●喬光偉

有夢(mèng)想的藍(lán)色戓玫瑰紫的牽?；ɡ?/p>

鋤草機(jī)的聲音在早晨的林間盤旋

那些紫薇和木槿的花在凋落

而風(fēng)已經(jīng)開(kāi)始嘗試著大聲說(shuō)話

不管擦肩戓相向，一些事實(shí)

你終究還是無(wú)法躲閃

不遠(yuǎn)處的鉆機(jī)也像是故意在作亂

但為了拆除或建設(shè)這都是必然

——野鴉劃過(guò)湖面，白鷺空中坦然

秋水的夢(mèng)想是什么？上午充足的

光線里

唯有你看到的蕩漾在不停擴(kuò)展

萬(wàn)物不事說(shuō)教

它們有著豐富的修辭，無(wú)限的語(yǔ)義

它們也有各自秩序，遵循規(guī)律和真理

它們與人間最大的

不同是

不事說(shuō)教

榮枯是自然之事

當(dāng)你駐足，凝視

春華和秋實(shí)已是昨日

作為事實(shí)，候鳥(niǎo)是最好的體證

比如燕子，比如已在列隊(duì)的雁群

而花草和綠植亦不能忽略

白楊柳樹(shù)已在老去

而黃櫨銀杏才剛剛開(kāi)始成熟

就像蘆花一樣雖然不說(shuō)話

但秋天還是說(shuō)來(lái)就來(lái)了

——神靈一般的喻示，也是無(wú)聲無(wú)息

立秋第七日

博弈是否就是互為。永遠(yuǎn)的被動(dòng)者

安靜也是重大問(wèn)題

你懷念致幻的清教徒般的藍(lán)

而白鷺在湖面上修改著時(shí)空中的鳥(niǎo)跡圖

上午的光線充足。不像昨夜

現(xiàn)在樹(shù)木們都恢復(fù)到本來(lái)面目

哪怕木槿和丁香仍在綻放

哪怕鳥(niǎo)鳴仍然是掛在云朵耳畔的鈴鐺

是的！這個(gè)世界永遠(yuǎn)無(wú)法掩藏

就像風(fēng)永遠(yuǎn)無(wú)法適應(yīng)你于波浪的審美

你的無(wú)法安靜下來(lái)是赤裸裸的

而哪怕粉飾，它也仍將是赤裸裸的

秋日書

山峰正從霧嵐中醒來(lái)

大地的雄心闊遠(yuǎn)

翩飛的白鷺閃著光

像秋天故意不時(shí)露出的鎖骨

牽?；ǖ乃{(lán)色之美

被欒樹(shù)與銀杏在稍高處

不約而同地道出

風(fēng)未央。及至動(dòng)蕩

一處火焰。你安靜于獨(dú)自的城邦

錯(cuò)覺(jué)

剛剛你突然想到雪

而秋才是小伙子的毛頭

雨下的哀傷，寒涼

就連木槿花的教義也無(wú)法抵擋

遑論晨雨中白鷺的低飛，泛黃葦叢的委頓

超預(yù)期的都在大面積占據(jù)

毋庸置疑！你正經(jīng)歷的中年有著深淵之冷

甚至根本不存在拯救

銀杏樹(shù)在秋日陽(yáng)光下多么坦然

但這不是你的白紙黑字

想到雪也是無(wú)用的

并不是這世間的一切它都會(huì)去唱頌

初秋教育學(xué)

我完全接受它的正在進(jìn)行時(shí)

這就如同在回首之時(shí)或遙望之間

我接受著孩子

對(duì)這個(gè)塵世的指證

蟬鳴和雁語(yǔ)的次第里

湖水正在確認(rèn)秋天

——萬(wàn)物攜帶無(wú)字的神示

時(shí)間敞開(kāi)永恒的意志

劍蘭和沿階草演示著新的美學(xué)

對(duì)于風(fēng)暴的宿途，欒樹(shù)也毫不屈服

神殿之外。從初秋開(kāi)始，局限賜予你無(wú)限

有多么動(dòng)蕩，就該有多么寧?kù)o

向秋深

鷺于白，于飛

這使湖水更加明晰地看清自己

很多事物意欲南山。比如蟬鳴

雖然木槿還是你喜歡的樣子

但它也已經(jīng)有了不情愿

——你喜歡著塞外牧馬放羊的明天

雪擁山河多么溫暖

只是它下在未來(lái)

有所思

白鷺洲并非虛構(gòu)。葦叢或枝杈上

散落的白鷺

它們不時(shí)地飛行

保持著有效敘事或抒情

與天氣變化有關(guān)

與抵達(dá)有關(guān)

唯有的缺憾

只是天空的態(tài)度并不明確

洞見(jiàn)被風(fēng)抑制。中年尚未狂瀾

末路保持著明喻處的沉默

所幸！確定白鷺一如秋風(fēng)里

綻開(kāi)的小星星

仍可

上高樓，把酒向天明

恍然辭

曾經(jīng)看到一只翠鳥(niǎo)

飛落在枯荷的莖稈上

這導(dǎo)致蜀葵花的美

于今日突然就打了一個(gè)岔

如果未失明

蜀葵花的美確實(shí)很真實(shí)

可未失明反倒是失明的一種

這也未必不是事實(shí)