孫俊強

課堂導(dǎo)入

議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實、講道理，以闡明作者觀點或主張的常用文體。而要想讓自己的觀點或主張令人信服，則必須言之有據(jù)。這所謂的“據(jù)”，就是論據(jù)，即用來證明觀點的材料。本版就和同學(xué)們談?wù)勗鯓幼龅窖灾袚?jù)。

技法講解

一、經(jīng)典引路辨真?zhèn)巍鎸嵭栽瓌t

論點：應(yīng)有格物致知精神。

大家都知道明朝的大哲學(xué)家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天，王陽明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。

（選自丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》）

【技法點撥】

在《應(yīng)有格物致知精神》中，為了闡述傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度，作者列舉了王陽明院中靜坐、面竹而思的故事，這個故事出自明朝錢德洪《王文成公年譜》，有充分的歷史依據(jù)，真實可信。

【圈重點】

論據(jù)是作者闡述或論證觀點的根據(jù)，使用準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，有助于增強文章的說服力。議論文中事實論據(jù)必須是最能反映客觀現(xiàn)實的典型事例；道理論據(jù)則要能夠正確地反映事物的本質(zhì)。無論使用事實論據(jù)還是道理論據(jù)，都要真實可靠，不能杜撰捏造，不可張冠李戴。我們在寫作時，應(yīng)該先確認(rèn)事例是否真實可靠，然后再使用；引用名言警句，一定要注意核對出處，確保引用準(zhǔn)確。

【即興練筆】

國家利益至上

孫中山一生為國為民，以振興中華民族為己任，他將自己的一生都奉獻(xiàn)給了革命事業(yè)；毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨取得了革命的勝利，解放了全中國，但他的妻兒卻在戰(zhàn)爭中犧牲了；鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國人民走上了致富的道路，為人民“鞠躬盡瘁，死而后已”……他們都是將國家利益置于個人利益之上的代表，歷史將永遠(yuǎn)銘記他們。

【點評】

為了證明“國家利益至上”的觀點，作者運用了孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人的事例，說明“將國家利益置于個人利益之上的人，歷史將永遠(yuǎn)銘記他們”。三位歷史偉人在中國可以說無人不知無人不敬，用作論據(jù)令人信服。

二、慧眼識珠扣主題——一致性原則

論點：堅持就是勝利。

論據(jù)一：歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅持進(jìn)行實驗，一直實驗了606次，最終研制出了以實驗次數(shù)命名的新藥606。

論據(jù)二：馬謖不聽王平的勸阻，堅持把數(shù)萬大軍駐扎在高山上，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依據(jù)軍法被處斬，身首異處。

【技法點撥】

同樣是關(guān)于“堅持”，我們可以選用“歐立希堅持實驗發(fā)明新藥”的事例，但卻不能選擇“馬謖堅持把數(shù)萬大軍駐扎在高山上”的事例。因為前者的“堅持”帶來的結(jié)果是好的，或者說與“堅持就是勝利”這一觀點相吻合；后者的“堅持”帶來的結(jié)果是不好的，與論點恰好相反。

【圈重點】

同學(xué)們平時一定也積累了很多名言警句和事例材料，但是，這些豐富的素材有些并不與自己所表達(dá)的觀點相一致，如果選取的材料不能支撐觀點，那么無論自己多么喜歡，都要忍痛割愛。因此，要對掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別出不同材料所蘊含要旨的細(xì)微差異。根據(jù)論證的需要，從不同角度對論據(jù)進(jìn)行取舍，使論據(jù)與觀點保持一致。

【即興練筆】

成功要耐得住寂寞

外面的世界很精彩，經(jīng)不住誘惑、耐不住寂寞，往往會半途而廢。年輕導(dǎo)演解修遠(yuǎn)對拍鄉(xiāng)村紀(jì)錄片非常執(zhí)著。每次拍攝之前，她都要進(jìn)行長期調(diào)查，用她的話說就是，只有沉下心去，耐得住寂寞，和當(dāng)?shù)厝私慌笥?，才能?chuàng)作出好作品。還有學(xué)貫中西的錢鍾書先生，他一生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌而爭名求利，也不為交游而虛擲光陰。可見，耐得住寂寞，不受外界的誘惑，才能獲得成功。

【點評】

為了論證“成功要耐得住寂寞”這一觀點，作者運用了導(dǎo)演解修遠(yuǎn)、學(xué)者錢鍾書兩個事例作論據(jù)。解修遠(yuǎn)能夠“沉下心去，耐得住寂寞，和當(dāng)?shù)厝私慌笥选保罱K創(chuàng)作出好作品；錢鍾書“一生專注于學(xué)術(shù)研究，從不以口舌而爭名求利，也不為交游而虛擲光陰”，最終成為著名學(xué)者。兩個事例均與觀點相吻合，具有較強的說服力。

三、星月同輝吐意蘊——豐富性原則

論點：“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

1.唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓(xùn)弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務(wù)，把他本日應(yīng)做的工悄悄地都做了。這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對地不肯吃飯。

2.當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

3.莊子說：“用志不分，乃凝于神。”孔子說：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。

（選自梁啟超《敬業(yè)與樂業(yè)》）

【技法點撥】

為了論證“‘敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門”這一觀點，作者既舉了百丈禪師不廢勞作、大總統(tǒng)與黃包車夫各司其職的事例，又引用孔子、莊子等的言論作為道理論據(jù)。充分使用事實論據(jù)和道理論據(jù)，大大增強了文章的說服力。

【圈重點】

要使文章言之有據(jù)、論證嚴(yán)密，還要注意所用材料數(shù)量、種類的豐富性。同學(xué)們積累了大量的事實論據(jù)和道理論據(jù)，在使用時也要豐富一些?？梢赃\用歷史故事、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、生活事例作為事實論據(jù)，也可以引用名言警句、俗語諺語、理論觀點來作為道理論據(jù)，抑或兩者兼用。

【即興練筆】

學(xué)會傾聽是改正錯誤的途徑

古人云：“人非圣賢，孰能無過？”還說：“兼聽則明。”我們所犯的錯誤有些往往是可以避免的，途徑之一就是學(xué)會傾聽，傾聽別人給我們指出錯誤，擇其善者而從之，從而使自己改正錯誤，得到進(jìn)步。齊威王傾聽鄒忌諷諫，戰(zhàn)勝朝廷；薛譚善于傾聽，從老師的歌聲中感悟到自身不足，改正自己的錯誤，進(jìn)一步加強學(xué)習(xí)。

【點評】

本段既選取古人言論作為道理論據(jù)，還選用齊威王和薛譚的事例作為事實論據(jù)。論據(jù)多樣豐富，有力地論證了“學(xué)會傾聽是改正錯誤的途徑”這一觀點。

實戰(zhàn)演練

【文題呈現(xiàn)】

請以“努力請從今日始”為中心論點寫一段300字左右的文字，要求運用事實論據(jù)進(jìn)行論證。

【初作展示】

努力請從今日始。珍惜時間，珍惜每一個今日，方能有所成就。魯迅是我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。有人說魯迅是天才，可他自己卻說：“哪里有天才？我不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了?！彼傁胗幂^少的時間為革命做更多的事情，于是工作起來從不知道疲倦，常常白天做別的工作，晚上寫文章，一寫就寫到天亮。他在書房里，總是坐在書桌前不停地寫，有時也靠在躺椅上看書，他認(rèn)為這就是休息。

無獨有偶，珍惜時間的還有著名書畫家齊白石。他一直用“不教一日閑過”這句名言激勵自己，堅持每天揮毫作畫至少五幅。有一次因為家人、朋友和學(xué)生為他慶祝90歲生日而耽誤作畫，他第二天早上很早就起床，家人怕他累壞身體，都勸他再多休息會兒，可齊白石卻十分認(rèn)真地說：“昨天客人多，我沒有作畫，今天可要補上昨天的‘閑過呀！”正是因為有了他們對“今日”的珍視，才創(chuàng)下了舉世矚目的成就。

【點評】

語段中魯迅和齊白石珍惜時間的事例具有典型性，能得出“努力請從今日始”的論點，具有一定的說服力。但語段對于兩個事例的敘述有些拖沓，不夠簡潔，說理性不強，敘述之后缺乏對論據(jù)的分析，沒有架好論據(jù)與論點的橋梁。因此需要在這兩個方面下工夫：一是對事實論據(jù)應(yīng)適當(dāng)?shù)厣崛ゲ牧现械拿鑼懖糠?，圍繞論點對材料進(jìn)行合理取舍，真正把事例轉(zhuǎn)化為事實論據(jù)；二是添加必要的分析，揭示論據(jù)和論點的關(guān)系。

【升格展示】

努力請從今日始。珍惜時間，珍惜每一個今日，方能有所成就。魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學(xué)習(xí)和工作，給我們留下了幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才？我不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。”著名畫家齊白石老先生有一句名言：“不教一日閑過?！彼浅Ｕ湎r間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，活出屬于自己的精彩。

【技法總結(jié)】

任何一個事件，若要將其轉(zhuǎn)化為事實論據(jù)，都要有四個必備的組成部分：一是“誰”——具體準(zhǔn)確地解決所舉事件是誰做的，其中的“誰”可以是人，也可以是物；二是“做了什么”——概括地闡述整個事件；三是行為原因或行為方式——重點解決的是“為什么做”或“怎么做的”，體現(xiàn)事件結(jié)果產(chǎn)生的根本動因或者是根源；四是行為原因或行為方式帶來的具體結(jié)果。滿足了事實論據(jù)的要素后，再結(jié)合材料，抓住論點進(jìn)行分析，使論據(jù)和論點融為一體。

精彩看臺

（一）

著名科學(xué)家阿基米德曾這樣說過：“給我一個足夠長的杠桿，我就能撬動地球?！蹦隳苷f阿基米德這是狂妄嗎？如果不是這種近似“瘋狂”的自信力和執(zhí)著精神，他還會有那名垂青史的阿基米德定律嗎？當(dāng)然，敢于表現(xiàn)自己決不是打腫臉充胖子，恰恰相反，那是切合實際的自知。

清初一位名人說：“人之為學(xué)，不可自小，又不可自大?！孕?，小也；自大，亦小也。”這話頗有見地。因為自信力一旦失去對自己的正確評估，就免不了“自小”或者“自大”。我們認(rèn)為，在對自己正確評估的前提下，應(yīng)該敢于做“頭鳥”，做“頭雁”。而敢于表現(xiàn)自我，這正是當(dāng)代有志青年的高貴品質(zhì)，是新時代的“流行色”，也是我們實現(xiàn)理想的光明之路。

最后，讓我用黑格爾的一句話贈給那些有才能卻依然徘徊于謙卑之中的人們：“朋友們，朝著太陽奔去吧！為了人類的幸福之花快點開放！擋住人類視線的樹葉能怎么樣？”樹葉能怎么樣？——撥開它們，向著太陽，努力奮斗吧！

【點評】

該選段中，作者先引用阿基米德的話，并運用反問句來假設(shè)阿基米德失去自信力的結(jié)果，強調(diào)自信力對于一個人事業(yè)成功的作用。然后再引用名言引申發(fā)揮，說明“出頭鳥”在正確認(rèn)識自我的前提下，要敢于表現(xiàn)自我，指出自信力是建立在自知基礎(chǔ)之上的，告訴人們不能夜郎自大。最后引用黑格爾的話收束全文，把議論向縱深再推進(jìn)一步，既含蓄雋永，又富于表現(xiàn)力。

（二）

遠(yuǎn)古的某一天，一個猿人在樹頂俯瞰大地。出于強烈的好奇心，他嘗試著離開了一直居住的大樹，來到了地面上。這一小小的好奇，完成了人類進(jìn)化史上的一大壯舉。

又是遙遠(yuǎn)的某一天，一位法國畫家在多次描繪了一種果子之后，出于強烈的好奇心，他冒著中毒的危險品嘗了一下，發(fā)現(xiàn)它無比甜美可口。這一小小的好奇，使人們的餐桌上多了一道佳肴——西紅柿。

明代的中國，一個叫萬戶的人仰望蒼穹，出于強烈的好奇心，他急切地想要探索天空之上的世界，于是坐在椅子上，在椅子周圍綁上自制的“火箭炮”，夢想“飛天”。雖然最后他失敗了，但這一小小的好奇，開啟了人類航天探索的夢想。

無數(shù)的事例彰顯著好奇心對人成長、成才的巨大作用。好奇，或許是最為神秘而有趣的人類心態(tài)之一。它來自人們對未知世界的探索欲與求知欲，所以好奇心常與創(chuàng)造力掛鉤。出于對一個嶄新領(lǐng)域的好奇，于是開始逐步深入其中，探索、發(fā)展、創(chuàng)造，最終完成壯麗的事業(yè)，這是許多科學(xué)家的成才之路。

【點評】

這個片段較好地將事實論據(jù)的敘述和分析結(jié)合起來，有力地論證了“好奇是成才的催化劑”的觀點。作者先敘述了古猿下地、畫家發(fā)現(xiàn)西紅柿、萬戶上天三個事例，敘述中沒有描寫，只是簡潔地列出了事例中對觀點有用的部分，然后對這些事例進(jìn)行了歸納、分析，指出了好奇心對成才的重要性。這樣處理論點與論據(jù)的關(guān)系，論據(jù)豐富，論點深刻，從而更具說服力。

（三）

最美好的時代，就是通過自己的努力可以改變命運的時代。

今天我們所處的就是這樣一個時代。只要有進(jìn)取心，我們完全可以憑借自己的努力考取自己心儀的學(xué)校；只要愿意拼搏，我們完全可以在每個適合自己的崗位上創(chuàng)造出奇跡。從遨游太空的航天人，到穿梭街市的快遞員；從堅守實驗室的科研工作者，到馳騁綠茵場上的足壇健將……每一項職業(yè)都與希望相連，每一個崗位都孕育著未來的成功者。

【點評】

該語段通過言簡意賅的論據(jù)群，具體詮釋了什么是“最美好的時代”，論據(jù) 充分，論證有力，令人信服。