王守志

丘處機（1148—1227），山東省登州府棲霞市原濱都里村人。他自幼向道，苦煉精修，創(chuàng)立全真教龍門派。以體真履規(guī)，道高德厚，受到一代天驕成吉思汗的召見，被尊為“神仙”，成為帝王之師。他格物養(yǎng)性，外修陰德，濟世救民，“一言止殺”建奇功，其光輝的思想道德延續(xù)至今，成為中國道教史上的一面旗幟，是中國道教史上的一座里程碑，是中國道教史上第一人。

出生善門 志存高遠

丘處機的家鄉(xiāng)濱都里村，地處棲霞縣城北十里處。村莊坐落于平山前懷，背山臨水，村前有濱水河，偏東有白洋河沿村向北流去，東南西三個方向的來水于此相匯，村北的公山形成了村子的天然屏障。其西北不遠處是巍峨俊秀、海拔814米的棲霞第一高山——艾山。公山呈東西走向，相較于艾山，高度略有遜色，但山坡上松柏蒼翠，草木蔥郁，云霧繚繞。俗話說：山不在高，有仙則靈，陽坡的廟觀透過林隙，時隱時現，更增添了這座山的無限神秘感。由公山向南伸出幾條山嶺余脈，延伸至平山，其中中間的一條像脊背，略顯凸出，且階梯狀向南舒緩。就在這條余脈的高處，有一碩大陡峭的巖石，周圍被樹木荊棘所淹沒。這就是丘處機入道前，為磨練自己的性格而有名的“摸錢巖”。

“摸錢巖”之說，是丘處機入道前進行修煉為數不多的傳說之一。丘處機成年之前，便開始了向道的修煉。為了磨練自己的性格和意志，在漆黑的夜晚，他獨自一人來到巨巖上，將一銅錢丟到溝底，然后到溝底再把銅錢找到。這里雜草叢生，荊棘密布，尤其是一些帶刺的酸棗棘子樹不僅有刺，而且還有啃吃樹葉的刺毛蟲子，稍不注意，刺扎蟲蜇，一般人是難以忍受的，況且又是漆黑的夜晚，這些都難以躲避。丟錢、摸錢，摸錢、丟錢，動作單調，沒有耐性，沒有毅力，恐怕難以做到。后來銅錢從巖上丟下，即便伸手不見五指，丘處機仍可不費周折地摸到銅錢。年深日久，其腳步所經之處，已形成了深凹下去的道路?！懊X巖”之說，便由此而來。公山是丘處機初期學道的地方，他對公山有著特殊的感情，不管身在何處，總是念念不忘。在他的著述中，對公山寫過16首詩篇。

艾山，也是丘處機終生難忘的地方。每到春暖花開，漫山遍野花木叢叢，綠草茵茵，吸引了眾多到艾山上采靈艾草的人。當然丘處機還有其它的想法，那就是登艾山，采仙草，覓仙蹤，打坐修煉。他有時仰臥草地花叢中，看著深邃的藍天白云或濃云閃電，引起眾多遐想：天是什么？神仙住在哪層天上？雖然沒有找到答案，但這激發(fā)了他學道成仙的向往與憧憬，激發(fā)了他苦修成仙的信心。公山、艾山這段浪漫色彩的少年生活，開發(fā)了他的心靈，使他對家鄉(xiāng)的山水故土終生不忘。

道門潛修 成全真宗師

丘處機在家鄉(xiāng)修煉幾年后，道家功底日益見深，他便想走出偏僻的濱都里村，到外面見見世面，拜名師指點。一天，他聽說昆崳山上有高師名道，便欲去求師問道。金大定六年（1166）九月，丘處機辭別親人，只身東去昆崳山。昆崳山樹木蔥蘢，巖峻谷幽，靜邃絕塵，確是道家仙境。丘處機得知山上有道人唐四姑，便尋跡拜訪。唐四姑拒之曰“汝勿問吾，汝師將從西而至”，且描述出該師的面目形象。丘處機見狀只好自擇陽坡巖洞棲身修煉。他白日登山、下山，夜里打坐、修煉，不覺匆匆一年。

金世宗大定七年（1167）七月十八日，咸陽道士王重陽到寧海州傳道，丘處機知悉后，即于九月下昆崳山至寧海州全真庵拜見王重陽。王重陽見丘處機英姿勃發(fā)，瀟灑倜儻，交談間丘處機又語出不凡，言如珠璣，甚喜。遂收之為徒，訓名處機，字通密，號長春子，并囑以文翰事宜。金世宗大定八年（1168）二月二十日，王重陽挈馬丹陽、譚處端、丘處機、王處一入昆崳山石門峪，鑿煙霞洞居之。從金世宗大定八年（1168）始，近3年左右的時間里，丘處機隨王重陽師傅，先后在膠東半島的登、萊、寧海3州建立了5個全真教教會組織，即在文登建立了“三教七寶會”，在寧海城建立了“三教金蓮會”，在蓬萊建立了“三教玉華會”，在掖縣建立了“三教平等會”，在福山建立了“三教三光會”，號稱“普華三州，同歸五會”。王重陽收了丘處機、馬丹陽、譚處端、王處一、郝大通、劉處玄、孫不二7人為徒，即“全真七子”，亦稱“北七真”。

王重陽去世后，金世宗大定十四年（1174）九月，丘處機西入關中磻溪，筑清風臺，鑿長春洞以居，并先后在啟靈觀、混元洞修煉過。昔日，丘處機在昆崳山修煉時有師傅、師兄作伴，但在這磻溪卻孑然一人，形影相吊。四處是高山深谷，連生活日用品都一無所有，生活十分艱難。溪濤、巖洞，非人居住之所，即使在艱苦惡劣的條件下，丘處機仍自慰樂觀，寒埪獨居，打坐、修煉。當地有一種茅草，質地柔軟，丘處機用以編成蓑衣，夏披可防雨防風，冬披可遮風御寒。他常年穿著，寒暑不易，人稱“蓑衣先生”。身無完衣，足無完履，冬冒嚴寒，夏經酷暑，忍饑度日，皆非常人所能忍，非常人所能及。丘處機就是受到如此驚世駭俗的艱苦礪煉而后來成為擔當大任的全真教宗師。

金世宗大定二十年（1180），丘處機自磻溪遷至隴山，居龍門洞。龍門，較之磻溪更加空曠，山高峽長，少有村落，持缽遂村、戶乞食度日已不可能。丘處機便在巖洞里自立廚爨，日止一食，洞壁一滲水泉眼，水量僅夠潤嗓解渴。龍門七載，艱苦修煉悉如磻溪。丘處機夜里將麻鞋鞋帶解了又系、系了又解，達十七八次；將石頭從山坡下搬上山、再將石頭滾下山，再搬石上山、再滾下山。天長日久，石頭被磨滾成不大的光滑石頭。此做法既除睡意，又磨石澄心，就是磨煉自己的性情，培養(yǎng)自己的毅力。丘處機對自己物我俱忘的苦修成道作過這樣的總結：歸山煉心養(yǎng)性，三遭磨難而不動，沒于洪水而不知，虎臥于旁而不畏，人物兩忘，初心真切，久之心空。

丘處機在龍門的七年，內外雙修日漸精進，同時廣交當地的社會名流和文人墨客，博覽了大量的書籍，遨游知識的海洋，歷史、文化等各種知識得到了極大的補充，視野更加開闊。他認識到全真教的發(fā)展，不能僅在宮觀，必須走出道門，走向社會，濟世拔苦，關心弱勢群體。為廣修善緣，到深山采挖中草藥，為貧苦百姓治病，丘處機的善舉，為當地各階層的人士所稱道，全真教的影響日益隆盛。

丘處機在龍門山性命雙修的另一成就則是他吸收了儒、釋、道的精華，創(chuàng)立了全真教的龍門派。這一教派自創(chuàng)立至今源流近千年，生生不息，影響深遠。

東歸故里 建觀布道

金章宗明昌二年（1191）二月，丘處機離開關中，同年十月東歸棲霞。

丘處機回到故里，造訪皈依者不絕于庭。為答謝鄉(xiāng)親替其遷葬父母之恩，丘處機欲建宮觀超度眾生以報德。鄉(xiāng)親們聞訊后，紛紜而至，壯者效其力，匠者獻其技，富者施其財。金章宗明昌三年（1192），籌劃備料，翌年動工，明昌六年（1195）完工。一座雄偉壯觀的宮觀建成，其建筑物有山門、玉皇殿、通明殿、平山堂等。后人續(xù)建元辰殿、七真殿、八仙廟、丘祖殿、范祖殿。金章宗敕賜額“太虛”，以其地在濱都里，世人俗稱濱都宮，太虛宮為東方道林之冠。金泰和八年（1208），李元妃驛送玄都寶藏6000余卷，作為鎮(zhèn)宮之寶。丘處機以太虛宮為基地，頻招向道者學道；還應道友之邀，云游四方，宏玄布道。自金明昌三年（1192）起，年年于五月應道友之邀，去蓬萊度夏。

金貞祐三年（1215），由于連年戰(zhàn)亂，又加上發(fā)生了饑饉與瘟疫，膠東地區(qū)餓殍露野。丘處機為救民于水火，作詩贈刺史張通儀云：“沴氣時時作，窮民日日多。靜觀無以救，長嘆復如何！”州府救民無望，丘處機則令門徒力服耕耘，分己之糧，以濟饑餒。及兵事疊起，災禍益重，丘處機作《愍物》詩對亂世中窮苦百姓所遭受的苦難痛徹心扉，而自己卻無法相救?！皢韬籼斓貜V開辟，化出眾生千萬億。暴惡相侵不暫停，循環(huán)受苦知何極?；侍旌笸两杂猩?，見死不救是何因。下士悲心卻無福，徒勞日夜含酸辛?！鼻鹛帣C這種悲天憫人的慈悲情懷，孕育出應詔西行奉勸一代天驕成吉思汗“止殺”的驚天業(yè)績。

磻溪、龍門13年苦修，丘處機德就道成，遠近聞名，向道者、學者咸依之。聲聞帝廷，受到金世宗召見，聲望日隆。后南宋、金多次派使敦請，但丘處機概辭不赴，獨愿冒暑寒風雨，歷地萬里去西域覲見成吉思汗，說服其止殺撫民。成吉思汗視丘處機如天人，呼之為神仙，優(yōu)遇殊隆，給予多項特權，讓他執(zhí)掌天下道教。丘處機則抓住時機，乘勢而動，遣弟子四方建宮設觀，以安置入門道生，把全真教推向鼎盛。

Qiu Chuji （1148-1227） was born in Binduli Village， Qixia City， Dengzhou Prefecture， Shandong Province. At a very young age， he began to practice Taoism and later established the Longmen Sect of Quanzhen Taoism. For his pious search for truth and ceaseless practice of integrity， he was summoned by Genghis Khan， who honored him as an “immortal” and asked him to be the emperors teacher. He cultivated his nature by doing good deeds and helping poor people. He was credited for persuading Genghis Khan to cease violence and killing， and his brilliant ideology and morality have continued to this day. Today he has become a banner， a milestone， and the first person in the history of Taoism.

Binduli Village， the hometown of Qiu Chuji， is located five kilometers north of Qixia County. With Pingshan Hill in the back and Binshui River in the front as well as the Baiyang River flowing northward in its east， the village is a place where rrivers from the east， south and west converge. The Gongshan Mountain in the north of the village forms a natural barrier for it and in the northwest is the towering 814-meter-high Aishan Mountain， the highest mountain in Qixia.