胡燦

摘?要：面對(duì)百年未有之大變局的形勢(shì)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開，樹立正確歷史觀是高校思想政治教育發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，將習(xí)近平的歷史觀融入高職思政課研究有相關(guān)的必要性研究，既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論進(jìn)一步升華和拓展，又是培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀的現(xiàn)實(shí)需要，更是推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)側(cè)改革創(chuàng)新的客觀需要，是講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事的時(shí)代需要。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平的歷史觀；高職思想政治理論課；價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G4?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.19.073

0?引言

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，全黨同志要“堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以馬克思主義唯物史觀作為基礎(chǔ)，把握歷史規(guī)律、堅(jiān)定歷史自信、掌握歷史主動(dòng)，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，在多次重要場(chǎng)合提到了學(xué)習(xí)、探究歷史的重要意義，汲取我國(guó)傳統(tǒng)文化中的歷史精華，形成內(nèi)涵深刻且豐富的習(xí)近平的歷史觀?！耙怨艦殓R，可以知興替?！睒淞⒄_的歷史觀，既能更好地回顧歷史、把握現(xiàn)狀、展望未來，又是高校思想政治教育發(fā)展大學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，將習(xí)近平的歷史觀融入高職思政課研究，不僅可以幫助學(xué)生堅(jiān)定理想信念，完善教師堅(jiān)持立德樹人教育理念，而且可以拓寬高校思政課教學(xué)改革途徑，推動(dòng)健全高校思想政治工作體系，全面提升高校思想政治工作質(zhì)量。

1?習(xí)近平的歷史觀融入高職思想政治理論課的必要性研究

1.1?認(rèn)知領(lǐng)域博弈下的對(duì)象爭(zhēng)奪

大學(xué)階段是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。由于剛從高中的應(yīng)試教育中過渡而來，沒有經(jīng)歷社會(huì)的“洗禮”，往往，大學(xué)生們處在個(gè)體自我同一性形成與自我意識(shí)混亂相沖突的時(shí)期，個(gè)人認(rèn)知很容易受影響，因此也成為歷史虛無主義極力滲透和爭(zhēng)奪的主要目標(biāo)及對(duì)象。如今，面對(duì)百年未有之大變局的形勢(shì)，世界之變、時(shí)代之變、歷史之變以前所未有的方式展開，一會(huì)兒“灰犀?！?，一會(huì)兒“黑天鵝”，世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期。古人有云：“滅人之國(guó)，必先去其史?！眹?guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力拿黨史國(guó)史做文章，費(fèi)盡心機(jī)丑化、污蔑中國(guó)的歷史，極力煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度這一行為，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)“原住民”人生觀、價(jià)值觀和世界觀帶來巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，部分大學(xué)生一旦對(duì)良莠不齊的外來文化及本土“變異”文化認(rèn)知出現(xiàn)偏差，就會(huì)被別有用心者煽動(dòng)情緒，容易出現(xiàn)理想信念缺失、中國(guó)精神喪失、人生目標(biāo)方向迷失等行為，繼而會(huì)質(zhì)疑歷史、懷疑人生，對(duì)高校思想政治理論課的消化造成一定的阻礙。

1.2?應(yīng)試教育背景下的課程選擇

高校思想政治理論課旨針對(duì)大一新生開設(shè)，學(xué)生經(jīng)過“3+3”的高考制度，除了語文、數(shù)學(xué)、外語3門必考科目之外，可從政治、歷史、地理、物理、化學(xué)、生物6個(gè)科目中自主選擇3科，這樣的選擇，導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)呈現(xiàn)“碎片化”的特點(diǎn)，甚至很多沒有選到歷史學(xué)科的學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)處于“空白”的狀態(tài)，最后，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性不高，對(duì)待歷史問題，缺乏科學(xué)方法和歷史思維。

1.3?思政教育課程下的問題凸顯

高職院校開設(shè)了4門必修思政課程：思想道德與法治、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論、形勢(shì)與政策及國(guó)史黨史選修課程。很多課堂都是以傳統(tǒng)的說教為主，習(xí)近平的歷史觀理論與高校思想政治理論課程內(nèi)容結(jié)合不緊密，以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教育理念沒有凸顯，高校思想政治理論課很多時(shí)候被稱為“水課”“瞌睡課”，思政課程在某種意義上來說沒有準(zhǔn)確回答“為誰培養(yǎng)人”“怎樣培養(yǎng)人”“如何培養(yǎng)人”的問題，導(dǎo)致習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課的理論基礎(chǔ)不牢固，缺乏成熟、健全的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)體系等。

2?習(xí)近平的歷史觀融入高職思想政治理論課的重要意義

習(xí)近平的歷史觀融入高職思想政治理論課中，既是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論進(jìn)一步升華和拓展，又是培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀的現(xiàn)實(shí)需要，更是推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)側(cè)改革創(chuàng)新的客觀需要。

2.1?將習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課是豐富習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系的理論需要

中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來從未忘記為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命。中國(guó)共產(chǎn)黨依靠人民、團(tuán)結(jié)人民，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)偉大成就。每創(chuàng)造一次偉大成就，每一代領(lǐng)導(dǎo)人都會(huì)結(jié)合中國(guó)的國(guó)情和具體的實(shí)踐，進(jìn)一步發(fā)展馬克思主義中國(guó)化的理論，并且都會(huì)實(shí)事求是地總結(jié)黨的重大歷史事件經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重視歷史觀的形成和發(fā)展。如毛澤東同志說過“讀歷史是智慧的事”“如果要看前途，一定要看歷史”“只有講歷史才能說服人”“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好”。鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)，黨和國(guó)家都需要有自己的歷史，只有采取客觀的實(shí)事求是的態(tài)度來分析和總結(jié)歷史才行。江澤民同志強(qiáng)調(diào)，不僅要努力學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代歷史和黨的歷史，而且要掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。胡錦濤同志指出，要運(yùn)用各種紀(jì)念教育活動(dòng)推動(dòng)廣大中青年干部進(jìn)一步學(xué)習(xí)黨的知識(shí)和歷史。進(jìn)入新時(shí)代后，以習(xí)近平為核心的新一代黨中央集體重視歷史觀，他在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未來我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺地牢記初心使命、開創(chuàng)美好未來?！痹谥v好習(xí)近平的歷史觀時(shí)，要從歷史維度分析社會(huì)演變過程、探索歷史規(guī)律，以更堅(jiān)定的信心把握黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，以更強(qiáng)的定力堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，拓寬新時(shí)代的長(zhǎng)征路。

馬克思、恩格斯認(rèn)為：“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！彼颊n作為立德樹人的主陣地，高校思政課教師要將習(xí)近平的歷史觀融入思政課的講述中，如在講述毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課程中，只有重視歷史傳承，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維，才能引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵，才能教會(huì)學(xué)生將自身置于“那個(gè)年代”，也才能準(zhǔn)確理解這些馬克思主義中國(guó)化理論產(chǎn)生的重大背景和意義，也才能明白這些理論成果都是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，緊密圍繞不同歷史時(shí)期面臨的不同任務(wù)而不斷創(chuàng)造的產(chǎn)物；也才能講清楚為什么要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為什么要堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論作為我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本前提。所以，將習(xí)近平的歷史觀融入思政課教學(xué)不僅可以豐富和發(fā)展習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，而且可以進(jìn)一步升華和拓展馬克思主義中國(guó)化理論。

2.2?將習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平在2021年清華大學(xué)考察時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)一流大學(xué)，關(guān)鍵是要不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。要想國(guó)家之所想、急國(guó)家之所急、應(yīng)國(guó)家之所需，抓住全面提高人才培養(yǎng)能力這個(gè)重點(diǎn)，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人?！迸囵B(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀，需要將習(xí)近平的歷史觀融入思政課中，給學(xué)生講述過去的歷史，懂得我們能夠取得成功的秘訣；引導(dǎo)學(xué)生期盼未來的歷史，探索我們能夠繼續(xù)取得成功的密碼；要求學(xué)生設(shè)身處地的進(jìn)入中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史場(chǎng)景中，深入觸摸黨史細(xì)節(jié)，看清歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，把握歷史的大勢(shì)和主流。

樹立歷史自信，才能真正地認(rèn)識(shí)到中國(guó)只有走適合國(guó)情的特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，才能做到“兩個(gè)維護(hù)”。培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀，需要將習(xí)近平的歷史觀融入思政課中，講清楚中國(guó)社會(huì)制度的優(yōu)勢(shì)，包括我們?yōu)槭裁匆獔?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為什么要集中力量辦大事，為什么要堅(jiān)持人民當(dāng)家做主等啟迪學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同，講好在這一優(yōu)勢(shì)制度下，我國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)生態(tài)方面取得的成就，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，在不同時(shí)期我們社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)定中國(guó)之治源于中國(guó)之制的道理，堅(jiān)定學(xué)生走好中國(guó)道路的信心。

培養(yǎng)大學(xué)生歷史思維、樹立正確歷史觀，需要將習(xí)近平的歷史觀融入思政課中，以愛黨、愛國(guó)、愛人民為主線，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)際，在思想道德與法治這門課程中講清楚領(lǐng)悟人生真諦、把握人生方向的重要性；追求遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定崇尚信念的必要性；繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚(yáng)中國(guó)精神的緊要性；明確價(jià)值要求、踐行價(jià)值準(zhǔn)則的關(guān)鍵性；要求大學(xué)生遵守道德規(guī)范、錘煉道德品格，學(xué)習(xí)法治思想、提升法治素養(yǎng)等，以瞄準(zhǔn)大學(xué)生群體的需求點(diǎn)、興奮點(diǎn)和困惑點(diǎn)，采取貼近學(xué)生、貼切實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容和方法，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生訴求。

2.3?將習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課是推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)側(cè)改革創(chuàng)新的客觀需要

高校思想政治理論課是我們黨意識(shí)形態(tài)工作的重要組成部分，是引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的創(chuàng)新理論的主渠道、主陣地。因此，將習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課，深化高校思想政治理論課教學(xué)側(cè)改革創(chuàng)新，充實(shí)和創(chuàng)新思政課教學(xué)內(nèi)容，不斷推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦是高校思政課建設(shè)的一項(xiàng)常態(tài)性工作。將習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課的教學(xué)中，必須整體規(guī)劃教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)體系，利用教學(xué)資源、改革創(chuàng)新教學(xué)方法。如講解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課程專題一時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解為什么要將馬克思主義中國(guó)化？為什么將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為21世紀(jì)的馬克思主義？為什么要學(xué)習(xí)這個(gè)21世紀(jì)的馬克思主義呢？需要帶著學(xué)生從歷史中追本溯源，從歷史中找原因，才能更好地開展后期專題的教學(xué)，增強(qiáng)思政課教學(xué)的理論性。

將習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課的教學(xué)中，還可以提升思政課教師的歷史視野。“育人者必先育己，立己者方能立人”。要求思政課教師知曉中華文明史、世界社會(huì)主義史，了解中國(guó)近代以來的斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史、中華人民共和國(guó)的發(fā)展史以及改革開放的實(shí)踐史等，掌握生動(dòng)、具體的縱橫比較，能在高校思政課中講清楚歷史道理與發(fā)展脈絡(luò)。

2.4?將習(xí)近平的歷史觀融入高校思想政治理論課是講好中國(guó)式現(xiàn)代化道路的時(shí)代需要

馬克思曾指出，人們并不是隨心所欲地創(chuàng)造自己的歷史，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化孕育著中華文明發(fā)展史，中華文明是人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，有著獨(dú)特的起源形成發(fā)展的歷史脈絡(luò)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等。這決定了我們推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，必須堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)子堅(jiān)定不移走中國(guó)式現(xiàn)代化道路，需要將習(xí)近平的歷史觀融入高校思政課的教學(xué)中。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論課程中要講好中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，必須將習(xí)近平的歷史觀融入課程的講述中來。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，西方列強(qiáng)打開國(guó)門后，生活在半殖民地半封建社會(huì)中的中國(guó)人民特別渴望民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，激起了中華民族為之奮斗的動(dòng)機(jī)，取得了新民主主義革命偉大勝利。新中國(guó)成立之后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在滿目瘡痍、一窮二白的“爛攤子”上干出了一番新天地。1954年，周恩來明確指出，我們要擺脫落后和貧困，就必須建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防。1956年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)過，我國(guó)人民應(yīng)該要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，努力在幾十年時(shí)間內(nèi)改變我國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀況，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平。他還警告，如果搞得不好就會(huì)被開除“球籍”。在這個(gè)時(shí)期建立起的獨(dú)立又比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，我國(guó)進(jìn)入到快車軌道，短短用了幾十年的努力極大縮短了和世界上最先進(jìn)國(guó)家的差距，讓我們近距離地看到了現(xiàn)代化的樣子。進(jìn)入到新時(shí)代以后，我們黨帶領(lǐng)人民擼起袖子加油干，創(chuàng)造了讓世界刮目相看的成就，真正的踏上了“強(qiáng)起來”的新征程。新時(shí)代，我們完成了具有里程碑意義的三件大事——建黨100周年、進(jìn)入新時(shí)代、全面建成小康社會(huì)，正式進(jìn)入了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的倒計(jì)時(shí)。從歷史觀的角度梳理和回顧中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程開辟了自主原創(chuàng)的中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，中國(guó)式現(xiàn)代化道路不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，更不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，中國(guó)式現(xiàn)代化道路是在統(tǒng)籌兼顧世界性與民族性的基礎(chǔ)上獨(dú)立自主地探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路。

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