◎申海芹
(淮安市淮陰區(qū)委史志研究室,江蘇淮安223300)
2023年2月,江蘇省地方志辦公室啟動了江蘇省情影像志項目,首個主題為《鄉(xiāng)土江蘇》系列,以志書形式講述鎮(zhèn)村文化、用影像思維定格鄉(xiāng)愁記憶,傳承鎮(zhèn)村歷史文脈、記錄鄉(xiāng)土時代變遷。我有幸參與到省情影像志文案撰稿工作,歷經(jīng)數(shù)月,從無從下手的茫然,至水到渠成的通暢,我對這項工作也有了一些經(jīng)驗和想法。
影像志也是地方志的一種表現(xiàn)形式,它絕不是宣傳片,更不是廣告片,而是將客觀的歷史文化,直觀立體地呈現(xiàn)出新時代的宣傳價值與永久的收藏價值。撰寫好影像志文案,需要用心揣摩文案要點,深入實地調研,查閱海量資料,不斷思考,反復修改,讓每一篇文案最大限度地展現(xiàn)每一地的獨有特質。
(一)史實要真,句子要簡?!罢妗笔俏陌傅纳?。文案中所有引證的數(shù)據(jù),一定要有準確權威的出處;選擇的材料,必須經(jīng)得起時間和歷史的雙重考驗,不能牽強附會,更不能虛構造假?!昂啞笔俏陌傅男问?。根據(jù)視聽語言的要求,文案中所有超過14個字的長句,盡量改為短句。有一篇來稿,最長的一句話44個字,文中多數(shù)句子都接近30個字,這肯定不符合視聽語言的要求,是一定要修改的。每次修改,都要出聲朗讀,如果有上氣不接下氣之感,就是句子太長,要改;如果有累贅繁瑣之感,說明此句不順暢,也要改。一篇好的文章,一定是朗朗上口的。
(二)體例要準,內容要厚。“準”是文案的根本。體例要準,指文案是否符合影像志的特點和要求,不能寫成散文、說明文、甚至是廣告詞;“厚”是文案的靈魂。內容要厚,指文案要恢弘厚重,不能像白云飄過天空,蜻蜓掠過水面,骨軟筋酥沒有分量。文案的厚重感,重點體現(xiàn)在對歷史人文材料的選擇上。此外,文案里要有三個左右的引證,四個左右的關鍵詞(比如地名的來歷、行政區(qū)劃的沿革、特色的歷史人文以及著名的鄉(xiāng)賢人物等等),用來襯托文案的深度與厚度。
(三)站位要高,文字要美?!案摺笔俏陌傅牧⒁狻N陌敢霰炬?zhèn)、本市,要立足全省、放眼世界,凸顯江蘇在全國的特色,體現(xiàn)中國在世界的影響。制作影像志不是地方志部門小打小鬧的自娛自樂,是要珍藏一方水土的鄉(xiāng)愁記憶,向大眾傳播鎮(zhèn)村歷史文化。不但站位要高,不局限于當?shù)兀诰蛟催h流長的歷史文化等亮點,把每一地的特質寫出來?!懊馈笔俏陌傅膬群?。要用精準熨帖、優(yōu)美靈動的語言,把這些珍珠一樣的數(shù)據(jù)與史料,巧妙地銜接起來,讓它變成一串精美華麗又恢弘大氣的項鏈,閃耀在觀眾眼中、聽眾心中。
(一)深入實地調研,感受一方文脈。徜徉在湯溝鎮(zhèn)的湯溝酒廠,明朝天啟年間的百年老窖池和全國最大的手工窖池群里流淌著的醉人芬芳,讓我感受到中華民族酒文化的源遠流長;駐足燕尾港的開山島,僅有0.013平方公里面積的小島上,自然和生活環(huán)境極其惡劣,“人民楷?!蓖趵^才一生守護一座島的事跡,巍然屹立成一個時代的精神標桿,帶給我心靈深處的震撼;凝視灌云縣大伊山里被稱為“神秘的東方無字天書”的星相石,恍若穿越時空,與浩瀚的宇宙星際對話,令人沉浸在無限美好的想象中。文字,給予讀者的是想象的朦朧美感?,F(xiàn)場,給予行者的是直觀的震撼,是深入心靈的觸動與思索。影像志就是要依托文字之美,把聲音、畫面有機結合,講述一個地方的厚重歷史與特質。頂風冒雨,舟車勞頓,仆仆風塵,我們走進一個個鎮(zhèn)村,每一方無聲的土地,都給我們展現(xiàn)著悠久的歷史,訴說著歲月的變遷,一次次直擊心靈的實地調研,是我們寫好文案的基礎源泉和情感動力。
(二)突顯詳古略今,深入挖掘史料。方志編纂具有一定的連續(xù)性,一個地方編修地方志的間隔時間,長的一百來年,短的不過二三十年,為了不重復記載,讓離編纂時間較近的史實更為“周密而詳”,地方志編纂一般遵循“詳今略古”的原則。但影像志不同于地方志編纂,它需要在較短的時間內,有的往往幾分鐘,濃縮一個地方璀璨的歷史文化和社會發(fā)展變遷的故事,突出當?shù)氐奶刭|與人文歷史,“詳古略今”成為必然。
為了增強“志”的資料性,寫好一篇文案,我經(jīng)常在堆積如山的史志書籍中查閱記錄,不斷深挖史料。有時在當?shù)刂緯喜椴坏降馁Y料,也許就在隔壁縣區(qū)的志書里。比如連云港灌南縣湯溝鎮(zhèn),夏、商兩代,境內屬于古徐州的屬地,春秋戰(zhàn)國時期先屬魯國,后屬楚國,明洪武元年(1368)隸屬海州直隸州,清代,屬海州沭陽縣,1943年劃入灌云縣,1958年3月劃歸灌南縣。怎樣才能將劃歸灌南才60多年的湯溝,寫出蕩氣回腸的歷史厚重感與千年文脈的源遠流長?灌南縣志辦多次修改原始文案,積極主動提供地情資料,但在現(xiàn)有的湯溝資料里,除了湯溝酒,符合影像志要求的內容卻寥若晨星。我花了數(shù)天時間,一本本查找周邊縣區(qū)相關志書,收集整理了幾十個史料,多次進行閱讀,反復進行比較,學妙手裁縫,大膽取舍,科學剪裁,用自己的語言把它們巧妙鑲嵌起來,讓湯溝鎮(zhèn)的特色歷史風貌在文字中豐滿起來。
江蘇省情影像志鄉(xiāng)土江蘇系列《湯溝·南國之酒鄉(xiāng)》開機儀式(江蘇省地方志辦公室信息處 提供)
湯溝最大的特質就是酒,因此在《湯溝,南國之酒鄉(xiāng)》篇中就濃墨重彩地寫了美酒的絕世風華,也就是湯溝酒的前世今生,約占三分之一篇幅。能釀造美酒的地方,必定有獨特的生態(tài)環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊作為承載,因此,又描寫了湯溝繁復的水系與獨特的土壤是釀就美酒的自然基礎,看似在描寫自然與生態(tài),其實是在訴說厚重的歷史。其后描寫的歷史名人、二郎神文化、紅色文化等文脈流傳,又占去三分之一篇幅,而今日的發(fā)展與創(chuàng)新僅作了簡短的敘說與展望。整篇文案更多地著墨湯溝鎮(zhèn)歷史和酒文化特色,來體現(xiàn)影像志的資料性,較好地達到了“詳古略今”的要求。
(三)重視細節(jié)佐證,追溯歷史脈絡。深挖史料的同時,更要高度重視歷史細節(jié)。為核實一個史料,佐證一個細節(jié),經(jīng)常要翻閱半人高的書籍。揚州邵伯鎮(zhèn)文案中提到的晚清重臣董恂,是道光、咸豐、同治、光緒四朝元老,還是三朝元老?興化千垛鎮(zhèn)文案中介紹了“睜眼看世界”的第一人魏源,他做過興化知縣,為何還要隱居?《海國圖志》是魏源在揚州撰寫,又為何會在千垛印刷?諸如此類的歷史細節(jié),都是文案撰稿時一定要核準的。我一邊和地方撰稿人聯(lián)系,請他們核實史料,一邊自己查閱大量書籍,逐一進行比對。直到查閱的結論和他們一致,或他們提供經(jīng)“官方認證”的史料,才放心地寫進文案。
曾有個鄉(xiāng)鎮(zhèn),對于自家的建置史,先說7000多年,又說4000多年,最后經(jīng)多方查詢確定為2000多年。這樣的例子不勝枚舉,每遇這種情況,不僅要查閱當?shù)劓?zhèn)志、縣志,還要查閱市志及其他相關資料來相互佐證。雖然只是一個簡單的數(shù)據(jù),卻事關歷史的史實。因此,在后來的文案撰寫中,我把一切可能存疑的數(shù)字、年份、史實等問題,一個一個和地方撰稿人一起核實、確定,以此來保證影像志的準確性與真實性。
江蘇省情影像志鄉(xiāng)土江蘇系列《富安·從鹽業(yè)重鎮(zhèn)到“中國繭都”》劇照(江蘇省地方志辦公室信息處 提供)
另外,細節(jié)中也更能窺見區(qū)域發(fā)展的軌跡和鮮為人知的地方特色。灌云燕尾港鎮(zhèn)是在康熙五十年(1711)海水耗退,百里海疆漸成陸地后,從一個小小的漁村,慢慢集聚發(fā)展起來的。截至目前,受特殊的土質所限,實際常駐人口不足4000人。我在地方撰稿人的原始稿件與資料里搜搜撿撿、尋尋覓覓,然后重新撰寫文案,結合實地調研,再一稿又一稿完善文案,最終,從燕尾港的由來、海港鹽文化、獨有的星相石、人民楷模等方面描繪了燕尾港的發(fā)展與英模精神。
(一)創(chuàng)新文案格式,語言精練上口。影像志文案需要在遵循文案模式的前提下,進行合理創(chuàng)新,靈活布局,讓文案更好地體現(xiàn)影像志的“真實”。我們撰寫的文案是導演拍攝的底本,在成片中是解說詞,也是畫外音,受時長所限,文案中每一個史料的撰寫,不能展開陳述,而要用最少的文字,來表現(xiàn)一個地方最深的歷史文化精髓,展現(xiàn)一個地方與眾不同的特質。比如湯溝酒的獨特,是“400余年的五甑混燒法,功法如一,變人不變藝”,湯溝酒的榮譽,是“已成為國家地理標志保護產(chǎn)品,釀造技藝也被列為江蘇省非物質文化遺產(chǎn)”。
語言的高度凝練精準,不僅要優(yōu)美雋永,更要朗朗上口。文案撰寫時要嚴格把控語言的優(yōu)美性、流暢性,每一稿文案寫好后,自己首先朗讀兩三遍,用心感受文案的音韻,盡力追求文案語言的悅耳與動聽,也為后期老師的配音打下基礎。
(二)修辭準確到位,力戒生搬硬套。文案的修辭手法很多,結合影像志作為“志”的要求,以數(shù)字、用典、遞進為主,少量選用比喻、擬人、對仗等修辭手法,以此來增強文案節(jié)奏感,提升文案的藝術性?!肚Ф猓疂欀械木G洲》篇,“數(shù)萬只白鷺”“萬畝蘆葦草蕩”的概略數(shù)字,《湯山,千年圣湯潤古鎮(zhèn)》篇“碑座高16米,碑身52.5米,重量達2.6萬噸,有‘天下第一碑’之稱”的具體數(shù)字,不僅彰顯了文案的高度廣度深度,更為拍攝的畫面增添了視覺上的沖擊力。而《皂河,第一江山春好處》篇“羅祖廟、關帝廟、龍王廟等千秋勝跡”的列舉,“一江漁火,萬世流芳”的對仗,更豐滿了文案的藝術感染力。同時,要力戒過分追求修辭,把文案與文藝片等同,而忽視影像志的客觀、規(guī)范。修辭手法的選用,必定要服從服務于“志”的準確性,絕不生搬硬套,牽強附會,以辭害義。
(三)適量情感代入,文案鮮活靈動。要把凝固沉淀的方志文化,用色彩斑斕的影視畫面、騰挪變換的鏡頭語言展現(xiàn)給觀眾,表達出歷史文化蘊藏的家國情懷,這需要撰稿人代入強烈情感,“以己度人”“文以載道”,用文感人。在《多彩竹鎮(zhèn) 古韻流芳》篇中,“竹鎮(zhèn)的領口很高,需踮起腳尖才能看到廣佛寺、士林館、盤石寺等風韻”,通過擬人化的描寫,竹鎮(zhèn)仿佛一個羞怯的小姑娘,令人平添三分喜歡之心,五分愛護之情;又如邵伯鎮(zhèn)的初稿標題為《千年運河大碼頭—邵伯》,準確定位了邵伯是大運河上重要的碼頭,感覺上沒有絲毫錯漏,也無不妥之處。但看后總覺略顯平淡,未能抓住邵伯的精髓,缺乏強烈的情感色彩。反復思量后,將之改成《邵伯,一城繁華半城河》,七個字的變動,既點明邵伯的運河水文化,又概括了邵伯的千年興盛史,使得邵伯宛若一幅有聲有色的立體畫卷,被賦予了生動的形象。
江蘇省情影像志是一項浩大的方志文化工程,只有緊扣“詳古略今”原則,深入挖掘史料,呈現(xiàn)真實的歷史細節(jié),傾注豐沛情感,用心打磨文字,才能讓天南海北的江蘇人,通過如詩如畫、鄉(xiāng)情濃郁的影像志,真切感受到家鄉(xiāng)悠久的歷史和溫暖的記憶。