陳麗江

【摘 要】 溝通交往能力是培智學(xué)校學(xué)生有效融入社會(huì)和共享美好生活的重要保障。培養(yǎng)培智學(xué)校學(xué)生溝通交往能力可從學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，從學(xué)校教育、家庭生活、社會(huì)實(shí)踐等多個(gè)層面進(jìn)行基于活動(dòng)本位教學(xué)法的實(shí)踐探索，形成全人關(guān)切與全程關(guān)注的溝通交往能力支持體系，有力保障和促進(jìn)培智學(xué)校學(xué)生成為會(huì)學(xué)習(xí)、能交流、會(huì)自理、能自立的社會(huì)公民。

【關(guān)鍵詞】 培智學(xué)校；溝通交往能力；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】 G764

溝通交往能力作為個(gè)體獲取外部信息和傳遞心理圖式的關(guān)鍵能力，是個(gè)體發(fā)展認(rèn)知技能和社交技能的重要基礎(chǔ)，亦是個(gè)體有效融入社會(huì)和共享美好生活的核心支柱［1］。然而，相較于同齡普通學(xué)生，許多培智學(xué)校學(xué)生在言語準(zhǔn)備和前溝通技能層面已表現(xiàn)出顯著的發(fā)展滯后［2］，并可能由于感知覺能力、注意力及記憶力等方面的缺陷［3］，進(jìn)而在非言語溝通和言語溝通等層面表現(xiàn)出更為突出的困難，嚴(yán)重影響了培智學(xué)校學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)融入。由此可見，充分切實(shí)地提升培智學(xué)校學(xué)生溝通交往能力不僅是推動(dòng)培智學(xué)校學(xué)生由“自然人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣?huì)人”的重要錨點(diǎn)，亦是賦能培智學(xué)校學(xué)生追尋幸福完滿生活的必然舉措。

近年來，以關(guān)注自然情境和支持自發(fā)學(xué)習(xí)為旨趣的活動(dòng)本位教學(xué)法，逐漸成為促進(jìn)特殊學(xué)生各項(xiàng)技能習(xí)得和泛化的“最佳實(shí)踐方式”之一。活動(dòng)本位教學(xué)法要求教育者在兒童與學(xué)習(xí)環(huán)境的動(dòng)態(tài)交互過程中為其安排合理的前因，以自然情境中出現(xiàn)的、吸引兒童好奇心的事件為教學(xué)“生長(zhǎng)點(diǎn)”，通過有目的控制的多感官刺激促進(jìn)特殊學(xué)生所學(xué)技能的遷移和泛化［4］。廣東省深圳市福田區(qū)竹香學(xué)?；诨顒?dòng)本位教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生溝通交往能力的實(shí)踐不僅深嵌于學(xué)校教育、家庭生活和社區(qū)實(shí)踐交織結(jié)合的自然情境中，而且內(nèi)隱于多元學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)、多維參與方式、多樣教學(xué)支持的觀照聯(lián)結(jié)之中，最終促使學(xué)生以對(duì)其而言最適宜的方式提升溝通交往能力。

一、學(xué)校為主力：創(chuàng)設(shè)溝通交往環(huán)境，發(fā)揮學(xué)科濡化功能

學(xué)科教學(xué)和校園環(huán)境是培智學(xué)校溝通交往能力培養(yǎng)過程中不可或缺的“顯性課程”和“隱性課程”。因此，學(xué)校在聯(lián)結(jié)學(xué)科教學(xué)和加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)上將溝通交往訓(xùn)練有機(jī)融入學(xué)生的在校生活，促進(jìn)學(xué)生與學(xué)習(xí)環(huán)境的動(dòng)態(tài)交互。

（一）聚焦課程教學(xué)服務(wù)質(zhì)量提升，形成多學(xué)科相互依賴的教學(xué)機(jī)制

學(xué)校將提升學(xué)生溝通交往能力的共同愿景落實(shí)到各學(xué)科組的校本課題研究、教學(xué)公開比武中，在溝通能力矩陣評(píng)估、個(gè)別化教育方案制訂、學(xué)科教學(xué)計(jì)劃調(diào)整等方面群策群力，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的聯(lián)結(jié)屬性與濡化功能。同時(shí)，各科教師根據(jù)學(xué)生的能力水平、興趣愛好、潛能特長(zhǎng)和發(fā)展需求等設(shè)計(jì)課堂教學(xué)互動(dòng)，將溝通交往訓(xùn)練滲透于教學(xué)目標(biāo)、評(píng)估、方法和材料之中，通過提供靈活多變的內(nèi)容、富有趣味的學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)以及支持學(xué)生解決這些困難的支架，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和參與興趣，增加學(xué)生話語輸出。以生活語文課“過生日”為例，所有學(xué)生都可以在教師創(chuàng)設(shè)的森林王國(guó)慶生活動(dòng)中以“專屬角色”的身份“登臺(tái)亮相”，利用肢體動(dòng)作、面部表情和口頭語言等演繹“一出好戲”。同時(shí)，教師將“我會(huì)聽”“我會(huì)讀”“我會(huì)說”等練習(xí)融入其中，適時(shí)給予學(xué)生身體輔助或語言指示，引導(dǎo)學(xué)生開展互學(xué)、互助、互評(píng)等多維度的人際互動(dòng)，促進(jìn)其溝通交往能力提升。

（二）重視校園溝通交往環(huán)境創(chuàng)設(shè)，營(yíng)造良好溝通交往文化氛圍

寬松溫馨的溝通交往能力學(xué)習(xí)環(huán)境可以緩解學(xué)生的緊張和焦慮情緒，激發(fā)學(xué)生溝通交往能力發(fā)展的興趣和積極性。一方面，學(xué)校將發(fā)聲字詞卡片、生活場(chǎng)景圖片、卡通日常對(duì)話等溝通交往符號(hào)“嵌入”教室墻面、走廊過道、欄桿階梯等學(xué)生接觸較多的環(huán)境與事物之中，并根據(jù)學(xué)校主題規(guī)劃和學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)等定期調(diào)整與更換環(huán)境布置。另一方面，學(xué)校教職工注重在入校晨檢、陽光體育、午餐午休、如廁洗手等例行活動(dòng)中“穿插”有意義的、持續(xù)性的交流互動(dòng)，通過示范、講解、提示、強(qiáng)化等方式“驅(qū)動(dòng)”學(xué)生的言語交流和社會(huì)交往。例如，在學(xué)生入校晨檢中，班主任讓能力發(fā)展較好的學(xué)生充當(dāng)“小小護(hù)衛(wèi)隊(duì)”成員，讓能力發(fā)展較弱的學(xué)生在“小執(zhí)勤”和“小保安”的帶領(lǐng)下進(jìn)行入班問好、紅外測(cè)溫、酒精洗手和進(jìn)班刷卡等活動(dòng)，從而使學(xué)生在豐富的同伴互動(dòng)中“實(shí)踐”良好的溝通輪替行為，推動(dòng)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展。

二、家校合力：構(gòu)筑親師交流社群，賦能學(xué)生自主表達(dá)

家長(zhǎng)作為培智學(xué)校學(xué)生成長(zhǎng)過程中接觸頻率最高的“重要他人”，在改善學(xué)生溝通交往問題和促進(jìn)其社會(huì)互動(dòng)發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。學(xué)校和家庭以學(xué)生能力發(fā)展為導(dǎo)向，雙方互通有無、共享資源、聯(lián)合行動(dòng)，進(jìn)而對(duì)學(xué)生溝通交往能力發(fā)展起到連貫有效的影響。

（一）打破家庭功能“緘默”狀態(tài)，樹立“家庭即教室，活動(dòng)即學(xué)習(xí)”的理念

學(xué)校通過云端課堂、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)沙龍等渠道構(gòu)筑親師網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)社群，促進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)溝通交往訓(xùn)練策略和分享交流育兒經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，教師在學(xué)科教學(xué)中擴(kuò)展系列親子活動(dòng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)家庭進(jìn)行功能分區(qū)，鼓勵(lì)家長(zhǎng)充分利用家庭個(gè)性的親子空間、自由的時(shí)間安排、寬裕的人力資源、獨(dú)特的情感支持，拓展學(xué)生溝通交往能力學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間、材料、環(huán)境，凸顯“家庭即教室，活動(dòng)即學(xué)習(xí)”的理念。以生活適應(yīng)課“團(tuán)圓過中秋”為例，教師結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和本地中秋節(jié)的習(xí)俗，組織家長(zhǎng)和學(xué)生開展調(diào)查活動(dòng)“中秋美食大探秘”、繪畫活動(dòng)“我眼中的月寶貝”、攝影活動(dòng)“幸福家人拍拍拍”、歌詠活動(dòng)“爺爺給我打月餅”、實(shí)踐活動(dòng)“制作團(tuán)圓大月餅”，將溝通交往訓(xùn)練和社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)融入家長(zhǎng)與學(xué)生的共同參與及互動(dòng)輪替之中，讓學(xué)生在愉快的活動(dòng)過程中進(jìn)行體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。

（二）設(shè)計(jì)主題情境，讓家長(zhǎng)成為學(xué)生社交互動(dòng)的“引導(dǎo)者”和“合作者”

學(xué)校不僅通過趣味打卡、共享閱讀和心得分享等線上互動(dòng)性活動(dòng)設(shè)計(jì)提高家長(zhǎng)參與的獲得感、歸屬感與成就感，還通過美食游樂嘉年華、愛心義賣小市場(chǎng)、幸福親子運(yùn)動(dòng)會(huì)等線下主題性情境安排增進(jìn)學(xué)生和家長(zhǎng)的親子互動(dòng)。在此過程中，家長(zhǎng)成為學(xué)生社交互動(dòng)的“引導(dǎo)者”和“合作者”，多元對(duì)話與自主表達(dá)成為親子溝通交往的主要方式，進(jìn)一步“形塑”學(xué)生良好的溝通交往能力。例如，在學(xué)?！皠?chuàng)意集市，樂享生活”美食游樂嘉年華活動(dòng)中，學(xué)生既可以是“竹香茶韻”“大碗寬面”“巧手帆布”等校園攤位的“小小掌柜”，熱情地招呼顧客購買自己和父母一起準(zhǔn)備的美食和物品，也可以是“灌籃高手”“繽紛套圈”“太空漫步”等游戲活動(dòng)的“裁判人員”或“啦啦隊(duì)員”，體驗(yàn)游戲帶來的緊張與興奮。與此同時(shí)，家長(zhǎng)和教師適時(shí)給予輔助指導(dǎo)和言語反饋，強(qiáng)化學(xué)生的互動(dòng)欲望，從而在無形中啟動(dòng)學(xué)生的“語言匣子”。

三、社會(huì)助力：整合多方教育資源，搭建廣闊交往舞臺(tái)

對(duì)于培智學(xué)校學(xué)生而言，溝通交往能力支持體系建設(shè)的核心目標(biāo)應(yīng)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生由“邊緣性參與”到“中心性參與”的社會(huì)融入，即學(xué)生在外界專業(yè)支持下完成“我與自我”“我與他人”“我與社會(huì)”之間的互動(dòng)聯(lián)結(jié)。也就是說，培智學(xué)校溝通交往能力支持體系應(yīng)打破課堂教學(xué)與社區(qū)生活的“無形藩籬”，回歸真實(shí)的社會(huì)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生走向多元廣闊、有生命張力的“交往舞臺(tái)”。為此，學(xué)校以自然情境中的活動(dòng)式教學(xué)為導(dǎo)向，采取“請(qǐng)進(jìn)來和走出去”的方式，整合兄弟學(xué)校、殘聯(lián)組織、社區(qū)黨群服務(wù)中心和社會(huì)各類公益團(tuán)體等多方教育資源，賦予學(xué)生平等參與和自主交往的機(jī)會(huì)，打通學(xué)生社會(huì)融合的“最后一公里”。

一方面，依托兄弟學(xué)校、街道殘疾人援助中心和社會(huì)公益團(tuán)體的教育資源，學(xué)校將“非洲鼓樂團(tuán)”“粵繡手工社”“嶺南戲劇館”等引入學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)，使學(xué)生動(dòng)在其中、樂在其中、學(xué)在其中，在我與他、個(gè)體與群體的碰撞與互動(dòng)中建立規(guī)則意識(shí)，內(nèi)化社交規(guī)范，實(shí)現(xiàn)溝通交往潛能的自然發(fā)展。例如，基于學(xué)生對(duì)音樂舞蹈的強(qiáng)烈興趣，學(xué)校唱游與律動(dòng)學(xué)科組和社會(huì)公益團(tuán)體進(jìn)行深入合作，使學(xué)生在專業(yè)支持下，結(jié)合自己的經(jīng)歷和想象創(chuàng)作“竹香二十四節(jié)氣”，在舞蹈作品《本草綱目》中釋放“嘻哈無極限”的“竹香魅力”。由此，學(xué)生能夠在即興表演和合作互助中獲得豐富的生命體驗(yàn)，增強(qiáng)溝通交往的成就感與自信心。

另一方面，借助社區(qū)黨群服務(wù)中心和周邊公益場(chǎng)所的實(shí)踐資源，學(xué)校不僅帶領(lǐng)學(xué)生走向“開心農(nóng)場(chǎng)”“蓮花山公園”“園林花卉博覽園”等自然景區(qū)，鼓勵(lì)學(xué)生在開放的情境中進(jìn)行多維多向的溝通交往互動(dòng)，還引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“戲劇工作坊”“福田美術(shù)館”“深圳博物館”等公共場(chǎng)館，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元對(duì)話與合作探究的多樣機(jī)會(huì)。例如，在參觀社區(qū)戲劇工作坊時(shí)，學(xué)生可以從“觀眾席”上走到“聚光燈”下，與教師或家長(zhǎng)共同推動(dòng)一幕幕“悲歡離合”的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束。在這一過程中，學(xué)生帶著已有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)體系“進(jìn)入角色”，通過肢體、語言、手勢(shì)、眼神甚至沉默站立等實(shí)現(xiàn)有意義的共享和對(duì)話，進(jìn)而在“舞臺(tái)角色”的沖突與轉(zhuǎn)換中習(xí)得溝通交往能力與社交規(guī)則。

竹香學(xué)校從學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，以自由開放、文明高尚、情感豐富的完整生活為情境依托，以鼓勵(lì)探究分享與多元表達(dá)的活動(dòng)本位教學(xué)法為實(shí)踐原則，與家庭、社會(huì)聯(lián)合開展適宜、深入、有效的集體行動(dòng)與教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生溝通交往能力，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)從“自然人”到“社會(huì)人”的重要轉(zhuǎn)變。

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本文為廣東省中小學(xué)教師培訓(xùn)中心科研課題“自閉癥兒童溝通交往能力支持策略研究”（編號(hào)：GDSP-2021-N001）、深圳市教育學(xué)會(huì)科研課題“基于活動(dòng)本位培養(yǎng)智障兒童溝通交往能力的實(shí)踐研究”（編號(hào)：YB2021047）階段性研究成果。

（作者單位：廣東省深圳市福田區(qū)竹香學(xué)校，518000）