孫輝

（揚州博物館）

隨著中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)不斷取得新的建設(shè)成果，我國的文化事業(yè)也逐漸迎來了新的發(fā)展契機，以人類社會活動流傳下來的物品為主要研究對象的文物鑒定和鑒賞行業(yè)，在短時間內(nèi)取得了突破性進(jìn)步。但與此同時也必須要看到，受到文物市場假冒偽劣產(chǎn)品橫流等原因的影響，目前我國文物鑒定與鑒賞的整體水平受到了一定的挑戰(zhàn)。在這種情況下，對面向文物價值論的文物鑒定與鑒賞進(jìn)行研究，顯然具有一定的現(xiàn)實意義。

一、文物與文物價值論概述

首先，要對文物進(jìn)行了解。文物往往經(jīng)過成百上千年的歷史而存留至今，其真實地反映著歷史事件的變革與時代推移的過程，是歷史留給后人得以一窺真相的機遇與可能。文物的存在給歷史研究工作帶來了一定的支持，加強文物保護(hù)工作、對文物進(jìn)行有效鑒定和深度鑒賞，是更準(zhǔn)確地認(rèn)識史實、更深刻地理解歷史文化的必然選擇。在文物鑒定與鑒賞過程中可以發(fā)現(xiàn)，文物的保存方式多種多樣，有的文物被收藏在博物館中，得到了妥善的管理和保護(hù)，其收藏價值得到了肯定，有的文物則在人們手中一代又一代進(jìn)行傳承，這些文物具有一定的歷史價值，但是其保存條件并不能盡如人意，往往存在明珠蒙塵的可能，還有一部分文物因墓葬、地質(zhì)變遷等深埋在地下，在考古發(fā)掘中得以重見天日，這部分文物的鑒賞鑒定需要專家學(xué)者進(jìn)行深入研究后才能確定。不難看出，在漫長的時間中，文物本身的形態(tài)、材質(zhì)和特征結(jié)構(gòu)等都可能發(fā)生一定的變化，完整而毫無變化地保存下來的文物可謂少之又少，想要對這些文物進(jìn)行鑒定和鑒賞有一定難度，專家學(xué)者需要根據(jù)自身積累的豐富經(jīng)驗以及掌握的鑒定技巧等，對高仿文物等假冒偽劣的產(chǎn)品進(jìn)行識別，對具有保護(hù)鑒定和收藏的文物進(jìn)行深度鑒賞，才能保證文物價值被充分地挖掘出來。除此之外，在文物價值得到人們認(rèn)可和重視的今天，具有一定年代和歷史價值的文物，其經(jīng)濟(jì)價值也是與日俱增，這讓一些不法分子產(chǎn)生了造假冒充的想法，企圖通過造假、做舊等方式獲取不當(dāng)利益，在這個過程中，加強文物鑒定與鑒賞就顯得格外重要。其次，要對文物價值論進(jìn)行了解。所謂的價值論也可以稱為“價值哲學(xué)”，其主要是針對價值的性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)、評價方法的一種理論，文物承載著漫長的歲月、記錄著重要的歷史節(jié)點，是古代璀璨文化的產(chǎn)物，無論是歷史研究價值還是藝術(shù)欣賞價值，都十分可觀，這正是文物價值論的內(nèi)容。在鑒定和鑒賞文物的過程中，人們得以對其背后承載著的歷史文化進(jìn)行了解，對當(dāng)時的時代背景進(jìn)行推斷和驗證，想要提升文物的價值，就必須要對其進(jìn)行妥善準(zhǔn)確的鑒定與鑒賞，從而將其代表的不同時期人們的生活、文明、文化等具體特征挖掘出來。從更簡單的角度來說，文物價值論就是對文物價值進(jìn)行分析的理論，文物本身作為物品具有一定的價值，同時其所承載的歷史文化、記錄的人類實踐活動和文化成果等，也具有不可估量的重要價值，在進(jìn)行文物鑒定與鑒賞的過程人們可以根據(jù)文物的風(fēng)化情況、形制特征等，對其被制造出來的時間進(jìn)行推斷，再結(jié)合歷史演進(jìn)的過程即可判斷其所具有的價值。不難看出，文物價值可以分成自身價值和承載價值，其中承載價值的重要性遠(yuǎn)高于其作為物品而具有的價值，在今后的研究工作中，必須要進(jìn)一步采取措施，提升文物鑒定與鑒賞的能力和水平，以便于對文物的價值進(jìn)行更準(zhǔn)確的把控。

二、面向文物價值論的文物鑒定與鑒賞方法

（一）文物藏品價值鑒定的一般方法

文物鑒定具有一定的復(fù)雜性，擁有豐富經(jīng)驗的專業(yè)人士能夠?qū)ζ涑尚蜁r代和保存條件等進(jìn)行斷定，在我國的文物價值鑒定工作中，文博專業(yè)鑒定師員往往接受過專業(yè)化教育，并擁有多年從業(yè)經(jīng)驗，對不同年代、不同材質(zhì)、不同造型的文物有著極為深刻的理解，在觀察文物的過程中，即可初步形成對文物的價值判斷。隨著時代的推移，我國的文物鑒定行業(yè)取得了新的發(fā)展，各種各樣的先進(jìn)技術(shù)如同雨后春筍般涌現(xiàn)，為文物鑒定與鑒賞提供了新的可能性，廣大工作人員可以充分發(fā)揮同位素技術(shù)等技術(shù)手段的優(yōu)越性，對文物進(jìn)行準(zhǔn)確斷代，這在一定程度上優(yōu)化了文物價值鑒定和鑒賞效果。不難看出，面向文物價值論的文物鑒定與鑒賞工作，始終處在不斷發(fā)展、不斷演進(jìn)的過程中，無論是鑒定與鑒賞手段，還是鑒定與鑒賞的準(zhǔn)確性，都比過去有了巨大的進(jìn)步。結(jié)合實際工作經(jīng)驗來看，目前面向文物價值論的文物鑒定方法主要如下：

第一，觀察法。觀察法是最常見的面向文物價值論的文物鑒定方法之一，其指的是工作人員通過對文物的觀察，在綜合考慮不同時代文物的顯著特點的基礎(chǔ)上，對文物的真假進(jìn)行判斷、對文物的年份進(jìn)行分析、對文物的材質(zhì)進(jìn)行確認(rèn)的方法。一般來說，觀察法一般在接觸到文物以后的初期鑒定中發(fā)揮作用，對工作人員的工作經(jīng)驗、專業(yè)程度、受教育水平等有極高的要求，在文物造假技術(shù)越來越發(fā)達(dá)的今天，贗品與真品的外觀越來越相像，這給觀察法識別文物帶來了一定的挑戰(zhàn)，即便是擁有豐富經(jīng)驗的收藏家和鑒定師，也很難對高仿類的文物進(jìn)行判斷，特別是在文物本身材質(zhì)形制都沒有問題僅僅進(jìn)行做舊處理的情況下，通過觀察法進(jìn)行文物鑒定的難度就會變得更大。另外，文物鑒定工作本身就具有一定的復(fù)雜性，鑒定師需要通過細(xì)致觀察和仔細(xì)分析，才能從文物的銹蝕情況、使用痕跡、鑄造方法等細(xì)節(jié)中找到鑒定要點并最終給出鑒定結(jié)果，但是在觀察法進(jìn)行鑒定的過程中，很多時候并沒有長時間進(jìn)行觀察的機會，這也影響了應(yīng)用觀察法進(jìn)行鑒定的準(zhǔn)確性。不難看出，觀察法是一種歷史悠久的文物鑒定方法，但是在造假技術(shù)、觀察條件等因素的制約下，其仍然存在出現(xiàn)失誤的可能性，因此隨著文物鑒定工作的開展，觀察法已經(jīng)不再作為主要的鑒定方法進(jìn)行使用。

第二，類比法。類比法也是文物鑒定工作的常用方法之一，在文物鑒定工作中，鑒定師往往需要通過對文物藏品進(jìn)行籌劃，確定其真?zhèn)?、判斷其年代等。類比法的類比?nèi)容主要可以分成兩方面來理解：①結(jié)合對文物的觀察結(jié)果，確定文物大致歸屬的年代和真?zhèn)?，在此基礎(chǔ)上將文物和已經(jīng)確定真?zhèn)蔚耐瑫r期文物進(jìn)行比對，從而得出準(zhǔn)確的文物鑒定結(jié)果。②在對文物的材料、制造工藝、主要用途等進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，發(fā)揮看觸聽嗅等感官的作用，確定文物的具體情況。在文物鑒定工作中，類比法是最常見的鑒定方法之一，一些沒有豐富工作經(jīng)驗的鑒定師可通過對大批量文物的觀察和比對，在短時間內(nèi)確定文物藏品的年份和用途，一些擁有豐富工作經(jīng)驗的鑒定師則可以在比對、觀察的過程中，對文物的材質(zhì)、紋飾、雕刻、筆法、文字、圖案等進(jìn)行更準(zhǔn)確的判斷，保證文物鑒定的準(zhǔn)確性。以實用器為例，隨著人類使用工具的能力不斷提升，其制造出來的石器也不斷朝著精細(xì)化方向發(fā)展，直至最后石器被完全淘汰而進(jìn)入青銅器時代，在這個歷史演進(jìn)過程中，石器的特點是不斷變化的，鑒定師可通過類比石器的大小、打磨的粗細(xì)程度等，確定文物的具體制作年代。另外，以書畫作品為例，不同年代的文人墨客有著截然不同的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作對象，即使是同一個作者，其在不同年齡段的創(chuàng)作風(fēng)格和創(chuàng)作方法也迥然不同，有經(jīng)驗的鑒定師可在類比各時代作品的基礎(chǔ)上，快速判斷作品屬于哪個創(chuàng)作時期，整體的鑒定準(zhǔn)確率比較可觀。

第三，歸類法。歸類法指的是對文物進(jìn)行分類的一種鑒定方法。鑒定師可在對文物材質(zhì)、工藝和年代進(jìn)行判斷的基礎(chǔ)上，對不同的文物進(jìn)行準(zhǔn)確分類，從而達(dá)到提升文物藏品鑒定效率、有效避免鑒定結(jié)論錯誤的效果。歸類法的根本與核心在于“類別”的劃定方法和確認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)，比如在博物館展覽收藏的過程中，就需要根據(jù)博物館的性質(zhì)或者布展方向?qū)ξ奈镞M(jìn)行分類，在組織某個時期的文物展覽的過程中，就需要根據(jù)文物的年代對其進(jìn)行歸類，在組織某種用途的文物展覽的過程中，就需要根據(jù)文物的使用方法對其進(jìn)行歸類，除此之外還可以根據(jù)文物的材質(zhì)、文物的制作方法、文物的作者等進(jìn)行分類，分類標(biāo)準(zhǔn)不一而足、分類結(jié)果也千差萬別。不難看出，歸類法的應(yīng)用確實在一定程度上提升了文物鑒定的效率和準(zhǔn)確性，其應(yīng)用價值可見一斑。

第四，科學(xué)法。顧名思義，科學(xué)法指的就是基于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)行文物鑒定的方法，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，同位素鑒定法、材質(zhì)無損鑒定法和數(shù)碼視頻設(shè)備輔助法等技術(shù)手段如同雨后春筍般涌現(xiàn)，為鑒定師提供了強有力的支持，在利用加速器質(zhì)譜C-14鑒定法進(jìn)行文物鑒定的過程中，設(shè)備可通過對幾毫克的樣品進(jìn)行分析，判斷5萬年內(nèi)的骨骼、瓷器、紡織品和紙質(zhì)品的年代，這解決了觀察法等方法存在的一系列問題。而無損鑒定法更是具有應(yīng)用價值，它能夠在不損傷文物藏品結(jié)構(gòu)的情況下，準(zhǔn)確判斷文物藏品的材質(zhì)，在實際的文物鑒定工作中也發(fā)揮了一定的積極作用。不難看出，現(xiàn)代技術(shù)的高速發(fā)展，給文物鑒定等行業(yè)帶來了新的發(fā)展動力，特別是近年來人工智能技術(shù)的進(jìn)步和應(yīng)用，更是讓文物鑒定效率和準(zhǔn)確度更上一層樓，接受過人工智能多維度訓(xùn)練的機器人，能夠在簡單文物鑒定方面發(fā)揮積極作用，甚至可以根據(jù)人們設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，對批量文物進(jìn)行歸類管理，這在一定程度上優(yōu)化了文物鑒定的效果和質(zhì)量。

（二）文物藏品的鑒賞方法

基于文物價值論的文物鑒賞工作，具有不可忽視的復(fù)雜性和重要性，相比于文物鑒定工作需要對文物真?zhèn)?、年代、材質(zhì)、用途等實質(zhì)性要素進(jìn)行判斷，文物鑒賞工作更關(guān)注文物本身的文化美、歷史美以及其能夠帶給人們的高級精神享受。文物的鑒賞價值不僅僅停留在帶給人們以精神歡愉，還在于其所承載的歷史文化等帶給人們的震撼和感悟。從實際工作經(jīng)驗來看，面向文物價值論的文物鑒賞工作大致可以分成三個階段：第一，文物藏品鑒賞的認(rèn)知階段。文物藏品的價值十分深厚，對其進(jìn)行鑒賞的過程必然十分復(fù)雜，而認(rèn)知階段則是文物鑒賞的初級階段，一些鑒賞者在認(rèn)知階段，甚至沒有意識到自身正在對文物藏品進(jìn)行鑒賞，比如在參觀秦始皇陵兵馬俑的過程中，人們會對兵馬俑的身高、造型和面貌等進(jìn)行直觀的觀察，并形成對兵馬俑的初步印象，在此基礎(chǔ)上，在講解員的解說中形成對兵馬俑更加深入的了解和認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上了解兵馬俑的時代、歷史等背景信息，最終形成對兵馬俑這一文物的鑒賞體驗。第二，文物藏品鑒賞的情感交融階段。在認(rèn)知階段，人們會接受各種文物的基礎(chǔ)信息，比如其年代、制造歷史背景、材質(zhì)、用途、結(jié)構(gòu)特征等，而在情感交融階段，人們開始對文物藏品進(jìn)行更進(jìn)一步的深入了解。目前常見的文物都是古人生活中的用品或作品，具有十分突出的代入感和年代感，在了解文物基礎(chǔ)知識的前提下，人們很快就能代入文物藏品所處的年代、創(chuàng)作的心境等，并與歷史和創(chuàng)作者形成情感共鳴，特別是在計算機技術(shù)不斷取得新發(fā)展的今天，一些博物館開始利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)、立體投影技術(shù)等，將文物的使用場景、制造技法等直觀地展示給鑒賞者，這更進(jìn)一步優(yōu)化了鑒賞者對文物背景文化的理解深度。第三，文物藏品鑒賞的情感感悟和經(jīng)驗積累階段。在了解文物的年代、制造歷史背景、材質(zhì)、用途、結(jié)構(gòu)特征等信息的基礎(chǔ)上，與文物實現(xiàn)情感交融，是文物鑒賞的基礎(chǔ)。而在此基礎(chǔ)上，一些鑒賞者還能夠?qū)崿F(xiàn)情感感悟和經(jīng)驗積累，即重新審視和看待文物、發(fā)現(xiàn)文物過去未被發(fā)現(xiàn)和感悟的新價值，這是文物鑒賞的重中之重。在這個鑒賞階段中，鑒賞者往往會進(jìn)行大量的自我思考、自主學(xué)習(xí)，甚至需要圍繞文物接觸前所未聞的知識等，只有這樣才能形成對文物的深度認(rèn)知和理解。在這個過程中，每個人都可能形成截然不同的感悟和思考，并產(chǎn)生獨特的情感體驗等，這正是文物鑒賞的最高價值所在。不難看出，文物鑒賞過程更偏重于思想與精神方面的探索，想要保證文物鑒賞水平，有一定的復(fù)雜性。

三、結(jié)語

任何事物都具有其獨特的價值，從文物價值論的角度來說，文物藏品的價值不僅僅取決于其作為物品的價值，還取決于其所承載的經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和社會文化價值，在對文物進(jìn)行鑒定和鑒賞的基礎(chǔ)上，使文物的傳播和教育價值被充分發(fā)揮出來，是未來工作的重中之重。為了達(dá)到上述目標(biāo)，在今后的行業(yè)發(fā)展過程中，除了文中提到的觀察法、類比法、歸類法和科學(xué)法等鑒定與鑒賞方法之外，工作人員還需要結(jié)合實際情況，對面向文物價值論的文物鑒定與鑒賞策略進(jìn)行更進(jìn)一步的研究。