王厚紅 陸卓濤 趙曉雨

課程教材作為新時(shí)期高質(zhì)量教育體系建設(shè)目標(biāo)的重要落腳點(diǎn),是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才最直接、最充分的載體。2022年版《義務(wù)教育課程方案》與《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒行,標(biāo)志我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)一步深化,也意味著高質(zhì)量課程教材建設(shè)新征程的開(kāi)啟。青年學(xué)者作為課程教材研究與實(shí)踐不容忽視的重要力量,發(fā)揮著重要作用。為推動(dòng)中小學(xué)高質(zhì)量課程教材的新發(fā)展,助力全國(guó)中小學(xué)高質(zhì)量課程教材的理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)引領(lǐng),2022年8月20—21日,在全國(guó)課程學(xué)術(shù)委員會(huì)指導(dǎo)下,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所圍繞“中小學(xué)高質(zhì)量課程教材的理論與實(shí)踐”這一主題,舉辦了第四屆全國(guó)課程與教學(xué)青年學(xué)術(shù)論壇。來(lái)自全國(guó)各高校和中小學(xué)校的60余位青年學(xué)者和10多位資深專家齊聚云端,共思高質(zhì)量課程教材的時(shí)代價(jià)值,共話高質(zhì)量課程教材建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑,共商高質(zhì)量課程教材的未來(lái)發(fā)展之路。

一、 研精覃思:高質(zhì)量課程教材建設(shè)的價(jià)值追問(wèn)

在基礎(chǔ)教育事業(yè)快速發(fā)展的當(dāng)下,為何高度重視建設(shè)高質(zhì)量課程教材?作為本屆論壇首要關(guān)注和回應(yīng)的基本問(wèn)題,諸位專家學(xué)者立足政策、理論與實(shí)踐的維度,從課程教材價(jià)值的視角,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。

(一) 政策回應(yīng):建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要依托

黨的十九屆五中全會(huì)首次提出“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”“建成教育強(qiáng)國(guó)”,吹響了我國(guó)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段的時(shí)代號(hào)角。《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》進(jìn)一步明確了建設(shè)高質(zhì)量教育體系的改革發(fā)展任務(wù)和具體要求。由此,建設(shè)高質(zhì)量教育體系成為“十四五”期間我國(guó)教育發(fā)展的核心政策指向。而高質(zhì)量課程教材體系是基礎(chǔ)教育階段高質(zhì)量教育體系的重要表征,其根本歸宿在于高質(zhì)量育人。

課程教材作為教育教學(xué)推進(jìn)立德樹(shù)人的關(guān)鍵要素,是高質(zhì)量教育體系建設(shè)的戰(zhàn)略工程和基礎(chǔ)工程。全國(guó)課程學(xué)術(shù)委員會(huì)張廷凱理事長(zhǎng)在致辭中強(qiáng)調(diào)了課程教材事業(yè)對(duì)于建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要意義。他指出,高質(zhì)量發(fā)展是我國(guó)各行各業(yè)“十四五”規(guī)劃的中心目標(biāo),是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的必然要求。伴隨社會(huì)發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)各界對(duì)于高質(zhì)量教育的需求也愈加迫切。同時(shí),教材體現(xiàn)國(guó)家意志,是國(guó)家事權(quán),事關(guān)重大,因此要從維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的高度推進(jìn)教材建設(shè)。

高質(zhì)量課程教材體系的根本旨?xì)w在于高質(zhì)量育人。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”是教育改革與發(fā)展的根本問(wèn)題,也是中國(guó)特色社會(huì)主義課程教材建設(shè)必須回答的根本性問(wèn)題。其中,“培養(yǎng)什么人”指向培育有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人;“為誰(shuí)培養(yǎng)人”指向?yàn)辄h育人、為國(guó)育才的戰(zhàn)略方位;而“怎樣培養(yǎng)人”則具體指向人才培養(yǎng)的方法、手段與載體。在這方面,課程教材作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和實(shí)現(xiàn)為黨育人、為國(guó)育才最直接、最充分的載體,發(fā)揮著當(dāng)仁不讓的突出作用。華東師范大學(xué)副校長(zhǎng)顧宏亮教授在論壇開(kāi)幕致辭中指出,建設(shè)高質(zhì)量的中小學(xué)課程教材體系,是課程教材回歸育人初心,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧功能的必由路徑。因此,總的來(lái)說(shuō),高質(zhì)量課程教材建設(shè)是對(duì)新時(shí)期我國(guó)教育發(fā)展政策的積極響應(yīng)。

(二) 理論發(fā)展:豐富中國(guó)特色課程教材理論的必然選擇

改革開(kāi)放40余年來(lái),尤其是2001年啟動(dòng)的第八次基礎(chǔ)教育課程改革以來(lái),課程教材建設(shè)一直是我國(guó)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的核心議題。圍繞這一核心議題,我國(guó)課程教材理論研究逐步深入,在觀點(diǎn)、方法、路徑等方面均取得了諸多重要成就。但伴隨社會(huì)環(huán)境變化和教育事業(yè)的快速發(fā)展,課程教材理論也需要與時(shí)俱進(jìn),逐步體現(xiàn)出文化自覺(jué)、扎根本土、在傳統(tǒng)與現(xiàn)代互補(bǔ)中成長(zhǎng)、在學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與世界互動(dòng)中繁榮等特點(diǎn),引領(lǐng)課程的特色化、教材的多樣化、教學(xué)方式的變革以及評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變等。

課程教材理論的發(fā)展,一方面來(lái)源于學(xué)術(shù)研究者的理論自覺(jué),另一方面則來(lái)源于實(shí)踐層面課程教材事業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。中國(guó)特色課程理論的突出特點(diǎn)就在于秉持實(shí)踐取向的課程知識(shí)生產(chǎn)與理論研究的方法論,直面、扎根于中國(guó)課程改革的實(shí)際與實(shí)踐之中,在扎根本土的實(shí)踐中創(chuàng)新生長(zhǎng),即“為了課程改革實(shí)踐”“在課程改革實(shí)踐中”以及“基于課程改革實(shí)踐”的理論生產(chǎn)與發(fā)展路徑。[1]北京師范大學(xué)郭華教授在論壇主旨報(bào)告中提出,課程研究是對(duì)時(shí)代發(fā)展的主動(dòng)回應(yīng),而實(shí)踐的探索創(chuàng)新和總結(jié)提煉,能夠?yàn)槔碚摪l(fā)展提供動(dòng)力源泉。她以20世紀(jì)70年代馬芯蘭獨(dú)創(chuàng)性的小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖為例,指出課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)化的理論更新來(lái)源于課程教材領(lǐng)域有益的規(guī)律探索與認(rèn)識(shí)深化。

新時(shí)期課程教材理論的發(fā)展必須彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派。張廷凱理事長(zhǎng)認(rèn)為,新時(shí)期課程教材建設(shè)的重要關(guān)鍵詞之一便是“中國(guó)特色”,即要立足中國(guó)基本國(guó)情,傳承中華民族優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng),反映中國(guó)特色社會(huì)主義的根本屬性,站穩(wěn)中國(guó)立場(chǎng),彰顯中國(guó)智慧。簡(jiǎn)言之,就是要有歷史自覺(jué)和文化自信。此外,作為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想體系的重要組成部分,中國(guó)特色課程教材理論在體系架構(gòu)、研究范式、話語(yǔ)系統(tǒng)上的本土化探尋與特色化建構(gòu),將極大助力“講好中國(guó)教育故事,發(fā)出中國(guó)聲音”,提升中國(guó)教育研究的國(guó)際影響力。概言之,在積極建構(gòu)中國(guó)特色課程教材理論的背景和指引下,扎根中國(guó)大地推進(jìn)高質(zhì)量課程教材體系、內(nèi)容、隊(duì)伍建設(shè),為推動(dòng)中國(guó)課程“故事”傳播和深化課程改革提供物質(zhì)支撐和實(shí)踐基石,是新時(shí)期中國(guó)特色課程教材理論發(fā)展的必然選擇。

(三) 實(shí)踐訴求:提升新時(shí)期課程教材質(zhì)量的現(xiàn)實(shí)之需

高質(zhì)量課程教材建設(shè)是我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化發(fā)展的題中應(yīng)有之義,課程教材的質(zhì)量不僅是提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素,還影響甚至決定著學(xué)校育人的質(zhì)量。但當(dāng)前課程教材的質(zhì)量相較于其所承擔(dān)的重要責(zé)任,仍有一定的差距與不足。因此,在落實(shí)五育并舉、全面立德樹(shù)人的新時(shí)期,提升課程教材質(zhì)量已成為不容忽視的實(shí)踐訴求。

新課程改革以來(lái),我國(guó)基礎(chǔ)教育課程質(zhì)量已取得了突破式發(fā)展。但與此同時(shí),知識(shí)本位的目標(biāo)導(dǎo)向、“坐而論道”的教學(xué)方式、偏重結(jié)果的評(píng)價(jià)方式等一直是提升課程質(zhì)量的難點(diǎn)所在。為了解決上述不足,新課程方案進(jìn)行了諸多探索。本屆論壇,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所崔允漷教授作為義務(wù)教育課程方案修訂組組長(zhǎng),在主旨報(bào)告中介紹了新一輪義務(wù)教育課程修訂的重要理念,即為了提升課程質(zhì)量,更好助力育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn),新方案和新課標(biāo)貫徹課程思維,建構(gòu)了教育目的(培養(yǎng)目標(biāo))、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)層級(jí)化的目標(biāo)體系,使得“看得見(jiàn)的風(fēng)景”既能對(duì)標(biāo)“想得到的美麗”,又能落實(shí)到“走得到的景點(diǎn)”,從而使得立德樹(shù)人根本任務(wù)的“落實(shí)”有了清晰的路徑和實(shí)踐的憑依。

另一方面,教材作為承載課程的重要載體,既是落實(shí)黨的教育方針、為廣大青少年打好中國(guó)底色的“鑄魂工程”,也是傳承中華優(yōu)秀文化、增強(qiáng)全民族自豪感和凝聚力的“培元工程”,更是推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的“奠基工程”。[2]然而,教材建設(shè)也存在亟需提升質(zhì)量的實(shí)踐訴求,尤其是在2021年《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)課程教材指南》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》等六項(xiàng)要求先后印發(fā)的新背景下更顯愈發(fā)迫切。2022年5月,人民教育出版社第十一套小學(xué)數(shù)學(xué)教材插圖問(wèn)題引發(fā)社會(huì)輿論的廣泛關(guān)注,反映出當(dāng)前部分教材與落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和培根鑄魂、啟智增慧、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求仍存差距。針對(duì)提升教材建設(shè)質(zhì)量的實(shí)踐訴求,來(lái)自山東師范大學(xué)的李志超副教授提出了可能的解決路徑,即高質(zhì)量教材建設(shè)應(yīng)落實(shí)“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、貫通課程教學(xué)、完善體制機(jī)制、筑牢基礎(chǔ)工程”的基本方向,從而為提升教材質(zhì)量提供有力保障。因此,總的來(lái)說(shuō),建設(shè)高質(zhì)量課程教材是應(yīng)對(duì)提升課程教材質(zhì)量實(shí)踐訴求,深化基礎(chǔ)教育課程改革的必然舉措。

二、 多維審視:高質(zhì)量課程教材建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑

建設(shè)高質(zhì)量課程教材是對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的根本教育問(wèn)題的直接回應(yīng)。與會(huì)學(xué)者從育人目標(biāo)、教材建設(shè)、教學(xué)實(shí)踐、課程評(píng)價(jià)等多個(gè)維度,展示了我國(guó)新時(shí)代高質(zhì)量課程教材建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑。

(一) 以素養(yǎng)導(dǎo)向構(gòu)建新目標(biāo)

教育目標(biāo)是課程教材建設(shè)的方向引領(lǐng)。新課標(biāo)一改教學(xué)大綱時(shí)代的“雙基”目標(biāo)和21世紀(jì)之初新課程的“三維目標(biāo)”,從學(xué)科本質(zhì)出發(fā),凝練每門學(xué)科核心素養(yǎng),強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵能力、必備品格與價(jià)值觀念,并以此為統(tǒng)領(lǐng),建構(gòu)了以學(xué)科核心素養(yǎng)為魂的課程目標(biāo)。

從“雙基”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”這一目標(biāo)變革趨勢(shì),使“核心素養(yǎng)”成為我國(guó)各級(jí)各類教育改革中最具生產(chǎn)力的學(xué)術(shù)概念之一。那么,核心素養(yǎng)從何而來(lái),其本質(zhì)又是什么?來(lái)自西南大學(xué)教育學(xué)部的張良副教授通過(guò)對(duì)素養(yǎng)概念的學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理,回應(yīng)了上述問(wèn)題。他指出,素養(yǎng)導(dǎo)向的教育改革肇始于20世紀(jì)五六十年代,在這場(chǎng)橫跨世紀(jì)的教育改革浪潮中,對(duì)素養(yǎng)的理解、定位經(jīng)歷了從行為范式到整體范式再到實(shí)踐范式的變革。素養(yǎng)概念的實(shí)質(zhì)在于道德性地運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題能力。人們對(duì)素養(yǎng)觀念的理解已經(jīng)超越要素思維、構(gòu)成思維與實(shí)體思維,愈發(fā)強(qiáng)調(diào)其整體性、生成性與實(shí)踐性的特征。與此同時(shí),華中師范大學(xué)教育學(xué)院的伍遠(yuǎn)岳副教授進(jìn)一步指出了核心素養(yǎng)的特征,即核心素養(yǎng)是學(xué)生面對(duì)不確定性的情境時(shí),準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)知識(shí)、技能、能力、態(tài)度、價(jià)值觀的能力,其形成過(guò)程和結(jié)果均具有不確定性的基本特征。

素養(yǎng)概念的整體性、生成性、實(shí)踐性與不確定性等特征,使得素養(yǎng)概念的可操作性定義與框架設(shè)計(jì)成為建構(gòu)核心素養(yǎng)育人目標(biāo)體系過(guò)程中的難點(diǎn)。針對(duì)這一問(wèn)題,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的王濤副教授提出了“在地化全球素養(yǎng)”(Glocalized Competence)概念及其具體可操作的框架,為素養(yǎng)概念實(shí)現(xiàn)可操作性定義提供了范例。他認(rèn)為,青少年在面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)時(shí),要同時(shí)具備中華主體意識(shí)與國(guó)際視野,形成文化自覺(jué)與文化自信,以求同存異的態(tài)度積極參與跨文化交流,樹(shù)立起人類命運(yùn)共同體意識(shí)。同時(shí),他采用基于本土爭(zhēng)議性公共議題的大單元設(shè)計(jì)和基于辯論的教學(xué)方法,進(jìn)一步闡釋了課程設(shè)計(jì)如何指向在地化全球素養(yǎng)。

(二) 以“學(xué)為中心”打造新教材

良好的課程教材體系建設(shè)不僅事關(guān)“教什么”的內(nèi)容建構(gòu),也事關(guān)“如何教”的觀念變革。教材作為新時(shí)代高質(zhì)量教育體系建設(shè)目標(biāo)最直接、最充分的載體,正經(jīng)歷著從“教材”到“學(xué)材”的思維轉(zhuǎn)變,逐漸強(qiáng)調(diào)“學(xué)為中心”的理念。

“學(xué)材”是在“教材”的基礎(chǔ)上建立的,是對(duì)傳統(tǒng)的“本本主義”的知識(shí)中心主義的超越。與“教材”的教學(xué)預(yù)設(shè)相比,“學(xué)材”是一種教學(xué)創(chuàng)生。既然如此,“學(xué)為中心”的新教材是什么樣子的?來(lái)自華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的王哲副教授從教材插圖視角回應(yīng)了這一問(wèn)題。他認(rèn)為,“以學(xué)習(xí)為中心”的教材插圖應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知理解與情感需求,減少使用裝飾型圖片,應(yīng)盡可能隨著年級(jí)升高使用抽象圖片和組織型圖片,并配合使用“視覺(jué)線索”來(lái)強(qiáng)化圖文整合。同時(shí),阜陽(yáng)師范學(xué)院教育學(xué)院的鄒佳叡老師補(bǔ)充指出,“以學(xué)為中心”的教材不僅要注重教材插圖,還要重視教材之“美”?！耙詫W(xué)為中心”的教材使用取向下的教材強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體地位,反對(duì)過(guò)度的教學(xué)預(yù)設(shè),注重探究和建構(gòu)式學(xué)習(xí),體現(xiàn)教材使用過(guò)程中的建構(gòu)美與生成美。

從教材插圖以及教材之“美”的視角回應(yīng)“學(xué)為中心”的教材樣態(tài)后,需進(jìn)一步追問(wèn)如何建構(gòu)“學(xué)為中心”的教材。杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院翟志峰老師從教材評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu)視角回應(yīng)了這一問(wèn)題。他采用德?tīng)柗品?gòu)建了以內(nèi)容選擇、組織呈現(xiàn)、學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)、表征編排為維度,以符合課程政策、彰顯知識(shí)價(jià)值、反映社會(huì)文化、適切學(xué)生認(rèn)知為視角的“四維度—四視角”語(yǔ)文教科書評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,并進(jìn)一步指出,語(yǔ)文教科書評(píng)價(jià)指標(biāo)體系既體現(xiàn)了教科書評(píng)價(jià)主體對(duì)理想教科書的期待,也是評(píng)判教科書是否滿足主體需要的標(biāo)尺。李志超副教授則從宏觀視角闡述了如何建構(gòu)“學(xué)為中心”的教材,即必須扎根中國(guó)大地,彰顯思想性;貫徹學(xué)科學(xué)段,體現(xiàn)系統(tǒng)性;堅(jiān)持“大教材觀”,反映協(xié)同性;體現(xiàn)技術(shù)賦能教材,展現(xiàn)數(shù)字性。

(三) 以“學(xué)科實(shí)踐”推進(jìn)新教學(xué)

自2001年新課改旗幟鮮明地提出“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式以來(lái),我國(guó)的教學(xué)方式雖攻破了過(guò)去“一言堂”“滿堂灌”的課堂形態(tài),[3]但如今實(shí)踐中普遍存在的“虛探究”“假探究”現(xiàn)狀表明,育人方式變革仍需進(jìn)一步深化,教學(xué)變革實(shí)踐呼喚著符合學(xué)科本質(zhì)的“真”探究。學(xué)科實(shí)踐作為學(xué)科育人、實(shí)踐育人的突破口,為核心素養(yǎng)時(shí)代回答如何育人的問(wèn)題提供了新的范式。

學(xué)科實(shí)踐作為學(xué)科核心素養(yǎng)形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是知行合一的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的深度踐行,更是培育理性精神和科學(xué)態(tài)度的根本途徑。那么,到底何為學(xué)科實(shí)踐?崔允漷教授指出:“學(xué)科實(shí)踐是人類的實(shí)踐、專業(yè)的實(shí)踐、育人的實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)超越知識(shí)點(diǎn)的素養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)科專家思考與行動(dòng)的慣例、過(guò)程技能與操控技能的整合和真實(shí)情境中的問(wèn)題解決?！盵4]本次論壇中,華中師范大學(xué)教育學(xué)院博士生武靖以數(shù)學(xué)學(xué)科為例,提出數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐是以真實(shí)的、有意義的數(shù)學(xué)活動(dòng)為載體,以高階數(shù)學(xué)思維參與為特征,指向數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的動(dòng)態(tài)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程與多維實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng),蘊(yùn)含著數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和實(shí)踐學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)性雙重特質(zhì)。

在此基礎(chǔ)上,需要繼續(xù)思考的是如何落實(shí)學(xué)科實(shí)踐。來(lái)自浙江大學(xué)教育學(xué)院的何珊云副教授和華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的石雨晨副教授分別從項(xiàng)目化學(xué)習(xí)和跨學(xué)科論證式寫作方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了回應(yīng)。何珊云副教授指出,作為兼具學(xué)科性與實(shí)踐性的學(xué)科實(shí)踐方式,項(xiàng)目化學(xué)習(xí)本質(zhì)上是“合作解決問(wèn)題”的過(guò)程,既是一個(gè)“合作”的社交過(guò)程,也是一個(gè)“問(wèn)題解決”的認(rèn)知過(guò)程?；谏鐣?huì)依賴?yán)碚?運(yùn)用拼圖式合作學(xué)習(xí)法(Jigsaw Cooperative Learning)進(jìn)行的跨學(xué)科學(xué)習(xí)項(xiàng)目設(shè)計(jì),依托學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)建的目標(biāo)依賴、資源依賴、任務(wù)依賴等多種依賴關(guān)系,為學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)提供了一種新的結(jié)構(gòu)與范式。除此之外,跨學(xué)科論證式寫作要求學(xué)生把對(duì)學(xué)科知識(shí)的理解和對(duì)學(xué)科問(wèn)題的探究能力轉(zhuǎn)化為以論證為核心的外在表征,也是鼓勵(lì)學(xué)生像學(xué)科專家一樣開(kāi)展學(xué)科實(shí)踐的重要形式。石雨晨副教授指出,實(shí)施跨學(xué)科論證式寫作有三條路徑:細(xì)化課程標(biāo)準(zhǔn)要求,設(shè)計(jì)“螺旋式上升”的寫作課程;將學(xué)科閱讀與寫作相結(jié)合,發(fā)揮閱讀對(duì)學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)和寫作的促進(jìn)作用;開(kāi)展過(guò)程性評(píng)價(jià)和表現(xiàn)性評(píng)價(jià),將評(píng)價(jià)融入并促進(jìn)學(xué)習(xí)。

(四) 以“促進(jìn)學(xué)習(xí)”開(kāi)展新評(píng)價(jià)

高質(zhì)量課程教材的建設(shè)對(duì)評(píng)價(jià)方式提出了新的挑戰(zhàn)與要求,強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)要發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的功能?！按龠M(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”與“對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”不同之處在于,“促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”通過(guò)賦予學(xué)生參與評(píng)價(jià)的權(quán)利,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行同伴評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià),并通過(guò)與學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行比較,找到學(xué)習(xí)過(guò)程中的不足,努力縮小差距以達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)型是落實(shí)高質(zhì)量課程教材建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),即落實(shí)高質(zhì)量的課程教材建設(shè)需要從“對(duì)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”走向“促進(jìn)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)”。來(lái)自華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所的博士生陸卓濤采用元分析的方法對(duì)國(guó)內(nèi)外113項(xiàng)同伴評(píng)價(jià)的實(shí)驗(yàn)與準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)行了量化分析,回應(yīng)了“同伴評(píng)價(jià)能否促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”這一問(wèn)題,其研究結(jié)果證實(shí)了同伴評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有正向的促進(jìn)作用。具體而言,同伴評(píng)價(jià)對(duì)認(rèn)知和情感均有正向促進(jìn)作用,且年級(jí)水平、學(xué)科領(lǐng)域、任務(wù)類型、評(píng)價(jià)形式顯著調(diào)節(jié)了同伴評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。除此之外,作業(yè)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型也能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。來(lái)自遵義師范學(xué)院教師教育學(xué)院的朱江華副教授以小學(xué)語(yǔ)文作業(yè)為例,指出作業(yè)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型要充分彰顯評(píng)價(jià)的多重積極功能,不光要看到評(píng)價(jià)的結(jié)果性、選拔性、甄別性,更要重點(diǎn)發(fā)揮其診斷性、過(guò)程性、形成性功能。同時(shí),在評(píng)價(jià)主體方面要充分做到評(píng)價(jià)主體多元,尤其是要多鼓勵(lì)學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)。

既然評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),那么評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)何以可行?華南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院曾文婕教授從媒介角度作出回答,認(rèn)為學(xué)習(xí)為本評(píng)價(jià)借助符號(hào)媒介和社會(huì)媒介促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。符號(hào)媒介具有心智形塑功能,即學(xué)習(xí)為本評(píng)價(jià)借助一些適宜的表格等將內(nèi)隱的評(píng)估規(guī)則和程序等以直觀形式加以呈現(xiàn),促使學(xué)生將其內(nèi)化為心智運(yùn)演與認(rèn)知圖式,在一定程度上形塑學(xué)生的思考和行動(dòng)方式。社會(huì)媒介具有經(jīng)驗(yàn)交互功能,即學(xué)生自身的評(píng)價(jià)經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)共同體不同成員之間的經(jīng)驗(yàn)交匯交鋒交融,從而建構(gòu)起新的共同經(jīng)驗(yàn),而共同體所形成的共同經(jīng)驗(yàn)又與外部社會(huì)媒介之間發(fā)生交互融合并產(chǎn)生新的經(jīng)驗(yàn)。符號(hào)媒介與社會(huì)媒介的“共在”,支持著學(xué)習(xí)為本評(píng)價(jià)的深入開(kāi)展。

三、 守正創(chuàng)新:高質(zhì)量課程教材建設(shè)的未來(lái)展望

無(wú)論是高質(zhì)量課程教材建設(shè)的價(jià)值定位,還是高質(zhì)量課程教材建設(shè)的現(xiàn)實(shí)路徑,其落腳點(diǎn)均在于人的培養(yǎng),這是高質(zhì)量課程教材建設(shè)的永恒價(jià)值。但面對(duì)復(fù)雜多變的未來(lái),高質(zhì)量課程教材該如何發(fā)展?與會(huì)專家立足不同視角,對(duì)高質(zhì)量課程教材建設(shè)的未來(lái)走向提出了幾點(diǎn)展望。

(一) 深化發(fā)展機(jī)制,塑造和諧平衡的課程教材生態(tài)體系

高質(zhì)量課程教材建設(shè)始終孕育在和諧平衡的課程教材生態(tài)體系之中,而課程教材發(fā)展機(jī)制作為教育高質(zhì)量發(fā)展機(jī)制的重要組成部分,是塑造和諧平衡的課程教材生態(tài)系統(tǒng)的重要助推力量。

新時(shí)期課程教材發(fā)展機(jī)制的深化,可以從內(nèi)部機(jī)制優(yōu)化與外部機(jī)制更新兩方面進(jìn)行考量。其中,內(nèi)部機(jī)制是塑造和諧平衡的課程教材生態(tài)體系的基本力量。具體而言,其內(nèi)部機(jī)制優(yōu)化表現(xiàn)為理論、政策與實(shí)踐三方的良性互動(dòng),三者之間相互關(guān)聯(lián)、彼此影響,是一種三足鼎立的關(guān)系。本次論壇中郭華教授從所有課程研究者必須回答的“課程如何發(fā)展,課程發(fā)展的決定力量是什么”這一問(wèn)題入手,提出課程發(fā)展是一個(gè)主動(dòng)的進(jìn)化過(guò)程,是研究者與環(huán)境的積極互動(dòng),即理論研究者、課程實(shí)踐者、課程政策制定者之間的三方互動(dòng)——相互支撐、互為表里、協(xié)同進(jìn)步。持續(xù)推動(dòng)三方良性互動(dòng),既能夠彰顯我國(guó)課程發(fā)展的特色,也能助推我國(guó)課程研究的日益科學(xué)化。

外部機(jī)制的不斷更新則是塑造和諧平衡的課程教材生態(tài)體系的關(guān)鍵保障。課程教材生態(tài)體系不僅處于課程教材系統(tǒng)內(nèi)部各要素的彼此互動(dòng)聯(lián)系之中,也處于與其他教育子系統(tǒng)甚至整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)聯(lián)系之中。這種動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)的維持,有賴于有效的外部保障機(jī)制予以穩(wěn)定支撐。具體來(lái)說(shuō),就教材建設(shè)而言,其一方面包括橫向維度上教材編寫、修訂、審查、出版、發(fā)行、選用、退出等各環(huán)節(jié)全流程的機(jī)制優(yōu)化,另一方面包括縱向維度上基于立德樹(shù)人根本任務(wù)推進(jìn)大中小教材的一體化建設(shè)與有機(jī)銜接。就課程建設(shè)而言,其涵蓋的內(nèi)容更為多元,來(lái)自廣州大學(xué)的鐘佳容博士從課程環(huán)境設(shè)計(jì)與利用的整體發(fā)展、課程團(tuán)隊(duì)建設(shè)與運(yùn)轉(zhuǎn)的共生發(fā)展、課程活動(dòng)場(chǎng)域與慣習(xí)的開(kāi)放發(fā)展、課程裝備技術(shù)配備與使用的現(xiàn)代發(fā)展、課程資源供給與需求的雙向發(fā)展、課程制度生成與變革的關(guān)聯(lián)發(fā)展六個(gè)維度,提供了建設(shè)優(yōu)質(zhì)高效的課程發(fā)展外部保障機(jī)制的有效思路?？傊?只有深化課程教材發(fā)展機(jī)制,在政策、理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)以及有效的外部保障機(jī)制支撐中,才能塑造和諧平衡的良好生態(tài)體系,從而推動(dòng)未來(lái)高質(zhì)量課程教材的卓越發(fā)展。

(二) 凸顯文化底蘊(yùn),建設(shè)彰顯中國(guó)風(fēng)格的特色課程教材

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,為中華民族的強(qiáng)大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。積極主動(dòng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入課程教材體系,對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)生民族自豪感,形成文化認(rèn)同,樹(shù)立文化自信,均具有重要意義。

我國(guó)課程教材建設(shè)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化的重要性,并逐步將文化元素融入到課程教材的建設(shè)之中。例如,為了充分發(fā)揮中小學(xué)課程教材承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育功能,教育部印發(fā)了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》,《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》中也提出“文化自信”的學(xué)科核心素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同及其生命力的堅(jiān)定信心。來(lái)自西北師范大學(xué)教育學(xué)部的李金云教授闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教科書中的協(xié)同實(shí)踐路徑,即通過(guò)聚焦文本的獨(dú)特價(jià)值,體認(rèn)中華文化的豐富博大;踐行多元的語(yǔ)言實(shí)踐,汲取中華優(yōu)秀文化智慧;盤活多樣的學(xué)習(xí)資源,弘揚(yáng)中華文化精神等策略,彰顯以文化人的育人導(dǎo)向。華東師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所博士生孫芳進(jìn)一步從“禮”文化的角度,探究小學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際“以文化人”的路徑,即通過(guò)挖掘“禮義”、依托“禮儀”、整體觀照和鏈接生活等策略落實(shí)語(yǔ)文課程弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的任務(wù)。

面向未來(lái),課程教材應(yīng)繼續(xù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度融合,形成彰顯文化自信和具有中國(guó)特色的課程教材。北京師范大學(xué)教師教育研究中心宋萑教授通過(guò)地方性知識(shí)與校本課程的關(guān)系闡述了對(duì)新時(shí)期課程教材建設(shè)的思考。他認(rèn)為,地方性知識(shí)是一種文化符號(hào)系統(tǒng),其符號(hào)形式和意義是當(dāng)?shù)厝嗽陂L(zhǎng)期實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,地方文化是傳統(tǒng)文化在地方情境中的具體表現(xiàn),而校本課程則是弘揚(yáng)和發(fā)展地方文化的最好載體。因而,校本課程融入地方文化具有天然契合性,能夠幫助學(xué)生成長(zhǎng)為文化的自覺(jué)者,形成對(duì)本土文化的認(rèn)同與自信,實(shí)現(xiàn)各美其美、美美與共?？偟膩?lái)說(shuō),新時(shí)期課程教材建設(shè)必須凸顯文化底蘊(yùn),同時(shí)充分吸收新時(shí)代創(chuàng)新成果,成為中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的有力闡釋者和傳播者。

(三) 強(qiáng)化數(shù)字賦能,打造未來(lái)學(xué)校課程教材發(fā)展新樣態(tài)

現(xiàn)代信息技術(shù)的介入驅(qū)使學(xué)校教育領(lǐng)域的知識(shí)觀念、課程形態(tài)、教學(xué)方式、教材形態(tài)正在發(fā)生著連鎖式變革,作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)重要依托的課程教材體系也隨之不斷豐富與壯大。

技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展使構(gòu)筑“邁向未來(lái)、面向社會(huì)”的未來(lái)學(xué)校成為可能。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入創(chuàng)新社會(huì),教育4.0的開(kāi)啟要求課程、教學(xué)、學(xué)校等回應(yīng)并引領(lǐng)變革,邁向以人的全面發(fā)展、能力和素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)的教育新樣態(tài)。南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院博士生王素云指出,依托智能技術(shù)支撐,通過(guò)營(yíng)造虛實(shí)相融的生態(tài)場(chǎng)域重構(gòu)教育時(shí)空,構(gòu)建主題統(tǒng)合的課程集群重構(gòu)課程體系,基于大數(shù)據(jù)分析的精準(zhǔn)教學(xué)重構(gòu)教學(xué)方式等手段,為突破、加速與演化“未來(lái)學(xué)?！钡恼n程與教學(xué)形態(tài)提供了助推劑。與之類似,曲阜師范大學(xué)齊軍副教授強(qiáng)調(diào),“5G+教育”的新型教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)可以實(shí)現(xiàn)自由開(kāi)放且場(chǎng)景豐富的教學(xué)空間建設(shè),進(jìn)行豐富個(gè)性且具有生成性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn),開(kāi)展靈活多變且智能化的教學(xué)方式探索,為自由自主且個(gè)性化的學(xué)習(xí)提供支撐,因此可以通過(guò)綜合運(yùn)用多種智能技術(shù)、整合開(kāi)發(fā)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、探索特色教學(xué)模式、組建學(xué)習(xí)共同體等策略,進(jìn)一步深化“5G+教育”的新型教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)的建構(gòu)。

教科書作為國(guó)家意志、民族文化、社會(huì)進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的集中體現(xiàn),是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要載體。隨著數(shù)字化的轉(zhuǎn)型,兼具傳統(tǒng)教科書和新媒體技術(shù)雙重屬性的數(shù)字教科書應(yīng)運(yùn)而生。[5]數(shù)字教科書作為我國(guó)教材體系的重要組成部分,正釋放著引領(lǐng)數(shù)字化環(huán)境下課堂教學(xué)變革的巨大潛力,承載著培養(yǎng)適應(yīng)數(shù)字化社會(huì)的德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者與接班人的時(shí)代使命。人民教育出版社余宏亮教授認(rèn)為,面向未來(lái)的數(shù)字教材體系建設(shè)需在具體實(shí)踐中強(qiáng)化理論研究,引領(lǐng)數(shù)字教材體系建設(shè)方向;關(guān)注應(yīng)用效能,提升數(shù)字教材體系教學(xué)實(shí)效性;加大制度供給,優(yōu)化數(shù)字教材體系的治理能力;搭建專業(yè)平臺(tái),夯實(shí)數(shù)字教材體系的人才支撐?？傊?新時(shí)期高質(zhì)量課程教材建設(shè)必須依托數(shù)字賦能,立足教育現(xiàn)代化2035戰(zhàn)略,在教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的時(shí)代潮流中,打造未來(lái)學(xué)校課程教材發(fā)展的嶄新樣態(tài)。

四、 結(jié)語(yǔ)

21世紀(jì)是危機(jī)與機(jī)遇共存的時(shí)代,面對(duì)不確定性與挑戰(zhàn),如何攜手并進(jìn),開(kāi)啟我國(guó)課程教材事業(yè)嶄新篇章,華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所安桂清教授在總結(jié)致辭中分享了三點(diǎn)展望:一是在治學(xué)方向上,課程理論研究事關(guān)國(guó)運(yùn),前景廣闊,當(dāng)前課程教學(xué)正處于最好的時(shí)代,因此要將個(gè)人研究融入于國(guó)家的時(shí)代發(fā)展需求之中。二是在研究行動(dòng)上,在加強(qiáng)理論研究的同時(shí)關(guān)注實(shí)踐需要,增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和實(shí)踐影響力,做“接地氣”的課程研究。三是在學(xué)術(shù)交流上,正視學(xué)術(shù)爭(zhēng)論與學(xué)術(shù)批判的關(guān)系,發(fā)揮科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)批判的作用,賡續(xù)課程與教學(xué)論的理智傳統(tǒng),開(kāi)拓中國(guó)課程發(fā)展的新局面。

雄關(guān)萬(wàn)里,行以言志。新時(shí)期課程教材建設(shè)在理念更新、技術(shù)融合、機(jī)制建設(shè)等方面進(jìn)行了諸多探索與努力,為高質(zhì)量課程教材建設(shè)提供了一份暫時(shí)的答卷。但值得注意的是,不管基于何種理念、借助何種技術(shù)、依托何種機(jī)制,它們只是撬動(dòng)課程教材變革發(fā)展的支點(diǎn),只是手段,不是目的。未來(lái)課程教材建設(shè)應(yīng)始終秉持以人為本的核心理念,堅(jiān)守育人初心,培養(yǎng)優(yōu)秀人才,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興筑牢人才根基。