摘? ?要：張資平在《讀〈創(chuàng)造社〉》中“根據(jù)經(jīng)濟的關系”率先公開了成仿吾的五萬元公款之公案，進一步考證這樁賬目不清的經(jīng)濟公案，有助于深入理解魯迅反復追究成仿吾到日本修善寺洗溫泉的文壇公案，以及魯迅與創(chuàng)造社成員之間持續(xù)多年的是非恩怨。

關鍵詞：成仿吾;溫泉公案;經(jīng)濟賬;魯迅;創(chuàng)造社

中圖分類號：I206? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1003-7225（2023）03-0056-08

一、成仿吾五萬元公款的經(jīng)濟賬

1930年12月，王獨清在《展開》半月刊發(fā)表《創(chuàng)造社——我和它的始終與它底總賬》，千方百計為自己評功擺好，并且針對郁達夫、張資平等人展開各種攻擊。①

受到攻擊的張資平特意為回應文章《讀〈創(chuàng)造社〉》加寫了兩個副標題：“給王獨清漏了幾件歷史的事實的補遺”“給王獨清改竄了的幾項歷史事實的訂正”，然后在文章中特別強調說：“王獨清對事件之經(jīng)過，不根據(jù)經(jīng)濟的關系去分析解剖，而只寫了許多似唯心的論調，把他寫成煞像一個創(chuàng)造社的領袖。”②

在張資平看來，他自己的《讀〈創(chuàng)造社〉》才是“根據(jù)經(jīng)濟的關系”分析解剖創(chuàng)造社的歷史事實。這些歷史事實當中的重要一環(huán)，是成仿吾的五萬元公款之公案：創(chuàng)造社及其出版部在提倡“無產(chǎn)階級革命文學”的同時，一直采用“吃大鍋飯”式的粗放經(jīng)營，從而在入不敷出、積重難返的經(jīng)濟困境中苦苦掙扎。創(chuàng)造社出版部總經(jīng)理成仿吾對此束手無策，后來便選擇出國發(fā)展。在成仿吾即將出國的時候，王獨清向張資平透露了一個秘密：“獨清便告訴我，仿吾為黃埔軍校采辦軍事化學用品的款沒有用出，還存在銀行里。他又說仿吾曾把銀行札寄存在他家里過，他看見有50000的字數(shù)。他這樣的硬證，我當然不敢為仿吾辯護了?！雹?/p>

當天晚上，張資平當面向成仿吾詢問五萬元公款的事情，以下是張資平在《讀〈創(chuàng)造社〉》中留下的文字記錄：

他由黃埔動身時，領到50000元毫洋是真的。但是里面須拔出7000元給一個姓李的收管，作仿吾不在時的兵器化學研究所的一切開支。這個姓李的也是留日帝大的同學，應用化學科出身，仿吾走后，由他代理主任。他親筆（他是我的小同學，并且在民國元年和我一同考得留日官費，赴日本的，所以我認識他的筆跡。）所寫的7000毫洋收據(jù)，仿吾給我看了。到香港后，把43000元毫洋改匯金，便不滿40000了。除在上海日本兩次購買化學用品，去了三萬左右，仿吾說，他借給友人并在日本時的用費也共去了數(shù)千，所存的只有五千日金而已。在那時的日金匯價只當國幣的95%左右，再換回國幣，實不滿四千元了。他還把日本津島會社的收據(jù)及上海德國某公司的收據(jù)給我看了?！挛嵊终f，他要兩千到歐洲去走走，其余三千作出版部的準備金。①

王獨清第二天來到張資平家里，堅稱成仿吾的存款就是五萬元，兩個人還因此達成密約，各自避開鄭伯奇去向成仿吾敲竹杠500元。但是，張資平轉而聽從妻子的勸告，避開王獨清單獨要求成仿吾從3000元準備金里面給他支付了500元版稅。一無所得的王獨清因此與張資平結下仇怨。張資平拿到屬于自己的一部分版稅，便以知情人身份給成仿吾辯護說：

仿吾因為替黃埔軍校采購軍事化學用品，到日本去，而廣東政府在他動身不久之后，即解除了他的職務，他不但無半點怨言，并且一批二批地把化學用品寄回廣州去，但是廣東政府仍加他以種種的罪名;所以在上海的社友如沫若等都寫信去叫仿吾不必再賣氣力了?！辔迩г笥?，仿吾即以之為失業(yè)后之生活費。我想這是受之無愧吧。……仿吾因為經(jīng)手了這件事，不單社外的人疑心暗鬼加以種種的臆測，誣仿吾的侵吞公款，即社內的人亦虎視眈眈群思染指。②

到了1962年，當年被王獨清、張資平秘密“避開”的鄭伯奇在回憶錄《創(chuàng)造社后期的革命文學活動》中采信張資平的說法，把成仿吾引起爭議的五萬元公款直接轉換成五千元：“仿吾在黃埔軍校任職期間，曾受校方委托購化學用品。仿吾就借此離開廣州。后來，跟仿吾有關系的那位負責人已經(jīng)他調，他把余下的五千元，存放在銀行。他曾把銀行存折交王獨清代為保存過，因為王獨清當時住在一個外國公寓，比較安全些?！挛嵋呀?jīng)有了出囯的計劃，把存款劃成兩份：自己帶少數(shù)作為路費，余款作為出版部的準備金?！雹?/p>

另據(jù)《成仿吾年譜》記載，陽翰笙在1983年11月19日的訪談中介紹說，創(chuàng)造社同人潘漢年當年和成仿吾談到地下黨組織的活動經(jīng)費十分困難，成仿吾便從五萬元中拿出一部分交給黨組織：“成仿吾把這筆款子捐給了上海黨組織，作為黨的活動經(jīng)費。馮乃超、朱鏡我也都談過，都佩服他的這個行動，能做到這一點，是了不起的。”④

按照《成仿吾年譜》的補充注釋，成仿吾除按原先的訂貨協(xié)定在上海交付日本部分款項、捐給上海黨組織一部分經(jīng)費之外，還補貼給創(chuàng)造社一些經(jīng)費，并且送給郭沫若的夫人郭安娜一千元生活費。余款數(shù)千元被成仿吾用作去歐洲的路費，在法國、德國出版《赤光》也都是用的這筆錢。⑤

陽翰笙的這次訪談只在《成仿吾年譜》中提到過，中國戲劇出版社2002年出版的全四卷共五本的《陽翰笙百年紀念文集》并沒有錄入相關記錄。像這樣的孤證只能聊備一說，而不可以被直接采信。相比之下，更加接近歷史事實的，是作為甲方當事人的中央軍事政治學校代校長方鼎英的晚年回憶，其中談到方鼎英1928年4月在上海見到乙方當事人成仿吾時的當面詢問：“你的任務完成了嗎？何以不回學校作交待？”

成仿吾回答：“你尚且被趕走，我回去向誰交待？”

方鼎英說：“你不交待當局會下通緝令讓你交待的，你小心點吧?！?/p>

成仿吾說：“嘿，他通緝我，將來看是誰通緝誰吧！”

方鼎英在回憶錄中替成仿吾辯護說：“他的思想言論是激進的，……如果回來是會兇多吉少的?！缗汕渤煞挛岣叭毡静赊k軍用化學器材一事，都列入我包庇、私放共產(chǎn)黨和破壞清黨的罪證?！雹?/p>

概括了說，1927年7月，擔任中山大學理科教授兼中央軍事政治學校兵器研究所代理所長的成仿吾受中央軍事政治學校代校長方鼎英派遣，領取了五萬元公款用于到日本購置采辦軍用化學物品。這筆公款剩余的五千元中的一部分，被成仿吾用來支持與創(chuàng)造社有關的文化公益事業(yè)，剩余部分可能用于去歐洲及其它費用。隨著蔣介石主導的分共清黨運動全面鋪開，逐漸轉入地下秘密工作的成仿吾已經(jīng)不可能也沒有必要為這筆公款履行賬目清晰的銷賬手續(xù)，自然也不可能面向公眾公開解釋準確明晰的相關賬目。時過境遷，大致厘清成仿吾這樁五萬元公款的基本去向，對于今天的讀者深度理解魯迅與成仿吾之間的文壇恩怨尤其是溫泉公案，提供了一種化繁為簡、迎刃而解的謎底答案。

二、魯迅與成仿吾等人的誤解積怨

成仿吾最早惹到魯迅，是寫于1923年的《〈吶喊〉的評論》。他認為在“由令弟周作人先生編了出來”的魯迅的第一部小說集《吶喊》中，《狂人日記》《孔乙己》《阿Q正傳》等等都是“自然主義”“淺薄”“庸俗”的作品;《不周山》“雖然也還有不能令人滿足的地方”，卻是表示作者“要進而入純文藝的宮廷”的“杰作”。②

1925年5月，魯迅在《俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》中，不點名地回應成仿吾說：“我的小說出版之后，首先收到的是一個青年批評家的譴責……”③

1927年1月，成仿吾在《完全我們的文學革命》中議論說：“我們由現(xiàn)在那些以趣味為中心的文藝，可以知道這后面必有一種以趣味為中心的生活基調，……它矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。”成仿吾不僅把徐志摩、劉半農(nóng)、周作人及其“以趣味為中心的文藝”，設定為“文學革命”所要“打倒”的對象，還把魯迅與魯迅極其仇恨的陳西瀅相提并論：“我們的魯迅先生坐在華蓋之下正在抄他的《小說舊聞》，而我們的西瀅先生卻在說他那《閑話》?！雹?/p>

1927年7月31日，成仿吾攜帶五萬元公款從廣州抵達上海，在王獨清等人協(xié)助下很快取代郁達夫對于創(chuàng)造社出版部的控制權。他隨后前往日本，在為中央軍事政治學校兵器研究所購買軍用化學物品的同時，在京都見到了創(chuàng)造社成員李初梨，在東京見到了馮乃超，然后又和馮乃超一起回到京都，與創(chuàng)造社成員李初梨、彭康、朱鏡我、李鐵聲等人討論下一步如何宣傳提倡無產(chǎn)階級革命文學。李初梨等人決定終止學業(yè)，趕在成仿吾前面返回國內以從事革命文學的創(chuàng)造事業(yè)。

1928年1月，在成仿吾的推動和組織下，后期創(chuàng)造社與太陽社聯(lián)合發(fā)起針對魯迅、茅盾、葉圣陶、郁達夫、張資平等人的輪番圍攻——

1928年1月15日，成仿吾負責主編的《文化批判》月刊創(chuàng)刊，馮乃超在《藝術與社會生活》中率先指責“魯迅這位老先生……常從幽暗的酒家的樓頭，醉眼陶然地眺望窗外的人生”。①

2月1日，《創(chuàng)造月刊》第9期公開發(fā)表成仿吾從日本帶回來的綱領性文章《從文學革命到革命文學》，其中寫道：

資本主義已經(jīng)到了它的最后的一日，世界形成了兩個戰(zhàn)壘，一邊是資本主義的余毒法西斯蒂的孤城，一邊是全世界農(nóng)工大眾的聯(lián)合戰(zhàn)線?！l也不許站在中間。你到這邊來，或者到那邊去！……以真摯的熱誠描寫在戰(zhàn)場所聞所見的，農(nóng)工大眾激烈的悲憤、英勇的行為與勝利的歡喜！這樣，你可以保障最后的勝利;你將建立殊勛，你將不愧為一個戰(zhàn)士。革命的“印貼利更追亞”團結起來，莫愁喪失了你們的鐐銬！②

這篇文章的末尾專門注明的落款“27.11.16.于修善寺”，為魯迅后來反復質疑成仿吾的溫泉公案留下了口實。

2月15日，李初梨發(fā)表在《文化批判》月刊第2期的《怎樣地建設革命文學》直接摘錄引用了成仿吾《完全我們的文學革命》中的相關文字，并且點名質問道：“魯迅究竟是第幾階級的人，他寫的又是第幾階級的文學？”③

同年3月，太陽社的錢杏邨在《太陽月刊》第3期發(fā)表《死去了的阿Q時代》，宣布魯迅已經(jīng)是一個過時人物。

魯迅的第一篇應戰(zhàn)文章是《“醉眼”中的朦朧》，其中認為成仿吾等人的共同點是與“官僚和軍閥”之間“有些朦朧”，并且直接點名質問成仿吾說：“教人克服小資產(chǎn)階級根性，拉‘大眾來作‘給與和‘維持的材料，文章完了，卻正留下一個不小的問題：倘若難于‘保障最后的勝利，你去不去呢？”④

魯迅的回應激怒了成仿吾、李初梨等人。李初梨在答辯文章《請看我們的中國Don Quixote的亂舞》中，把魯迅比喻為和風車作戰(zhàn)的堂·吉訶德。⑤成仿吾化名石厚生的文章《畢竟是“醉眼陶然”罷了》，干脆把魯迅的名字改寫為“珰魯迅”：“這位胡子先生倒是我們中國的Don Quixote（珰吉訶德）——珰魯迅！……不僅害了神經(jīng)錯亂與夸大妄想諸癥，而且同時還在‘醉眼陶然……”⑥

《流沙》半月刊是郭沫若介紹加入創(chuàng)造社的陽翰笙、李一氓所主持創(chuàng)辦的，其中署名心光的文章指責魯迅“只是露出滿口黃牙在那里冷笑”。⑦化名弱水的潘梓年也在文章中認定，魯迅的《“醉眼”中的朦朧》“態(tài)度太不興了，……氣量太窄了?！m足表出‘老頭子的確不行罷了”。⑧錢杏邨對于魯迅的忠告是：“拋棄了他的死了的阿Q時代，來參加革命文藝的戰(zhàn)線。”⑨流亡日本的郭沫若化名杜荃發(fā)表的《文藝戰(zhàn)上的封建余孽》，更是叱罵魯迅為“猩猩”“封建余孽”“二重的反革命的人物”“不得志的Fascist（法西斯諦）！”⑩

遭受圍攻的魯迅越戰(zhàn)越勇，他在《我的態(tài)度氣量和年紀》中回應道：“成仿吾輩對我的態(tài)度，……在我本身是明白的?！易孕艑τ趧?chuàng)造社，還不至于用了他們的籍貫，家族，年紀，來作奚落的資料……”①

魯迅在寫作文章正面回應的同時，還利用幾乎所有的言論機會深入淺出、旁敲側擊地指出對方的各種破綻，其中包括成仿吾在日本修善寺洗溫泉的賬目不清的文壇公案。

三、魯迅對溫泉公案的反復質疑

關于成仿吾到日本洗溫泉一事，郭沫若在1928年1月15日的日記中寫道：“三時頃仿吾來，將《恢復》交了他。仿吾的膝關節(jié)炎發(fā)了，有意到日本洗溫泉?！雹?/p>

1928年2月24日，郭沫若在周恩來、李一氓等人的周密安排和內山完造、成仿吾的陪同護送下，登上“盧山丸”客輪前往日本。同一天，安娜和四個孩子在成仿吾護送下登上另一艘日本客輪“上海丸”。

郭沫若一家抵達日本后，在東京郊區(qū)千葉縣市川市購房定居。同年5月，成仿吾抵達日本東京，在市川和郭沫若一家同住十多天，其間和郭沫若一起與日本“戰(zhàn)旗社”作家藤枝丈夫、山田清三郎交流了中國文藝運動的情況，隨后再一次前往東京附近的修善寺溫泉療養(yǎng)膝關節(jié)炎癥。7月中旬，成仿吾化名石厚生抵達莫斯科與張聞天、林祖涵（伯渠）等人會面，他按照張聞天等人的建議到德國柏林短期停留，然后前往法國巴黎和當?shù)氐闹泄颤h組織取得聯(lián)系，由何肇緒、詹渭清介紹入黨，從此成為一名職業(yè)革命家。成仿吾在巴黎期間一邊翻譯《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思、恩格斯經(jīng)典著作，一邊參與《赤光》半月刊的編輯工作。《赤光》1924年2月1日創(chuàng)刊于巴黎，是中共旅歐支部和中國共產(chǎn)主義青年團旅歐總支部的機關刊物，第一任主編是周恩來。③

魯迅對于成仿吾的革命活動并不知情，他讀到藤枝丈夫在全日本無產(chǎn)者藝術聯(lián)盟機關刊物《戰(zhàn)旗》七月號發(fā)表的郭沫若、成仿吾談話錄，便開始對成仿吾在日本洗溫泉一事提出質疑：“例如成仿吾，做了一篇‘開步走和‘打發(fā)他們去，又改換姓名（石厚生）做了一點‘堂魯迅之后，據(jù)日本的無產(chǎn)文藝月刊《戰(zhàn)旗》七月號所載，他就又走在修善寺溫泉的近旁（可不知洗了澡沒有），并且在那邊被尊為‘可尊敬的普羅塔利亞特作家‘從支那的勞動者農(nóng)民所選出的他們的藝術家了。”④

這一年的12月23日，魯迅在《〈奔流〉編校后記》之“七”中進一步質疑說：“成仿吾剛大叫到勞動大眾間去安慰指導他們（見本年《創(chuàng)造月刊》）……但過了半年，居然已經(jīng)悟出，修善寺溫泉浴場和半租界洋房中并無‘勞動大眾，這是萬分可‘喜的?！雹?/p>

1929年11月20日，魯迅在《〈奔流〉編校后記》之“十二”中再一次提到成仿吾：“雖然這種方法，很像‘革命文學家的自己浸在溫泉里，卻叫別人去革命一樣，……至于革命文學指導者成仿吾先生之逍遙于巴黎，‘左翼文藝家蔣光Y先生之養(yǎng)疴于日本（or青島？），蓋猶其小焉者耳。”⑥

1930年3月2日，中國左翼作家聯(lián)盟在上海成立，已經(jīng)成為左聯(lián)盟主的魯迅依然對成仿吾等人不依不饒，于是便有了《上海文藝之一瞥》的如下話語：

他們對于中國社會，未曾加以細密的分析，便將在蘇維埃政權之下才能運用的方法，來機械的地運用了。再則他們，尤其是成仿吾先生，將革命使一般人理解為非?？膳碌氖?，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實革命是并非教人死而是教人活的。這種令人“知道點革命的厲害”，只圖自己說得暢快的態(tài)度，也還是中了才子+流氓的毒。”①

1932年4月，魯迅把與成仿吾等人進行論戰(zhàn)的系列文章編錄為《三閑集》，并且在序言中特別表示說：“編成而名之曰《三閑集》，尚以射仿吾也?！雹?/p>

與此同時，創(chuàng)造社內部也在持續(xù)分裂之中，于是便有了周全平、郁達夫、張資平、王獨清等人先后離開，以及創(chuàng)造社新舊同人之間一個回合接著一個回合的反復論戰(zhàn)和相互清算。1928年8月，脫離創(chuàng)造社的郁達夫面對馮乃超等人針對他和魯迅的“文化批判”，在《對社會的態(tài)度》一文中公開談到他和成仿吾的當面沖突：“正由廣州帶了重大使命去日本的成仿吾氏，卻對我說了這幾句話：‘這都是你的不是！因為你做了那種文章，致使創(chuàng)造社受了這樣的驚慌與損失！那些紙上的空文，有什么用處呢？以后還是不做的好！”③

與郁達夫密切合作的魯迅對于成仿吾“由廣州帶了重大使命去日本”的相關情況，以及創(chuàng)造社出版部的資本運作和經(jīng)營管理，尤其是成仿吾去日本洗溫泉的賬目不清的資金來源，應該是有深度了解的。成仿吾一邊花費國民政府的公款在日本洗溫泉治病、在上海的半租界住洋房;一邊聯(lián)合被蔣介石通緝的郭沫若以及其他革命同志，高調提倡反政府的革命文學，本身就是那個時代所特有的一種難以言表的悖論現(xiàn)象。借用魯迅《“醉眼”中的朦朧》中的說法，就是與“官僚和軍閥”之間“有些朦朧”。成仿吾直到1955年依然在“自傳”中為自己當年與“官僚和軍閥”之間“有些朦朧”而自證清白：“郭沫若到廣東，我也重返廣東大學，兼管創(chuàng)造社的工作，后來并兼黃埔軍校的兵器研究所的技正，這一時期曾加入國民黨，但只是掛名，沒有做過工作。”④

面對過渡時期的特殊環(huán)境，每個人在經(jīng)濟及政治層面都會有自己的一些不可言說的盲區(qū)和隱情，即使在同人內部也不可能做到純粹意義的無產(chǎn)無私、公開透明。在這種情況下，成仿吾要想取得別人的諒解，最好的辦法是以誠相待并且低調作為，而不是一上來就以無產(chǎn)階級革命文學家自居，把立場相同或相近的魯迅、郁達夫等人樹立為文化批判的活靶子。關于這一點，魯迅在《上海文藝之一瞥》中給出的說法是：“現(xiàn)存的左翼作家，能寫出好的無產(chǎn)階級文學來么？我想，也很難。這是因為現(xiàn)在的左翼作家還都是讀書人——智識階級，他們要寫出革命的實際來，是很不容易的緣故?！锩膶W家，至少是必須和革命共同著生命，或深切地感受著革命的脈搏的。（最近左聯(lián)的提出了‘作家的無產(chǎn)階級化的口號，就是對于這一點的很正確的理解。）”⑤

關于當年的革命文學家不得不依托外國租界來保障自己的生命安全的奇特景象，魯迅在《語絲》周刊的《通信》中批評說：“你看革命文學家，就都在上海租界左近，一有風吹草動，就有洋鬼子造成的鐵絲網(wǎng)，將反革命文學的華界隔離，于是從那里面擲出無煙火藥——約十萬兩——來，轟然一聲，一切有閑階級便都‘奧伏赫變了?！雹?/p>

1931年 9月，成仿吾從歐洲回國，同年抵達鄂豫皖根據(jù)地，歷任中共鄂豫皖省委常委、宣傳部長及省蘇維埃文化委員會主席、教育委員會主任。1933年11月底，成仿吾奉鄂豫皖省委指派到上海向中央?yún)R報工作，在魯迅、茅盾等人幫助下聯(lián)系到即將離開上海的瞿秋白。1934年 1月，成仿吾抵達瑞金，被選為蘇維埃中央政府執(zhí)行委員，后留在中央宣傳部和中央黨校工作。1936年10月19日魯迅去世，時任陜北公學校長的成仿吾在《紀念魯迅》中專門談到他和魯迅之間的化解積怨、消除誤解：

關于過去創(chuàng)造社與魯迅的爭論問題，今天已經(jīng)沒有再提起的必要了。自一九三三年以來，我們是完全一致了，我們成為戰(zhàn)友了。我們的和好，可以說是團結統(tǒng)一的模范，同時，從此他成了擁護統(tǒng)一的最英勇的戰(zhàn)士。一九三三年底我與他在上海見面時，我們中間再沒有什么隔閡了。①

關于魯迅的文學成就，成仿吾幾乎完全放棄自己此前的觀點，認為魯迅“超過了中國的國界，超過了無數(shù)的資產(chǎn)階級作家，進到了全世界極少數(shù)的前列地位”;“我們應該高高地舉起魯迅的旗幟，為著民族解放事業(yè)的完成與中國文學的進步，堅決前進”。②

基于上述史料，張傲卉、李思樂、周毓方聯(lián)名寫作的長文《成仿吾與魯迅》認為：“成仿吾和魯迅早年有過分歧，有過論爭，然而，經(jīng)過革命實踐的考驗，他們的目標終于統(tǒng)一了起來，并且成為團結的模范?！雹?/p>

并不美好的歷史事實是，魯迅通過1933年底的上海會面雖然和成仿吾消除了一部分的誤解與積怨，他對于成仿吾此前作為文藝批評者留下的相關文字依然是不認同、不接受的。1935年12月26日，魯迅在《故事新編·序言》中再一次“回敬”說：

第一篇《補天》——原先題作《不周山》——還是一九二二年的冬天寫成的。……當編印《吶喊》時，便將它附在卷末，算是一個開始，也就是一個收場。這時我們的批評家成仿吾先生正在創(chuàng)造社門口的“靈魂的冒險”的旗子底下掄板斧。他以“庸俗”的罪名，幾斧砍殺了《吶喊》，只推《不周山》為佳作，……倘使讀者相信了這冒險家的話，一定自誤，而我也成了誤人，于是當《吶喊》印行第二版時，即將這一篇刪除;向這位“魂靈”回敬了當頭一棒——我的集子里，只剩著“庸俗”在跋扈了。④

周恩來在1941年11月16日紀念魯迅逝世五周年的文章中，關于魯迅與創(chuàng)造社之間的文壇恩怨批評說：“廣州事件后，郭先生曾邀魯迅先生參加創(chuàng)造刊物，列名發(fā)表宣言，不幸因新從日本歸來的分子的反對聯(lián)合，遂致合而復分，引起了后來數(shù)年兩種傾向斗爭的發(fā)展。這從‘切磋的觀點上看來，未嘗不是一件有收獲的事，但是，因此而引起許多不必要的誤會和無聊的糾葛，一直影響到魯迅晚年時候的爭論，那真是不應該的了?！雹?/p>

到了1947年，郭沫若在《跨著東?！分蟹此颊f：“《文化批判》一出版之后，在文化界和思想界，燃起了彌天的烽火，……從事左翼運動的人，在初期總不免有些人要犯著夸夸而談的毛病……”⑥

作為后期創(chuàng)造社重要成員的馮乃超，直到晚年仍然糾結于魯迅與成仿吾的溫泉公案：“說到魯迅和創(chuàng)造社的關系，他對成仿吾的批評態(tài)度占著突出的地位。1927年以前，魯迅對成仿吾早就有了一定的看法，主要是在文藝見解上的分歧?！段幕小穯柺篮?，他對成仿吾的批判就變得相當苛刻了。……他指責成仿吾爬出日本的溫泉，住進巴黎的旅館以及‘十萬無煙火藥一類的話，為后來批評成仿吾的人所樂于引用?！眠@些表面現(xiàn)象的只言片語來概括成仿吾的歷史，那是很不適當?shù)??！雹?/p>

魯迅質疑成仿吾的“表面現(xiàn)象的只言片語”，當然不足以“概括成仿吾的歷史”。成仿吾當年在五萬元公款的經(jīng)濟公案里面并沒有留下化公為私據(jù)為己有的明顯瑕疵，他只是在賬目不清并且不能公開說明的特殊情境中私自挪用一部分公款，到日本東京附近的修善寺溫泉治療膝關節(jié)炎癥，同時還挪用另一部分公款支持與創(chuàng)造社有關的文化公益事業(yè)。成仿吾的如此表現(xiàn)不僅不應該遭受指責，反而充分體現(xiàn)了他忠誠于文學創(chuàng)造和革命事業(yè)的奉獻精神。郭沫若1936年寫給參加紅軍長征并且在大西北地區(qū)轉戰(zhàn)沙場的成仿吾的《獻詩 ——給C.F.——》，以及根據(jù)這首十四行詩擴展而成的長詩《懷C.F.》，采用“一匹可尊敬的螞蟻”的意象所禮贊的，就是成仿吾像螞蟻一樣的犧牲奉獻精神。⑧成仿吾連同創(chuàng)造社的郭沫若、李初梨、馮乃超等人當年的主要問題，是在經(jīng)濟及政治層面存在不可言說的盲區(qū)和隱情的同時，偏偏把文藝批評和理論宣傳的調子拔得太高，以至于“擺著一種極左傾的兇惡的面貌……只圖自己說得暢快”，從而人為制造了與魯迅等人之間不必要的誤解和積怨。魯迅在溫泉公案上對于成仿吾不可言說的經(jīng)濟賬的旁敲側擊、反復質疑，無非是要倒逼他在精神思想層面的話語表達和話語爭奪方面，能夠有所反思和收斂。關于這層意思，魯迅給出的并不僅僅是“表面現(xiàn)象的只言片語”，還有入木三分的傳神寫照：“直白的說罷，我一向很回避創(chuàng)造社里的人物。這也不只因為歷來特別的攻擊我，甚而至于施行人身攻擊的緣故，大半倒在他們的一副‘創(chuàng)造臉。”①

（責任編輯：魏紅珊）

作者簡介：張耀杰（1964-），中國藝術研究院研究員。

①王獨清：《創(chuàng)造社——我和它的始終與它底總賬》，《展開》半月刊第1卷第3期，1930年12月20日。錄入饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》下冊，北京：知識產(chǎn)權出版社，2010年。

②③張資平：《讀〈創(chuàng)造社〉》，原載1932年1月15日《絜茜》月刊第1卷第1期。引自饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》下冊，北京：知識產(chǎn)權出版社，2010年，第584—587頁，第584頁。

①張資平：《讀〈創(chuàng)造社〉》，“由黃埔動身”，指的是擔任中山大學理科教授兼中央軍事政治學校代理兵器研究所所長的成仿吾，1927年7月受中央軍事政治學校代校長方鼎英的派遣，離開該校經(jīng)上海前往日本購置采辦用于教學研究的軍用化學物品。中央軍事政治學校由黃埔軍官學校改名而來，校長依然由已經(jīng)率部占據(jù)南京、上海等地的“國民革命軍”總司令蔣介石兼任，校址依然設在廣東省廣州市東部珠江岸邊的黃埔村。中央軍事政治學校代校長方鼎英是成仿吾的湖南同鄉(xiāng)，也是成仿吾的兄長成劭吾的生前好友。成仿吾于1927年7月31日早晨攜帶巨額公款抵達上海，很快就剝奪了郁達夫對于創(chuàng)造社出版部的控制權。

②饒鴻競等編：《創(chuàng)造社資料》下冊，第585頁。

③鄭伯奇：《創(chuàng)造社后期的革命文學活動》，《延河》月刊，1962年7、8月號，1962年8月1日。引自饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》下冊，第750頁。

④⑤張傲卉、宋彬玉、周毓方編著：《成仿吾年譜》，長春：東北師范大學出版社，1997年，第52頁，第53頁。

①方鼎英：《黃埔軍校“清黨”回憶》，《文史資料選集》第60輯，北京：中華書局，1979年4月，第45-49頁。

②成仿吾：《〈吶喊〉的評論》，《創(chuàng)造季刊》第2卷第2期，1924年2月。另見《成仿吾文集》第147-151頁。王明科的《重評成仿吾苛評魯迅〈吶喊〉》認為，成仿吾在1928年前后對魯迅有過激烈的批評甚至攻擊，但成仿吾《〈吶喊〉的評論》這篇文論不激進、不偏激、不幼稚、不草率，批評概念不模糊，全篇批評具有拓荒的可貴意義，即使有的評論屬于感受謬見，但也顯示了批評家的獨特感受與非凡創(chuàng)意：既沒有隨便捧殺魯迅將其神話，也沒有動輒扼殺《吶喊》將其毀滅。既不是人云亦云隨波逐流，也沒有夾雜強烈宗派情緒。成仿吾對魯迅《吶喊》的評論，是嚴肅謹慎、富有創(chuàng)建與獨異視野的理性批評。這樣的論述在字面意義上就自相矛盾，也沒有突破為尊者諱的慣性思維。文載《喀什大學學報》，2020年第1期。

③魯迅：《俄文譯本〈阿Q正傳〉序及著者自敘傳略》，《語絲》周刊第31期，1925年6月15日?！遏斞溉返?卷，北京：人民文學出版社，2005年，第84頁。

④成仿吾：《完全我們的文學革命》，《洪水》半月刊第3卷第25期，1927年1月。引自《成仿吾文集》，第211-212頁。

①馮乃超：《藝術與社會生活》，《文化批判》月刊第1期創(chuàng)刊號，1928年1月15日。引自饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》上冊，第138頁。

②成仿吾：《從文學革命到革命文學》，《創(chuàng)造月刊》第9期，2018年2月?！冻煞挛嵛募返?47頁?！坝≠N利更追亞”是英語intelligentsia的音譯，意思是知識階級。

③李初梨：《怎樣地建設革命文學》，《文化批判》月刊第2期，1928年2月。饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》上冊，第159頁。

④魯迅：《“醉眼”中的朦朧》，《語絲》第4卷第11期，1928年3月12日?！遏斞溉返?卷，北京：人民文學出版社，2005年，第63頁。⑤李初梨：《請看我們的中國Don Quixote的亂舞》，《文化批判》月刊第4期，1928年4月。

⑥石厚生：《畢竟是“醉眼陶然”罷了》，《創(chuàng)造月刊》第1卷第11期，1928年5月?！冻煞挛嵛募返?61頁。

⑦心光：《魯迅在上?！罚读魃场钒朐驴? 期，1928年5月。關于《流沙》的策劃創(chuàng)刊，郭沫若在日記體自傳《離滬之前》的1928年2月14日項下留存的日記是：“繼修、民治復來，為周刊事。未幾仿吾、伯奇亦同來。周刊決定出，我提議名為《流沙》。這不單是包含沙漠的意義，汕頭附近有這樣一個地名，在我們是很可警惕的一個地方。繼修任部交際主任?！惫簦骸峨x滬之前》，上?！冬F(xiàn)代》月刊第1至3期，1933年11、12月和1934年1月?！豆羧の膶W編》第13卷，北京：人民文學出版社，1992年，第296頁。“繼修”指歐陽繼修，筆名為陽翰笙和華漢?！懊裰巍敝咐蠲裰危簿褪抢钜幻?。擬議中的《流沙》周刊在創(chuàng)造社出版部創(chuàng)刊時改為半月刊。

⑧弱水：《談現(xiàn)在中國的文學界》，《戰(zhàn)線》周刊第1期創(chuàng)刊號，1928年4月1日。

⑨錢杏邨：《“朦朧” 》，《我們》月刊第1期創(chuàng)刊號，1928年5月20日。

⑩杜荃：《文藝戰(zhàn)上的封建余孽——批評魯迅的〈我的態(tài)度氣量和年紀〉》，《創(chuàng)造月刊》第2卷第1期，1928年8月10日。參見《魯迅全集》第4卷，第225頁《“硬譯”與“文學的階級性”》之注解【46】。

①魯迅：《我的態(tài)度氣量和年紀》，《語絲》第4卷第19期，1928年5月7日?！遏斞溉返?卷，第110頁。

②郭沫若：《離滬之前》，上?！冬F(xiàn)代》月刊第1至3期，1933年11、12月和1934年1月?！豆羧の膶W編》第13卷，第273頁。

③張耀杰：《郭沫若禮贊成仿吾》（下），《傳記文學》2021年第9期。

④魯迅：《通信·其一》，《語絲》第4卷第34期，1928年8月20日，收入《三閑集》時改標題為《文壇的掌故》，見《魯迅全集》第4卷第124頁。關于魯迅對此事的憤怒情緒，郭沫若在《跨著東?！分谢貞浾f：“那一次的會面，被記錄了出來，在《戰(zhàn)旗》雜志上發(fā)表了，那是藤枝丈夫的手筆，他說到成仿吾的赴歐洲，是‘中國無產(chǎn)階級選出的文化代表，又說到一位文化巨頭的K（感謝他沒有寫出我的姓名）宣說‘魯迅在中國文壇受著清算。我知道這是要出岔子的。果然在魯迅先生的一篇雜文上，不久便生出了反應，他是含著憤慨地奚落了仿吾，并奚落了我?！薄豆羧の膶W編》第13卷，第329頁。

⑤⑥魯迅：《〈奔流〉編校后記》，《魯迅全集·文學編》第7卷，北京：人民文學出版社，2005年，第183頁，第199-200頁。

①魯迅：《上海文藝之一瞥——八月十二日在社會科學研究會講》，《魯迅全集》第4卷，第304頁。

②魯迅：《三閑集·序言》，《魯迅全集》第4卷，第6頁。

③郁達夫：《對社會的態(tài)度》，《北新》半月刊第2卷第19期，1928年8月16日。饒鴻競等編《創(chuàng)造社資料》下冊，第907頁。

④張傲卉、宋彬玉、周毓方編著：《成仿吾年譜》，長春：東北師范大學出版社，1997年，第45頁。

⑤魯迅：《上海文藝之一瞥》，《魯迅全集》第4卷，第307頁。

⑥魯迅：《通信（并Y來信）》，《語絲》第4卷第17期，1928年4月23日。《魯迅全集》第4卷，第99頁?！皧W伏赫變”是英文Aufheben的音譯，意思是揚棄?！皧W伏赫變”和“十萬兩無煙火藥”，都是成仿吾《從文學革命到革命文學》一文的用語。

①②成仿吾：《紀念魯迅》，上?！遏斞革L》雜志，1939年1月25月。《成仿吾文集》第276頁，第277頁。

③張傲卉、李思樂、周毓方：《成仿吾與魯迅》，《東北師大學報》1981年第6期。

④魯迅：《故事新編·序言》，《魯迅全集》第2卷，北京：人民文學出版社，2005年，第341-342頁。

⑤周恩來：《我要說的話》，重慶《新華日報》，1941年11月16日。《創(chuàng)造社資料》下冊，第837-838頁。

⑥郭沫若：《跨著東海》，《郭沫若全集·文學編》第13卷，第328-329頁。

⑦馮乃超：《魯迅與創(chuàng)造社》，《新文學史料》1978年第1輯。

⑧張耀杰：《郭沫若禮贊成仿吾》，《傳記文學》2021年第9、10期。