè)務(wù)必”融入公安院校思政課教學(xué),并不是一攬子的“大水漫灌”,在教學(xué)過(guò)程中機(jī)械式地引入“三個(gè)務(wù)必”的思想內(nèi)容,而應(yīng)該以有機(jī)融入為重,使“三個(gè)務(wù)必”與公安院校的思政課教學(xué)形成良性互動(dòng)。因此,在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分知悉青年學(xué)警的認(rèn)知水平與教學(xué)內(nèi)容之間的差距,使教學(xué)設(shè)計(jì)更加契合他們的學(xué)習(xí)需求。同時(shí),教師通過(guò)理論講解、議題分析、案例篩選、實(shí)例分析等方式方法的協(xié)同配合,實(shí)現(xiàn)“三個(gè)務(wù)必”與公安院校思政課的有機(jī)結(jié)合,為公安院校思政課提供豐富、鮮活的內(nèi)容。

最后,要將“三個(gè)務(wù)必”融入忠誠(chéng)教育的主題實(shí)踐教學(xué)中。主題實(shí)踐教學(xué)是對(duì)高校思政課實(shí)踐教學(xué)的改革與創(chuàng)新,是將課堂理論學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于實(shí)踐并最終得以檢驗(yàn)的最佳方式。推進(jìn)“三個(gè)務(wù)必”融入公安院校思想政治理論課,使青年學(xué)警在學(xué)懂弄通做實(shí)中培育忠誠(chéng),既要求思政課教師通過(guò)切實(shí)有效的理論教學(xué)為青年學(xué)警進(jìn)行“三個(gè)務(wù)必”的學(xué)理闡釋,又要求思政課教師結(jié)合公安院校的辦學(xué)特色推動(dòng)“思政小課堂”與“社會(huì)大課堂”相互配合,引導(dǎo)學(xué)生在安?；顒?dòng)、志愿活動(dòng)、假期實(shí)習(xí)等躬身力行的機(jī)會(huì)中夯實(shí)理論素養(yǎng),提升育人成效。

(二)融入警務(wù)化管理,在立起示范表率中守護(hù)忠誠(chéng)

作為公安院校的獨(dú)特管理模式,警務(wù)化管理通過(guò)管理和育人的協(xié)同配合,旨在培養(yǎng)和強(qiáng)化學(xué)生的警察意識(shí)、紀(jì)律意識(shí)、忠誠(chéng)觀念,是公安院校涵育忠誠(chéng)意識(shí)的重要抓手之一。實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)證明,普通高等院校的管理模式并不適用于公安院校的發(fā)展要求,公安院校只有堅(jiān)持把警務(wù)化管理作為培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才的重要教育組成部分,才能確保自身在時(shí)代發(fā)展中行穩(wěn)致遠(yuǎn),為黨和人民培養(yǎng)高素質(zhì)的公安鐵軍。將“三個(gè)務(wù)必”融入公安院校警務(wù)化管理的工作中,是貫徹落實(shí)黨的二十大精神的重要體現(xiàn),有助于培育“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民、執(zhí)法公正、紀(jì)律嚴(yán)明”的新時(shí)代預(yù)備警官,引領(lǐng)青年學(xué)警在立起示范中守護(hù)忠誠(chéng)。

首先,把“務(wù)必不忘初心、牢記使命”融入令行禁止的規(guī)范教育中。在警務(wù)化管理的實(shí)施過(guò)程中,規(guī)范教育不僅要對(duì)青年學(xué)警進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)行和監(jiān)督,更需要發(fā)揮執(zhí)行和監(jiān)督背后的思想教育功能,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于規(guī)范教育的正向理解?！皠?wù)必不忘初心、牢記使命”呈現(xiàn)了代表警察職業(yè)追求的理想信念、使命擔(dān)當(dāng)、職業(yè)道德等方面的價(jià)值,有助于堅(jiān)定青年學(xué)警的政治忠誠(chéng),從源頭上確保絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠。

其次,把“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入青年學(xué)警的行為養(yǎng)成中。警務(wù)化管理不是單純的整容風(fēng)紀(jì)和紀(jì)律作風(fēng)的管理教育,而是培養(yǎng)高素質(zhì)警務(wù)人才、公安鐵軍的全方位管理教育。將“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”融入警務(wù)化管理的育人工作機(jī)制,讓不驕躁、能吃苦、肯奮斗的精神品格成為警務(wù)化管理中的一種行為文化。青年學(xué)警長(zhǎng)期在這種行為文化的熏染下,就會(huì)自覺(jué)地把謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗內(nèi)化為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、外化為自覺(jué)行動(dòng),進(jìn)而形成一種內(nèi)心情感與實(shí)踐交融的行為習(xí)慣。

最后,把“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”融入創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的實(shí)戰(zhàn)鍛煉中。青年學(xué)警的綜合素質(zhì)養(yǎng)成關(guān)乎公安工作的高質(zhì)量發(fā)展和“過(guò)硬”公安隊(duì)伍建設(shè)的成敗,關(guān)乎未來(lái)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和人民的安居樂(lè)業(yè)。因此,公安院校在警務(wù)化管理的運(yùn)行過(guò)程中一直將“服務(wù)實(shí)戰(zhàn)與全面發(fā)展”的理念貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程和全方位。除此之外,公安院校還應(yīng)積極地把“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”的思想融入警務(wù)實(shí)戰(zhàn)中。如公安機(jī)關(guān)開(kāi)展的系列警務(wù)活動(dòng),鼓勵(lì)青年學(xué)警在一場(chǎng)場(chǎng)警務(wù)實(shí)戰(zhàn)中練就鐵一般過(guò)硬的本領(lǐng),用過(guò)硬的本領(lǐng)去履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)使命,在扛旗爭(zhēng)先、爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)中守護(hù)忠誠(chéng)。

(三)融入青年學(xué)警戰(zhàn)時(shí)實(shí)踐鍛煉,在敢于善于斗爭(zhēng)中強(qiáng)固忠誠(chéng)

“敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的鮮明政治品格,也是其在百年歷史橫流中不斷發(fā)展壯大的精神解碼。具體而言,敢于斗爭(zhēng)是一種精神狀態(tài),善于斗爭(zhēng)則是敢于斗爭(zhēng)的實(shí)踐要求,二者有機(jī)統(tǒng)一于中國(guó)共產(chǎn)黨人追求中華民族偉大復(fù)興的百年奮斗歷程中。作為新時(shí)代的青年學(xué)警,只有在思想淬煉和實(shí)踐鍛煉中敢于善于斗爭(zhēng),才能不斷淬煉自身素養(yǎng)、提升實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng),讓自己走在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的前列,永葆人民公安的忠誠(chéng)之色?！靶＞趾献鳌钡膶?shí)踐鍛煉是青年學(xué)警最好的課堂,為促進(jìn)青年學(xué)警成為高素質(zhì)警務(wù)人才發(fā)揮了重要的補(bǔ)位作用。把“三個(gè)務(wù)必”融入青年學(xué)警的戰(zhàn)時(shí)實(shí)踐鍛煉,要著力引導(dǎo)青年學(xué)警在實(shí)踐中踐行“三個(gè)務(wù)必”,將其轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自己成長(zhǎng)為黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的思想動(dòng)力,在敢于善于斗爭(zhēng)中強(qiáng)固自身的忠誠(chéng)意志。

一方面,引導(dǎo)青年學(xué)警在實(shí)踐鍛煉中增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí),為踐行“三個(gè)務(wù)必”提振精神狀態(tài)。喚醒斗爭(zhēng)意識(shí)是敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)并能夠取得斗爭(zhēng)勝利的重要前提。對(duì)斗爭(zhēng)意識(shí)的強(qiáng)調(diào),實(shí)質(zhì)上就是馬克思主義矛盾觀在實(shí)際工作中的具體運(yùn)用,就是要求科學(xué)把握矛盾存在的絕對(duì)性,樹(shù)立斗爭(zhēng)的整體意識(shí),筑牢斗爭(zhēng)防線。當(dāng)前,國(guó)家發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)日益增多且復(fù)雜,不僅有來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,還有來(lái)自政治領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域等其他方面,給新時(shí)代的公安工作提出了新的要求。列寧曾說(shuō):“我們是跟腐朽的舊事物進(jìn)行忘我斗爭(zhēng)的黨,而總是青年首先投身到忘我斗爭(zhēng)中去?！盵15]161對(duì)于青年學(xué)警而言,斗爭(zhēng)意識(shí)則突出表現(xiàn)為是否能保持對(duì)斗爭(zhēng)形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)、能否在大是大非的原則性問(wèn)題上堅(jiān)定立場(chǎng)以及是否在面對(duì)復(fù)雜矛盾時(shí)保持必勝信念。基于此,在公安院校見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)的實(shí)踐中,要著力引導(dǎo)青年學(xué)警增強(qiáng)斗爭(zhēng)意識(shí),提高政治鑒別力和敏銳性,為成為“四個(gè)鐵一般的”公安鐵軍提振精神狀態(tài)。

另一方面,引導(dǎo)青年學(xué)警在實(shí)踐鍛煉中練就斗爭(zhēng)本領(lǐng),為踐行“三個(gè)務(wù)必”鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。擁有過(guò)硬的斗爭(zhēng)本領(lǐng),是青年學(xué)警踐行新使命,回應(yīng)新要求,把握新形勢(shì),服務(wù)新發(fā)展的客觀需要。正所謂“欲擔(dān)強(qiáng)警使命,必有過(guò)硬本領(lǐng)”。需要指明的是,斗爭(zhēng)本領(lǐng)絕非庸俗意義上的爭(zhēng)勇斗狠或是逞強(qiáng)好勝,而是指面對(duì)不同的斗爭(zhēng)領(lǐng)域、斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)方式,能否采取明智的策略。對(duì)于青年學(xué)警而言,過(guò)硬的斗爭(zhēng)本領(lǐng)則體現(xiàn)為有“鐵一般的理想信念、鐵一般的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、鐵一般的過(guò)硬本領(lǐng)、鐵一般的紀(jì)律作風(fēng)”的32字總要求。過(guò)硬的斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來(lái)的,而是要在斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的。因此,要重視引導(dǎo)青年學(xué)警在接警處警、偵查辦案、服務(wù)管理等見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)中練就斗爭(zhēng)本領(lǐng),為踐行“三個(gè)務(wù)必”鍛造過(guò)硬本領(lǐng)。

(四)融入主題教育,在錨定目標(biāo)任務(wù)中強(qiáng)化忠誠(chéng)

當(dāng)前,學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育在全黨深入開(kāi)展,此主題教育旨在堅(jiān)持并推進(jìn)思想建黨、理論強(qiáng)黨,教育引導(dǎo)黨內(nèi)同志牢記“三個(gè)務(wù)必”,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)二十大所繪就的宏偉藍(lán)圖。此外,為推動(dòng)主題教育走深走實(shí)出成效,黨中央對(duì)主題教育的總要求和目標(biāo)任務(wù)也作出了明確規(guī)定,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際積極推進(jìn)。在這個(gè)意義上,公安院校要抓住學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育深入開(kāi)展的契機(jī),把“三個(gè)務(wù)必”同“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”總要求結(jié)合起來(lái),引領(lǐng)青年學(xué)警成為理論學(xué)習(xí)有收獲、思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔起表率的高素質(zhì)過(guò)硬公安鐵軍人才,在主題教育中錘煉品格、強(qiáng)化忠誠(chéng)。

一方面,以“三個(gè)務(wù)必”理論學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的著力點(diǎn),引導(dǎo)青年學(xué)警以理論清醒促進(jìn)政治堅(jiān)定。習(xí)近平指出“政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定”[16]。作為一個(gè)有機(jī)整體,“三個(gè)務(wù)必”的內(nèi)部要素既相對(duì)獨(dú)立、自有邏輯,又結(jié)構(gòu)連貫、功能互補(bǔ),分別強(qiáng)調(diào)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的目標(biāo)任務(wù)、政治本色以及自身能力要求?；诖?公安院?？梢越Y(jié)合忠誠(chéng)教育實(shí)際情況開(kāi)展主題教育,引領(lǐng)青年學(xué)警通過(guò)思政課教學(xué)、“青馬班”理論宣講、理論講座、入警培訓(xùn)、全警實(shí)戰(zhàn)大練兵等各類理論學(xué)習(xí)渠道深入學(xué)習(xí)“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯、基本內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、時(shí)代價(jià)值等方面內(nèi)容,掌握其敘事邏輯、情感邏輯以及價(jià)值邏輯,進(jìn)而以高度的理論清醒促進(jìn)其政治堅(jiān)定,始終忠誠(chéng)于黨、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于社會(huì)主義。

另一方面,以日常生活為學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育的發(fā)力點(diǎn),筑牢青年學(xué)警的行為底線。開(kāi)展黨內(nèi)主題教育的目的在于通過(guò)黨內(nèi)集中教育回應(yīng)實(shí)踐中所遇到的各方面突出問(wèn)題。這決定了公安院校在開(kāi)展主題教育的同時(shí)必須面向?qū)W警日常生活與學(xué)習(xí)的實(shí)際展開(kāi),確保學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育與日常生活融會(huì)貫通、同頻共振。“三個(gè)務(wù)必”作為認(rèn)識(shí)論和方法論的高度統(tǒng)一,是幫助青年學(xué)警夯實(shí)理想信念基礎(chǔ)、涵育高尚品格以及投身偉大斗爭(zhēng)的有力武器。將其作為主題教育的重要載體融入學(xué)警的日常生活中,借助微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)、競(jìng)賽評(píng)比等形式將理論帶熱氣、靈氣、地氣引入學(xué)警的日常生活,將有助于把抽象化的思想理論做實(shí)做細(xì)。這也將進(jìn)一步把“三個(gè)務(wù)必”轉(zhuǎn)化為青年學(xué)警的實(shí)踐行為,在潛移默化中鑄牢青年學(xué)警的忠誠(chéng)之心。