劉 敏

（貴州民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院 貴州 貴陽(yáng) 550025）

美國(guó)教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的著名專家David H.Jonassen 將情境概念、社會(huì)文化概念和建構(gòu)主義概念共同構(gòu)成的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論稱為“當(dāng)代學(xué)習(xí)理論本質(zhì)與革命的變化”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，教學(xué)不是知識(shí)的簡(jiǎn)單傳輸，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。師生之間、學(xué)生相互之間需要就共同的課題進(jìn)行探索、質(zhì)疑、交流，達(dá)到釋疑解惑、收獲新知的目標(biāo)。這一理論對(duì)于思政課構(gòu)建多元化教學(xué)模式有很大的啟發(fā)作用。民族院校思政課教學(xué)有著與其他普通高校不同的特殊教學(xué)境況，文章通過分析，旨在融會(huì)貫通思政課的三種教學(xué)模式，以豐富和充實(shí)民族院校思政課教學(xué)和管理的方法和手段，拓展思政課教學(xué)研究的廣度和深度。

1 民族院校思政課教學(xué)的境況分析

第一，民族院校教學(xué)具有自身的特殊性。一是教學(xué)目的具有特殊性。民族院校思政課不僅擔(dān)負(fù)著立德樹人、為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)合格人才的使命，還擔(dān)負(fù)著加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的特殊使命。二是教學(xué)環(huán)境具有特殊性。民族院校大多處于邊疆地區(qū)或少數(shù)民族聚居地區(qū)，文化環(huán)境較為復(fù)雜，學(xué)生之間往往存在民族、宗教、生活習(xí)慣等多方面的不同，造成思想政治教育工作開展困難。同時(shí)，由于民族院校長(zhǎng)期以來(lái)存在信息相對(duì)閉塞、科研平臺(tái)較少、經(jīng)費(fèi)投入不足、引才留才難度較大等因素，造成思政課師資隊(duì)伍配備不足、學(xué)歷層次參差不齊、科研能力相對(duì)較弱，嚴(yán)重制約了民族院校思政課的改革與創(chuàng)新。三是教學(xué)內(nèi)容具有特殊性。由于教學(xué)對(duì)象特殊，民族院校的思政課內(nèi)容必須把立德樹人、鑄魂育人的過程與民族地區(qū)文化、宗教、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等緊密結(jié)合起來(lái)，樹立起馬克思主義的民族觀、國(guó)家觀，達(dá)到在大學(xué)生群體中鑄牢中華民族共同體意識(shí)的目的[1]。

第二，新媒體時(shí)代大環(huán)境的影響。當(dāng)前，我國(guó)處于自媒體、融媒體高速發(fā)展的時(shí)代，信息傳播的手段和方式日益多樣化。一方面，網(wǎng)絡(luò)的普及對(duì)豐富民族院校思政課教學(xué)方式和載體，推動(dòng)思政課內(nèi)涵式發(fā)展具有越來(lái)越重要的作用。而另一方面，思政課教學(xué)方式面臨新媒體技術(shù)的挑戰(zhàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體通過圖片、音像等形式傳遞而來(lái)的海量信息，傳統(tǒng)的理論灌輸式教學(xué)方式已經(jīng)難以激起學(xué)生的興趣。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)信息傳播的即時(shí)性，使思政課程內(nèi)容相對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息具有時(shí)效上的滯后性，教師如果不能及時(shí)更新教學(xué)思維和教學(xué)方式，教學(xué)的權(quán)威性會(huì)下降，教師的課堂號(hào)召力會(huì)受到影響，從而影響教學(xué)效果。

第三，思政課自身具有的課程特點(diǎn)。一是思政課的政治性強(qiáng)。政治性是思政課的本質(zhì)屬性。部分學(xué)生由于缺乏了解，對(duì)于政治保持一種“敬而遠(yuǎn)之”的態(tài)度，認(rèn)為政治是“高大上”的東西，甚至認(rèn)為思政課與自己的專業(yè)技能關(guān)系不大，于就業(yè)沒有直接的幫助，與自己的專業(yè)課相比，不值得花心思花精力。二是思政課的理論性強(qiáng)。馬克思主義理論博大精深，且不斷與時(shí)俱進(jìn)，既要求學(xué)生具備基本的理論素養(yǎng)和綜合能力，也要求教師自身具有良好的學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力和知識(shí)遷移能力，如果不愿更新講授方式和教學(xué)模式，不愿與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，那么，思政課的理論性就會(huì)成為教學(xué)效果難以逾越的障礙。三是大班授課的教學(xué)模式。目前大多數(shù)民族院校由于師資有限，思政課的授課方式還是采取大班授課，一個(gè)大班人數(shù)多達(dá)上百人，給教師在管理和有效溝通上帶來(lái)不便，如何給予學(xué)生個(gè)性化、針對(duì)性的溝通和交流，成為難以解決的現(xiàn)實(shí)問題。綜合以上因素，不難發(fā)現(xiàn)民族院校思政課教學(xué)方式方法面臨著巨大挑戰(zhàn)，亟須改革創(chuàng)新。

2 整合資源，構(gòu)建課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)“三元融合”的立體教學(xué)模式

2.1“單元”創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

一是課堂教學(xué)“五度結(jié)合”。“五度”，即政治的高度、思想的深度、情感的溫度、視野的廣度、講述的角度。首先，要突出思政課價(jià)值觀引導(dǎo)的政治教育功能，處理好政治性與學(xué)理性的關(guān)系。思政課絕不可等同于一般的通識(shí)性課程，教師在價(jià)值層面不能采取所謂“中立”的態(tài)度。在社會(huì)發(fā)展和理想信念等方面要有明確傾向性的價(jià)值選擇，要理直氣壯地講好思政課。因此，思政課堂教學(xué)的政治高度是它的首要因素。其次，馬克思主義理論具有學(xué)術(shù)性和學(xué)理性。不能只注重意識(shí)形態(tài)說教，還要用創(chuàng)新的思維和視角探索各種復(fù)雜的學(xué)術(shù)難題，以達(dá)到思想理論的深度。再次，思政課教學(xué)不能講成簡(jiǎn)單的政治宣傳和枯燥的道德說教，要達(dá)到“感人于肺腑，動(dòng)人于心弦”，要達(dá)成情感的溫度、視野的廣度和講述的角度有機(jī)統(tǒng)一[2]。

二是實(shí)踐教學(xué)“1+N 分層”?！?+N”實(shí)踐教學(xué)模式具體來(lái)說，就是根據(jù)不同年級(jí)不同專業(yè)的學(xué)生和課程開設(shè)的不同，選取一個(gè)主要實(shí)踐方式，拓展其他實(shí)踐方式，形成一個(gè)由點(diǎn)帶面，聚焦重點(diǎn)、突出亮點(diǎn)的實(shí)踐教學(xué)模式。以筆者所在大學(xué)為例，“毛中特概論”課以微視頻的拍攝為聚焦重點(diǎn)，輻射經(jīng)典閱讀、紅色基地教育等實(shí)踐方式，收效甚好。如從2017 年開始連續(xù)三年暑期組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)赴扶貧定點(diǎn)村拍攝微電影《跟駐日記》系列，學(xué)生在拍攝的實(shí)踐中，受教育、長(zhǎng)見識(shí)，對(duì)課程內(nèi)容“全面建成小康社會(huì)”“共產(chǎn)黨的宗旨和性質(zhì)”有了不一樣的理解，對(duì)于當(dāng)代青年學(xué)子的擔(dān)當(dāng)與使命有了刻骨銘心的感悟，這就是能真正起到價(jià)值引領(lǐng)作用的思政實(shí)踐教學(xué)。筆者在講授“思想道德與法治”課程中“堅(jiān)定理想信念”的內(nèi)容時(shí)，曾帶領(lǐng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)近距離接觸“一生只為一清渠”的“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，聆聽黃老支書親身講述為了一渠奉獻(xiàn)一生的故事，這些教學(xué)實(shí)踐中的點(diǎn)滴感悟和難忘經(jīng)歷經(jīng)過學(xué)生團(tuán)隊(duì)的提煉加工，于2018 年暑期拍攝成思政課微電影《拼命的理由》，該視頻在教育部組織的第二屆大學(xué)生思政課微電影展示中獲得全國(guó)特等獎(jiǎng)，這種實(shí)踐教學(xué)模式很好地反哺了課堂教學(xué)。

三是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”的相加相融。網(wǎng)絡(luò)是“術(shù)”，而思政是“道”。既要以術(shù)載道，更要以道馭術(shù)。筆者試圖提出網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的“問題+專題+團(tuán)隊(duì)”模式，即以問題為導(dǎo)向，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)資源，將教學(xué)內(nèi)容分為若干個(gè)專題，教學(xué)師資組成團(tuán)隊(duì)，整合思政隊(duì)伍中各個(gè)學(xué)科的師資，取長(zhǎng)補(bǔ)短，充分發(fā)揮學(xué)生主體性和教師主導(dǎo)性的雙重作用，達(dá)到“互聯(lián)網(wǎng)+思政教育”的相加相融。例如將“思想道德與法治”課教師分為兩個(gè)團(tuán)隊(duì)，分別主講思想道德和法律基礎(chǔ)知識(shí)，團(tuán)隊(duì)成員定期集體備課，互相切磋交流，打磨教學(xué)設(shè)計(jì)，精心組織內(nèi)容，較好地保證了教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性和深度。在講授方式上依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，采取線上線下相結(jié)合，較為淺顯的內(nèi)容錄制教學(xué)視頻，學(xué)生自行觀看提問，教師在線解疑釋惑。較為復(fù)雜深?yuàn)W的內(nèi)容線下課堂講解溝通，達(dá)到提高效率優(yōu)化效果的目的。

2.2“多元”融合

一是教學(xué)內(nèi)容的互補(bǔ)融合。堅(jiān)持“以生為本”，具體結(jié)合學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行操作。組織教學(xué)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行集體備課，根據(jù)教學(xué)大綱和教材體系設(shè)計(jì)好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容，整理出學(xué)生需掌握的知識(shí)點(diǎn)，采用多種網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行講解，提出問題；搜集學(xué)生反饋的數(shù)據(jù)并進(jìn)行分析，整合出學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的疑點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)，聯(lián)系實(shí)際案例釋疑解惑；根據(jù)教材體系和課堂專題教學(xué)內(nèi)容，組織編寫思政課實(shí)踐教程，以具體的實(shí)踐項(xiàng)目推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的規(guī)范化達(dá)到“三元融合”，在教學(xué)內(nèi)容上與課堂和網(wǎng)絡(luò)形成互補(bǔ)之勢(shì)。

二是教學(xué)方式的滲透融合。多媒體課件、視頻播放和實(shí)物展示，師生的互動(dòng)、角色的互換等，傳統(tǒng)教學(xué)方法和現(xiàn)代教學(xué)方法互相補(bǔ)充。筆者曾用《信·中國(guó)》欄目中黃繼光的一封家書朗誦視頻作為載體，引出共產(chǎn)黨人的信仰與理想，學(xué)生在觀看完視頻后再進(jìn)行總結(jié)，在場(chǎng)學(xué)生一百多人無(wú)不潸然淚下，課后許多學(xué)生稱其“受到的心靈震動(dòng)終生難忘”。翻轉(zhuǎn)課堂是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，成為教學(xué)主體的有效教學(xué)方式之一。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生團(tuán)隊(duì)自己選題，自己做教學(xué)設(shè)計(jì)，自己講課，自己推課，以賽促教，以教促學(xué)。學(xué)生在講課中有很強(qiáng)的成就感和獲得感，也感受到了思政課的獨(dú)特魅力。紅色基地也可作為天然的課堂，如筆者曾帶領(lǐng)學(xué)生到遵義會(huì)址、茍壩會(huì)議會(huì)址講授《新民主主義革命理論》的相關(guān)內(nèi)容，學(xué)生身臨其境，真正達(dá)到知行合一、入腦入心的教學(xué)效果。

三是考核評(píng)價(jià)的多元融合。課程考核評(píng)價(jià)的目的應(yīng)當(dāng)是全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力，激發(fā)學(xué)生的求知欲與創(chuàng)造力，增強(qiáng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的思辨能力，而不應(yīng)是唯分?jǐn)?shù)論的死記硬背?；诖?，考核評(píng)價(jià)應(yīng)跳出傳統(tǒng)思政課的考核范式，采用多種方式多種手段靈活處理。筆者嘗試采用線上線下相結(jié)合的考評(píng)方式，一方面，把課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)的考核歸至網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的考試中，把學(xué)生在線課程的學(xué)習(xí)納入課時(shí)和學(xué)分體系。線上測(cè)評(píng)主要考核學(xué)生對(duì)基本理論的簡(jiǎn)單識(shí)記，線下考評(píng)則嘗試用公務(wù)員考試中“面試”與“申論”結(jié)合的方式。面試的具體操作方式是：準(zhǔn)備若干個(gè)時(shí)政熱點(diǎn)，學(xué)生隨機(jī)抽取一個(gè)，結(jié)合課程知識(shí)進(jìn)行分析答辯。教師根據(jù)學(xué)生的觀點(diǎn)、邏輯、表述給出不同等級(jí)的評(píng)價(jià)。申論則是給出文字材料，在規(guī)定時(shí)限內(nèi)寫出小論文。線下測(cè)評(píng)著重考核學(xué)生運(yùn)用理論分析解決實(shí)際問題的能力[3]。

四是師資隊(duì)伍的組隊(duì)融合。將多種學(xué)科專業(yè)背景的教師進(jìn)行組隊(duì)，形成教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，以集體備課、分工合作的形式完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到思政課師資隊(duì)伍配置的優(yōu)化。團(tuán)隊(duì)教師可選擇與自己專業(yè)或研究方向相關(guān)相近的內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行傳授。目前許多高校已經(jīng)在進(jìn)行專題教學(xué)試驗(yàn)，例如“毛中特概論課”按照新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命時(shí)期、改革開放的縱向時(shí)間軸，將整本教材分解成“馬克思主義中國(guó)化導(dǎo)論”“毛澤東思想”“鄧小平理論”“‘三個(gè)代表’重要思想”“科學(xué)發(fā)展觀”若干專題，分別由不同研究方向的專業(yè)教師講授。專業(yè)性增強(qiáng)了，深度解讀增多了，學(xué)生的興趣自然增強(qiáng)了。綜上所述，思政課“三合一”的聯(lián)動(dòng)教學(xué)模式，能較充分地發(fā)揮理論教學(xué)的專題化與針對(duì)化、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的互動(dòng)化與個(gè)性化、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的情境化與全員化的優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)思政課混合式教學(xué)模式的創(chuàng)新，為民族院校思政課教學(xué)改革提供新思路。

3 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上要求“要理直氣壯開好思政課”，思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要載體?！叭诤稀苯虒W(xué)模式把課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到了網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化課堂、實(shí)踐拓展課堂、課堂深化實(shí)踐的三者共同推進(jìn)的效果，有助于推動(dòng)思政課教育教學(xué)改革和提質(zhì)增效，做到讓思想政治理論入腦入心，真正內(nèi)化于心外化于行。