成仿吾
- 成仿吾二三事
● 周允中成仿吾（1897—1984），原名成灝，湖南新化人，新文化運(yùn)動(dòng)的參與者，著名的文藝?yán)碚摷?、教育家?910 年，成仿吾赴日本，就讀于岡山第六高等學(xué)堂、東京帝國(guó)大學(xué)（今東京大學(xué)）造兵科；1921 年歸國(guó)以后，與郭沫若、郁達(dá)夫等人組織創(chuàng)造社，參與出版《創(chuàng)造季刊》《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造日》《洪水》《創(chuàng)造月刊》等刊物。他的文藝活動(dòng)以文藝批評(píng)為主。1925 年，成仿吾任廣東大學(xué)教授，后擔(dān)任黃埔軍校教官兼兵器處代處長(zhǎng)。大革命失敗以后，成仿吾去歐洲，在法國(guó)巴黎加入
文史春秋 2023年9期2023-11-07
- “紅色教授”成仿吾
到“革命戰(zhàn)士”成仿吾，1897年出生于湖南省新化縣知方團(tuán)（今瑯塘鎮(zhèn)）澧溪村一個(gè)書(shū)香世家。其祖父成明郁以學(xué)識(shí)淵博聞名湘中，曾擔(dān)任武強(qiáng)、行唐知縣，光緒十七年授奉政大夫。成明郁十分喜愛(ài)這個(gè)小孫子，為他取名“仿吾”，希望他將來(lái)像自己一樣好學(xué)、正直。成仿吾的父親成達(dá)陶是當(dāng)?shù)赜忻男悴牛荒赣H戴月桃，知書(shū)達(dá)理、賢惠善良。在家庭氛圍的熏陶下，成仿吾4歲開(kāi)始在家讀書(shū)。1910年，13歲的成仿吾隨兄長(zhǎng)成劭吾（同盟會(huì)成員）東渡日本，入名古屋第五中學(xué)學(xué)習(xí)。不到一年時(shí)間，他就掌握了
今古傳奇·人物版 2023年6期2023-06-13
- 成仿吾與馬克思主義
張家儀成仿吾，1897 年8 月24 日出生于湖南省新化縣。幼年父母雙亡，在成仿吾的成長(zhǎng)歷程中哥哥成劭吾發(fā)揮了重要的作用。1910 年，成仿吾跟隨兄長(zhǎng)成劭吾前往日本留學(xué)。在日留學(xué)期間成仿吾抱著富國(guó)強(qiáng)民的志向，幻想著科學(xué)救國(guó)，但幻想很快破滅。在五四運(yùn)動(dòng)后，成仿吾進(jìn)而又萌生了文學(xué)救國(guó)的思想。1921 年6 月8 日，成仿吾與郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、田漢等人成立了五四新文化早期的重要文學(xué)團(tuán)體——?jiǎng)?chuàng)造社，以此為依托開(kāi)展反帝反封建的文學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)，在此期間也受到了馬克
黨史博采·理論版 2022年7期2023-01-13
- 長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授·成仿吾
李杰英烈小檔案成仿吾（1897—1984），出生在新化縣知方團(tuán)（今瑯瑭鄉(xiāng)）澧溪村一個(gè)知識(shí)分子家庭。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家和社會(huì)科學(xué)家。1921年7月與郭沫若、郁達(dá)夫等人在日本東京成立創(chuàng)造社。1928年在法國(guó)巴黎加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任《赤光》雜志主編。1931年回國(guó)，任中共鄂豫皖省委宣傳部部長(zhǎng)。1934年到達(dá)瑞金，參加了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。先后領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建了陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)。中華人民共和國(guó)成立后先后擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東
湘潮 2022年9期2022-12-14
- 長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授成仿吾
后果可想而知。成仿吾以苦為樂(lè)，在疲憊不堪之中還不忘記欣賞這高山夜景：“有時(shí)候忽然醒了，發(fā)現(xiàn)自己‘以天地為衾枕’，天上的小星星放著閃耀的微光，好像伸手可以摸到，而周圍的群山好像圍著我們的黑幕，矗立不動(dòng)?！?934年12月，中央紅軍西入貴州，完全出乎蔣介石的意料，嚇得毫無(wú)準(zhǔn)備的貴州軍閥狼狽逃竄。1935年1月，成仿吾隨軍強(qiáng)渡了貴州的第一大河——烏江天險(xiǎn)，接著在深夜暴風(fēng)雨中沖入遵義。突圍以來(lái)僅僅兩個(gè)多月時(shí)間，紅軍急劇減員，到達(dá)遵義時(shí)只剩下三萬(wàn)多人。在這段行軍途中
湘潮(上半月) 2022年9期2022-12-03
- 成仿吾師德師風(fēng)建設(shè)理論、實(shí)踐及其當(dāng)代價(jià)值
呂增艷引 言成仿吾(1897—1984)，湖南新化人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和教育家。1928年在法國(guó)加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在其革命生涯中主要從事教育工作。新民主主義革命時(shí)期，成仿吾先后擔(dān)任鄂豫皖蘇區(qū)省委宣傳部長(zhǎng)，主管宣傳教育工作；中共中央黨校教務(wù)處長(zhǎng)；長(zhǎng)征到達(dá)陜北后創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)陜北公學(xué)，任校長(zhǎng)；創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)華北聯(lián)合大學(xué)，任校長(zhǎng)，開(kāi)展抗日教育；新中國(guó)成立前期，任華北大學(xué)副校長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，成仿吾歷任人民大學(xué)副校長(zhǎng)、東北師范大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記、山東大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記，改革開(kāi)
- 成仿吾所作校歌的經(jīng)典再現(xiàn)與當(dāng)代啟示
出來(lái)。本文回顧成仿吾創(chuàng)作校歌的基本情況，意在對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在辦學(xué)過(guò)程中積累的一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做些挖掘、提煉與展示。但愿有越來(lái)越多的有識(shí)之士向成仿吾、呂驥、鄭律成等老一輩革命家、教育家、音樂(lè)家學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出更多思想正確、旋律優(yōu)美、意境高遠(yuǎn)的校歌，從而將千千萬(wàn)萬(wàn)的學(xué)生引向正確的軌道、培養(yǎng)他們成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一、成仿吾的人生選擇與教育情緣成仿吾(1897—1984)，是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、無(wú)產(chǎn)
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年3期2022-11-24
- 郭沫若與趙南公的恩怨是非
沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、張資平、田漢、鄭伯奇等人為首的創(chuàng)造社就是在一九二一年成立和壯大的。但鮮為人知的是，若沒(méi)有趙南公和他主持的泰東圖書(shū)局，創(chuàng)造社難說(shuō)能橫空出世，更難在當(dāng)時(shí)就成為具有代表性的新文學(xué)社團(tuán)之一?！边@段話除了“鮮為人知”四個(gè)字有些夸張外，基本上還是成立的。需要補(bǔ)充說(shuō)明的是，趙南公之所以先聘請(qǐng)成仿吾而后又選擇郭沫若，是因?yàn)樵谒谋澈髣偤糜袃晌煌剖郑和鯚o(wú)為和李鳳亭。據(jù)王無(wú)為回憶，1919年底，作為孫洪伊（伯蘭）的助手之一，李一峰在北方“某軍閥”支持下辦
名作欣賞 2022年28期2022-10-22
- 1926 年4月19 日，黃埔軍校任命入伍生部部長(zhǎng)方鼎英兼代本校教育長(zhǎng)
己”而自責(zé)。和成仿吾的“彼此一笑”方鼎英和成仿吾是同鄉(xiāng)，又同在日本留過(guò)學(xué)，彼此很熟。成仿吾于1917 年考入日本東京帝國(guó)大學(xué)造兵科，專攻槍炮專業(yè)，刻苦鉆研煉鋼、槍炮、彈道學(xué)、魚(yú)雷水雷等課程。1921 年5 月，成仿吾回到湖南，在工業(yè)學(xué)校任教，并兼任長(zhǎng)沙兵工廠技正(總工程師)。第二年10 月，他辭去兵工廠技正之職，赴上海從事左翼文學(xué)創(chuàng)作，并主持創(chuàng)造社社務(wù)。1924 年6、7 月間，創(chuàng)造社的幾種刊物被北洋軍閥相繼查封，成仿吾離開(kāi)上海前往廣州，在廣東大學(xué)理學(xué)院任
黃埔 2022年3期2022-06-14
- 成仿吾的轉(zhuǎn)向：在文學(xué)與革命之間穿行
愿望出國(guó)留學(xué)，成仿吾便是其中一員。成仿吾從科學(xué)救國(guó)到文學(xué)救國(guó)，再到革命救國(guó)，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，最終成為共產(chǎn)主義革命戰(zhàn)士。成仿吾是新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家、文學(xué)家、翻譯家。一、身份的轉(zhuǎn)向1．從理工男到文藝青年1897年成仿吾出生于湖南新化縣澧溪村的一個(gè)書(shū)香世家，父母早亡。1910年年僅13歲的成仿吾隨長(zhǎng)兄成劭吾赴日本留學(xué)，開(kāi)始在語(yǔ)言學(xué)校學(xué)習(xí)日語(yǔ)和英語(yǔ)。1914年成仿吾考入日本岡山第六高等學(xué)校工科，隨后郭沫若也進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)醫(yī)，兩人同住一個(gè)宿舍。191
信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版） 2022年1期2022-03-03
- 中關(guān)村大街59號(hào)的校長(zhǎng)們
杰同學(xué)這樣說(shuō)。成仿吾校長(zhǎng)青銅立像由吳玉章校長(zhǎng)銅像群繼續(xù)前行，中區(qū)食堂正前方有一尊銅像。這位面容堅(jiān)毅、目光深邃的老人就是成仿吾老校長(zhǎng)。他是吳玉章老校長(zhǎng)的親密戰(zhàn)友，兩人一起并肩戰(zhàn)斗了幾十年，共同創(chuàng)辦了陜北公學(xué)、華北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)。身穿一件破舊的棉軍衣，斜挎干糧袋，拄著一根手杖，這位顯得有些土氣的普通戰(zhàn)士，是長(zhǎng)征路上唯一的教授成仿吾。1934年10月，成仿吾跟隨中央紅軍從瑞金出發(fā)，踏上了長(zhǎng)征路。他的行李中，除了一床毯子、幾件簡(jiǎn)單衣物，就是馬列經(jīng)典書(shū)籍。其中有
大學(xué)生 2021年12期2021-12-16
- 成仿吾的教育實(shí)踐及其啟示
421002)成仿吾(1897-1984)，湖南新化人，從教50多年，擔(dān)任過(guò)中央黨校、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、華北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東大學(xué)等多所學(xué)校的主要領(lǐng)導(dǎo)，被偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)開(kāi)創(chuàng)者和奠基人之一的陳云同志稱為：“我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、忠誠(chéng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家和社會(huì)科學(xué)家?！盵1]成仿吾為提高辦學(xué)水平，勤勤懇懇地探索教育規(guī)律，對(duì)學(xué)校建設(shè)做了很多深刻思考與實(shí)踐。一、成仿吾教育實(shí)踐的主要表現(xiàn)成仿吾從戰(zhàn)略
湖南人文科技學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年1期2021-11-26
- 成仿吾的黨證
唯一的大學(xué)教授成仿吾的中國(guó)共產(chǎn)黨黨證。這是1934年4月10日成仿吾在瑞金領(lǐng)到的黨證。黨證長(zhǎng)10.2厘米、寬6.6厘米，豎開(kāi)本，黑色鉛字印刷。封面上方扇形排列著“全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)”，封面中央端端正正地印著“中國(guó)共產(chǎn)黨黨證”7個(gè)繁體大字，上面蓋有中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)的印章，編號(hào)為第000608號(hào)。翻開(kāi)黨證，上面詳細(xì)地填寫(xiě)著成仿吾的姓名、籍貫、年齡、職業(yè)、社會(huì)出身、入黨年月。黨費(fèi)登記表逐頁(yè)記錄著1934年4月至1935年12月間成仿吾逐月交納黨費(fèi)的情況。
黨建 2021年9期2021-09-07
- 成仿吾：我還是搞教育
毛澤東親自征詢成仿吾的意見(jiàn)：“仿吾同志，全國(guó)解放以后，你打算搞政權(quán)還是搞教育呀？”成仿吾毫不遲疑地回答：“我還是搞教育?！贝撕螅冀K堅(jiān)守真理、深扎信念之根，鍥而不舍做強(qiáng)紅色教育，真心實(shí)意尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生。1937年，成仿吾任陜北公學(xué)校長(zhǎng)。他十分關(guān)心學(xué)員：每天夜里到學(xué)員宿舍查夜，噓寒問(wèn)暖;每天和學(xué)員一起吃小米飯，小米鍋巴也要分著吃;遇上敵機(jī)空襲，指揮學(xué)員疏散完畢后，他才肯進(jìn)防空洞。有個(gè)女同學(xué)給成仿吾送了張紙條，親昵地寫(xiě)道：“您是我們的媽媽?！边@句話道出了學(xué)員
湘潮 2021年8期2021-09-05
- 成仿吾：我還是搞教育
★李曉菲成仿吾（資料圖）1945年8月，毛澤東親自征詢成仿吾的意見(jiàn)：“仿吾同志，全國(guó)解放以后，你打算搞政權(quán)還是搞教育呀？”成仿吾毫不遲疑地回答：“我還是搞教育?！贝撕?，他始終堅(jiān)守真理、深扎信念之根，鍥而不舍做強(qiáng)紅色教育，真心實(shí)意尊重、愛(ài)護(hù)學(xué)生。1937年，成仿吾任陜北公學(xué)校長(zhǎng)。他十分關(guān)心學(xué)員：每天夜里到學(xué)員宿舍查夜，噓寒問(wèn)暖；每天和學(xué)員一起吃小米飯，小米鍋巴也要分著吃；遇上敵機(jī)空襲，指揮學(xué)員疏散完畢后，他才肯進(jìn)防空洞。有個(gè)女同學(xué)給成仿吾送了張紙條，親昵地寫(xiě)
湘潮(上半月) 2021年8期2021-08-16
- 魯迅與創(chuàng)造社（散文·節(jié)選）
成員以郭沫若、成仿吾、郁達(dá)夫?yàn)楹诵?，包括張資平、田漢、鄭伯奇、何畏、王獨(dú)清、陶晶孫、穆木天等人，出版的有《創(chuàng)造》季刊《創(chuàng)造周報(bào)》《創(chuàng)造月刊》，還有其他一些小刊物。除上述人員外，還有一些年輕的、通常被稱為“創(chuàng)造社小伙計(jì)”的人們，他們是黃藥眠、潘漢年、周全平、葉靈鳳、邱韻鐸等。還有張立村、梁預(yù)人、黃祥光等一批搞后勤工作的青年。創(chuàng)造社初期，依靠出版商人泰東書(shū)局老板的幫助，開(kāi)始活動(dòng)，但當(dāng)時(shí)中國(guó)的殖民地經(jīng)濟(jì)還不可能為新文藝的發(fā)展提供足夠的養(yǎng)分，作家與老板之間關(guān)系搞得
作品 2021年7期2021-08-10
- 心有猛虎，細(xì)嗅薔薇
公學(xué)，首任校長(zhǎng)成仿吾就是值得我們學(xué)習(xí)和挖掘的“紅色資源”。忠于家庭，忠于事業(yè)一個(gè)男人，可以金剛怒目，也可以慈眉善目。那些在革命年代出生入死的人，對(duì)敵人橫眉冷對(duì)，毫不留情;對(duì)自己人和藹可親，溫情脈脈。成仿吾同時(shí)擁有人性的豐富與美好。成仿吾（1897年-1984年），出生于湖南新化一個(gè)知識(shí)分子家庭。他的祖父考取過(guò)進(jìn)士，很喜愛(ài)他，希望他能像自己一樣好學(xué)上進(jìn)，所以為他取名“仿吾”。他不幸3歲喪父，8歲喪母，13歲隨哥哥成劭吾一同往日本留學(xué)，后在東京帝國(guó)大學(xué)求學(xué)。1
陜西教育·綜合版 2021年4期2021-07-09
- 成仿吾：長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授
韓宇成仿吾（1897～1984），湖南新化人，是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、教育家。20世紀(jì)20年代，他曾和郭沫若、郁達(dá)夫等人共同創(chuàng)辦了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的文學(xué)社團(tuán)——?jiǎng)?chuàng)造社。1927年大革命失敗后，他參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。1934年，成仿吾從鄂豫皖根據(jù)地到達(dá)中央蘇區(qū)“紅都”瑞金，擔(dān)任了馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校（中共中央黨校前身）唯一的政治教員。隨后，他全過(guò)程參加了中央紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，是長(zhǎng)征路上唯一的教授。后來(lái)，成仿吾一直從事黨的教育事業(yè)，先后擔(dān)任陜北公
百姓生活 2021年2期2021-05-06
- 成仿吾：中國(guó)新型高等教育的開(kāi)拓者
從宏觀層面考察成仿吾的高等教育思想與實(shí)踐，認(rèn)為他是把馬克思主義與中國(guó)高等教育相結(jié)合的楷模，是扎根中國(guó)大地辦大學(xué)的典范;從微觀層面考察成仿吾的高等教育思想與實(shí)踐，認(rèn)為他是新的教學(xué)組織的創(chuàng)建者、新的學(xué)風(fēng)的提倡者、新的師生關(guān)系的促成者。作為新型高等教育的開(kāi)拓者，他為我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：成仿吾;新型高等教育;馬克思主義;黨的領(lǐng)導(dǎo);政治理論教育;勞動(dòng)教育;教研室成仿吾，湖南新化人，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家，與郭沫若、郁達(dá)夫合稱為創(chuàng)造社
高教探索 2021年12期2021-01-10
- 成仿吾師德師風(fēng)建設(shè)理論的時(shí)代意蘊(yùn)探析
風(fēng)建設(shè)模式。以成仿吾為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家在從新民主主義革命時(shí)期到文化大革命前，在毛澤東教育思想的指導(dǎo)下，堅(jiān)持“又紅又?！钡慕處熽?duì)伍建設(shè)要求，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)師德師風(fēng)建設(shè)指明了基本方向?！敖處熓墙逃l(fā)展的第一資源”［2］序言：5，新時(shí)代教師人才隊(duì)伍建設(shè)要求使師德師風(fēng)不再拘泥于傳統(tǒng)的道德教化，更體現(xiàn)為綜合全面的評(píng)價(jià)體系。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記先后在全國(guó)教育大會(huì)、學(xué)校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話，提出了“四有”好老師、“四個(gè)引路人”“四個(gè)服務(wù)”“四個(gè)統(tǒng)一”“
通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2021年7期2021-01-07
- 論成仿吾的文學(xué)批評(píng)觀
摘要：成仿吾吸收了浪漫主義的“表現(xiàn)說(shuō)”和基歐的社會(huì)文學(xué)觀，推崇“真實(shí)主義”，反對(duì)“消極的浪漫主義”和“庸俗主義”;成仿吾在文藝界高呼“批評(píng)的建設(shè)”，他根據(jù)早期所提出的三條新文學(xué)的使命，對(duì)應(yīng)地制定了三條批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，這三條標(biāo)準(zhǔn)便是對(duì)具體作品中使命完成度的評(píng)判。關(guān)鍵詞：成仿吾;真實(shí)主義;建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)作為創(chuàng)造社的三元老之一，成仿吾因其批評(píng)文章成為了現(xiàn)代批評(píng)史上一位獨(dú)特且重要的批評(píng)家。學(xué)界通常將成仿吾的文學(xué)批評(píng)分為前后兩個(gè)時(shí)期，以1926年為界，前期的成仿吾一般被定義為
神州·上旬刊 2020年11期2020-11-27
- 朱德：學(xué)習(xí)到老,90歲重讀《共產(chǎn)黨宣言》
到中央黨校顧問(wèn)成仿吾贈(zèng)送的《共產(chǎn)黨宣言》新譯本，如獲至寶。1976年5月20日，他用了一天時(shí)間，認(rèn)真對(duì)照舊譯本，重新讀了一遍。第二天，朱德不顧年高體弱，決定去中央黨?？赐?span id="syggg00" class="hl">成仿吾和參與翻譯的同志，對(duì)他們的工作表示感謝和鼓勵(lì)。身邊工作人員說(shuō)：“您老人家年紀(jì)這么大了，還是把他接來(lái)談?wù)劙?！”但朱德?zhí)意要去，說(shuō)：“為什么要讓人家來(lái)找我呢？他的年紀(jì)和我差不多，還是我去看他吧！”到達(dá)中央黨校后，朱德拿出自己讀過(guò)的《共產(chǎn)黨宣言》新譯本，稱贊成仿吾做了一件很有意義的工作，說(shuō)
時(shí)代報(bào)告 2020年7期2020-11-16
- 成仿吾文學(xué)批評(píng)理論中的內(nèi)在矛盾研究
內(nèi)容摘要：成仿吾先生是我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家，是新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)事業(yè)，尤其是為現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史做出了開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。本文以成仿吾的文學(xué)批評(píng)觀為研究對(duì)象，探究他在不同歷史時(shí)期文學(xué)批評(píng)中存在的內(nèi)部矛盾，總結(jié)這種矛盾產(chǎn)生的理論原因及其對(duì)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史有何教育意義。文章分為兩大部分，第一部分主要敘述成仿吾文學(xué)思想的形成背景。第二部分簡(jiǎn)要敘述其文學(xué)批評(píng)觀，以五四的文學(xué)革命到后來(lái)的革命文學(xué)這樣一個(gè)分期作為時(shí)
文學(xué)教育·中旬版 2020年10期2020-11-09
- “獻(xiàn)在海格特馬克思 墓地上的一束白花”
——成仿吾五譯《共產(chǎn)黨宣言》
亞丹 北華大學(xué)成仿吾，我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、文學(xué)家、翻譯家和教育家，一生熱衷翻譯和校訂馬克思主義原著。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，成仿吾憑借驚人的語(yǔ)言天賦、超強(qiáng)的記憶力和扎實(shí)的理論功底，先后五次翻譯《共產(chǎn)黨宣言》，公開(kāi)出版的譯本有三種。這既是歷史的因緣際會(huì)，也是成仿吾的個(gè)人選擇。承襲書(shū)香火種成仿吾作為家中最小的孩子，從小被家人寄予厚望。祖父尤其喜歡他，甚至親自為他取名“仿吾”，希望他能像自己一樣敏而好學(xué)，傳承家族的書(shū)香火種。出生在這樣一個(gè)世代耕讀的書(shū)香世家，成仿
傳記文學(xué) 2020年7期2020-07-22
- 毛澤東與中央黨校
必武，教務(wù)主任成仿吾。教員有馮雪峰、馬士良、朱子修等9人。第一期招生300余人，分3個(gè)班，由成仿吾、習(xí)仲勛、馮雪峰分任班主任。黨中央和毛澤東對(duì)黨校很關(guān)心，負(fù)責(zé)人經(jīng)常來(lái)校作報(bào)告。1936年5月21日，周恩來(lái)來(lái)校作《論中國(guó)的抗日人民統(tǒng)一戰(zhàn)線》報(bào)告。6月，中央黨校先后遷往保安、定邊。8月8日，毛澤東在黨校開(kāi)學(xué)典禮上講話。他說(shuō)：一個(gè)人死了開(kāi)追悼會(huì)，群眾的反應(yīng)是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。劉志丹犧牲后，陜北的老百姓傷心得很，這說(shuō)明他是真正群眾的領(lǐng)袖。黨校學(xué)員，要學(xué)習(xí)劉志丹，忠于人民，
新長(zhǎng)征 2020年2期2020-03-02
- 重評(píng)成仿吾苛評(píng)魯迅《吶喊》
多研究者認(rèn)為，成仿吾對(duì)于魯迅及其小說(shuō)的評(píng)價(jià)不太妥當(dāng)、過(guò)于苛刻。持這種觀點(diǎn)的著名學(xué)者，北有京派批評(píng)家溫儒敏，南有海派批評(píng)家許道明。許道明先生在其專著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)新編》中認(rèn)為：成仿吾對(duì)魯迅及其小說(shuō)“做出了相當(dāng)機(jī)械和武斷的評(píng)判”[1]。溫儒敏先生在其專著《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史》中認(rèn)為成仿吾“曾非常激進(jìn)地向魯迅發(fā)動(dòng)筆伐，在許多人的印象中，成仿吾就是手執(zhí)板斧在文壇馳騁的李逵式的批評(píng)家”[2]40。特別是關(guān)于《〈吶喊〉的評(píng)論》，溫儒敏先生認(rèn)為“這篇評(píng)論很不成熟，甚
喀什大學(xué)學(xué)報(bào) 2020年1期2020-01-09
- 論成仿吾高校思想政治教育理論及其當(dāng)代價(jià)值
——以陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)為中心
呂增艷，張澍軍成仿吾（1879—1984），湖南省新化縣人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、革命家和教育家。中華人民共和國(guó)成立之前，成仿吾先后擔(dān)任中央黨校教務(wù)主任、陜北公學(xué)校長(zhǎng)、華北聯(lián)合大學(xué)校長(zhǎng)、華北大學(xué)副校長(zhǎng)等職務(wù)，為黨培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的富有政治遠(yuǎn)見(jiàn)、充滿革命熱情和犧牲精神的優(yōu)秀干部，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)。中華人民共和國(guó)成立之后，成仿吾又先后擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)副校長(zhǎng)、東北師范大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記、山東大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)兼黨委書(shū)記等職
通化師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2020年5期2020-01-09
- 成仿吾對(duì)共產(chǎn)主義信仰的堅(jiān)定性及其啟示
421001）成仿吾（1897—1984），今湖南新化瑯塘鎮(zhèn)人。他先后留學(xué)日本和法國(guó)。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，通曉日、英、法、德、俄等五種外語(yǔ)。他是新文化運(yùn)動(dòng)干將，德文版《共產(chǎn)黨宣言》的譯者，是參加過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的唯一教授。成仿吾是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家和文學(xué)家、翻譯家、文學(xué)批評(píng)家。他從事教育工作長(zhǎng)達(dá)50多年，曾先后擔(dān)任中央黨校、陜北公學(xué)、華北聯(lián)合大學(xué)、華北大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、東北師范大學(xué)及山東大學(xué)等多所高校的副校長(zhǎng)或校長(zhǎng)，為我國(guó)革命事業(yè)
文教資料 2020年20期2020-01-02
- 主體結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代中國(guó)革命文學(xué)發(fā)生的關(guān)聯(lián)
楊洪承關(guān)鍵詞：成仿吾;郭沫若;主體結(jié)構(gòu);革命文學(xué);發(fā)生與關(guān)聯(lián)摘 要：20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)中從文學(xué)革命到革命文學(xué)的文學(xué)演變，不能不提到成仿吾、郭沫若兩位作家。從作家精神主體的角度，探尋文學(xué)史這一現(xiàn)象的存在之由變遷之故，文學(xué)與革命之間的密切關(guān)聯(lián)，兩位作家也是重要的典型案例。通過(guò)人生履歷和創(chuàng)作，把脈他們精神情感和思想的訴求，找尋在不同時(shí)期，或重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)里，他們文學(xué)話語(yǔ)的提出和其文學(xué)思想變化的過(guò)程，發(fā)現(xiàn)個(gè)體精神、創(chuàng)作與整體文學(xué)史內(nèi)部運(yùn)動(dòng)的基本構(gòu)形，還原兩位作家同
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2019年5期2019-11-11
- 評(píng)冰心女士的《超人》之批評(píng)
》好評(píng)如潮。但成仿吾對(duì)于《超人》這篇小說(shuō)卻有著不同的見(jiàn)解。對(duì)于成仿吾的這篇《評(píng)冰心女士的<超人>》，也做了一個(gè)簡(jiǎn)單的再評(píng)論。關(guān)鍵詞：成仿吾；冰心；《超人》成仿吾的這篇評(píng)冰心女士的《超人》，開(kāi)篇便講明了自己寫(xiě)作這篇批評(píng)的原因。當(dāng)《超人》在《小說(shuō)月報(bào)》的第十二卷第四號(hào)上剛剛發(fā)表出來(lái)時(shí)，成仿吾便由于對(duì)《超人》這一題目的好奇，翻看了小說(shuō)一次?？赐曛挥X(jué)得自己“有點(diǎn)被那個(gè)標(biāo)題騙了似的”，認(rèn)為并不會(huì)是一篇引人叫好的作品 然而，成仿吾緊接著在《小說(shuō)月報(bào)》第十三卷十一號(hào)和第
科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2019年6期2019-09-10
- 從成仿吾和馮雪峰的批評(píng)觀點(diǎn)看革命文學(xué)與馬克思主義文學(xué)的差異
克思主義文學(xué);成仿吾;馮雪峰;區(qū)別作者簡(jiǎn)介：崔謙，山西太原人，西北大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)畢業(yè)，現(xiàn)就職于西安歐亞學(xué)院。[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-20-0-02現(xiàn)代文學(xué)在20世紀(jì)20年代末30年代初進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期和歷史階段。革命文學(xué)于20年代末開(kāi)始形成一種聲勢(shì)浩大的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，支持這一觀點(diǎn)的理論家、作家們開(kāi)始積極地宣揚(yáng)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝”，認(rèn)為文學(xué)的發(fā)展到了從“文學(xué)革命”向“革命文學(xué)”轉(zhuǎn)變的
青年文學(xué)家 2019年20期2019-08-13
- 重走長(zhǎng)征路傳承星火情
的1977年，成仿吾首先推出了一部全面地、系統(tǒng)地再現(xiàn)了長(zhǎng)征的整個(gè)歷程和所有重大事件的著作《長(zhǎng)征回憶錄》，成為后人研究長(zhǎng)征的必讀之作之一。關(guān)鍵詞：成仿吾；《長(zhǎng)征回憶錄》；長(zhǎng)征中圖分類號(hào)：I06 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）27-0101-02從1934年10月至1936年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍三支主力部隊(duì)都先后被迫離開(kāi)了原來(lái)的根據(jù)地，進(jìn)行了舉世震驚的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，勝利會(huì)師陜北，在中國(guó)現(xiàn)代革命史上寫(xiě)下了可歌可泣的光輝篇章。[1]成仿
教育教學(xué)論壇 2019年27期2019-07-30
- 魯迅從《吶喊》中移出《不周山》之原因新探
信服。(一)與成仿吾之爭(zhēng)關(guān)于魯迅為何將《不周山》從《吶喊》中移出的主要觀點(diǎn)之一是將這一行為視作魯迅對(duì)成仿吾1924年發(fā)表《〈吶喊〉的評(píng)論》一文的回應(yīng)。在新文化運(yùn)動(dòng)初期，《吶喊》的出版為當(dāng)時(shí)的文學(xué)界注入了一股鮮活的氣息，因而備受贊譽(yù)。與魯迅處于同一時(shí)代的張定璜先生，在將文言小說(shuō)同《狂人日記》進(jìn)行對(duì)比閱讀后說(shuō)：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈明底下驟然間走到夏日的炎光里來(lái)，我們由中世紀(jì)跨進(jìn)了現(xiàn)代。”[1]茅盾引用丹麥大批評(píng)家勃蘭兌斯對(duì)天才作家的描述肯定魯迅的《吶喊
重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2019年1期2019-03-21
- 主體結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代中國(guó)革命文學(xué)發(fā)生的關(guān)聯(lián)
——重讀現(xiàn)代作家成仿吾、郭沫若*
為創(chuàng)造社元老的成仿吾、郭沫若的主體世界，并對(duì)其文學(xué)思想演變和創(chuàng)作的重新解析，以求文學(xué)史的精神靈魂的透視，既為立體多元的整體考察兩位作家，又在從另一角度清理現(xiàn)代中國(guó)革命文學(xué)生成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)元素?，F(xiàn)代文學(xué)史中郭沫若、成仿吾作為“五四”重要文學(xué)社團(tuán)創(chuàng)造社的發(fā)起人，因文學(xué)史家對(duì)創(chuàng)造社浪漫主義的定位，自然地將他們作了簡(jiǎn)單的身份認(rèn)同。他們共同“創(chuàng)造”了前期創(chuàng)造社的“藝術(shù)獨(dú)立”[1]的“洪荒的大我”[2]，發(fā)出了后期創(chuàng)造社的宣言：“一切固有勢(shì)力的破壞，一切丑惡的創(chuàng)造的破壞
安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版） 2019年5期2019-03-15
- 革命化的文學(xué)還是文學(xué)化的革命？
——成仿吾與韓侍桁關(guān)于革命文學(xué)的論爭(zhēng)
重要組成部分。成仿吾作為創(chuàng)造社的建設(shè)者、革命文學(xué)的倡導(dǎo)者，固然是這次論爭(zhēng)的重要人員。而追求文學(xué)自身獨(dú)立性、以魯迅為代表的語(yǔ)絲社成員中，論爭(zhēng)最為激進(jìn)的當(dāng)屬韓侍桁。作為革命文學(xué)倡導(dǎo)者的成仿吾在這場(chǎng)論爭(zhēng)中發(fā)表了不少關(guān)于革命文學(xué)是什么、如何建設(shè)革命文學(xué)的文章。他認(rèn)為文學(xué)是為革命的，文學(xué)應(yīng)當(dāng)反映無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)生活，建設(shè)“集體主義”文學(xué)，而革命文學(xué)的作家也應(yīng)當(dāng)具備階級(jí)意識(shí)，破除舊的思想，并懷著革命熱情創(chuàng)作出描寫(xiě)工農(nóng)大眾社會(huì)生活及情感變化的文學(xué)。盡管韓侍桁也認(rèn)為“無(wú)產(chǎn)階
安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2019年1期2019-03-14
- 成仿吾與魯迅《野草》
批評(píng)家”正是指成仿吾，“我的小說(shuō)”就是魯迅的第一部小說(shuō)集《吶喊》(1923年8月北京新潮社)。該小說(shuō)集出版后，茅盾已率先發(fā)表了書(shū)評(píng)《讀〈吶喊〉》(1923年10月8日《文學(xué)(周報(bào))》91期)，這里魯迅依舊用“首先”一詞，可見(jiàn)他對(duì)成仿吾的評(píng)論的介懷。成仿吾也確實(shí)毫不客氣地在《〈吶喊〉的評(píng)論》中說(shuō)：前期的作品之中，《狂人日記》很平凡；《阿Q正傳》的描寫(xiě)雖佳，而結(jié)構(gòu)極壞；《孔乙己》《藥》《明天》皆未免庸俗；《一件小事》是一篇拙劣的隨筆；……我一直讀完《阿Q正傳》
濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版） 2018年3期2018-02-11
- 論成仿吾的《的評(píng)論》
要：創(chuàng)造社成員成仿吾主攻文學(xué)批評(píng)，自成一套批評(píng)風(fēng)格。他寫(xiě)的《的評(píng)論》中的言語(yǔ)，雖有存在爭(zhēng)議的地方，但不乏精妙獨(dú)到的觀點(diǎn)，因此對(duì)成仿吾的研究還是有價(jià)值的。本文將從成仿吾整體的文學(xué)評(píng)論觀點(diǎn)、《的評(píng)論》中的觀點(diǎn)兩方面進(jìn)行論述，探究其文藝批評(píng)理論。關(guān)鍵詞：成仿吾；文學(xué)評(píng)論；吶喊；問(wèn)題[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-33-0-01一、成仿吾的文學(xué)評(píng)論觀成仿吾作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)評(píng)論史上具有一定影響力的評(píng)論家，他的
青年文學(xué)家 2017年33期2017-12-23
- 閑心讀書(shū)
之類的東西的。成仿吾當(dāng)年諷刺魯迅“坐在華蓋之下正在抄他的小說(shuō)舊聞”，總是太過(guò)于追求趣味，“矜持著的是閑暇，閑暇，第三個(gè)閑暇”。成仿吾的意思當(dāng)然是魯迅應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心，不要太拘泥于自我——這個(gè)批評(píng)現(xiàn)在來(lái)看是穿鑿了，因?yàn)轸斞钢鐣?huì)責(zé)任不小于時(shí)人。但是，就讀書(shū)來(lái)說(shuō)，這個(gè)“三閑”還是非常生動(dòng)的。人無(wú)閑心莫讀書(shū)，不到中年莫讀書(shū)。市場(chǎng)上熱銷的旅游指南、廚師大全、減肥秘籍和考研必讀，教輔工具備考備孕，我們活得太靠譜了！這份靠譜和執(zhí)著，讓你天天忙東忙西一路高歌。古人
中國(guó)圖書(shū)評(píng)論 2017年10期2017-11-09
- 文壇刮起“黑旋風(fēng)”
加現(xiàn)代著名作家成仿吾不但是新文化運(yùn)動(dòng)的一名闖將，還是鮮有的參加過(guò)萬(wàn)里長(zhǎng)征的革命文化人之一。然而在民國(guó)時(shí)期，成仿吾卻被批為“黑旋風(fēng)”。1923年5月的一期《努力》周報(bào)上刊出了徐志摩的幾段“雜記”。徐志摩對(duì)中國(guó)新詩(shī)進(jìn)行了批評(píng)：“新文學(xué)里最刺目的是一種‘形容癖’，例如說(shuō)心，不是心湖就是心琴，不是浪濤洶涌，就是韻調(diào)凄慘，說(shuō)下雨就是天在哭泣，比夕陽(yáng)總是說(shuō)血……”徐志摩這里引用的是郭沫若的詩(shī)句，語(yǔ)氣充滿調(diào)侃。他還諷刺郭沫若的詩(shī)為“假詩(shī)”，人為“假人”。但此前不久，徐志
百家講壇(藍(lán)版) 2017年1期2017-09-04
- 成仿吾：長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授
韓線宇 湯勝利成仿吾：長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授■丨韓線宇 湯勝利成仿吾是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、教育家。20世紀(jì)20年代，他曾和郭沫若、郁達(dá)夫等人共同創(chuàng)辦了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的文學(xué)社團(tuán)——?jiǎng)?chuàng)造社。1927年大革命失敗后，他參加了中國(guó)共產(chǎn)黨。1934年，成仿吾從鄂豫皖根據(jù)地到達(dá)中央蘇區(qū)“紅都”瑞金，擔(dān)任了馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校（中共中央黨校前身）唯一的政治教員。隨后，他全程參加了中央紅軍的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，是長(zhǎng)征路上唯一的教授。后來(lái)，成仿吾一直從事黨的教育
遵義 2017年1期2017-07-12
- 成仿吾人物全文數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建實(shí)踐與思考
130024）成仿吾人物全文數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)建實(shí)踐與思考葛美玲 田麗君（東北師范大學(xué)檔案館 長(zhǎng)春 130024）通過(guò)對(duì)成仿吾人物全文數(shù)據(jù)庫(kù)的構(gòu)建淵源、構(gòu)架、信息采集途徑和整理策略的論述，提出了存在問(wèn)題，為檔案界人物全文數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)研究提供有益的探索，為學(xué)界成仿吾研究興趣者提供一個(gè)信息源之地。成仿吾 全文數(shù)據(jù)庫(kù) 構(gòu)建 問(wèn)題眾所周知，成仿吾是我國(guó)著名的無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家、革命家和文學(xué)家。他的一生充滿了傳奇色彩，經(jīng)歷了從舊民主主義革命到新民主主義革命的洗禮，同時(shí)也為舊中國(guó)向
蘭臺(tái)世界 2017年15期2017-03-11
- 成仿吾：長(zhǎng)征路上唯一的大學(xué)教授
韓宇成仿吾（1897-1984）是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、教育家。20世紀(jì)20年代，他曾和郭沫若、郁達(dá)夫等人共同創(chuàng)辦了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的文學(xué)社團(tuán)——?jiǎng)?chuàng)造社。1927年他參加中國(guó)共產(chǎn)黨，1934年從鄂豫皖根據(jù)地到達(dá)江西瑞金，擔(dān)任馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校（中共中央黨校前身）唯一的政治教員。隨后，他參加了中央紅軍的長(zhǎng)征，是長(zhǎng)征路上唯一的教授。后來(lái)，成仿吾一直從事黨的教育事業(yè)，先后擔(dān)任中國(guó)人民大學(xué)黨委書(shū)記兼校長(zhǎng)、中共中央黨校高級(jí)顧問(wèn)等職。1934年10月，成
人生與伴侶·共同關(guān)注 2016年35期2016-12-20
- 成仿吾：從列寧小學(xué)到人民大學(xué)
陳揚(yáng)桂成仿吾（1897-1984，湖南新化人） 是著名教育家和社會(huì)科學(xué)家。早年留學(xué)日本，五四運(yùn)動(dòng)后，與郭沫若等從事反帝反封建的新文化運(yùn)動(dòng)，建立了著名的革命文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社，創(chuàng)辦了多種文學(xué)刊物。成仿吾對(duì)黨的教育事業(yè)情有獨(dú)鐘，早在1931年擔(dān)任湖北紅安中心縣委書(shū)記時(shí)，他就發(fā)動(dòng)群眾，鞏固和發(fā)展了列寧師范和各鄉(xiāng)的列寧小學(xué)，親自主持編寫(xiě)、審定教材。在江西瑞金時(shí)，成仿吾調(diào)任中央黨校高級(jí)班政治教員，主講社會(huì)發(fā)展史和國(guó)際共運(yùn)史，他自己畫(huà)圖，舉辦社會(huì)發(fā)展史圖片展覽，直觀解說(shuō)人
文史博覽·文史 2016年7期2016-05-14
- 男人玩收藏
醺的老頭那看到成仿吾寫(xiě)給朋友的一封毛筆書(shū)信。我忙問(wèn)價(jià)錢(qián)，老頭頭一揚(yáng)，說(shuō)：“200塊?！蔽艺f(shuō)：“能不能便宜點(diǎn)？”他說(shuō)：“你給個(gè)價(jià)，這是好東西?！蔽蚁肓讼?，說(shuō)：“15塊。”老頭一點(diǎn)都沒(méi)猶豫，說(shuō)：“拿走?！蔽宜闶菗熘鴮毩恕Ｒ?yàn)檫@樣的緣故，我開(kāi)始關(guān)注跟名人有關(guān)的東西，哪怕是他們的便箋，有的保存下來(lái)就很有價(jià)值。收藏名人的東西最關(guān)鍵的是研究的趣味，比如成仿吾的這封信，里面提到了幾個(gè)人，我后來(lái)通過(guò)查閱資料，了解到他們生前的種種交往，這封信也是一個(gè)見(jiàn)證，可謂是趣味無(wú)窮。因
愛(ài)你 2016年12期2016-04-13
- 成仿吾文藝美學(xué)思想的特質(zhì)
130024）成仿吾文藝美學(xué)思想的特質(zhì)邢宇（東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130024）在文藝美學(xué)中，人性的追求與藝術(shù)的表達(dá)一般是高度統(tǒng)一的。在國(guó)家命運(yùn)窘迫、救亡圖存的外部環(huán)境背景下，任何文藝追求都難免受到影響，甚至形成多組共存的矛盾。成仿吾文藝美學(xué)的思想特質(zhì)，映射了時(shí)代巨變中中國(guó)知識(shí)分子憂國(guó)憂民的思想，在審美價(jià)值論上形成了文學(xué)審美性與功利性的矛盾，在藝術(shù)創(chuàng)作論上表達(dá)了浪漫與寫(xiě)實(shí)的矛盾，在思想立場(chǎng)上，實(shí)現(xiàn)了由“文學(xué)革命”到“革命文學(xué)”的轉(zhuǎn)向，總體表現(xiàn)為
學(xué)術(shù)探索 2016年6期2016-02-26
- 《論中德文化書(shū)》考論*
們和郭沫若以及成仿吾此期的其他文章一起，共同傳達(dá)了“他們”的東西文化觀念；該文的言說(shuō)對(duì)象除了宗白華本人、德人尤其是德國(guó)青年乃至德國(guó)思想界之外，更為重要的是國(guó)內(nèi)學(xué)者，是正在探討一戰(zhàn)后的東西文化之優(yōu)劣及未來(lái)文化發(fā)展路徑的中國(guó)思想界；該文是郭沫若在東西文化論爭(zhēng)、新舊古今之爭(zhēng)、文言白話之爭(zhēng)等系列論爭(zhēng)中的產(chǎn)物，是郭沫若獨(dú)特思考所得的系列論文中的一篇，是我們關(guān)注郭沫若在當(dāng)時(shí)思想界獨(dú)特的"橫站"姿態(tài)、考量當(dāng)時(shí)的思想糾葛時(shí)不可缺失也不應(yīng)被忽視的一環(huán)。郭沫若；《論中德文化書(shū)
郭沫若學(xué)刊 2015年4期2015-11-14
- 成仿吾早期文學(xué)觀念辨析
511400）成仿吾早期文學(xué)觀念辨析胡 晴 （廣東文藝職業(yè)學(xué)院教務(wù)處 511400）本文在對(duì)成仿吾文學(xué)批評(píng)和文學(xué)觀念文章進(jìn)行細(xì)讀的基礎(chǔ)上，辨析成仿吾早期文學(xué)觀念，包括文學(xué)的本質(zhì)、作用，文學(xué)作品的內(nèi)容和形式，文學(xué)創(chuàng)作方法以及成仿吾的革命文學(xué)觀幾個(gè)方面。成仿吾；文學(xué)觀念；革命文學(xué)成仿吾是創(chuàng)造社的發(fā)起人和創(chuàng)立者，是創(chuàng)造社的重要批評(píng)家。在創(chuàng)造社從早期提倡“為藝術(shù)而藝術(shù)”和“藝術(shù)是心的表現(xiàn)”到后來(lái)提倡革命文學(xué)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，成仿吾扮演了重要的角色，發(fā)揮了重要作用。在現(xiàn)
大眾文藝 2015年2期2015-07-12
- 論魯迅行文中的一處錯(cuò)誤——從《魯迅全集》兩個(gè)注釋的疏漏談起
青年批評(píng)家 指成仿吾。他在《創(chuàng)造季刊》第二卷第二號(hào)（一九二四年二月）發(fā)表的《〈吶喊〉的評(píng)論》一文中說(shuō)：“《阿Q 正傳》為淺薄的紀(jì)實(shí)的傳記”，“描寫(xiě)雖佳，而結(jié)構(gòu)極壞?！薄?】《阿Q 正傳》發(fā)表后，曾出現(xiàn)這樣一些評(píng)論：如張定璜的《魯迅先生》說(shuō)：“《吶喊》的作家的看法帶點(diǎn)病態(tài)，所以他看的人生也帶點(diǎn)病態(tài)，其實(shí)實(shí)在的人生并不如此?！保ㄒ?jiàn)一九二五年一月三十日《現(xiàn)代評(píng)論》一卷八期）馮文炳的《吶喊》說(shuō)：“魯迅君的刺笑的筆鋒，隨在可以碰見(jiàn)，……至于阿Q，更要使人笑得不亦樂(lè)乎
東方論壇 2015年4期2015-03-31
- 試論成仿吾的中西文化觀
024)?試論成仿吾的中西文化觀邢宇1，程舒?zhèn)?(1.東北師范大學(xué) 黨委統(tǒng)戰(zhàn)部，吉林 長(zhǎng)春 130024；2.東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)部，吉林 長(zhǎng)春 130024)20世紀(jì)初期，中國(guó)一批知識(shí)分子面對(duì)國(guó)家的命運(yùn)，探索救亡圖存的出路，紛紛走出國(guó)門(mén)去求學(xué)。成仿吾是其中一員，他先后在日本、法國(guó)、德國(guó)學(xué)習(xí)，熟練掌握了日、德、俄等5門(mén)語(yǔ)言，在中西文化中進(jìn)行艱難的選擇，最終他堅(jiān)持理性的借鑒與批判的吸收，成為堅(jiān)定的馬克思主義者，他把所學(xué)與中國(guó)的實(shí)際國(guó)情相結(jié)合，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代
- 朱德離世前最后一次出門(mén)拜訪了誰(shuí)拜訪了誰(shuí)
家和社會(huì)科學(xué)家成仿吾送來(lái)的《共產(chǎn)黨宣言》新譯本，一輩子治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?span id="syggg00" class="hl">成仿吾懇請(qǐng)朱德進(jìn)行審讀并提出意見(jiàn)。這一譯本是成仿吾根據(jù)1848年的德文原本，將自己1938年翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》重新校訂后準(zhǔn)備出版的。早在1974年，成仿吾就決定將有生之年獻(xiàn)給馬克思、恩格斯原著譯校工作，并為此專門(mén)寫(xiě)信給黨中央和毛澤東。毛澤東在成仿吾的信上批示：請(qǐng)?jiān)谥醒朦h?；蛏鐣?huì)科學(xué)院給成仿吾同志安排一個(gè)位置，專門(mén)從事馬恩著作校譯工作。于是，中央黨校成立了“成仿吾小組”，由北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院德語(yǔ)教
世紀(jì)人物 2014年2期2014-03-10
- 成仿吾與《文化批判》
526061）成仿吾與《文化批判》盧妙清（肇慶學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部，廣東 肇慶 526061）對(duì)創(chuàng)造社轉(zhuǎn)變方向起著標(biāo)志性作用的重要刊物——《文化批判》的創(chuàng)辦，最費(fèi)周折且在同人內(nèi)部引起了最激烈的爭(zhēng)執(zhí)，它最終得以誕生，成仿吾起到了直接的決定性作用。成仿吾為總共出版了五期的《文化批判》寫(xiě)了四篇卷首語(yǔ)，指明了辦刊方向，奠定了濃厚的批判基調(diào)和強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)風(fēng)格，同時(shí)其嚴(yán)厲的內(nèi)部清算和否定一切的理論思想也使《文化批判》帶上了明顯的“左”的色彩。成仿吾；《文化批判》；決定性；極“
- 成仿吾向中央?yún)R報(bào)工作經(jīng)過(guò)
胡元平 董紹富成仿吾（1897～1984），湖南新化人。新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表、無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育家和社會(huì)科學(xué)家。1931年11月，他被中共中央派往鄂豫皖根據(jù)地工作，任鄂豫皖省委宣傳部部長(zhǎng)，并兼任省蘇維埃文化教育委員會(huì)主席、黃安（今紅安） 縣委書(shū)記。1933年11月，他離開(kāi)鄂豫皖根據(jù)地，赴中央?yún)R報(bào)工作。1982年5月，他重訪大別山故地。當(dāng)他走進(jìn)當(dāng)年的辦公地點(diǎn)時(shí)，淚流滿面，當(dāng)即賦詩(shī)：“三年征戰(zhàn)在此地，劫后重來(lái)無(wú)故人。多少英雄盡瘁去，山河依舊露深情?！鄙驖擅裼妹诇诔?/div>
黨史博覽 2012年6期2012-04-02
- 紅色教育家成仿吾
立波紅色教育家成仿吾○ 何立波成仿吾不僅是中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家、五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要代表，還是一位著名的革命家、教育家，被譽(yù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育事業(yè)的開(kāi)拓者。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他曾任中共第一所高級(jí)干部學(xué)?！儽惫珜W(xué)的校長(zhǎng)，敵后抗日根據(jù)地第一所高等學(xué)府——華北聯(lián)合大學(xué)的校長(zhǎng)。新中國(guó)成立后，他歷任東北師范大學(xué)、山東大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)這三所著名高校的校長(zhǎng)，為新中國(guó)的高等教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。曾任國(guó)家經(jīng)委主任、中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)的袁寶華在紀(jì)念成仿吾誕辰100周年時(shí)稱贊他是黨史博覽 2011年3期2011-11-04
- 成仿吾：參加萬(wàn)里長(zhǎng)征的唯一一位教授
■ 劉永輝成仿吾：參加萬(wàn)里長(zhǎng)征的唯一一位教授■ 劉永輝成仿吾是我國(guó)現(xiàn)代著名的作家、教育家。20世紀(jì)20年代，他曾和郭沫若、郁達(dá)夫等人共同創(chuàng)辦了在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的文學(xué)社團(tuán)———?jiǎng)?chuàng)造社。成仿吾精通多國(guó)語(yǔ)言，對(duì)中國(guó)文學(xué)有很高的造詣。1928年大革命失敗后，他參加了中國(guó)共產(chǎn)黨，他也是唯一一位參加過(guò)長(zhǎng)征的有教授銜的學(xué)者、作家。筆者2000年12月到中央黨校工作，不久即聽(tīng)說(shuō)成仿吾的家人住在校內(nèi)。后來(lái)，去拜訪了成老的女兒、人民大學(xué)教授成其謙。成教授講述了黨史文苑 2011年12期2011-08-15
- 朱孔陽(yáng)藏硯趣事
江之江大學(xué)，與成仿吾是同校同學(xué)。后兩人又同赴日本留學(xué)，故兩人交誼甚篤。有一次成仿吾得一硯，硯上刻有“水田月”三字，他不解其意，即請(qǐng)朱老鑒賞，并聲稱：“若能解此硯之名堂，我愿將此硯相贈(zèng)。”朱孔陽(yáng)接過(guò)硯石細(xì)細(xì)鑒賞，再一看“水田月”三字落款，沉思良久，忽莞爾一笑對(duì)成仿吾說(shuō)“現(xiàn)在我寫(xiě)個(gè)字給你看”，說(shuō)著用手蘸清水在桌上寫(xiě)了一個(gè)“渭”字。此時(shí)成仿吾仍不解其意。朱孔陽(yáng)說(shuō)明代大畫(huà)家徐文長(zhǎng)不是姓徐名渭嗎?這“水田月”三字合在一起不就是一個(gè)“渭”字嗎?此時(shí)成仿吾才恍然大悟，兩世紀(jì) 2009年5期2009-11-03
- 青春的激情與入世的沖動(dòng)
袁紅濤[摘要]成仿吾的理論表述顯示他一貫重視文學(xué)的社會(huì)意義。但他在提倡文學(xué)取材于現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)加工過(guò)程中發(fā)揮主觀創(chuàng)造作用。分析成仿吾理論表述的內(nèi)在矛盾，乃至評(píng)判創(chuàng)造社與文研會(huì)的論戰(zhàn)是非，其改造社會(huì)的抱負(fù)與表達(dá)自我的要求之沖突乃是不可忽視的因素，這也使其文學(xué)批評(píng)實(shí)踐有得有失。追索成仿吾文學(xué)批評(píng)的矛盾與困境，許能窺見(jiàn)創(chuàng)造社轉(zhuǎn)變歷程的一個(gè)側(cè)面。今天我們面對(duì)復(fù)雜矛盾的文學(xué)現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)當(dāng)擁有更開(kāi)闊的視野，更寬容的心態(tài)。[關(guān)鍵詞]成仿吾；文學(xué)批評(píng)；矛盾[中圖分中國(guó)石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2004年4期2004-01-07
- 紅色教育家成仿吾