王家鳳

摘要：弗里德里克·肖邦是浪漫主義時(shí)期最重要的藝術(shù)家之一，作品《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》以直指人心的革命激情和愛(ài)國(guó)主義情感以及練習(xí)曲的技術(shù)性為人們所喜愛(ài)。本文以分析肖邦音樂(lè)作品《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》為主要切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)肖邦所處的浪漫主義時(shí)代背景以及肖邦對(duì)祖國(guó)的情感為主要的研究對(duì)象，分析作品中運(yùn)用的音樂(lè)語(yǔ)言，探討肖邦在《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》音樂(lè)創(chuàng)作中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義思想，以及音樂(lè)作品對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示。

關(guān)鍵詞：肖邦;愛(ài)國(guó)主義情感;藝術(shù)教育

弗里德里克·肖邦，波蘭著名鋼琴家，是歷史上最受歡迎的音樂(lè)家之一，也是19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的代表人物。他的音樂(lè)創(chuàng)作多以鋼琴作品為主，因此他被譽(yù)為“ 鋼琴詩(shī)人”。肖邦出生在波蘭，波蘭是一個(gè)多災(zāi)多難的國(guó)家。面對(duì)著俄羅斯、普魯士、奧地利三個(gè)強(qiáng)國(guó)的多次瓜分，波蘭長(zhǎng)期處于一個(gè)血雨腥風(fēng)的狀態(tài)，但是這個(gè)可歌可泣的民族并沒(méi)有滅亡。19世紀(jì)上半期波蘭人民奮起反抗，同時(shí)進(jìn)步的文化思想對(duì)革命斗爭(zhēng)產(chǎn)生了巨大的幫助。最明顯的就是進(jìn)步的人文主義思想和愛(ài)國(guó)主義思想對(duì)波蘭人民反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)提供了幫助。19世紀(jì)上半期浪漫主義思潮涌入歐洲，產(chǎn)生了一大批進(jìn)步的思想家和藝術(shù)家。肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作堅(jiān)持以人民為中心，站在人民的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)作品，這為肖邦以后的藝術(shù)思想發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。同時(shí)肖邦的藝術(shù)極具個(gè)人風(fēng)格，其主要?jiǎng)?chuàng)作為鋼琴作品，有夜曲、練習(xí)曲、回旋曲、諧謔曲等，因此，肖邦成為具有獨(dú)立精神和詩(shī)歌精神的作曲家。其中瑪祖卡舞曲、波羅涅茲舞曲等，雖然取材于民間傳統(tǒng)舞曲，但是在創(chuàng)作中肖邦用高度的藝術(shù)化的、完整性的音樂(lè)語(yǔ)言，充分體現(xiàn)了波蘭的民族精神。在鑒賞作品《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》 （又名華沙的淪陷）時(shí)，緊張激烈的情緒中帶有對(duì)祖國(guó)淪陷的悲憤之情，無(wú)論是緊張的節(jié)奏，還是流暢的旋律線，都讓人產(chǎn)生華沙淪陷的畫(huà)面感，同時(shí)把欣賞者帶到肖邦的主觀情感中來(lái)。對(duì)于肖邦心系家國(guó)命運(yùn)的音樂(lè)創(chuàng)作思想，對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的啟示。在新時(shí)代經(jīng)濟(jì)水平飛速發(fā)展的今天，探討藝術(shù)教育的發(fā)展以及肖邦的藝術(shù)思想對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的影響和啟示。

一、肖邦生平簡(jiǎn)介與浪漫主義時(shí)代

1789年，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)，巴黎人民攻占巴士底獄，推翻了統(tǒng)治法國(guó)多個(gè)世紀(jì)的波旁王朝。成為整個(gè)歐洲的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。過(guò)往的貴族和宗教特權(quán)不斷受到?jīng)_擊，舊的觀念逐漸被全新的觀念天賦人權(quán)、三權(quán)分立等民主思想所代替，浪漫主義時(shí)代隨之而來(lái)。提起浪漫主義不得不說(shuō)起貝多芬，貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作擺脫了古典音樂(lè)形式對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的限制，創(chuàng)新了樂(lè)器演奏技巧。例如貝多芬是西方音樂(lè)史上專門為大提琴寫(xiě)作奏鳴曲的作曲家，并且改良和提升了它的演奏技巧與方法，創(chuàng)新了和聲表現(xiàn)方法，具有了浪漫主義的和聲色彩。在音樂(lè)史上，貝多芬是“集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河”的音樂(lè)大將。

但是真正將“浪漫主義” 發(fā)揮到極致的是肖邦。被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人” 的福列德里克·肖邦于1810年3月出生于波蘭華沙附近的采拉左拉莫拉村，幼年時(shí)期的肖邦就顯示出了很高的音樂(lè)才能，尤其是對(duì)鋼琴產(chǎn)生了非同尋常的迷戀。肖邦的父親尼古拉·肖邦是波蘭籍的法國(guó)人，參加過(guò)多次革命起義。肖邦的母親賈斯蒂娜出身貴族，能歌善舞，修養(yǎng)頗高，有較深的文化內(nèi)涵。這樣的家庭無(wú)疑對(duì)肖邦產(chǎn)生了潛移默化的藝術(shù)影響。與此同時(shí)，肖邦的創(chuàng)作才能也開(kāi)始顯露，他在七歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首作品《g 小調(diào)波蘭舞曲》。為了自己的藝術(shù)追求，肖邦決定出國(guó)深造。1830年11月，肖邦臨走時(shí)帶走了一抔故鄉(xiāng)的泥土，離開(kāi)了華沙。可以說(shuō)肖邦的音樂(lè)是伴隨著家國(guó)命運(yùn)的變化而進(jìn)行創(chuàng)作的，肖邦將自己的愛(ài)國(guó)情感融入藝術(shù)作品中，這種藝術(shù)創(chuàng)作思想是有力量的。1831年7月，肖邦在去巴黎途中，獲悉起義受到鎮(zhèn)壓，內(nèi)心受到強(qiáng)烈震撼，陷入了極大的悲憤與痛苦之中，滿懷激情的寫(xiě)下了《c 小調(diào)“革命”練習(xí)曲》和《d 小調(diào)前奏曲》。后來(lái)肖邦來(lái)到巴黎，在這里度過(guò)了他的下半生，主要從事鋼琴演奏、教學(xué)和創(chuàng)作等工作。此時(shí)巴黎已經(jīng)成為藝術(shù)的交流中心，在這里肖邦多次參加藝術(shù)沙龍，世界著名的藝術(shù)家聚集在此。他與當(dāng)時(shí)許多著名的詩(shī)人、文學(xué)家、畫(huà)家、音樂(lè)家都交往密切。包括詩(shī)人海涅、文學(xué)家雨果、巴爾扎克、音樂(lè)家柏遼茲、李斯特等人。后來(lái)經(jīng)過(guò)鋼琴家李斯特的介紹，肖邦認(rèn)識(shí)了法國(guó)女作家喬治·桑，兩人相愛(ài)十年。肖邦與喬治·桑的愛(ài)情，使得肖邦生活穩(wěn)定，精神愉快，這段時(shí)間是他創(chuàng)作的高峰期。后來(lái)，與喬治·桑分手，肖邦的藝術(shù)風(fēng)格發(fā)生變化。1848年，他在巴黎舉行了最后一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)?；氐桨屠韬螅?849年病逝。朋友們按照他的遺囑，將肖邦的心臟運(yùn)回波蘭，現(xiàn)在肖邦的心臟陳列在華沙圣十字教堂里。

二、肖邦的愛(ài)國(guó)主義情懷與根源

肖邦的創(chuàng)作生涯以1830年為界，大致可以分為華沙時(shí)期和巴黎時(shí)期。波蘭共和國(guó)，首都華沙。16世紀(jì)的波蘭已經(jīng)發(fā)展成為東歐的封建強(qiáng)國(guó)，領(lǐng)土面積居歐洲第三位。波蘭曾三次被俄羅斯帝國(guó)、普魯士王國(guó)和奧地利大公國(guó)三次瓜分，而最后一次瓜分則直接導(dǎo)致了波蘭的滅亡。波蘭的歷史，讓每一個(gè)波蘭人心中痛苦不堪，渴望獨(dú)立自主的愿望，早已深深地根植于每一個(gè)波蘭人心中。直到1918年波蘭才恢復(fù)獨(dú)立。肖邦創(chuàng)作的起點(diǎn)是華沙時(shí)期，寄托著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與憧憬，民族風(fēng)格突出，例如《d 小調(diào)波蘭舞曲》 《C 調(diào)媽祖卡舞曲》。華沙起義時(shí)期，這一時(shí)期是肖邦風(fēng)格的突變，創(chuàng)作出強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容與高度完美藝術(shù)形式統(tǒng)一的作品。例如《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》。此時(shí)的肖邦，用自己的音樂(lè)來(lái)表達(dá)出對(duì)革命事業(yè)的支持。此刻革命的風(fēng)暴席卷歐洲，夾在德國(guó)和俄羅斯這兩個(gè)“戰(zhàn)斗國(guó)家” 的波蘭注定會(huì)增添悲劇色彩，德國(guó)納粹入侵波蘭，世界第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了。華沙民族起義的浪潮，也激起了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和親人的思念。巴黎時(shí)期，肖邦嫻熟的演奏技巧與敏銳的創(chuàng)作才能顯示出強(qiáng)烈的民族特色以及自己對(duì)革命事業(yè)的支持。肖邦涉獵了不同的體裁，練習(xí)曲、波蘭舞曲、諧謔曲、瑪祖卡舞曲等，其中《降 A 大調(diào)波蘭舞曲》 尤為突出。在肖邦創(chuàng)作后期，形式創(chuàng)作明顯減退，主觀情感明顯上升。尤其是《幻想波蘭舞曲》為重要代表。

1848年2月16日，肖邦在巴黎舉行了最后一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，但是此時(shí)的肖邦已經(jīng)是病痛纏身。但是演出卻是異常地成功，扣人心弦的演奏，感情的真摯流露，對(duì)于祖國(guó)和親人的思念讓人流連忘返。演出結(jié)束后，靜穆的音樂(lè)廳傳來(lái)雷鳴般的掌聲，演出獲得巨大成功。肖邦在病危之際依然心系祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)的歸屬感已經(jīng)成為肖邦彌留之際最大的心愿。1849年10月，年僅39歲的“鋼琴詩(shī)人”肖邦永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界。根據(jù)肖邦的遺囑將他的心臟放在匣子里，從巴黎運(yùn)回了華沙。肖邦的心臟被安置在華沙圣十字大教堂，這顆赤子之心終于回到了祖國(guó)母親的懷抱。肖邦藝術(shù)創(chuàng)作的話題永遠(yuǎn)離不開(kāi)對(duì)祖國(guó)華沙的愛(ài)國(guó)情感，但是在這個(gè)愛(ài)國(guó)主義情感的背后，是深深根植于肖邦血液里的民族文化。肖邦藝術(shù)創(chuàng)作體裁中民族風(fēng)格的體裁主要有波羅涅茲舞曲、瑪祖卡舞曲等。其中瑪祖卡舞曲是其典型代表。瑪祖卡舞曲是波蘭鄉(xiāng)土舞曲的一種，發(fā)源于三種三拍子的鄉(xiāng)村舞曲，比圓舞曲要慢，重音強(qiáng)音落在第三拍或者第二拍?，斪婵ㄊ遣ㄌm民間舞蹈的名稱，起源于波蘭?，斪婵ㄎ璧甘遣ㄌm民間舞蹈的一種，18世紀(jì)流行于歐洲各國(guó)。瑪祖卡舞是波蘭瑪祖維亞地方的民族舞蹈。提起瑪祖卡，首先想到的就是肖邦，肖邦在原來(lái)的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，將原來(lái)的節(jié)奏、旋律和聲嚴(yán)謹(jǐn)化，將瑪祖卡舞曲高度藝術(shù)化，具有高度的波蘭民族文化色彩。

三、愛(ài)國(guó)主義音樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用

肖邦被稱為“鋼琴詩(shī)人”，“詩(shī)意”貫穿肖邦作品的始終。著名鋼琴家傅聰認(rèn)為肖邦之所以被稱為“鋼琴詩(shī)人”是因?yàn)樗淖髌肥亲罱咏谠?shī)的。

但昭義認(rèn)為肖邦作品中的詩(shī)意與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞情境一脈相承。肖邦作品中的詩(shī)意歸根結(jié)底還是情，一種民族之情，一種愛(ài)國(guó)之情。在節(jié)奏上作品《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》（又名華沙的淪陷）是肖邦心系祖國(guó)，在華沙革命失敗之時(shí)所創(chuàng)作。結(jié)構(gòu)宏大，氣勢(shì)磅礴。作品音樂(lè)語(yǔ)言豐富，最典型的就是節(jié)奏的運(yùn)用，尤其是十六分節(jié)奏型連續(xù)的運(yùn)用，使人產(chǎn)生一種緊張感，同時(shí)產(chǎn)生共鳴，想投身到肖邦的主觀情感中去。緊張的節(jié)奏連續(xù)進(jìn)行，革命的緊張感撲面而來(lái)，產(chǎn)生一幅激進(jìn)的革命戰(zhàn)士為自己祖國(guó)的革命事業(yè)而獻(xiàn)身的畫(huà)面，肖邦用自己獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言，來(lái)書(shū)寫(xiě)自己的革命與愛(ài)國(guó)情感。在這個(gè)作品中，肖邦那顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心清晰可見(jiàn)。

見(jiàn)譜例1：

同時(shí)切分節(jié)奏的運(yùn)用也是非常出彩，在連續(xù)的十六分節(jié)奏的運(yùn)行中所產(chǎn)生的緊張感之外，肖邦還運(yùn)用一些專屬于這位“鋼琴詩(shī)人” 的藝術(shù)特色。切分節(jié)奏的加入打破了常規(guī)的強(qiáng)弱規(guī)律。加入了浪漫的因素，在緊張的革命畫(huà)面進(jìn)行中，獨(dú)特的節(jié)奏骨骼讓音樂(lè)的情感更加細(xì)膩完整。加入細(xì)膩的情感流入，在浪漫主義時(shí)代背景下，作品始終帶有浪漫主義因素的標(biāo)識(shí)。在得知華沙淪陷之后肖邦內(nèi)心十分痛苦，但是肖邦并沒(méi)有就此悲傷沉淪，而是相信光明一定會(huì)到來(lái)。在旋律上，在肖邦的練習(xí)曲作品中，最大的特色是將作品的藝術(shù)性與技術(shù)性相結(jié)合，所以肖邦的練習(xí)曲依然可以成為音樂(lè)會(huì)上的演奏曲目。將練習(xí)曲的音型旋律化，在達(dá)到技巧練習(xí)的同時(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。這也是肖邦練習(xí)曲作品區(qū)別于其他作曲家練習(xí)曲的原因之一。《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》不僅僅是鋼琴練習(xí)技術(shù)性必然會(huì)選擇的一首曲目，而且還是音樂(lè)會(huì)非常喜愛(ài)的作品之一。作品在達(dá)到技術(shù)性練習(xí)的同時(shí)加入流暢的旋律，會(huì)讓人在鑒賞音樂(lè)時(shí)進(jìn)入到肖邦的主觀愛(ài)國(guó)情感中去。見(jiàn)譜例2：

在和聲的運(yùn)用中，肖邦在音樂(lè)創(chuàng)作中，運(yùn)用一些常規(guī)的和弦之外，還大量地使用不和諧的和弦，包括一些冷門的和弦，這些和弦的使用增強(qiáng)了肖邦的悲情意識(shí)。肖邦鋼琴作品的真正成功其實(shí)在于和聲的運(yùn)用，藝術(shù)作品往往是和聲的色彩來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心情感。在《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》 中，和聲的和諧性與不和諧性的交錯(cuò)運(yùn)動(dòng)，在鑒賞音樂(lè)時(shí)形成一種多元的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)，和諧性的和聲運(yùn)用是必然的，但是肖邦的練習(xí)曲的與眾不同更多的是在于不和諧和聲的運(yùn)用，不和諧和聲的運(yùn)用，會(huì)讓音樂(lè)之間的矛盾感加強(qiáng)，加強(qiáng)音樂(lè)的體驗(yàn)感，造成情緒波動(dòng)。肖邦在運(yùn)用一些常見(jiàn)的和弦，比如主和弦、下屬和弦、屬和弦等同時(shí)也會(huì)運(yùn)用一些不常見(jiàn)的和弦，比如屬變和弦、降六級(jí)和弦。見(jiàn)譜例3：

四、肖邦創(chuàng)作思想對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示

藝術(shù)的出現(xiàn)是為了滿足人們的精神需要而非物質(zhì)需要。藝術(shù)屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，是一種特殊的意識(shí)形態(tài)。肖邦的音樂(lè)創(chuàng)作思想來(lái)自于祖國(guó)波蘭革命事業(yè)的變化，創(chuàng)作的作品也是由于自己情感的波動(dòng)而創(chuàng)作。包括對(duì)革命事業(yè)勝利的信心，以及在革命事業(yè)中所遭受挫折的痛苦感受，全部融入到音樂(lè)作品中去。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，藝術(shù)反映的是全面的社會(huì)生活，這是藝術(shù)的使命，也是藝術(shù)發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。

隨著素質(zhì)教育的推廣和“藝考熱” 的層出不窮。藝術(shù)也越來(lái)越普及化，藝術(shù)成為每一位學(xué)生的必修課，但是在藝術(shù)教育的過(guò)程中也反映出問(wèn)題，有一部分學(xué)生練成了一門技術(shù)卻恨了一門藝術(shù)，成為了沒(méi)有感情的練琴機(jī)器。在探討肖邦藝術(shù)創(chuàng)作思想的同時(shí)帶給我們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育的啟示，肖邦作品中出現(xiàn)的濃厚的愛(ài)國(guó)主義思想，一生圍繞著祖國(guó)波蘭，在離開(kāi)波蘭定居巴黎之時(shí)帶走了祖國(guó)的一杯泥土，肖邦因肺結(jié)核去世，最大的心愿是將自己的心臟送回祖國(guó)，肖邦一生為波蘭而生為波蘭而死。肖邦幾乎所有的音樂(lè)作品都與祖國(guó)和民族相關(guān)聯(lián)，他的音樂(lè)創(chuàng)作思想帶給當(dāng)下的藝術(shù)教育深深地啟示。是讓一個(gè)人的內(nèi)心充滿力量，更加關(guān)懷人民心系家國(guó)命運(yùn)。在探討肖邦的音樂(lè)思想時(shí)更多的是給予我們以愛(ài)國(guó)主義的藝術(shù)教育啟示。

在西方音樂(lè)史的歷史長(zhǎng)河中，肖邦被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”，同時(shí)被舒曼評(píng)論為“ 藏在花叢中的大炮”。在短暫的三十幾年歲月里，肖邦用羸弱的身軀扛起浪漫主義的大旗，成為浪漫主義時(shí)代一顆璀璨的明星。本文以肖邦藝術(shù)作品《c 小調(diào)革命練習(xí)曲》為切入點(diǎn)，分析肖邦的藝術(shù)創(chuàng)作思想，從而在當(dāng)代的藝術(shù)教育領(lǐng)域得到一點(diǎn)啟發(fā)。肖邦是波蘭人民的驕傲，生于華沙，靈魂屬于波蘭，才華屬于世界?？v觀肖邦一生，以藝術(shù)為伴，家國(guó)為先。在進(jìn)行藝術(shù)教育的同時(shí)將愛(ài)國(guó)主義情感作為藝術(shù)教育的必修課，是我們?cè)谛ぐ钌砩现档脤W(xué)習(xí)的地方。

（作者單位：泰山學(xué)院音樂(lè)系）

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