摘要：藝術(shù)素養(yǎng)作為教育體系中的重要內(nèi)容，是近年來高校教育體系中大學(xué)生培養(yǎng)的重點關(guān)注內(nèi)容之一，如何有效培育大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)，逐漸成為高校的教育研究熱點。文章概括藝術(shù)素養(yǎng)對新時代大學(xué)生的重要意義，分析大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及大學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀，并提出有效的培育策略，為高校培育大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；藝術(shù)素養(yǎng)；培育策略

中圖分類號：J0-4；G641 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2023）02-0-03

0 引言

藝術(shù)素養(yǎng)培育一直以來都是塑造完美人格、提升個人素養(yǎng)的重要手段，特別是在各類藝術(shù)文化不斷融合、充分發(fā)揮個性特征的當(dāng)下，藝術(shù)素養(yǎng)培育逐漸成為教育體系中的重要組成部分，成為培養(yǎng)具備健康心理、完美人格群體的重要教育手段。藝術(shù)素養(yǎng)是人們對世界萬物的態(tài)度體現(xiàn)，也是人們交流過程中情商運用的基礎(chǔ)，因此藝術(shù)素養(yǎng)是大學(xué)生進入社會前應(yīng)當(dāng)具備的基本素養(yǎng)，能夠衡量大學(xué)生的能力水平；同時大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)也是全體國民素養(yǎng)平均水平的整體體現(xiàn)，是一個國家文化水平、文明程度的指標(biāo)內(nèi)涵［1］。在文化強國的新時代，全面有效推進大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育，是高校培育大學(xué)生的重要方向，也是大學(xué)生提升自我的重要手段，因此了解新時代大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)及大學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀并提出有效培育措施具有重要意義。

1 新時代大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育意義

1.1 有助于大學(xué)生形成正確觀念

開展大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育，能夠有效幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。藝術(shù)素養(yǎng)培育能夠讓人了解藝術(shù)的起源、藝術(shù)作品的精神文化內(nèi)核與時代背景，是大學(xué)生開闊視野的重要措施［2］。當(dāng)前部分大學(xué)生學(xué)業(yè)荒廢，價值觀念逐漸偏離道德底線，曠課、游戲人間等屢見不鮮，大學(xué)生的思想觀念、文化素養(yǎng)、道德水平相較于上一代大學(xué)生有所欠缺，亟須引導(dǎo)其形成正確的價值觀念、思想觀念。藝術(shù)素養(yǎng)培育作為一種潛移默化地培育大學(xué)生素養(yǎng)的方式，可以借助各類藝術(shù)課程、藝術(shù)活動，引導(dǎo)大學(xué)生對世界形成新的認知，通過藝術(shù)的真善美形成正確的人生觀、價值觀。

1.2 有利于培養(yǎng)大學(xué)生情商

藝術(shù)作品和藝術(shù)素養(yǎng)都是一個人精神文化內(nèi)核的外在體現(xiàn)，因此開展大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育有助于提高大學(xué)生的整體素養(yǎng)，提高大學(xué)生情商。在社會交往中，缺少情商的交際會給個人的發(fā)展帶來負面影響，正如陸地上的車永遠無法在海洋中行駛一般，只有具備較強共情能力、高超溝通技巧的人，才能在人生的海洋中一路遠航。

2 新時代大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)與大學(xué)藝術(shù)教育現(xiàn)狀

在文化強國的驅(qū)動下，我國文化教育、素質(zhì)教育邁上了一個新臺階，大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)培育成為高校培養(yǎng)學(xué)生的重點方向之一，音樂、美術(shù)、體育、舞蹈等藝術(shù)課程設(shè)置為學(xué)生獲取藝術(shù)理論知識提供了渠道，不同社團活動的舉辦也為學(xué)生提供了提高藝術(shù)素養(yǎng)的途徑。但是目前對大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育效果不夠明顯，仍然存在一定的問題需要解決［3］。

2.1 學(xué)校對藝術(shù)素養(yǎng)培育認識不足

不同學(xué)校針對藝術(shù)素養(yǎng)培育設(shè)置了不同課程，但是取得的教學(xué)效果都不理想，主要原因是學(xué)校對藝術(shù)素養(yǎng)的培育方法、培育理念認識不足，藝術(shù)素養(yǎng)培育采取的方法不夠創(chuàng)新有效，無法幫助學(xué)生提高藝術(shù)素養(yǎng)。一方面，公共藝術(shù)教育課程主要采取教師在講臺上主講理論知識、學(xué)生在座位上聽講的“填鴨式”教學(xué)模式，在課程設(shè)置階段并未考慮學(xué)生對藝術(shù)教育的接受能力、感興趣程度，導(dǎo)致藝術(shù)類課程僵化，難以發(fā)揮實質(zhì)效用；另一方面，藝術(shù)素養(yǎng)培育課程往往并非學(xué)校重點關(guān)注和學(xué)科培養(yǎng)的課程，大部分高校的藝術(shù)課程偏向于音樂、美術(shù)鑒賞，而學(xué)生由于缺乏基礎(chǔ)理論知識，對相關(guān)藝術(shù)的領(lǐng)悟能力有所欠缺，教學(xué)效果大打折扣。即便是日常校園活動中的藝術(shù)類活動、藝術(shù)類賽事，也受學(xué)生個人專業(yè)能力的限制，大部分學(xué)生缺少藝術(shù)實踐機會，學(xué)校也對藝術(shù)類活動的重視不足，最終導(dǎo)致大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)不高。

2.2 學(xué)校藝術(shù)素養(yǎng)培育理念陳舊

從高校藝術(shù)素養(yǎng)培育來看，藝術(shù)類選修課程仍然是大學(xué)生群體提高藝術(shù)素養(yǎng)的重要渠道，但是培育方法有所局限，特別是在高校，受教育群體和教師主要在同一個圈內(nèi)循環(huán)或者按照政策執(zhí)行，跨群體、跨學(xué)校之間的交流仍然較為薄弱［4］。大部分藝術(shù)課程設(shè)置并未對學(xué)生的接受能力、理論高度是否匹配等開展深層討論，導(dǎo)致藝術(shù)素養(yǎng)培育仍然以理論講述的課堂教學(xué)方式開展。在教學(xué)過程中，教師囿于視頻、照片等教學(xué)資料，沒有與學(xué)生進行面對面交流，導(dǎo)致寶貴的教師資源變成資料放映專員，藝術(shù)教育機會被浪費。隨著各類信息技術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)教育不能再局限于資料教學(xué)，實踐教學(xué)應(yīng)該成為藝術(shù)素養(yǎng)培育的重要方向。

2.3 學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)基礎(chǔ)薄弱

從學(xué)生角度看，除了專業(yè)的藝術(shù)生和少部分特長生在大學(xué)之前接觸了藝術(shù)教育，大部分學(xué)生受高考壓力影響，上大學(xué)前更注重專業(yè)知識的積累，對藝術(shù)作品的認知始終保持在較低水平階段。特別是以數(shù)理化為主要學(xué)習(xí)方向的理科學(xué)生，其對藝術(shù)類課程和藝術(shù)素養(yǎng)培育的接觸更少［5］。這就導(dǎo)致部分大學(xué)生藝術(shù)基礎(chǔ)薄弱，對藝術(shù)領(lǐng)域一竅不通的也大有人在。進入大學(xué)之后，大學(xué)的非家長式管理和自主學(xué)習(xí)的雙重放松，導(dǎo)致娛樂、游戲、休息等成為大部分學(xué)生的生活，對于藝術(shù)素養(yǎng)的提高更是缺乏興趣，缺少藝術(shù)追求。

2.4 教師與學(xué)生思想認知存在偏差

開展藝術(shù)教育的過程中，不同教師、學(xué)生對藝術(shù)的認知有所差異，部分人對藝術(shù)素養(yǎng)在提高學(xué)生創(chuàng)新能力、實踐能力等方面的作用有所忽視，更注重專業(yè)教育，沒有認識到藝術(shù)素養(yǎng)對藝術(shù)情操、思想品格的影響，導(dǎo)致很多大學(xué)生認為藝術(shù)教育是參加活動獲得學(xué)分以順利畢業(yè)的條件之一，而不是對生活、工作、就業(yè)有幫助的教育課程［6］。也有部分學(xué)生認為藝術(shù)素養(yǎng)是藝術(shù)生應(yīng)當(dāng)具備的專業(yè)素養(yǎng)，其他學(xué)生應(yīng)當(dāng)注重所學(xué)專業(yè)知識。多種原因作用，導(dǎo)致學(xué)生與教師對藝術(shù)教育產(chǎn)生認知偏差，教育效果大打折扣。

3 新時代大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培育策略

3.1 優(yōu)化藝術(shù)教育方法

學(xué)校需要充分結(jié)合現(xiàn)有資源庫，重視梳理中國傳統(tǒng)藝術(shù)教育思想與教育方法，優(yōu)化藝術(shù)教育方法。首先，從傳統(tǒng)藝術(shù)中找尋方法，重點關(guān)注傳統(tǒng)藝術(shù)教育的自在和諧之美，真正理解藝術(shù)的本質(zhì)在于身心和諧，通過藝術(shù)的方式凈化人的心靈，表現(xiàn)人的思想狀態(tài)，挖掘藝術(shù)教育的核心。其次，適當(dāng)提高古典藝術(shù)在藝術(shù)教育中的占比，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展教學(xué)領(lǐng)域，讓學(xué)生貼近母語藝術(shù)，更好地領(lǐng)略藝術(shù)之美［7］。例如，可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)民族歌舞，參觀民族樂器館，設(shè)置古典樂器課程、古典舞、國畫興趣班等，加強學(xué)生的藝術(shù)實踐。最后，在教學(xué)過程中，采取邊教學(xué)邊評估的方式，選取學(xué)生喜歡的經(jīng)典教學(xué)案例，形成教學(xué)資源庫，以進步思想為引領(lǐng)，以藝術(shù)教學(xué)為表現(xiàn)方式，不斷培育大學(xué)生的人生觀、價值觀，培養(yǎng)高素質(zhì)、高能力的人才，提高社會整體素養(yǎng)。

3.2 拓展多樣化教育資源

學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)拓展多樣化的教育資源，將藝術(shù)教育的視野放置到社會文化活動中，形成雙向互動。以學(xué)校設(shè)置的藝術(shù)課程為基礎(chǔ)，融入博物館、美術(shù)館等社會資源，開展藝術(shù)實踐教育，形成教師、社會文化研究單位相結(jié)合的藝術(shù)教育體系，增強學(xué)生藝術(shù)體驗感和學(xué)習(xí)效果。加強校園文化建設(shè)，將藝術(shù)教育融入校園歷史、校園文化中，強化師生對文化素質(zhì)教育的認同，從而營造主動學(xué)習(xí)、主動融入的良好氛圍。有效整合社會藝術(shù)教育資源，以聯(lián)合打造學(xué)生藝術(shù)活動的方式促進學(xué)生主動參加藝術(shù)素養(yǎng)提升活動，如藝術(shù)展覽、校園音樂節(jié)等，激發(fā)學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)、自覺獲取藝術(shù)知識。同時，可以采取師生相互組織、共同參加的方式，鼓勵學(xué)生主動探索藝術(shù)的表現(xiàn)形式，挖掘?qū)W生的藝術(shù)個性和藝術(shù)創(chuàng)新精神，激發(fā)大學(xué)生的藝術(shù)活力。

3.3 豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育方式

豐富藝術(shù)素養(yǎng)培育課程的方向、拓展教學(xué)渠道能讓藝術(shù)素養(yǎng)培育課程的設(shè)置更加有效。增加課程的種類和頻次，能夠有效提高學(xué)生對相關(guān)科目的重視程度，從而實現(xiàn)質(zhì)變，對藝術(shù)素養(yǎng)培育產(chǎn)生正向影響。開設(shè)課程之前可以采取問卷調(diào)查方式，了解學(xué)生的個體偏好，科學(xué)合理地設(shè)置藝術(shù)素養(yǎng)培育課程，從而以雙向選擇教學(xué)的方式提升藝術(shù)教學(xué)效果。同時，藝術(shù)素養(yǎng)培育不能僅停留在欣賞教學(xué)、參觀教學(xué)階段，學(xué)校需要為藝術(shù)教學(xué)提供充足的教學(xué)硬件和運作資金，制定合理的管理制度，確保場地、設(shè)備到位，創(chuàng)新教學(xué)方法，實現(xiàn)古典藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的教學(xué)融合，讓藝術(shù)教育迸發(fā)新的生命力，助力培育大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。

3.4 定期開展文化藝術(shù)活動

學(xué)?？蓪⒚磕甑膫鹘y(tǒng)節(jié)日作為校園文化藝術(shù)活動開展契機，定期開展典型性強、參與度高、氛圍濃厚的校園文化藝術(shù)活動，通過增強文化藝術(shù)活動的趣味性和現(xiàn)代性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與文化藝術(shù)活動。二級學(xué)院則可以在學(xué)?；顒拥幕A(chǔ)上，開設(shè)與學(xué)院發(fā)展、藝術(shù)發(fā)展相適應(yīng)的藝術(shù)類活動，提高藝術(shù)與不同學(xué)科之間的融合程度。同時，可以采取藝術(shù)素養(yǎng)培育與課程教學(xué)相結(jié)合的方式，增強課程的互動性，豐富學(xué)科教育方式，增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。定期開展藝術(shù)實踐班、文化藝術(shù)活動，豐富合唱、舞蹈、攝影、書畫、話劇、文學(xué)作品等不同種類文化藝術(shù)活動，通過設(shè)置獎勵、增強活動趣味性，鼓勵學(xué)生積極參加相關(guān)活動。

3.5 推動高雅藝術(shù)進校園

聯(lián)動周邊高校開展“高雅藝術(shù)進校園”活動，不同院校可以共享活動開展經(jīng)驗，拓展高雅藝術(shù)進校園的方式，從藝術(shù)素養(yǎng)培育視角出發(fā)，加大“高雅藝術(shù)進校園”活動的開展力度［8］。主動配合交響樂、話劇、京劇等高雅藝術(shù)進校園的工作，讓活動順利開展、有效開展，使其成為大學(xué)校園中主打的品牌活動，強化對大學(xué)生的吸引。在開展活動之后，可以采取征集觀后感、攝影作品等方式，通過評比選出優(yōu)秀的文章和照片展出，激發(fā)學(xué)生參與的熱情。同時，拓展高雅藝術(shù)小舞臺，搭建學(xué)生創(chuàng)作、表演平臺，為具備一定藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生提供藝術(shù)展現(xiàn)舞臺，拓展藝術(shù)素養(yǎng)培育渠道，使學(xué)生相互促進、相互共享、共同學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生拓展藝術(shù)愛好，激發(fā)藝術(shù)活動生命力。

3.6 開展藝術(shù)類專家講座

邀請具備專業(yè)素養(yǎng)的藝術(shù)類專家到學(xué)校開展講座，能夠營造良好的校園藝術(shù)氛圍，提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)、審美層次，打造健康高雅的校園文化體系。通過事前調(diào)研征集學(xué)生需求，邀請學(xué)生感興趣的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜遥_展如應(yīng)聘穿搭、形體教學(xué)等具有明確主題的講座，讓學(xué)生主動學(xué)、主動思考、主動參加，感受藝術(shù)講座魅力，真正實現(xiàn)藝術(shù)課程以講帶學(xué)，學(xué)以致用。

4 結(jié)語

藝術(shù)素養(yǎng)培育作為大學(xué)期間幫助大學(xué)生塑造人格、塑造價值觀的重要渠道，在學(xué)生的成長發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，是學(xué)生從學(xué)校向社會過渡中提升自我、豐富精神內(nèi)核的重要手段，能夠真正幫助學(xué)生認識世界、感受世界，與世界相處，因此藝術(shù)素養(yǎng)培育對大學(xué)生的成長意義重大。這也意味著各個高校需要更加關(guān)注藝術(shù)教育，從教育理念、教育方法、教學(xué)措施、開展活動方式等方面逐步完善藝術(shù)教育體系，真正為大學(xué)生提供良好的藝術(shù)素養(yǎng)培育平臺。

參考文獻：

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作者簡介：曲鳳東（1977—），男，山東萊陽人，碩士，講師，研究方向：大學(xué)生思想政治教育。