黃海燕

［摘 要］隨著新課標(biāo)的頒布實(shí)施，要求教學(xué)中落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)、提倡跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。在此背景下，本文提出以地理學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)案例，圍繞地理學(xué)科四大核心素養(yǎng)開(kāi)展研究，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。

［關(guān)鍵詞］核心素養(yǎng)；跨學(xué)科；主題學(xué)習(xí)

［中圖分類號(hào)］ ? ?G633.55 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號(hào)］ ? ?1674-6058（2023）10-0083-03

根據(jù)新課標(biāo)的要求，教師在地理教學(xué)中應(yīng)改變學(xué)生的地理學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)歷與體驗(yàn)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)能力，鼓勵(lì)學(xué)生積極探究，了解地理知識(shí)的價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度。地理課程跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是基于學(xué)生的基礎(chǔ)、體驗(yàn)和興趣，圍繞某一研究主題，以地理課程內(nèi)容為主干，運(yùn)用并整合其他課程的相關(guān)知識(shí)和方法，開(kāi)展綜合學(xué)習(xí)的一種方式。它要求貼近學(xué)生生活實(shí)際，符合學(xué)生年齡特點(diǎn)，聚焦真實(shí)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決，體現(xiàn)鮮活的實(shí)踐特征。核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。地理課程要培育的核心素養(yǎng)主要包括人地協(xié)調(diào)觀、綜合思維、區(qū)域認(rèn)知和地理實(shí)踐力等。地理跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)立足于核心素養(yǎng)的培育，關(guān)注學(xué)生探究與創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)與學(xué)科核心素養(yǎng)的融合，是現(xiàn)代教學(xué)的一種趨勢(shì)，但是在教學(xué)中真正形成跨學(xué)科教學(xué)的案例還比較少，學(xué)生核心素養(yǎng)也有待加強(qiáng)。開(kāi)展以地理學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)案例研究（見(jiàn)表1、表2），通過(guò)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)加深學(xué)生對(duì)地理主干知識(shí)的理解，提高學(xué)生解決真實(shí)問(wèn)題的能力，不僅促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，還可以促進(jìn)教師不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，從而提升教學(xué)水平。

一、以人地協(xié)調(diào)觀為導(dǎo)向的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

人地協(xié)調(diào)觀是地理課程內(nèi)容蘊(yùn)含的最為核心的價(jià)值觀，其目的在于培養(yǎng)學(xué)生正確的自然觀、資源觀、環(huán)境觀、人口觀、發(fā)展觀，從而樹立人與自然和諧相處的理念。因此，教師在傳授地理知識(shí)的過(guò)程中，可以通過(guò)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)、專題探究，合作探究的方式，緊密結(jié)合本土資源與環(huán)境、生產(chǎn)生活與環(huán)境的關(guān)系，讓學(xué)生關(guān)注人與自然的和諧相處，關(guān)注人地協(xié)調(diào)。尤其是在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興的過(guò)程中，如何利用當(dāng)?shù)貎?yōu)勢(shì)資源，走產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居等可持續(xù)發(fā)展道路，使經(jīng)濟(jì)在得到振興發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境也得到保護(hù)。

如在設(shè)計(jì)“瑤鄉(xiāng)油茶文化與地理學(xué)科核心素養(yǎng)”跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)時(shí)，上課前教師布置任務(wù)，學(xué)生選擇自己生活的區(qū)域，運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)認(rèn)知當(dāng)?shù)噩庎l(xiāng)，了解瑤族的相關(guān)文化；圍繞油茶文化這條主線，通過(guò)打油茶、喝油茶的生活體驗(yàn)，從不同學(xué)科角度完成學(xué)習(xí)內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，建立人地協(xié)調(diào)觀念。

地理學(xué)科：通過(guò)生活體驗(yàn)，了解當(dāng)代人為什么喜歡喝油茶？喝油茶與當(dāng)?shù)貧夂蛴惺裁绰?lián)系？由此探究地理環(huán)境對(duì)人們飲食習(xí)慣的影響。結(jié)合茶葉、茶樹的生長(zhǎng)特性，分析瑤鄉(xiāng)人民利用哪些優(yōu)越的區(qū)位條件發(fā)展茶葉與茶樹的種植，探究開(kāi)發(fā)利用茶樹會(huì)對(duì)人們的生產(chǎn)、生活帶來(lái)哪些有利與不利影響，是否會(huì)造成土地污染、水土流失等生態(tài)問(wèn)題。由此引導(dǎo)學(xué)生為合理利用土地、保護(hù)好生態(tài)提出合理的措施，做到因地制宜，走科學(xué)生產(chǎn)、綠色生產(chǎn)等可持續(xù)發(fā)展道路。

語(yǔ)文、美術(shù)學(xué)科：自然環(huán)境會(huì)對(duì)方言、文學(xué)等產(chǎn)生影響，教師可以引導(dǎo)學(xué)生搜集與瑤族生產(chǎn)、生活有關(guān)的神話、傳說(shuō)、民間故事、歌謠、說(shuō)詞等，讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境特征對(duì)人們生產(chǎn)、生活的影響，認(rèn)識(shí)到人們能利用自然條件來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，可使用瑤族文化元素來(lái)概括瑤鄉(xiāng)的美麗，讓更多的人了解瑤鄉(xiāng)油茶等瑤族文化。油茶已經(jīng)成為瑤族美食的品牌，每年的“三月三”等節(jié)假日，政府都會(huì)開(kāi)展“品油茶”的文化宣傳活動(dòng)，讓學(xué)生積極參與宣傳活動(dòng)，使更多的人品嘗到瑤鄉(xiāng)的油茶。聚焦本土茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，思考如何打造茶葉品牌，形成茶葉產(chǎn)業(yè)鏈，拓寬茶葉的銷售渠道，讓優(yōu)質(zhì)茶葉走出本土，讓更多人了解茶文化、瑤族文化。油茶文化意義深遠(yuǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生綜合分析油茶文化對(duì)農(nóng)業(yè)、旅游、交通等產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生的綜合學(xué)習(xí)能力，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

通過(guò)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)、合理利用資源，樹立合理利用優(yōu)勢(shì)區(qū)位條件發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展思想，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)，遵循因地制宜的原則，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，從而培養(yǎng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的家國(guó)情懷，以及保護(hù)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)的情感。尤其是在鄉(xiāng)村振興的過(guò)程中，讓學(xué)生形成正確的資源觀、環(huán)境觀，走產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、人與自然和諧發(fā)展等可持續(xù)發(fā)展道路，做到既要振興經(jīng)濟(jì)又要保護(hù)好人類賴以生存的環(huán)境，形成尊重和保護(hù)自然、綠色發(fā)展等人地協(xié)調(diào)觀。

二、以綜合思維、區(qū)域認(rèn)知為導(dǎo)向的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

綜合思維是指人們運(yùn)用綜合的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)地理環(huán)境的思維方式和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其劃分成不同尺度、不同類型的區(qū)域加以認(rèn)識(shí)，是人們認(rèn)識(shí)地理環(huán)境復(fù)雜性的基本方法。各區(qū)域的自然、人文和社會(huì)等地理要素各不相同，且存在明顯的差異性，但各要素是在不斷變化和發(fā)展的，并在變化和發(fā)展中彼此相互聯(lián)系、相互影響、相互制約、相互作用。某一要素的變化會(huì)影響到其他要素的變化，所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”。在區(qū)域認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該區(qū)域地理環(huán)境特征的綜合理解與運(yùn)用，提升學(xué)生的綜合思維能力。在設(shè)計(jì)“瑤鄉(xiāng)油茶文化與地理學(xué)科核心素養(yǎng)”的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以油茶文化為主線，品瑤鄉(xiāng)油茶、嘗當(dāng)?shù)匦〕?，識(shí)別瑤鄉(xiāng)各自然地理要素及其特征，分析油茶文化對(duì)當(dāng)?shù)刈匀?、人文活?dòng)的影響，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。

地理學(xué)科：通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐目疾?，分析瑤鄉(xiāng)的地理位置、地形、氣候、河流等地理要素的類型與分布特征，提高學(xué)生對(duì)該區(qū)域各要素的認(rèn)知；通過(guò)分析自然條件對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人們飲食習(xí)慣、生活方式等的影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)資源、保護(hù)環(huán)境的重要意義。

歷史學(xué)科：考察人們?cè)趥鹘y(tǒng)服飾、住房建筑、飲食文化、風(fēng)俗信仰等方面形成的民族風(fēng)情與特色，探討區(qū)域各要素對(duì)人文活動(dòng)的影響。了解“油茶文化”與當(dāng)?shù)氐臍v史環(huán)境有什么關(guān)聯(lián)，探究飲食文化對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展有何影響，提高學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)噩幾鍤v史文化的認(rèn)知，引導(dǎo)學(xué)生思考如何運(yùn)用瑤族歷史元素、文化元素促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科：通過(guò)實(shí)地考察瑤族的民間音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)文化，提高對(duì)瑤族藝術(shù)文化的認(rèn)知。通過(guò)非遺文化打造民族文化特色，將收集的資料制作宣傳廣告，讓瑤族的藝術(shù)文化得到推廣，讓更多的人了解瑤族藝術(shù)文化及其藝術(shù)價(jià)值。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)能使學(xué)生了解區(qū)域的自然、人文和社會(huì)等各地理要素的差異、規(guī)律及聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析該區(qū)域的自然區(qū)位要素對(duì)人文社會(huì)的影響；提高學(xué)生對(duì)該區(qū)域的地理環(huán)境特征、歷史文化、藝術(shù)文化以及各要素之間差異性與整體性的認(rèn)知?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)體現(xiàn)了地理學(xué)科與其他學(xué)科充分融合，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，豐富了學(xué)生的知識(shí)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到該區(qū)域地理特征、地理環(huán)境與人類的關(guān)系，而且提高了學(xué)生的綜合思維能力。

三、以地理實(shí)踐力為導(dǎo)向的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)

地理實(shí)踐力是指人們?cè)诳疾臁?shí)驗(yàn)和調(diào)查等地理實(shí)踐活動(dòng)中所具備的意志品質(zhì)和行動(dòng)能力。新課標(biāo)明確提出，課堂應(yīng)該具有豐富的實(shí)踐內(nèi)容。地理實(shí)踐能夠讓學(xué)生設(shè)身處地感受真實(shí)的世界，領(lǐng)悟地理的魅力，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情與求知的欲望。課堂內(nèi)的教具制作、問(wèn)題探討、地圖繪制、地理實(shí)驗(yàn)，課堂外的地理觀測(cè)、地理調(diào)查都屬于地理實(shí)踐，是學(xué)生實(shí)踐能力的綜合表現(xiàn)。學(xué)生具備地理實(shí)踐能力，有助于應(yīng)用地理知識(shí)和方法來(lái)提高自身的環(huán)境適應(yīng)能力。地理實(shí)踐能培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決問(wèn)題的能力、責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作等品質(zhì)。地理實(shí)踐可以讓學(xué)生利用真實(shí)情境，通過(guò)掌握的學(xué)習(xí)方法、學(xué)到的地理知識(shí)解決真實(shí)的生活問(wèn)題。如在設(shè)計(jì)“瑤鄉(xiāng)油茶文化與地理學(xué)科核心素養(yǎng)”的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)時(shí)，可以通過(guò)地理考察、調(diào)研、反思等方式培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力。

地理學(xué)科：通過(guò)喝油茶這一真實(shí)情境，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐匦晤愋?、地?shì)特征、河流分布、氣候類型及特征等進(jìn)行實(shí)地研學(xué)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境特征及其各地理環(huán)境要素的分布，了解當(dāng)?shù)氐娘嬍沉?xí)慣與氣候等自然地理要素的關(guān)系，總結(jié)瑤族人民的生產(chǎn)生活與地理環(huán)境的關(guān)系。同時(shí)，反思由于資源利用不合理給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成的影響，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展制定合理發(fā)展措施。

歷史、語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)學(xué)科：深入民間考察瑤族人的生活習(xí)俗，搜集與瑤族相關(guān)的歷史、文學(xué)、藝術(shù)等文化素材，探究瑤族各類文化的地域特征及與地理環(huán)境的關(guān)系，結(jié)合民族特色為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展制定合理的發(fā)展規(guī)劃，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

地理學(xué)科作為一門綜合性學(xué)科，在設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)時(shí)，不僅要注重融合多種學(xué)科知識(shí)，而且要注重學(xué)科素養(yǎng)的培育。教師應(yīng)以地理學(xué)科的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，注重學(xué)科素養(yǎng)的滲透，幫助學(xué)生樹立地理學(xué)習(xí)的正確觀念，讓學(xué)生在合作學(xué)習(xí)的探究過(guò)程中更好地掌握地理知識(shí)，在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提升綜合思維能力、地理實(shí)踐力等地理學(xué)科的核心素養(yǎng)，體現(xiàn)地理學(xué)科的育人價(jià)值。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?段玉山，姚澤陽(yáng).地理學(xué)科核心素養(yǎng)測(cè)評(píng)：基于現(xiàn)代測(cè)量理論的視角［J］.中國(guó)考試，2018（2）：24-29.

［2］ ?張春華.培育學(xué)生地理核心素養(yǎng)須加強(qiáng)“理”性思考［J］.教學(xué)與管理，2018（16）：68-69.

［3］ ?何友德.基于地理學(xué)科核心素養(yǎng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)探究［J］.求知導(dǎo)刊，2022（29）：14-16.

［4］ ?朱翔.我國(guó)義務(wù)教育地理課程發(fā)展展望［J］.地理教學(xué)，2022（17）：10-13.

［5］ ?陳艷茹.素養(yǎng)培育視角下跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)案例研究［D］.上海：華東師范大學(xué)，2022.

（責(zé)任編輯 陳 明）