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小學(xué)道德與法治學(xué)科視域下對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)

2023-10-08 07:07:58舒翠青
名師在線·上旬刊 2023年8期
關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治家國情懷核心素養(yǎng)

摘 要:如果說小學(xué)道德與法治學(xué)科是小學(xué)生德育的主陣地,那么培養(yǎng)家國情懷便是學(xué)生提升德育水平的重要學(xué)習(xí)模塊之一。小學(xué)生正處于思想萌芽期,將家國情懷教育融入小學(xué)道德與法治教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)內(nèi)容與愛國主義精神的融合,持續(xù)深化愛黨、愛國教育,不僅有利于學(xué)生提升學(xué)科素養(yǎng),而且有助于學(xué)生健康“三觀”的構(gòu)建?;诖?,文章對小學(xué)道德與法治學(xué)科視域下學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)現(xiàn)狀、意義和策略展開綜合分析,旨在優(yōu)化小學(xué)道德與法治課程建設(shè),給廣大一線教師帶來一些啟發(fā)。

關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;家國情懷;核心素養(yǎng)

中圖分類號:G40-012.9? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號:2097-1737(2023)22-0067-03

小學(xué)是學(xué)生接受教育、培養(yǎng)社會化生活能力的重要階段。一線教師要想緊跟時代教育浪潮、培養(yǎng)貼合社會需求的智慧型人才,就必須重視對學(xué)生家國情懷的培養(yǎng)。由于愛國、愛黨教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)形式發(fā)生了諸多變化,形式簡單、模式固定的家國情懷培養(yǎng)策略已不適用于當(dāng)前的教學(xué)。教師需在了解當(dāng)代家國情懷教育內(nèi)核的前提下,充分調(diào)動教學(xué)資源,分析教材內(nèi)容、四史教育對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的影響,積極探索培養(yǎng)小學(xué)生家國情懷的有效策略。

一、小學(xué)道德與法治視域下家國情懷的培養(yǎng)意義

(一)落實(shí)常識教育,提升文化水平

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中培養(yǎng)家國情懷,有助于學(xué)生生活常識的普及和文化水平的提升。家國情懷是與學(xué)生生活融合交織、存在緊密關(guān)聯(lián)的教育內(nèi)容。教師可以在滲透家國情懷的同時向?qū)W生展示國家建設(shè)歷程,相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的普及不僅能使學(xué)生收獲寶貴的生活常識,還能進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合文化水平。

(二)培養(yǎng)積極心理,構(gòu)建正向“三觀”

家國情懷教育是積極、健康、正確的教育。教師可以通過家國情懷培養(yǎng),為學(xué)生塑造健康、積極的心理。小學(xué)時期的學(xué)生尚未形成固定的“三觀”,易受周遭環(huán)境的影響,失去基礎(chǔ)判斷力。在小學(xué)階段為學(xué)生落實(shí)家國情懷教育,有助于培養(yǎng)志慮忠純的社會主義接班人,為學(xué)生構(gòu)建正確“三觀”提供內(nèi)在驅(qū)動力。

(三)強(qiáng)化道德建設(shè),實(shí)現(xiàn)立德樹人

家國情懷教育有助于學(xué)生強(qiáng)化道德建設(shè),有助于實(shí)現(xiàn)小學(xué)道德與法治教學(xué)“立德樹人”的教育目標(biāo)。在普及家國情懷教育過程中,學(xué)生受大量名人故事、優(yōu)秀品格的渲染,逐漸產(chǎn)生明辨是非之能力,對正與邪、善與惡、對與錯、好與壞產(chǎn)生正確判斷。學(xué)生“知榮辱”后,方能“正衣冠”。在正確思辨能力的指導(dǎo)作用下,學(xué)生能夠有意識地規(guī)范個人行為,強(qiáng)化思想道德建設(shè),成為遵循道德準(zhǔn)則之人。

二、小學(xué)道德與法治視域下家國情懷的培養(yǎng)策略

(一)落實(shí)“四史”教育,培養(yǎng)家國情懷

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,落實(shí)“四史”教育,是有效培養(yǎng)家國情懷、幫助學(xué)生了解國家發(fā)展史的有效策略之一?!八氖贰苯逃屈h史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史的統(tǒng)稱,教育內(nèi)容各有側(cè)重點(diǎn),整體圍繞中國近現(xiàn)代國家發(fā)展史展開。讀史使人明志。在道德與法治課堂為學(xué)生普及“四史”教育,能有效培養(yǎng)學(xué)生思辨能力,佐證課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生明辨是非,正確認(rèn)識看待國家發(fā)展歷程,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生家國情懷;促使學(xué)生對國家產(chǎn)生認(rèn)同感與自豪感,堅(jiān)定不移地建立愛國意志[1]。

以統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“我們神圣的國土”一課為例,本課教學(xué)重點(diǎn)為讓學(xué)生了解祖國豐富的自然物產(chǎn)和名勝古跡,體會中國地大物博、山川異域的國土特征,明確“祖國領(lǐng)土神圣不可侵犯”這一重點(diǎn)。在本課教學(xué)中,教師為學(xué)生播放微課視頻《我國抗戰(zhàn)名勝古跡》。微課視頻以近代與現(xiàn)代對比鏡頭的方式記錄了井岡山、寶塔山、嘉興南湖、楊家?guī)X、南泥灣、金沙江等著名革命景點(diǎn)。將抗戰(zhàn)時期影視作品剪輯與今天和平安定的紀(jì)念景點(diǎn)相對比,能讓小學(xué)生感受到國家發(fā)展的進(jìn)步與變化。學(xué)生傾聽歷史故事,觀看微課視頻,對國家的歸屬感與感恩之情油然而生。

(二)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,豐富學(xué)生體驗(yàn)

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,創(chuàng)新教學(xué)模式是豐富學(xué)生課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)的有效策略之一。小學(xué)生理解能力有限,要想落實(shí)精神教育,教師應(yīng)從深化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)記憶、調(diào)動學(xué)習(xí)情感等方面入手。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是貼合小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)切入點(diǎn)。教師可以通過信息技術(shù)、語言引導(dǎo)、探究問題等方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,延展學(xué)生想象力,促使學(xué)生在情境中收獲沉浸式學(xué)習(xí)體驗(yàn),對家國情懷產(chǎn)生深刻印象[2]。

例如,在統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“中華民族一家親”教學(xué)活動中,教師可以通過情境鋪設(shè)的方式調(diào)動學(xué)生感官體驗(yàn),促使學(xué)生對本課知識內(nèi)容產(chǎn)生深刻感悟,進(jìn)而萌生家國情懷。為此,教師在情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)為學(xué)生播放經(jīng)典曲目《愛我中華》,初步營造熱烈、濃厚的愛國氛圍,請學(xué)生從歌詞中提取關(guān)鍵詞展開本課教學(xué)。教師在教學(xué)過程中為學(xué)生播放我國少數(shù)民族極具代表性的微課視頻和圖片,以此豐富小學(xué)生對中華民族的全面認(rèn)知。教師又為學(xué)生找到了全國人民代表大會各代表團(tuán)入場的視頻片段,為學(xué)生播種民族平等、團(tuán)結(jié)、共治理念。在歌曲、視頻、圖片等信息載體作用下,學(xué)生收獲沉浸式課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn),進(jìn)一步培養(yǎng)家國情懷。

(三)拓展中華文化,培養(yǎng)民族認(rèn)同

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,拓展中華文化知識,是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感、強(qiáng)化國家認(rèn)同的有效策略之一。中華文化是民族智慧的結(jié)晶,是極具代表性的國家形象象征。中華文化體現(xiàn)形式豐富多樣,教師可以將中華文化與教學(xué)主題相融合,以拓展、關(guān)聯(lián)知識的方式滲透家國情懷教育,培養(yǎng)學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感,為落實(shí)愛國主義教育做好鋪墊[3]。

以統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“多姿多彩的民間藝術(shù)”一課為例,本課教學(xué)重點(diǎn)為讓學(xué)生對我國著名民間藝術(shù)產(chǎn)生基礎(chǔ)了解,感受民族藝術(shù)的多元性,由地方民間藝術(shù)想到地方人文內(nèi)涵,體會人類社會活動對民間藝術(shù)發(fā)展的影響作用,從民間藝術(shù)作品中感受民族智慧。本課教學(xué)內(nèi)容圍繞“民間藝術(shù)”展開,而民間藝術(shù)是中華文化的重要組成部分。教師由民間藝術(shù)主題延展至中華文化,創(chuàng)設(shè)一系列教學(xué)活動,以此培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的認(rèn)同感與責(zé)任感,促使學(xué)生培養(yǎng)文化傳承歷史,塑造家國情懷。教師選擇實(shí)體教具中國結(jié)、布老虎、面人、剪紙、刺繡、荷包、京劇面具等中國民間藝術(shù)載體帶入課堂,請學(xué)生傳看,并逐一講解每件物品的藝術(shù)價值和文化背景。

小學(xué)生經(jīng)過觀看、觸摸,充分調(diào)動視覺、觸覺雙感官,對民間藝術(shù)產(chǎn)生直觀、新奇的認(rèn)知。教師借此機(jī)會向?qū)W生滲透民間藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的關(guān)聯(lián),為學(xué)生普及保護(hù)與傳承傳統(tǒng)文化的重要性。學(xué)生受興趣的指引,在課外積極展開自主學(xué)習(xí),探究民間藝術(shù)的多元化存在形式,由民間藝術(shù)延伸至國家形象,對培養(yǎng)家國情懷起到積極的推動作用。

(四)加強(qiáng)生活教育,落實(shí)愛國行為

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,加強(qiáng)生活教育是落實(shí)愛國行為、樹立生活教育觀念的有效策略之一。家國情懷教育的最終目的是將學(xué)生培養(yǎng)成具備愛國主義精神、能自覺踐行愛國行為的社會主義建設(shè)者。家國情懷需要學(xué)以致用,只學(xué)不用無異于紙上談兵。小學(xué)道德與法治課時較少,教師難以通過短時間教學(xué)深刻落實(shí)家國情懷。因此,教師需為學(xué)生設(shè)計實(shí)踐類課后作業(yè),讓理論與實(shí)踐相結(jié)合、知識與生活相結(jié)合,促使學(xué)生有意識地在生活中發(fā)掘愛國行為,感受愛國精神在生活中的體現(xiàn)形式,自覺維護(hù)家國精神,踐行愛國行為,以此達(dá)到最終教育目標(biāo),發(fā)揮教育價值[4]。

以統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“我愛家鄉(xiāng)的山和水”一課為例,本課教學(xué)重點(diǎn)圍繞鄉(xiāng)土教育展開。在教學(xué)中,教師要求學(xué)生從自然環(huán)境、民風(fēng)民俗、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度了解家鄉(xiāng)特點(diǎn),促使學(xué)生認(rèn)同家鄉(xiāng)之美、體會家鄉(xiāng)文化。為了提升教育效果,教師為學(xué)生設(shè)計課后實(shí)踐作業(yè),引導(dǎo)學(xué)生通過實(shí)際觀察、探索,感受家鄉(xiāng)特色,在鄉(xiāng)土教育中落實(shí)家國情懷,培養(yǎng)學(xué)生對故鄉(xiāng)、家園、祖國的歸屬感。教師為學(xué)生設(shè)計了實(shí)踐探索主題:以多元化方式記錄家鄉(xiāng)山水美景。學(xué)生利用課余時間了解家鄉(xiāng)區(qū)域的山水景觀,以拍照、繪圖、文字等方式記錄家鄉(xiāng)山水之美,對家鄉(xiāng)山水背景及傳說故事展開綜合探析,提升了對家園山水、民俗的了解。通過實(shí)踐活動,學(xué)生領(lǐng)略了家鄉(xiāng)的山水風(fēng)光,在深度體驗(yàn)中產(chǎn)生對家鄉(xiāng)的喜愛、眷戀之情,促使家國情懷教育得到進(jìn)一步落實(shí)。

(五)組織社會實(shí)踐,深化家國認(rèn)知

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,組織社會實(shí)踐活動是深化學(xué)生家國情感、強(qiáng)化思維認(rèn)知的有效策略之一。實(shí)踐和理論猶如教學(xué)的雙翼,輔助學(xué)生深化認(rèn)知,感受知識作用于生活的實(shí)際過程。教師可以通過組織集體社會實(shí)踐的方式,幫助學(xué)生深化家國認(rèn)知,體會個體與他人、與家庭、與社會、與國家的交流共存方式,感受家國情懷的實(shí)際意義。教師還可以通過實(shí)踐活動提升學(xué)生對周遭生活環(huán)境、群眾行為的認(rèn)同感和責(zé)任感,植入愛國主義觀念,以實(shí)際行動踐行家國精神[5]。

以統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“我們所了解的環(huán)境污染”一課為例,本課教學(xué)重點(diǎn)是讓小學(xué)生初步了解環(huán)境污染的含義、現(xiàn)狀及負(fù)面影響,為學(xué)生初步建立環(huán)保意識,促使學(xué)生自覺、自發(fā)地維護(hù)可持續(xù)生活行為,為環(huán)境保護(hù)貢獻(xiàn)個人力量。教師可以通過社會實(shí)踐活動的方式展開本課教學(xué),讓學(xué)生走出校園,觀察周遭環(huán)境污染程度,從實(shí)際生活中感受環(huán)境污染的負(fù)面影響及存在形式,體會保護(hù)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展理念的實(shí)質(zhì)作用。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參與環(huán)境保護(hù)活動,如在樹林撿垃圾、宣傳白色污染、義務(wù)清掃街道等,引領(lǐng)學(xué)生以實(shí)際行動為家國做貢獻(xiàn)。在實(shí)踐作用下,學(xué)生重視個人行為,以實(shí)際行動踐行家國情懷,讓涓滴愛國精神匯成江河,發(fā)揮龐大的民族精神力量。

(六)開展多元活動,營造愛國氛圍

在小學(xué)道德與法治教學(xué)過程中,開展多元化家國活動,是營造愛國主義氛圍、培養(yǎng)家國情感的有效策略之一[6]。活動是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、凝聚專注力的特殊教育行為。教師可以通過創(chuàng)設(shè)校園活動營造愛國主義氛圍,促使學(xué)生在特定家國精神環(huán)境中獲得精神感召,潛移默化地養(yǎng)成家國情懷。教師可以從節(jié)日入手,如國慶節(jié)、建軍節(jié)、建黨節(jié)、清明節(jié)等,創(chuàng)設(shè)主題活動,營造校園愛國氛圍;也可以從特定紀(jì)念日入手,通過對同胞的追思,強(qiáng)化學(xué)生的家國凝聚力,使學(xué)生積極參與校園愛國主題活動,在愛國氛圍中培養(yǎng)家國情感[7]。

以統(tǒng)編小學(xué)道德與法治“升國旗了”一課為例,本課教學(xué)重點(diǎn)圍繞“升國旗”這一活動展開,旨在向?qū)W生滲透國家升旗儀式全過程,幫助學(xué)生適應(yīng)升旗儀式規(guī)則,了解升旗背后的故事,初步建設(shè)愛國主義精神。教師可以通過升旗儀式綜合活動教育,引導(dǎo)學(xué)生充分了解升旗儀式,認(rèn)識儀式上的愛國元素,掌握升旗儀式禮儀,促使學(xué)生以莊嚴(yán)肅穆的情緒面對升旗。小學(xué)生活潑好動,行為習(xí)慣一時難以養(yǎng)成。教師在升旗儀式活動中應(yīng)注意監(jiān)督學(xué)生行為規(guī)范,針對個別錯誤行為予以提示。教師要做好道德榜樣,以自身行為為學(xué)生提供有力指導(dǎo),促使學(xué)生向典范看齊,規(guī)范自身行為。在長期的堅(jiān)持下,學(xué)生在升旗儀式上表現(xiàn)良好,能從校園愛國活動中落實(shí)愛國主義精神,有效培養(yǎng)家國情懷。

三、結(jié)束語

綜上所述,從教學(xué)內(nèi)容入手,為學(xué)生普及中華文化知識、落實(shí)“四史”教育,有助于學(xué)生深化家國認(rèn)知,提升思維水平;從教學(xué)模式角度出發(fā),以創(chuàng)新教學(xué)模式、組織社會實(shí)踐的方式將理論知識與實(shí)際生活構(gòu)成有效鏈接,促使學(xué)生在生活中感受家國情懷,在實(shí)踐中落實(shí)精神教育;從日?;顒尤胧郑_展多元化家園活動,為學(xué)生布置生活實(shí)踐作業(yè),是落實(shí)愛國行為、營造愛國氛圍的有效措施。家國情懷培養(yǎng)應(yīng)從娃娃抓起。在完善家國教育方面,教師還有很長的路要走。

參考文獻(xiàn)

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梁雯.淺談在小學(xué)道德與法治高效課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的策略[J].天天愛科學(xué)(教學(xué)研究),2022(3):139-140.

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嚴(yán)舉文.淺析生活體驗(yàn)式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中如何有效應(yīng)用[J].學(xué)周刊,2022(11):30-32.

作者簡介:舒翠青(1977.4-),女,福建霞浦人,任教于霞浦縣第一小學(xué),一級教師,本科學(xué)歷。

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