譚婉儀 段幼平 何丹煜 張慧婷 孫啟航

摘要 新課改背景下，古詩詞文第一課堂教學(xué)雖然取得了一定的成效，但仍難以滿足廣大中小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，有著延伸與拓展功能的古詩詞文第二課堂亟待學(xué)校和教師積極探索與開展?；谡Z文的基本性質(zhì)和第二課堂的開放性、自主性，古詩詞文第二課堂可試分為“研究型”“學(xué)科滲透型”和“實(shí)踐型”，其評(píng)價(jià)體系也應(yīng)朝著過程性、質(zhì)性和多元化方向完善，以期能與第一課堂緊密結(jié)合、互補(bǔ)互滲，充分發(fā)揮古詩詞文的育人功能，為中小學(xué)古詩詞文教學(xué)活動(dòng)提供有益的探索和借鑒。

關(guān)鍵詞 中小學(xué)；古詩詞文；第二課堂；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2023.10.037

中小學(xué)古詩詞文課堂包括第一和第二課堂。第一課堂是“根據(jù)教學(xué)大綱、目標(biāo)和教學(xué)計(jì)劃，在規(guī)定的教學(xué)時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的課堂活動(dòng)”；第二課堂則是“在第一課堂之外，在學(xué)校統(tǒng)一的管理以及教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的與學(xué)生相關(guān)的活動(dòng)”[1]?？梢姡旁娫~文第二課堂是第一課堂的延伸和拓展，是學(xué)生在學(xué)校統(tǒng)一管理以及教師指導(dǎo)下進(jìn)行的以古詩詞文實(shí)踐和探究為主要內(nèi)容的教學(xué)活動(dòng)。

1開展中小學(xué)古詩詞文第二課堂的意義

當(dāng)前，中小學(xué)古詩詞文第一課堂的教學(xué)改革如火如荼，各種教學(xué)方法和形式層出不窮，教學(xué)質(zhì)量也有了明顯提升。且《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》將“文化自信”置于核心素養(yǎng)四個(gè)方面的首要位置，明確要求學(xué)生要“通過語文學(xué)習(xí)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。[2]因此，在此種教育形勢(shì)下開展古詩詞文第二課堂實(shí)是大勢(shì)所趨。

1.1開展古詩詞文第二課堂勢(shì)在必行

1.1.1素質(zhì)教育的必然要求

素質(zhì)教育是培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。它以促進(jìn)人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展為價(jià)值取向，以德智體美勞全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標(biāo)。古詩詞文第二課堂能彌補(bǔ)第一課堂教學(xué)任務(wù)、課時(shí)限制所導(dǎo)致的不足，同時(shí)古詩詞文根植于中華沃土，蘊(yùn)含豐厚的、具有民族特點(diǎn)的德育、智育、體育、美育、勞育等資源，能有效促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。

1.1.2落實(shí)語文學(xué)科素養(yǎng)的需要

義務(wù)教育階段語文課標(biāo)和高中語文課標(biāo)分別提出“文化自信”和“文化傳承與理解”的學(xué)科核心素養(yǎng)，旨在讓學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)熱愛、繼承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而形成一定的文化底蘊(yùn)。古詩詞文作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中璀璨的明珠，其對(duì)于語文學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值不可忽視。

1.1.3對(duì)大語文教育觀的踐行

大語文教育觀是指“以課堂教學(xué)為軸心向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展，全方位地與學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活結(jié)合起來”[3]，再加之語文學(xué)科的綜合性決定了其社會(huì)功能的廣泛性，實(shí)踐性決定了語文訓(xùn)練途徑的多樣性?？梢姽旁娫~文第二課堂的開展將成為溝通課內(nèi)與課外語文學(xué)習(xí)的橋梁，讓學(xué)生在更廣闊的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)、運(yùn)用古詩詞文，讓古詩詞文滲透在學(xué)生的日常生活中，有利于實(shí)現(xiàn)“語文學(xué)習(xí)生活化”和“學(xué)生生活語文化”。

1.1.4學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)體系、精神世界的途徑

建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，是在教師和他人的協(xié)助下，通過獨(dú)特的信息加工活動(dòng)，建構(gòu)自己的意義的過程。學(xué)生的知識(shí)體系、精神世界等都需要學(xué)生自己來主動(dòng)建構(gòu)。在當(dāng)下的語文教學(xué)中，第一課堂偏向于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文學(xué)科的知識(shí)，且知識(shí)往往是間接性獲取的，而第二課堂側(cè)重學(xué)生自己探索、積累感興趣的古詩詞文，讓學(xué)生自主探尋中華文化之根基，從而為學(xué)生建構(gòu)自己的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)體系和精神世界提供了有利條件。

1.2拓展古詩詞文第一課堂的教與學(xué)

1.2.1深入拓展教學(xué)內(nèi)容

古詩詞詩文第一課堂是對(duì)“學(xué)生整體的培養(yǎng)，側(cè)重于傳授基本知識(shí)，側(cè)重進(jìn)行基本技能的訓(xùn)練”；第二課堂則主要“培養(yǎng)學(xué)生在個(gè)性特長方面的發(fā)揮和掌握初步的專業(yè)學(xué)習(xí)知識(shí)及能力”[4]。以最基本的朗誦訓(xùn)練來說，不同于第一課堂常規(guī)的詩歌朗讀，教師在第二課堂中可引導(dǎo)學(xué)生劃分節(jié)奏、分清平仄，掌握“平長仄短”的詩歌吟誦規(guī)律，使學(xué)生在吟誦中更好地體悟古詩詞文的韻味和情感?？梢姡噍^于第一課堂著重對(duì)古詩詞文基礎(chǔ)知識(shí)的講解，第二課堂的教學(xué)內(nèi)容更加細(xì)化和專業(yè)化，更加注重探究古詩詞文知識(shí)的深度和廣度。

1.2.2探索多種教學(xué)方法

由于第一課堂的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制，教師教學(xué)時(shí)難免受到教學(xué)時(shí)間和空間的限制，若采取單一化、灌輸式的講授方式，就易忽視學(xué)生的主體地位。但在古詩詞文第二課堂中，因其本身的多樣性、開放性特點(diǎn)，教師不再局限于灌輸式的講授法，而是以生為本，積極探索多種教學(xué)方法，如語文教師和其他學(xué)科教師合作，共同演繹“雙師型課堂”。此外，教師可充分利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，進(jìn)行線上線下混合式教學(xué)，以此拓寬古詩詞文學(xué)習(xí)的新天地。

1.2.3拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道

在傳統(tǒng)的古詩詞文教學(xué)中，僅靠語文教材及課堂內(nèi)容難以滿足學(xué)生對(duì)古詩詞文的需求，作為“新干道”的古詩詞文第二課堂，教師可將學(xué)校教育和家庭教育、社會(huì)生活緊密結(jié)合，使學(xué)生既能在校內(nèi)的古詩詞文社團(tuán)活動(dòng)、各類詩詞競賽中學(xué)習(xí)古詩詞文，也能在日常生活中應(yīng)用古詩詞文APP、學(xué)習(xí)通、慕課等進(jìn)行古詩詞文學(xué)習(xí)，拓寬古詩詞文學(xué)習(xí)的外延，改變學(xué)生僅依賴課堂獲取信息的方式。

1.2.4激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在第一課堂中，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩詞文興趣，往往是因?yàn)閷W(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)的固定性，學(xué)習(xí)進(jìn)度的統(tǒng)一性，以及教師為完成教學(xué)任務(wù)，而忽略了學(xué)生的個(gè)性化需求。在這種教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、內(nèi)在動(dòng)機(jī)難以被激發(fā)。而第二課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的個(gè)性化、學(xué)習(xí)方法、渠道的多樣化，能夠讓學(xué)生真正依據(jù)自身的知識(shí)水平和興趣愛好進(jìn)行自主選擇。這不僅能有效強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠輻射到學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

2中小學(xué)古詩詞文第二課堂的課型探究

“語文課程是一門學(xué)習(xí)國家通用語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。換言之，語文既是一門基礎(chǔ)性極強(qiáng)的學(xué)科，也包羅萬象，涵蓋了眾多的學(xué)科知識(shí)?？蓪⒅行W(xué)古詩詞文第二課堂試分為“研究型”“學(xué)科滲透型”“實(shí)踐型”等類別進(jìn)行研究。

2.1研究型古詩詞文第二課堂

研究型古詩詞文第二課堂是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以研究性學(xué)習(xí)為主要方式進(jìn)行的古詩詞文學(xué)習(xí)活動(dòng)。以“部編版”初中語文教材為例，教師從題材、意象、詩人三方面引導(dǎo)學(xué)生在古詩詞文第二課堂中進(jìn)行主題性研究型學(xué)習(xí)：

首先，教材中古詩詞的題材豐富多樣，主要有“山水詩”“田園詩”“邊塞詩”等題材。因部編版教材對(duì)古詩詞主要采用集中編排的方式，且注重編選題材的相似性，所以教師在古詩詞文第二課堂中，采取以題材為主的研究性學(xué)習(xí)。如選取“田園詩”和“農(nóng)事詩”作為第二課堂的主要研究對(duì)象，設(shè)計(jì)“田園詩和農(nóng)事詩有何聯(lián)系和區(qū)別”的問題，引導(dǎo)學(xué)生自主查閱資料，了解這兩個(gè)題材的概念，并匯集教材內(nèi)有關(guān)二者的詩歌進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，以此加深學(xué)生對(duì)田園詩和農(nóng)事詩的理解。

其次，語文教材中的很多古詩詞文雖然題材、作者、朝代各異，但卻有著相同的意象。且只有準(zhǔn)確分析意象，才能更好地理解古詩詞的內(nèi)蘊(yùn)，體悟作者的思想感情。因此，教師可以意象為課題，引導(dǎo)學(xué)生在第二課堂進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。如教師可選取“酒”這一意象為主要研究對(duì)象，引導(dǎo)學(xué)生收集教材內(nèi)外陶淵明、李白和杜甫以“酒”為意象的詩詞，并以“酒”意象為核心了解作家的創(chuàng)作背景、體悟詩歌所蘊(yùn)含的情感，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到意象的多義性和傳承性。

此外，我們統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)李白、杜甫、蘇軾和李清照有多篇作品入選“部編版”初中語文教材，但編排較為分散，學(xué)生僅通過第一課堂無法全面、系統(tǒng)地了解他們的創(chuàng)作風(fēng)貌。據(jù)此，教師可在第二課堂中以詩人為課題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。以杜甫為例，教師可通過設(shè)計(jì)“杜甫的詩歌為什么被稱為‘詩史”這一問題，引導(dǎo)學(xué)生閱讀安史之亂時(shí)杜甫創(chuàng)作的詩歌，采取小組討論、交換觀點(diǎn)、課后撰寫小論文等形式展開教學(xué)，既加深了學(xué)生對(duì)課題的理解，又進(jìn)一步了解了杜甫其人和他的創(chuàng)作風(fēng)格。

2.2學(xué)科滲透型古詩詞文第二課堂

學(xué)科滲透教學(xué)是“以學(xué)科為基礎(chǔ)，打破學(xué)科間的壁壘，在某一學(xué)科的教學(xué)過程中自覺、有序、有機(jī)地聯(lián)系其他學(xué)科，滲透相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)科教學(xué)模式”[5]。因此，采用學(xué)科滲透教學(xué)模式的古詩詞文第二課堂是“以古詩詞文為基礎(chǔ)，在古詩詞文教學(xué)過程中自覺、有序、有機(jī)地聯(lián)系其他學(xué)科，滲透相關(guān)知識(shí)點(diǎn)”的教學(xué)活動(dòng)。

2.2.1英語與古詩詞文第二課堂

英語與語文“都是語言類學(xué)科，其工具性、人文性特點(diǎn)是相似的”[6]。因此，將英語與古詩詞文第二課堂互滲互融，不僅能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞文的同時(shí)學(xué)習(xí)英語，還能為學(xué)生體味古詩詞文的魅力提供一個(gè)新的角度。如教師在講解莊子的《逍遙游》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生閱讀理雅各、華茲生、汪榕培等人的譯本，通過不同的譯本來讀解《逍遙游》，再與原文對(duì)照，以此深化學(xué)生對(duì)莊子“逍遙”以及“道”的理解。此外，教師可將李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和華茲華斯的《延滕寺》、李賀的《李憑箜篌引》和波德萊爾的《憂郁》進(jìn)行對(duì)比研讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)中國古典和外國詩歌在思想內(nèi)容、意象意境和表達(dá)方式上的異同，從而幫助學(xué)生進(jìn)一步理解中國古詩詞文。

2.2.2歷史與古詩詞文第二課堂

自古以來，文史不分。因此，在歷史與古詩詞文第二課堂中，可應(yīng)用“雙師型課堂”，即古詩詞文教師為主講老師，歷史教師配合主講、引導(dǎo)學(xué)生從史學(xué)角度加深對(duì)古詩詞文理解的教學(xué)模式。以《蘇武傳》的講解為例，古詩詞文教師作為主講教師起著引導(dǎo)作用，歷史教師則可進(jìn)行角色扮演，以蘇武的身份和口吻講述西漢時(shí)期的社會(huì)生活，以此打破時(shí)空的局限，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次時(shí)空穿梭之旅，和蘇武進(jìn)行一場古今對(duì)話，從而使學(xué)生從文學(xué)、歷史學(xué)雙角度理解蘇武的愛國者形象。

2.2.3音樂與古詩詞文第二課堂

“詩樂一體，歌詩同源”是古詩詞藝術(shù)的特征。古詩詞可描寫音樂、刻畫樂器，其本身還可被演唱。因此，在古詩詞文第二課堂的教學(xué)過程中，教師可將音樂欣賞和古詩詞文欣賞相結(jié)合。例如，教師可引導(dǎo)學(xué)生將白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》和韓愈的《聽穎師彈琴》進(jìn)行對(duì)比閱讀，并在課堂上演奏琵琶、箜篌、琴這三種樂器或播放演奏視頻，使學(xué)生身臨其境，既能品味到白、李、韓三人巧妙運(yùn)用通感手法呈現(xiàn)的音樂之美，也能體會(huì)到他們?cè)诿枘∫魳窌r(shí)選取意象的差別。

2.3實(shí)踐型古詩詞文第二課堂

實(shí)踐型古詩詞文第二課堂是“突出語文能力的實(shí)踐性，以學(xué)生實(shí)踐與探索為主要活動(dòng)內(nèi)容”的第二課堂。在實(shí)踐型古詩詞文第二課堂中，教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造在各種場合學(xué)古詩詞文、用古詩詞文的條件。

一是將“詩詞大會(huì)”引入古詩詞文第二課堂。在舉辦校園古詩詞大會(huì)時(shí)，學(xué)校和教師可借鑒《中國詩詞大會(huì)》將“古詩詞”和“競賽活動(dòng)”相結(jié)合的模式，設(shè)置以考查“詩詞儲(chǔ)備量”“詩詞創(chuàng)作能力”和“吟誦水平”為目的的三條賽道，以滿足不同學(xué)生參與活動(dòng)的需求。此外，學(xué)校也可將“飛花令”“詩詞接龍”“看圖畫猜詩”等智力活動(dòng)引入詩詞大會(huì)，吸引學(xué)生參與活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)古詩詞文。

二是引導(dǎo)學(xué)生成立不同類型的古詩詞文社團(tuán)。我國古詩詞文作品繁多，流派紛紜，作家更是不計(jì)其數(shù)。因此，教師可以學(xué)生喜好為基礎(chǔ)，引導(dǎo)其根據(jù)作家、流派、主題等成立多樣化、自由化的古詩詞文社團(tuán)。如以作家劃分的李白、杜甫、蘇軾詩社；以流派劃分的“婉約派詞社”“豪放派天地”；以主題劃分的“邊塞詩愛好者協(xié)會(huì)”“山水詩探究園”等古詩詞文社團(tuán)。

三是在校外擴(kuò)展學(xué)習(xí)基地，鼓勵(lì)學(xué)生在家庭、社會(huì)和自然中學(xué)習(xí)古詩詞文。首先，學(xué)校和教師可與當(dāng)?shù)夭┪镳^進(jìn)行合作，共同設(shè)計(jì)“文物+古詩詞文”的單元系列主題活動(dòng)，從而讓學(xué)生在寓教于樂中理解古詩詞文。其次，學(xué)校和教師可在端午節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，組織學(xué)生參與古詩詞文采風(fēng)活動(dòng)。通過采風(fēng)活動(dòng)，促使學(xué)生體味古人心境，感受他們借助詩詞所傳遞的情感。此外，教師還可在采風(fēng)過程中設(shè)計(jì)“攝影+古詩詞文創(chuàng)作”的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生留心生活和自然，從其中發(fā)現(xiàn)詩詞、認(rèn)識(shí)詩詞。

3中小學(xué)古詩詞文第二課堂評(píng)價(jià)體系的探究

第二課堂的評(píng)價(jià)體系尚不完善，往往采取“終結(jié)性評(píng)價(jià)”“量化評(píng)價(jià)”以及“以教師為主”的評(píng)價(jià)方式。這不僅使得第二課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)與教學(xué)內(nèi)容間彼此脫節(jié)，也難以與第一課堂的評(píng)價(jià)互補(bǔ)互滲。因此基于第二課堂開放性、自主性、探究性等特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)注重評(píng)價(jià)的過程性、質(zhì)性和多元化以及激勵(lì)性、發(fā)展性功能。

3.1注重過程性評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)

首先，古詩詞文第二課堂應(yīng)當(dāng)注重過程性評(píng)價(jià)。如研究型古詩詞文第二課堂的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的研究態(tài)度、能力以及科學(xué)精神，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)，“注重展示學(xué)生自我發(fā)展的過程”[8]。例如，可在第二課堂采取展現(xiàn)學(xué)生階段性學(xué)習(xí)成果的檔案袋評(píng)價(jià)，即通過收集個(gè)別學(xué)生在某一學(xué)期、學(xué)年的學(xué)習(xí)資料、談話記錄等，依此對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的態(tài)度、探究能力、思維方式等進(jìn)行全方面、持續(xù)性的評(píng)價(jià)。

其次，應(yīng)當(dāng)由量化評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)向質(zhì)性評(píng)價(jià)。古詩詞文第二課堂的跨學(xué)科性質(zhì)突出，學(xué)生能夠融合歷史、美術(shù)、書法等學(xué)科對(duì)古詩詞文產(chǎn)生新的理解，充分發(fā)揮其創(chuàng)新才能。這些能力難以使用科學(xué)、客觀的量化評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)，而質(zhì)性評(píng)價(jià)能夠通過學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、成果展示。例如，對(duì)《使至塞上》這首詩的學(xué)習(xí)，教師不以具體分?jǐn)?shù)進(jìn)行評(píng)判，而是結(jié)合學(xué)生的口頭描述、繪畫來評(píng)價(jià)其對(duì)該詩的理解，判定學(xué)生鑒賞力、創(chuàng)造力的能級(jí)，同時(shí)發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面、可持續(xù)地學(xué)習(xí)，進(jìn)而有利于學(xué)生將這種學(xué)習(xí)態(tài)度和方式遷移于第一課堂的學(xué)習(xí)，同時(shí)促進(jìn)第一課堂量化與質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)合。

3.2注重評(píng)價(jià)的多元化

評(píng)價(jià)的多元化主要包括兩個(gè)方面，一是評(píng)價(jià)對(duì)象的多元化，二是評(píng)價(jià)主體的多元化。古詩詞文第二課堂的成效如何不應(yīng)當(dāng)只評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的教學(xué)方式、第二課堂的課時(shí)設(shè)置、內(nèi)容安排是否恰當(dāng)?shù)冗M(jìn)行評(píng)價(jià)。再者，古詩詞文第二課堂具有開放性、自主性和跨學(xué)科性，且與生活聯(lián)系緊密，因此評(píng)價(jià)主體不應(yīng)只是教師，而需讓學(xué)生、家長、學(xué)校管理人員都積極參與評(píng)價(jià)。例如可采取“師評(píng)與生評(píng)相結(jié)合”“師評(píng)與家評(píng)相結(jié)合”“自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合”的評(píng)價(jià)方式，以保證評(píng)價(jià)的公正性。其中尤其要注重學(xué)生的自評(píng)與互評(píng)，這有助于學(xué)生發(fā)掘自身潛能、提高元認(rèn)知能力、學(xué)會(huì)自我反思和自我管理，從而落實(shí)“教是為了不教”的教育思想。

4結(jié)語

新課改背景下，對(duì)古詩詞文第二課堂的課型和評(píng)價(jià)體系進(jìn)行積極探索，并使之成為溝通課堂內(nèi)外古詩詞文學(xué)習(xí)的橋梁，這是落實(shí)新課標(biāo)、促進(jìn)語文現(xiàn)代化教育改革深化發(fā)展的有效途徑。因此，學(xué)校和教師在今后仍應(yīng)加強(qiáng)對(duì)古詩詞文第二課堂的重視，既要積極探索并開展多樣化、開放性的古詩詞文第二課堂，也要努力做到教評(píng)一致，從而為學(xué)生未來的全面發(fā)展奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

*通訊作者：段幼平

基金項(xiàng)目：2021年湖南省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（湘教通[2021]197號(hào)，序號(hào)3633）。

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