李勝紅

文本解讀

孫紹振教授說：“我國古典詩歌在楚辭時代確立了悲秋的母題，成為一種傳統(tǒng)?！倍R致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為何能在眾多以悲秋為母題的詩歌中，為自己贏得“秋思之祖”的至高榮譽？筆者以為這緣于作者極高超的藝術(shù)技巧—— 不濃墨重彩，將個人際遇、人生體驗附著于習(xí)以為常的物象，突破一己之悲，極真實地寫出了個體命運的無力感和孤獨感。作者以寥寥28個字，詩意地表達(dá)了極普通個體命運的真實疼痛。

馬致遠(yuǎn)年輕時熱衷功名，但后來仕途坎坷，故而他一生都過著漂泊無定的生活。于是在羈旅途中，馬致遠(yuǎn)寫下了這首充滿悲恨的元曲—— 《天凈沙·秋思》?！疤靸羯场笔窃鷮m調(diào)之一，多用抒情寫意?！扒锼肌币砸粋€主謂結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)，外在世界（秋）與內(nèi)在世界（思）有了勾連，“秋”有了人的主觀情感，不再是一個單純的時令表征。

第一句“枯藤老樹昏鴉” 就以禿筆為整個畫面著色，極簡地勾勒出冷落暗淡的線條，“枯”“老”“昏”賦予三個物象同一種感覺—— “枯藤”預(yù)示生命終結(jié)，“老樹”給人以滄桑的感覺，“昏鴉”點出時間已是傍晚。這一句寫出了“秋思”所發(fā)生的外在景象：黃昏時分，干枯的藤條孤零零地在晚風(fēng)中搖落無依，毫無生命跡象的藤怎么能夠纏住老樹？而老樹則突兀地立在荒蕪之中，烏鴉形單影只，一兩聲孱弱的鳴叫，是找不到群落之后的哀嚎，令人頓生凄然之感。首句三個名詞意象并置，沒有謂語動詞連接，但作者匠心獨運，以三個有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的形容詞將三個名詞意象串成一個整體。

次句“小橋流水人家”給整個畫面注入“生”的跡象，但這“生”的跡象是詩人眼中之象，還是心中所想呢？詩人是實寫還是虛寫？如果是畫家，我們認(rèn)為，一流畫家會將此句所表現(xiàn)的內(nèi)容，在畫面上點染出一個海市蜃樓般的虛景。王富仁先生在《馬致遠(yuǎn)〈秋思〉發(fā)微——〈天凈沙·秋思〉賞析》一文中認(rèn)為：“他（斷腸人）現(xiàn)在不是在向故鄉(xiāng)的方向前進，不是在期待著故鄉(xiāng)的臨近，因而也絕無重返故鄉(xiāng)的喜悅。他現(xiàn)在繼續(xù)向遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的方向走著，前路茫茫，不知所之，那將是更加遙遠(yuǎn)、更加荒涼的所在?！惫识?，我們認(rèn)為“小橋流水人家”是詩人給自己以及和自己有相同命運的個體，繪制一幅盡管遙遠(yuǎn)但可以看得見的未來。

第三句“古道西風(fēng)瘦馬”極高超地回照了第一句，并且意脈相連，描繪了一個秋風(fēng)蕭瑟、蒼涼凄苦的意境，在首句的基礎(chǔ)上又添一層荒涼感。西風(fēng)凜冽，枯藤凋落，秋意襲人，人在羈旅之中，思之凄然。如果不是“瘦馬”，而是“駿馬”，那是否就意味著可以日行千里，打馬而歸？結(jié)合馬致遠(yuǎn)的現(xiàn)實處境和心境，我們發(fā)現(xiàn)這顯然不是作者想要表現(xiàn)的。

“夕陽西下”，行文至此，句式發(fā)生變化，出現(xiàn)一個完整的句子，而且字?jǐn)?shù)與前后均不相等，語意也隨之出現(xiàn)陡勢。同時，進一步明確了“秋思”發(fā)生的具體時間，又與第一句“昏鴉”在時間上切合，預(yù)示著“秋思”之緊迫。夕陽欲墜，暗影就要吞噬整個天地，這個時候，應(yīng)該是歸家團聚的溫馨場景，但這一切，對于大多數(shù)失意的人來說，是近在咫尺，卻又遙不可及的幻想?！跋﹃栁飨隆庇譃檫@幅昏暗的畫面添上幾絲慘淡的光線，一種立在荒蕪之中毫無依靠的緊張感壓迫而來。

末句“斷腸人在天涯”是點睛之筆。前四句是從視覺的角度來寫游子浪跡“天涯”的所見或者偶爾的“癡心妄想”（小橋流水人家）。從表達(dá)方式上，前四句聚集于描寫。到了最后一句，轉(zhuǎn)入感情的直接抒發(fā)，點出了“秋思”的特點：思的沉痛和無力。行文完結(jié)，意脈宛轉(zhuǎn)，意蘊深厚。令人頓生愴然之感的畫面展開了：在殘陽夕照的荒涼古道上，一棵老樹突兀地立于不遠(yuǎn)處，藤條干枯無所依，一兩聲凄楚的鴉鳴預(yù)示著黑夜即將到來。這個時候，一匹瘦馬，孤獨的身影若隱若現(xiàn)，迎著凄苦的秋風(fēng)，冷不丁還一個趔趄。馬主人在何處？瞧，他正立于原處，回眸身后那一串凌亂斑駁的碎影。一位漂泊天涯的游子——“斷腸人”的形象分外清晰。

教學(xué)環(huán)節(jié)

一、導(dǎo)入新課

“詩仙”李白喊出：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！睒O夸張又浪漫地寫出“愁”之綿延無絕期。今天，我們一起來品味“愁”的另一種味道：思之后的疼痛感——斷腸。

二、解題及文體知識

“天凈沙”，曲牌名，屬于越調(diào)，元曲宮調(diào)之一，多用來抒情寫意?！扒锼肌笔穷}目，意思是秋天的沉思、愁緒。曲興起于元代，表現(xiàn)內(nèi)容更大眾，更通俗，在格律、字句和情調(diào)上有較大自由。曲包括雜劇和散曲，散曲從結(jié)構(gòu)上又分為小令和套數(shù)兩類。小令通常是獨立的單只曲牌，按曲調(diào)創(chuàng)作，每一個曲調(diào)都有自己的名稱，各個曲調(diào)的字?jǐn)?shù)和句式都不相同，常用于寫景、抒情。

今天我們學(xué)習(xí)的是散曲中的小令。

三、學(xué)習(xí)課文

（一）學(xué)習(xí)活動一：誦讀，“思”之韻味

1.教師配樂范讀，學(xué)生仔細(xì)聽，注意節(jié)奏和停頓，以及重音。

2.配樂集體朗讀，把握節(jié)奏和感情。

3.小組自由誦讀，教師分別指導(dǎo)。

4.播放名家吟誦視頻，體驗韻味。

（1）明確節(jié)奏劃分。根據(jù)語意側(cè)重，確定停頓間隔。

（2）關(guān)注語調(diào)和重音。教師強調(diào)韻腳、語速、語調(diào)，重音放在“斷腸”上。

（二）學(xué)習(xí)活動二：品讀，“思”之情味

1.整體感知，落實意象。

2.字斟句酌，談?wù)勄槲丁?/p>

3.象負(fù)何意？意欲何情？

補充材料： 意象，“意”是內(nèi)在的抽象的心意，“象”是外在的具體的物象。“意”源于內(nèi)心并借助于“象”來表達(dá)，“象”其實是“意”的寄托物。

烏鴉，民間認(rèn)為是不吉祥的鳥。寫烏鴉的詩句有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”（張繼《楓橋夜泊》）“饑啅空籬雀，寒棲滿樹鴉”（元稹《景申秋八首（其七）》）等?！盀貘f”這一意象通常渲染出衰敗凄涼的氛圍。

古道，在古詩詞中也往往表達(dá)冷落荒涼的意思，如“邯鄲古道傷行客”（曾覿的《憶秦娥·邯鄲道上望叢臺有感》）“古道少人行”（耿瑋《秋日》）等。

（三）學(xué)習(xí)活動三：細(xì)讀，“思”之痛味

1.對比替換，尋找差異。

2.還原補寫，明確意脈。

3.回眸文意，緣何有“痛”？

補充材料：元朝的民族分治等級制度，分為蒙古人、色目人、漢人、南人。統(tǒng)治階級由蒙古人構(gòu)成，而儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想又使馬致遠(yuǎn)熱衷功名。

（四） 學(xué)習(xí)活動四：賞讀，“思”之意境

意境是意象的組合，呈現(xiàn)出情景交融、虛實相生、韻味無窮的詩意空間，表達(dá)出作者的某種心境或情感。形容意境的詞語：恬淡閑適、華美壯麗、清新自然……用四字短語概括這首曲子的意境：蒼涼蕭瑟。

這首小令，作者以飽滿的藝術(shù)激情和高超的藝術(shù)技巧，把自己半生寥落、一世坎坷的徹骨之痛再現(xiàn)得淋漓盡致，并在此基礎(chǔ)上，將自己的個人遭遇上升到關(guān)注整個知識分子階層命運的高度，以充滿“痛感”的筆調(diào)深情描摹為求取功名四處奔波，最終卻失意落魄的知識分子。思之痛，痛之切，令人回味無窮。元人周德清在《中原音韻》中稱之為“秋思之祖”，王國維在《人間詞話》中稱贊這首小令：“純屬天籟，寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也?！边@首小令可謂元曲的壓軸之作。

四、悅讀寫：“我”的“秋思”

仿照《天凈沙·秋思》的寫法，抓取幾個表示某個時令的詞語，調(diào)動自己的情感積累，發(fā)揮聯(lián)想和想象，寫一首小令，來表達(dá)你面對某一時令時的心情。※

[本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于文本細(xì)讀理論閱讀教學(xué)策略研究”階段性研究成果，課題批準(zhǔn)號：GS（2020）GHB2543]

（作者單位：甘肅省隴南市武都城關(guān)中學(xué)）