韓升

摘 要：為資本設(shè)置“紅綠燈”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會主義初級階段進(jìn)行治國理政的高度政治智慧，蘊(yùn)涵著豐富而深刻的內(nèi)在邏輯。從理論邏輯上看，為資本設(shè)置“紅綠燈”體現(xiàn)了對馬克思主義資本批判思想——正確評價資本作用、科學(xué)解釋資本運(yùn)動、高度肯定無產(chǎn)階級戰(zhàn)勝資本的力量——的創(chuàng)造性運(yùn)用。從歷史邏輯上看，為資本設(shè)置“紅綠燈”總結(jié)了科學(xué)社會主義規(guī)制資本的基本經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中蘊(yùn)涵的高度歷史主動精神。從現(xiàn)實(shí)邏輯上看，為資本設(shè)置“紅綠燈”廓清了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展之路：克服“脫實(shí)向虛”，規(guī)范發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)；消除市場壁壘，完善開放型經(jīng)濟(jì)體制；轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展。從價值邏輯上看，為資本設(shè)置“紅綠燈”反映了實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的美好生活追求，蘊(yùn)涵著祛除資本邏輯遮蔽人性的價值承諾、促進(jìn)利益分配公平正義的價值規(guī)范和實(shí)現(xiàn)人民對美好生活追求的價值目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：新時代；資本；社會主義市場經(jīng)濟(jì)；內(nèi)在邏輯

中圖分類號：F832文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009 - 5381（2023）03 - 0084 - 07

2021年中央經(jīng)濟(jì)工作會議提出要為資本設(shè)置“紅綠燈”。習(xí)近平指出：“要為資本設(shè)置‘紅綠燈?！t綠燈適用于道路上行駛的所有交通工具，對待資本也一樣，各類資本都不能橫沖直撞。要防止有些資本野蠻生長。要反壟斷、反暴利、反天價、反惡意炒作、反不正當(dāng)競爭。要依法加強(qiáng)對資本的有效監(jiān)管。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，資本活動要依法進(jìn)行。遏制資本無序擴(kuò)張，不是不要資本，而是要資本有序發(fā)展。”[1]211-212正確認(rèn)識資本運(yùn)行及其社會效應(yīng)、有效遏制資本無序擴(kuò)張、積極推動資本有序發(fā)展，是社會主義初級階段必須要面對和處理的重大課題。在黨的二十大報告中，習(xí)近平指出：“健全資本市場功能，提高直接融資比重。加強(qiáng)反壟斷和反不正當(dāng)競爭，破除地方保護(hù)和行政性壟斷，依法規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展?！盵2]為資本設(shè)置“紅綠燈”、規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造性運(yùn)用科學(xué)社會主義基本原則、不斷完善和推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要體現(xiàn)。深刻闡明為資本設(shè)置“紅綠燈”這一科學(xué)論斷蘊(yùn)涵的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價值邏輯，對增強(qiáng)21世紀(jì)馬克思主義的理論自覺、引領(lǐng)科學(xué)社會主義實(shí)踐的開拓創(chuàng)新、推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一、理論邏輯：馬克思主義資本批判思想的創(chuàng)造性運(yùn)用

為資本設(shè)置“紅綠燈”的科學(xué)論斷內(nèi)蘊(yùn)著深刻的馬克思主義資本批判思想，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理在新時代中國的創(chuàng)造性運(yùn)用。闡明為資本設(shè)置“紅綠燈”的理論邏輯，需要講清楚馬克思主義資本批判思想及其內(nèi)含的歷史唯物主義意蘊(yùn)。在馬克思主義基本原理的思想體系中，資本批判是理解資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利的邏輯起點(diǎn)?？梢哉f，資本批判思想是馬克思主義基本原理的關(guān)鍵構(gòu)成，也是科學(xué)社會主義一般原則確立的重要基礎(chǔ)。

資本批判意味著對資本在歷史進(jìn)程中客觀作用的正確評價。馬克思認(rèn)為，資本具有貪婪的本性：“資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。”[3]但是，與以往的奴隸社會、封建社會相比，以資本邏輯為主導(dǎo)的資本主義社會的運(yùn)轉(zhuǎn)卻是以一種相對文明的方式進(jìn)行的：“資本的文明面之一是，它榨取剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造?！盵4]因而，需要從人類社會歷史發(fā)展的整體進(jìn)程和客觀規(guī)律來對資本、資產(chǎn)階級、資本主義社會做出客觀公正的歷史唯物主義評價：資本及其代表的資本主義生產(chǎn)關(guān)系在推動生產(chǎn)力發(fā)展、替代封建專制社會方面發(fā)揮了積極作用，但由于自身無法克服的缺陷也注定會淪為人類歷史前進(jìn)發(fā)展的消極阻礙力量。

資本批判意味著對資本運(yùn)動做出歷史唯物主義的科學(xué)解釋。在歷史唯物主義看來，資本批判絕非資本概念的抽象解析與形式推演，而是需要深入到具體的現(xiàn)實(shí)社會語境之中呈現(xiàn)資本“歷史性存在”的本質(zhì)——資本自我增殖的普遍性擴(kuò)張沖動必然會遭到資本賴以維系自身的生產(chǎn)資料私人占有制的無情限制，由此資本自相排斥的自反性本質(zhì)決定了其所謂“普遍永恒存在”只是一個虛構(gòu)的神話，資本主義生產(chǎn)關(guān)系也僅僅是人類社會歷史發(fā)展特定階段的產(chǎn)物。正如馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵5]37因而，資本及其代表的資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然會被一種更加公正、合理的新型生產(chǎn)關(guān)系所取代，社會主義、共產(chǎn)主義才是人類社會發(fā)展的希望和未來。

資本批判意味著對無產(chǎn)階級自覺戰(zhàn)勝資本力量的高度肯定。究其實(shí)質(zhì)而言，資本批判是一種深層次的社會關(guān)系（尤其是生產(chǎn)關(guān)系）批判，因?yàn)椤百Y本不是一種個人力量，而是一種社會力量”[5]46。恩格斯在《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》中指出：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認(rèn)識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強(qiáng)制的和破壞的作用。但是，一旦我們認(rèn)識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來越服從我們的意志并利用它們來達(dá)到我們的目的，就完全取決于我們了?！盵6]560認(rèn)識、了解、馴服、揚(yáng)棄資本這種社會力量的過程，也正是人類作為社會生產(chǎn)生活實(shí)踐主體的覺醒、成長、完善過程，從科學(xué)社會主義的觀點(diǎn)來看就是無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)完全的階級意識自覺、徹底埋葬資本主義生產(chǎn)關(guān)系、真正成長為創(chuàng)造人類歷史的自由主體的過程。

概而言之，新時代中國為資本設(shè)置“紅綠燈”的科學(xué)論斷滲透著馬克思主義資本批判思想的真知灼見，具有堅實(shí)而豐厚的馬克思主義科學(xué)內(nèi)涵，是馬克思主義中國化時代化的重要話語表達(dá)。破解新時代人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會主要矛盾需要有馬克思主義理論作為指引，在抑制資本的盲目擴(kuò)張、激發(fā)資本的創(chuàng)造活力、引導(dǎo)資本的合理運(yùn)行中確保社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。為資本設(shè)置“紅綠燈”體現(xiàn)了對馬克思主義資本批判思想的創(chuàng)造性運(yùn)用，是新時代堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一的重要體現(xiàn)，意味著將馬克思主義資本批判思想及其內(nèi)蘊(yùn)的歷史辯證理念轉(zhuǎn)化為對資本積極作用的充分發(fā)揮和消極影響的有效消除，轉(zhuǎn)化為對資本運(yùn)動及其規(guī)律的深刻把握和科學(xué)判斷，轉(zhuǎn)化為對科學(xué)社會主義實(shí)踐更為成熟和更加自覺的主體宣示，由此而實(shí)現(xiàn)的是歷史與邏輯在真正實(shí)踐意義上相結(jié)合的理論自洽。

二、歷史邏輯：科學(xué)社會主義規(guī)制資本的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

在社會主義發(fā)展史上，以圣西門、傅立葉、歐文為主要代表的空想社會主義者已經(jīng)意識到了資本追逐增殖與擴(kuò)張帶來的巨大社會危害并對之進(jìn)行了無情的揭露和批判，但他們由于脫離具體社會歷史條件，視社會主義為有待發(fā)現(xiàn)和掌握的絕對永恒真理，因而并沒有找到實(shí)現(xiàn)資本揚(yáng)棄和超越的現(xiàn)實(shí)道路，也沒有科學(xué)規(guī)劃出替代資本主義的未來理想社會圖景。“對所有這些人來說，社會主義是絕對真理、理性和正義的表現(xiàn)，只要它被發(fā)現(xiàn)了，它就能用自己的力量征服世界；因?yàn)榻^對真理是不依賴于時間、空間和人類的歷史發(fā)展的，所以，它在什么時候和什么地方被發(fā)現(xiàn)，那純粹是偶然的事情?！盵6]536-537空想社會主義之空想性的實(shí)質(zhì)在于其在歷史觀上是徹頭徹尾的唯心主義。事實(shí)證明，僅憑純粹的一腔熱情和單純的道德批判是無法真正實(shí)現(xiàn)人類自由與解放這一偉大歷史事業(yè)的。

馬克思、恩格斯立足社會現(xiàn)實(shí)的矛盾運(yùn)動，闡明了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，用徹底的唯物主義歷史觀實(shí)現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的根本轉(zhuǎn)變：“社會主義現(xiàn)在已經(jīng)不再被看做某個天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)，而被看做兩個歷史地產(chǎn)生的階級即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間斗爭的必然產(chǎn)物。它的任務(wù)不再是構(gòu)想出一個盡可能完善的社會制度，而是研究必然產(chǎn)生這兩個階級及其相互斗爭的那種歷史的經(jīng)濟(jì)的過程；并在由此造成的經(jīng)濟(jì)狀況中找出解決沖突的手段。”[6]545正是基于徹底的歷史唯物主義，馬克思、恩格斯揭露了資本逐利的本性和資本主義通過榨取剩余價值而實(shí)現(xiàn)剝削的秘密所在，揭示了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾運(yùn)動推動人類社會發(fā)展的基本規(guī)律，由此闡明了資本主義社會必然被社會主義社會、共產(chǎn)主義社會所取代的客觀趨勢和無產(chǎn)階級通過世界聯(lián)合的暴力革命而獲得解放的現(xiàn)實(shí)道路。

列寧基于俄國社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，對資本以及資本主義在俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的歷史作用進(jìn)行了總結(jié)：“承認(rèn)這種作用的進(jìn)步性，與完全承認(rèn)資本主義的消極面和黑暗面，與完全承認(rèn)資本主義所必然具有的那些揭示這一經(jīng)濟(jì)制度的歷史暫時性的深刻的全面的社會矛盾，是完全一致的（我們在敘述事實(shí)的每一階段上都力求詳細(xì)指明這一點(diǎn)）。”[7]在列寧看來，通過無產(chǎn)階級世界聯(lián)合而推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治以實(shí)現(xiàn)資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡的道路是不現(xiàn)實(shí)的，“社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利”[8]。俄國十月革命的勝利確證了列寧關(guān)于資本主義發(fā)展和社會主義革命論斷的科學(xué)性，也印證了科學(xué)社會主義實(shí)踐是一個馬克思主義普遍真理與具體國情有機(jī)統(tǒng)一的過程。由此確立的蘇聯(lián)模式的社會主義實(shí)行的是高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制，由全民所有制和集體所有制構(gòu)成的社會主義公有制在國民經(jīng)濟(jì)中占有絕對的統(tǒng)治地位，因而在社會主義建設(shè)實(shí)踐中并沒有遇到大規(guī)模的資本問題。

新中國成立后，毛澤東高度重視并多次談及資本及其規(guī)范引導(dǎo)問題，這為社會主義改造和社會主義建設(shè)提供了重要的指導(dǎo)作用。1950年4月，毛澤東在全國統(tǒng)戰(zhàn)工作會議工商組討論會上針對“國營經(jīng)濟(jì)是無限制地發(fā)展”提出：“這是長遠(yuǎn)的事，在目前階段不可能無限制地發(fā)展，必須同時利用私人資本?！盵9]501950年5月25日，毛澤東在中央政治局會議上指出：“今天的資本主義工商業(yè)對社會是需要的，有利的。私營工商業(yè)統(tǒng)統(tǒng)要拿到政府的翅膀之下來，是有理由的，因?yàn)檫m應(yīng)了人民的需要，改善了工人的生活。當(dāng)然，資本家要拿走一部分利潤，那是必需的。私營工商業(yè)是會長期存在的，我們不可能很快實(shí)行社會主義?！盵9]611953年7月29日，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會議上指出：“社會主義經(jīng)濟(jì)法則是發(fā)展生產(chǎn)，保障需要，這是主要的、基本的，是起領(lǐng)導(dǎo)作用的經(jīng)濟(jì)法則。但資本主義經(jīng)濟(jì)法則是客觀存在的。事物存在，法則當(dāng)然存在，不能消滅；事物受了限制，法則也受限制。不執(zhí)行勞資兩利，把它變?yōu)橐焕?，就是不了解這個法則?！盵9]289毛澤東的這些重要論述對后來社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建立健全和發(fā)展完善確立了基本的原則導(dǎo)向，成為中國特色社會主義發(fā)展的重要奠基。

進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平從中國處于社會主義初級階段的基本國情出發(fā)，對在合理規(guī)范基礎(chǔ)上充分利用資本以發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的問題進(jìn)行了大膽探索，不斷破除所有制問題上的觀念束縛，將資本作為重要的生產(chǎn)要素，以推動經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展。1979年11月26日，鄧小平在會見美國不列顛百科全書出版公司編委會副主席吉布尼等的談話中指出：“社會主義為什么不可以搞市場經(jīng)濟(jì)，這個不能說是資本主義。我們是計劃經(jīng)濟(jì)為主，也結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)，但這是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)?！盵10]1985年10月23日，鄧小平在會見美國時代公司組織的美國高級企業(yè)家代表團(tuán)時指出：“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會生產(chǎn)力。”“把計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！盵11]148-1491992年1月18日到2月21日在著名的南方談話中鄧小平指出：“計劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵11]373鄧小平作為改革開放的總設(shè)計師、中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)者對市場經(jīng)濟(jì)和資本作用的認(rèn)識和判斷是清醒而冷靜的，找準(zhǔn)了深化和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵所在，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會主義從革命到建設(shè)的根本時代主題轉(zhuǎn)換。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視各類資本要素在推動社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善過程中的重要作用，積極探索社會主義制度條件下如何規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，通過強(qiáng)化反壟斷不斷加強(qiáng)對資本無序擴(kuò)張的約束和監(jiān)管，全面提升了資本治理的效能，有效防范和化解了各類風(fēng)險挑戰(zhàn)，使作為各類生產(chǎn)要素集聚配置紐帶的資本在新時代經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中發(fā)揮了更加重要的作用。2022年4月29日，習(xí)近平在主持中共十九屆中央政治局第三十八次集體學(xué)習(xí)時指出：“在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本是帶動各類生產(chǎn)要素集聚配置的重要紐帶，是促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要力量，要發(fā)揮資本促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的積極作用。同時，必須認(rèn)識到，資本具有逐利本性，如不加以規(guī)范和約束，就會給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來不可估量的危害?！盵1]219通過全面深化改革，逐步完善資本市場基礎(chǔ)制度，不斷健全資本發(fā)展的法律制度，市場在資源配置中的決定作用和政府有效監(jiān)管的作用得到充分發(fā)揮，各類資本要素獲得了更加有利的市場環(huán)境、法治環(huán)境和更為廣闊的發(fā)展空間。面對我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情，必須要在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下繼續(xù)規(guī)范和引導(dǎo)資本健康發(fā)展，以更大地釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的活力和動能，鞏固我國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)中向好、長期向好的基本趨勢，推動我國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

由此來看，一部科學(xué)社會主義的發(fā)展史，就是一部批判資本、反思資本、揚(yáng)棄資本的理想社會建構(gòu)史。伴隨著當(dāng)今時代科學(xué)社會主義實(shí)踐的不斷探索尤其是中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步推進(jìn)，“我們對資本性質(zhì)的理解逐步深化，對資本作用的認(rèn)識更趨全面，對資本規(guī)律的把握更加深入，對資本運(yùn)行的治理能力不斷提高。”[1]218為資本設(shè)置“紅綠燈”，正是以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在系統(tǒng)總結(jié)科學(xué)社會主義史上正確處理資本問題基本經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上作出的科學(xué)判斷，體現(xiàn)了開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)中蘊(yùn)涵的高度歷史主動精神，是新時代中國作為人類科學(xué)社會主義事業(yè)之真正擁護(hù)者、堅定推動者和重大貢獻(xiàn)者的強(qiáng)有力證明。

三、現(xiàn)實(shí)邏輯：社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀需要

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是科學(xué)社會主義史上的重大創(chuàng)舉，積極探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展之路是新時代中國面臨的一項重大課題。面對新時代資本無序擴(kuò)張引發(fā)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展領(lǐng)域的一系列現(xiàn)實(shí)問題，為資本設(shè)置“紅綠燈”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出的繼續(xù)推進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的正確選擇?！拔覀円剿魅绾卧谏鐣髁x市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)揮資本的積極作用，同時有效控制資本的消極作用。近年來，由于認(rèn)識不足、監(jiān)管缺位，我國一些領(lǐng)域出現(xiàn)資本無序擴(kuò)張，肆意操縱，牟取暴利。這就要求規(guī)范資本行為，趨利避害，既不讓‘資本大鱷恣意妄為，又要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能。這是一個不容回避的重大政治和經(jīng)濟(jì)問題。”[1]211因此，保持對資本無序擴(kuò)張的高度警惕和有效遏制，科學(xué)合理地引導(dǎo)資本有序發(fā)展，維護(hù)資本市場的正常流動秩序，深刻闡明為資本設(shè)置“紅綠燈”的現(xiàn)實(shí)邏輯，也就廓清了社會主義市場經(jīng)濟(jì)在新時代條件下的健康發(fā)展之路。

克服“脫實(shí)向虛”，規(guī)范發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，需要為資本設(shè)置“紅綠燈”。當(dāng)前，我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，在為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入強(qiáng)大動能和活力的同時也呈現(xiàn)出了一些不健康、不合理、不規(guī)范的苗頭和趨勢：虛擬資本在運(yùn)行過程中暴露出很多問題，比如平臺壟斷抑制網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的合理競爭、濫用大數(shù)據(jù)進(jìn)行消費(fèi)者“殺熟”、“網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)”造成線上線下收入分化、侵犯用戶的隱私權(quán)，等等。在這些問題的背后是數(shù)字資本擴(kuò)張與平臺經(jīng)濟(jì)壟斷形成的共謀剝削關(guān)系，只不過這種剝削的方式以“算法”“算力”為主導(dǎo)并通過更為隱蔽、更趨結(jié)構(gòu)化的貌似合理的形式呈現(xiàn)出來。面對數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其隱含的數(shù)字資本擴(kuò)張帶來的隱形控制和“精細(xì)化”剝削，必須要加強(qiáng)法律監(jiān)管和綜合治理，徹底打破數(shù)據(jù)壟斷，充分釋放數(shù)據(jù)紅利，使萬物互聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)平臺真正成為數(shù)字時代滿足人民群眾美好生活需要的孵化器和助推器?！巴苿訑?shù)字經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，要堅持促進(jìn)發(fā)展和監(jiān)管規(guī)范兩手抓、兩手都要硬，在發(fā)展中規(guī)范、在規(guī)范中發(fā)展?！盵1]207要明確實(shí)體經(jīng)濟(jì)才是整個國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)和依托，必須要抑制數(shù)字經(jīng)濟(jì)虛擬化、泡沫化，規(guī)范和引導(dǎo)數(shù)字資本的合理有序流動，推動數(shù)字技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，積極構(gòu)建新型經(jīng)濟(jì)治理形態(tài)。

消除市場壁壘，完善開放型經(jīng)濟(jì)體制，需要為資本設(shè)置“紅綠燈”。在社會優(yōu)勢資源相對有限的情況下，放任資本在追求利潤的道路上野蠻生長必然使其走向集中和壟斷，造成經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間的封閉隔絕，影響宏觀經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)健康發(fā)展，這在資本主義生產(chǎn)關(guān)系條件下得到了集中體現(xiàn)。社會主義市場經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上體現(xiàn)的是從根本上超越了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，內(nèi)蘊(yùn)著對資本無限逐利及其引發(fā)的系統(tǒng)性風(fēng)險的克服與化解。為資本設(shè)置“紅綠燈”是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的客觀需要，需要通過有效的法律規(guī)制和政府監(jiān)管來避免資本野蠻生長、無序發(fā)展窒息經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)健康發(fā)展的問題，不斷為各類資本創(chuàng)造公平競爭、開放有序的社會發(fā)展空間，更好地發(fā)揮資本合理流動實(shí)現(xiàn)資源有效配置的功能。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為資本設(shè)置“紅綠燈”意味著：“深入推進(jìn)實(shí)施公平競爭政策，全面落實(shí)公平競爭審查制度，消除各種市場壁壘，使各類資本機(jī)會平等、公平進(jìn)入、有序競爭?！盵1]220因此，為資本設(shè)置“紅綠燈”，既非節(jié)制資本，更非取代資本，而是要通過對資本運(yùn)行過程的及時跟進(jìn)和有效監(jiān)管實(shí)現(xiàn)其健康有序發(fā)展，確保各類資本在科學(xué)、正確、合理的軌道上釋放經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的最大活力。

轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，持續(xù)推動高質(zhì)量發(fā)展，需要為資本設(shè)置“紅綠燈”。習(xí)近平在黨的十九大報告中強(qiáng)調(diào)，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。這是一個具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的重大判斷。習(xí)近平指出：“高質(zhì)量發(fā)展，就是能夠很好滿足人民日益增長的美好生活需要的發(fā)展，是體現(xiàn)新發(fā)展理念的發(fā)展，是創(chuàng)新成為第一動力、協(xié)調(diào)成為內(nèi)生特點(diǎn)、綠色成為普遍形態(tài)、開放成為必由之路、共享成為根本目的的發(fā)展?！盵12]必須要看到，當(dāng)前我國依然處于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵階段，資本無序擴(kuò)張造成的經(jīng)濟(jì)循環(huán)不暢問題十分突出、資源環(huán)境壓力持續(xù)加大、社會利益分配不均依然存在。面對高質(zhì)量發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)，為資本設(shè)置“紅綠燈”就是要健全資本通行的規(guī)則體系，明確資本流動的方向感，實(shí)現(xiàn)資本監(jiān)管的疏堵結(jié)合，維護(hù)資本發(fā)展的法治環(huán)境，確保資本運(yùn)作在健康可持續(xù)軌道上有序推進(jìn)。因此，要積極適應(yīng)社會新變化、人民新需要，全面提升資本治理效能，合理調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)重大比例關(guān)系和空間布局，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)等各個環(huán)節(jié)的循環(huán)通暢，加快形成以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”的經(jīng)濟(jì)持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。

面對我國資本市場發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列現(xiàn)實(shí)問題，我們“要深入總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放以來對待和處理資本的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，深化社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下資本理論研究，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，促進(jìn)各類資本良性發(fā)展、共同發(fā)展，發(fā)揮其發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造社會財富、增進(jìn)人民福祉的作用”[1]219。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中強(qiáng)調(diào)為資本設(shè)置“紅綠燈”，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高度敏銳的問題意識和冷靜清醒的現(xiàn)實(shí)判斷，這對于從根本上超越西方資本邏輯主導(dǎo)的現(xiàn)代化發(fā)展模式、深入推進(jìn)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的中國式現(xiàn)代化道路具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

四、價值邏輯：實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的美好生活旨?xì)w

貧窮不是社會主義，少數(shù)人富裕也不是社會主義，只有實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕才是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展的根本目標(biāo)。習(xí)近平指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是人民群眾的共同期盼。我們推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕?！盵1]116為資本設(shè)置“紅綠燈”，規(guī)范和引導(dǎo)資本有序發(fā)展，說到底是為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的美好生活追求，具有鮮明的人民性價值意蘊(yùn)。

為資本設(shè)置“紅綠燈”，蘊(yùn)涵著祛除資本邏輯遮蔽人性的價值承諾?！耙再Y本為主導(dǎo)的驅(qū)動社會生產(chǎn)力系統(tǒng)的動力體系，是通過作為物化勞動的資本對人的支配進(jìn)行的。不斷擴(kuò)張而日益積累的作為社會關(guān)系的資本力量，物化為生產(chǎn)資料來支配人，體現(xiàn)資本增殖意志的生產(chǎn)資料成為支配人的強(qiáng)大的物質(zhì)力量?！盵13]完全由資本邏輯支配的市場經(jīng)濟(jì)是冷冰冰的、缺少人際溫情和人間溫度的，也就是說真正的人是缺位的，有的僅僅是作為資本增殖工具的“單向度的人”。與自由放任的資本主義市場經(jīng)濟(jì)相比，社會主義的優(yōu)勢就在于能夠破解“見物不見人”的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題，使市場這只“看不見的手”和政府這只“看得見的手”相互補(bǔ)充、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一起來，更好地為促進(jìn)人的自由全面發(fā)展提供堅實(shí)的物質(zhì)生活條件和良好的社會運(yùn)行發(fā)展環(huán)境。為資本設(shè)置“紅綠燈”就是要通過社會主義國家積極有效的政府管理來制約和引導(dǎo)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的資本行為，打破資本擴(kuò)張邏輯的資本主義魔咒，綻放社會主義市場經(jīng)濟(jì)的人性光芒，展現(xiàn)作為市場主體的“現(xiàn)實(shí)的人”應(yīng)有的自覺自主力量。

為資本設(shè)置“紅綠燈”，蘊(yùn)涵著促進(jìn)利益分配公平正義的價值規(guī)范。任由資本邏輯的自由擴(kuò)張，勢必會引發(fā)社會收入的兩極分化，造成社會貧富差距的拉大，加劇人們之間的相對剝奪感，甚至引發(fā)社會撕裂和社會動蕩，西方某些發(fā)達(dá)國家已經(jīng)出現(xiàn)的類似問題足以引起我們的高度重視，而且這與社會主義共同富裕的目標(biāo)是背道而馳的。為資本設(shè)置“紅綠燈”就是要抑制資本獲益在社會利益分配格局中無限膨脹的狀態(tài)，確保資本收益在社會收入分配體系中的比重維持在健康合理的區(qū)間之內(nèi)，由此促進(jìn)社會利益分配的公平正義，不斷增強(qiáng)廣大人民群眾的獲得感、幸福感。習(xí)近平指出：“要注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普惠性和初次分配的公平性，既注重保障資本參與社會分配獲得增殖和發(fā)展，更注重維護(hù)按勞分配的主體地位，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕的道路。”[1]220新時代中國客觀上存在著不平衡不充分發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題，要堅定地站穩(wěn)人民立場，從國家制度頂層設(shè)計和資本運(yùn)行微觀環(huán)節(jié)有機(jī)統(tǒng)一的角度來健全和完善促進(jìn)社會公平正義的價值規(guī)范體系。

為資本設(shè)置“紅綠燈”，蘊(yùn)涵著實(shí)現(xiàn)人民美好生活追求的價值目標(biāo)。面對新時代社會主要矛盾發(fā)生從“有沒有”到“好不好”的歷史性轉(zhuǎn)化，明確提出為資本設(shè)置“紅綠燈”是著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想的重要體現(xiàn)。習(xí)近平指出：“以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益”。[14]近年來，資本在諸如網(wǎng)絡(luò)虛擬經(jīng)濟(jì)、房地產(chǎn)等領(lǐng)域的野蠻生長、盲目擴(kuò)張和過度膨脹已經(jīng)嚴(yán)重侵蝕了人民群眾的獲得感、幸福感并進(jìn)一步影響了人民群眾追求實(shí)現(xiàn)美好生活的積極行動，甚至出現(xiàn)了“佛系”“躺平”“擺爛”等極其消極的社會負(fù)面心理狀態(tài)。為資本設(shè)置“紅綠燈”，抑制資本無序擴(kuò)張及其造成的負(fù)面社會效應(yīng)，鼓勵資本有序發(fā)展及其產(chǎn)生的強(qiáng)大社會活力，從根本上講就是為了落實(shí)以人民為中心的發(fā)展思想、實(shí)現(xiàn)人民對美好生活追求的價值目標(biāo)。

根據(jù)歷史唯物主義基本觀點(diǎn)，人類的一切實(shí)踐活動都是合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。新時代中國為資本設(shè)置“紅綠燈”的科學(xué)判斷和實(shí)踐舉措，既體現(xiàn)了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律（尤其是社會主義初級階段資本運(yùn)行規(guī)律）、人類社會發(fā)展規(guī)律的尊重，又蘊(yùn)涵著“以人民為中心”的豐富價值理念和實(shí)現(xiàn)人民對美好生活追求的明確價值旨向。唯有站穩(wěn)人民立場，尊重人民首創(chuàng)精神，明確為資本設(shè)置“紅綠燈”蘊(yùn)涵的深層次價值邏輯，才能從整體上為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展布局謀篇、協(xié)調(diào)各方、穩(wěn)舵定向。

五、結(jié)語

深刻理解為資本設(shè)置“紅綠燈”內(nèi)在蘊(yùn)涵的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價值邏輯，有助于從根本上激發(fā)和釋放各類資本要素的活力，有助于確保各類資本要素始終服從和服務(wù)于人民和國家利益，有助于助推各類資本要素為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。為資本設(shè)置“紅綠燈”是新時代中國積極探索社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路、持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義建設(shè)進(jìn)程、豐富完善人類科學(xué)社會主義偉大事業(yè)的科學(xué)判斷和實(shí)踐舉措，蘊(yùn)涵著以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的交錯疊加中進(jìn)行治國理政的政治智慧。

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Theoretical，Historical，Realitic and Value Logic Interent in Setting“Traffic Lights”for Capital in the New Era

Han Sheng

（Shandong University，Jinan 250100，Shandong，China）

Abstract：The Chinese Communists，with Comrade Xi Jinping as their chief representative，set“traffic light”for capital， reflecting the high political wisdom in the primary stage of socialism，which contains rich and profound internal logic. From the theoretical logic，setting“traffic light”for capital reflects the creative application of Marxist critical thought of capital：correctly evaluate the role of capital，scientifically explain the movement of capital，and highly affirm the power of the proletariat to defeat capital. From the historical logic，setting“traffic light”for capital summarizes the basic experience of scientific socialism in regulating capital，and embodies the high historical initiative contained in the cause of creating and developing socialism with Chinese characteristics. From the practical logic，setting“traffic light”for capital clears the path of healthy development of the socialist market economy，which includes overcoming the dematerialization to virtuality，standardizing the development of the digital economy，eliminating market barriers，improving the open economic system，transforming the mode of development and promoting sustainable and high-quality development. From the value logic，setting“traffic light”for capital points out the aspiration of the people to live a better life of common prosperity，and contains the commitment of removing the logic of capital obscuring human nature，promotes the value norms of distribution fairness justice，and realize the goal of the people to live a better life.

Key words：new era；capital；socialist market economy；internal logic

責(zé)任編輯：劉有祥 李祖杰